Львiв. Вид-во Львiвського державного унiверситету. 1975. 152 стор. Тираж 4000. Цiна 1 крб. 27 коп.

Возникновение в XVI в. книгопечатания в России и на Украине связано с именем первопечатника, просветителя, прогрессивного деятеля Ивана Федорова. В 1572- 1583 гг. он жил на Украине. Почти три четверти его печатного наследия было создано именно в это время. Жизни и деятельности Ивана Федорова посвящено много трудов. Однако эта тема вызывает интерес исследователей и в ваше время.

В книге старшего научного сотрудника Института общественных наук АН УССР кандидата исторических наук Я. Д. Исаевича дается обстоятельный обзор имеющейся литературы. При написании монографии автор обращается непосредственно к первоисточникам - к изданиям Ивана Федорова, которые хранятся как в библиотеках нашей страны, так и за ее пределами. Он использует также новые архивные данные.

Содержание рецензируемой книги шире ее названия. Фактически в ней прослежена вся жизнь и деятельность Ивана Федорова. В основу структуры исследования Я. Д. Исаевич положил хронологическо-тематический принцип. Это дало ему возможность последовательно осветить жизненный путь Ивана Федорова. Правда, параграфы о деятельности Ивана Федорова в Москве и Белоруссии целесообразно было бы из второй главы ("Первые кирилловские типографии и их значение для Украины") выделить в отдельную главу.

Говоря о предпосылках возникновения книгопечатания на Украине, автор рисует положение украинских земель, находившихся сначала в составе Польши и Великого княжества Литовского, а после Люблинской унии 1569 г. - Речи Посполитой с ее магнатско-шляхетскими порядками, ограничением прав украинского и белорусского православного населения, усилением феодально- крепостнического гнета.

Я. Д. Исаевич обстоятельно прослеживает развитие связей между Россией и Украиной преимущественно в области культуры, что обусловлено темой исследования. Однако трудно согласиться с утверждением автора о том, что "обострение освободительной борьбы против социального и национального гнета явилось стимулом движения за поднятие культуры" (стр. 11). Дело в том, что сама сфера культурной жизни стала ареной этой борьбы. Культурное развитие шло с конца XVI в. более оживленно, чем раньше, но вряд ли есть веские основания говорить, что в это время "начался период бурного культурного развития" (стр. 13).

Как известно, первая типография, в кото-

стр. 161

рой употреблялся кирилловский алфавит, возникла не на тех землях, где он широко применялся, а в Кракове в 90-х годах XV века. Ее создателем был немец Швайпольт Фиоль. Я. Д. Исаевич выяснил, что это явилось результатом политики ограничения и преследования украинского населения тогдашними польскими властями. В монографии приведены убедительные факты, свидетельствующие о том, что в деятельности краковской типографии было заинтересовано и всячески ей содействовало украинское население Галиции и других земель. В начале XVI в. типографии для печатания книг кириллицей имелись также в Цетинье (Черногория), Венеции, Валахии и Трансильвании. Их издания распространялись и на Украине. В 1517 г. белорусский ученый и просветитель Франциск Скорина открыл типографию для печатания книг кириллицей и в Праге, а в 1522 г. -в Вильнюсе. Книги, изданные Ф. Скориной, появились и на Украине. Я- Д. Исаевич доказывает, что опыт Скорины был не только использован, но и обогащен Иваном Федоровым в процессе печатания книг в России и на Украине.

В те времена печатники не ограничивались изготовлением оборудования, букв и оттисков. Занимались они также выбором текстов, их редактированием, художественным оформлением книг и даже распространением изданий. Автор приводит факты, свидетельствующие о том, что Иван Федоров в совершенстве владел всем этим.

Основная часть книги посвящена пребыванию и деятельности Ивана Федорова на Украине. Автор показывает не только те условия, в которых ему приходилось жить и трудиться, но впервые выясняет, с кем он вступал в контакты и творчески сотрудничал. Это удалось установить с помощью обнаруженных им архивных материалов.

Во Львове Иван Федоров в 1574 г. выпустил в свет книгу "Апостол", что и явилось началом книгопечатания на Украине. В основу этого издания была положена книга, вышедшая в Москве. Но в отличие от нее львовский "Апостол" открывался заново написанными Иваном Федоровым объяснительными статьями, а также содержал послесловие - талантливое автобиографическо- публицистическое произведение; кроме того, в львовском издании есть ряд изменений типографского и художественного характера. Я. Д. Исаевич установил, что в этом проявились яркая самобытная индивидуальность Ивана Федорова, его высокое мастерство. Это издание нашло читателей не только на Украине, но и в Белоруссии, России, среди православного населения на Балканах и вызвало интерес в западноевропейских странах.

Значительное внимание уделено в монографии "Букварю", выпущенному Иваном Федоровым в 1574 году. Это был первый учебник на Украине для обучения детей грамоте. С некоторыми изменениями эта книга использовалась как учебник на Украине, в России и Белоруссии, а также в южнославянских странах вплоть до XVIII века.

В монографии дана обстоятельная характеристика изданий Ивана Федорова, увидевших свет в Остроге, где существовала школа высшего типа (современники называли ее академией), в которой работали известные учителя и писатели. Здесь в 1578 г. с некоторыми изменениями и дополнениями был переиздан "Букварь"; в 1580 г. опубликована "Книга Нового завета" вместе с Псалтырем; в 1581 г. издана "Хронология Андрея Рымши". Но основное место среди напечатаyных в Остроге книг занимала Библия. Значение ее в то время выходило далеко за рамки религии. Издание Библии потребовало от Ивана Федорова и его сотрудников большого труда, знаний и внимания в деле выбора текста и даже перевода части его на церковно-славянский язык; оно выполнено на высоком полиграфическом уровне, имеет богатое и оригинальное художественное оформление и явилось образцом для изданий XVII-XVIII веков.

Благодаря комплексному освещению темы в монографии дана обстоятельная научная характеристика изданий Ивана Федорова. Автор пишет об условиях печатания книг, останавливается на их содержании, характеризует особенности языка и художественное оформление. Им впервые осуществлен разносторонний квалифицированный анализ изданий Ивана Федорова, вышедших на Украине. Можно лишь пожалеть, что в книге нет иллюстраций. Наглядность способствовала бы лучшему восприятию богатого материала, о котором идет речь.

В марте 1582 г. Иван Федоров, как известно, возвратился из Острога во Львов и занялся подготовкой новых изданий. Но смерть в 1583 г. прервала его деятельность. Большая часть оборудования типографии, шрифты и художественное наследие Ивана Федорова перешли к Львовскому братству, которое наладило издание книг и таким об-

стр. 162

разом продолжило дело, начатое первопечатником. В монографии приводятся новые данные, говорящие о том, что мастерство Ивана Федорова получило развитие и на Украине. Многие издания, выходившие в XVII-XVIII вв. в типографиях Киева, Чернигова, Новгорода-Северского, сохранили значительное количество элементов оформления, которые ввел первопечатник.

Труд Я-.Д. Исаевича убеждает в том, что книгопечатание XVI-XVIII вв. явилось одной из ярких страниц в истории культуры на Украине, оно играло важную роль в развитии русско-украинских культурных связей.

Член-корреспондент АН УССР Ф. П. Шевченко

Постоянный адрес данной публикации: