Прошло более ста лет со времени окончания Гражданской войны в США, центральное место в которой занимал вопрос о ликвидации рабства негров. Она не принесла негритянскому населению действительного освобождения. Однако в результате второй американской революции произошли важные социально-экономические и политические изменения, которые в XX в. по-новому поставили проблему эмансипации негров. Бурно развивавшаяся индустриализация сопровождалась количественным и качественным ростом пролетариата. Рабочий класс, включая его негритянскую часть, превратился в ту силу, которой суждено было сыграть решающую роль в окончательном освобождении негров. Правильная постановка негритянского вопроса находится в прямой зависимости от научного определения негров США как группы населения. Постановка этого вопроса имеет большую и сложную историю. Коммунистическая партия США подчеркивает, что негры - это "часть американской нации", которая в силу исторических особенностей формирования американской нации подвергается самой ожесточенной расовой дискриминации в экономическом, политическом, социальном и идеологическом отношениях¹ . Американские марксисты называют негров "неграми- американцами", "негритянским народом", "негритянской общиной", но никогда не называют их "негритянской нацией".

Если негры являются неотъемлемой частью американской нации, то сущность негритянского вопроса прежде всего понимается как борьба за достижение ими всех тех прав, которыми располагают американцы в рампах нынешнего общества. Поэтому марксисты США негритянское движение и самое негритянскую проблему в целом в наши дни чаще всего определяют как "движение за свободу", как часть общего вопроса борьбы за широкую демократию, против "гнетущего царства монополий"² . Учитывая, что основная часть негритянского населения - это рабочие, данный вопрос нельзя отрывать от проблем классовой борьбы пролетариата. В этом смысле окончательное решение негритянской проблемы находится в тесной связи с задачами социалистического переустройства общества. Но негритянский вопрос нельзя ни в коем случае полностью отождествлять с проблемами пролетарского движения, ибо "эта борьба охватывает все слои негритянского народа"³ . Таким образом, негритянский вопрос - это, во- первых, проблема непосредственного "движения за свободу" в наши дни, за ликвидацию режима дискриминации и, во-вторых, более длительный процесс преодоления пережитков расизма в сознании американского народа, которые насаждались в течение трех с половиной столетий. Постановка проблемы - рабочее движе-

¹ "Worker", 10, 12.IV.1966; "Political Affairs", 1966, February, pp. 34 - 39.

² "Worker", 12.IV. 1966.

³ "Проблемы мира и социализма", 1966, N 5, стр. 37.

ние и борьба негритянского народа в США - в научном отношении как раз важна именно тем, что она подчеркивает тесную связь этих вопросов, с одной стороны, и учитывает, что эти понятия не тождественны - с другой.

Американская и зарубежная историография негритянского вопроса содержит богатую литературу различных направлений⁴ , но лишь историки-марксисты и другие прогрессивные исследователи ставят решение негритянской проблемы в тесную связь с развитием рабочего движения⁵ . Отмена рабства не привела к радикальному улучшению статуса негров в обществе. Вчерашний раб стал в результате Гражданской войны и Реконструкции издольщиком или арендатором. Однако индустриализация страны вызывала стремительное изменение в социальной композиции негритянского населения. Становясь в своей массе пролетариями, негры могли отчетливее увидеть, что для них, как и для белых рабочих, главный враг - монополии. "Когда они представляли в основном аграрное население южной плантационной экономической системы, их конфликт с монополиями был завуалирован", - указывается в программном документе Компартии США. Постепенно "урбанизация негров прояснила этот антагонизм"⁶ . Первая мировая война в большой степени содействовала

⁴ См. E. Tatum. The Changed Political Thought of the Negro 1915 - 1940. New-York. 1951; W. Record. The Negro and the Communist Party. Chapel Hill. 1951; F. Broderick. W.E.B. Du Bois. Negro Leader in a Time of Crisis. Stanford. California. 1959; H. Isaacs. The New World of Negro Americans. New York. 1963. Указанные авторы, а также многие другие или не связывают негритянский вопрос с рабочим движением, или, как У. Рекорд, пытаются всячески противопоставить интересы негров и левого крыла рабочего движения США. Признанным авторитетом по негритянскому вопросу в США является известный шведский экономист проф. Г. Мюрдаль, который в годы войны опубликовал фундаментальный труд: G. Myrdal. An American Dilemma. New York - London. 1944. Автор анализирует все стороны жизни негров в США, и его работа в этом отношении носит энциклопедический характер. Книга написана с либеральных позиций. Мюрдаль резко критикует расовую дискриминацию в США, вскрывает ужасное положение негров. "Американская дилемма" получила мировую известность и способствовала формированию объективной картины положения негров в США. Что касается сущности негритянской проблемы, а также ее решения, то здесь автор выступает с буржуазно- идеалистическими концепциями. Суть "американской дилеммы" Мюрдаль видит в моральном конфликте между духом общего, заложенного в христианских концепциях "американского кредо", благожелательного к неграм, и индивидуальными и групповыми воззрениями, формирующимися на местах на основе экономических, социальных и других факторов реальной жизни. Он, не видит связи между угнетенным положением негров в США и господством монополий во всех сферах американской жизни. Мюрдаль отрывает экономическую борьбу от борьбы за гражданские и политические права негров, выступает против тех, кто стоит за "одно, единое негритянское движение". Извращенно трактуя суть негритянской проблемы, он ставит конечной целью моральное преодоление "кастового" положения негров. Раз так, то вполне понятно, почему автор при всех своих симпатиях к угнетенным неграм ограничивается при определении путей их освобождения идеалистическими рассуждениями о саморазвитии в умах американцев "принципов равенства и свободы" и в этом видит залог ликвидации "кастовости" в США.

⁵ Большой вклад в разработку истории освободительного движения негров внесли историки-марксисты: У. Фостер. Негритянский народ в истории Америки. М. 1955. J. Allen. The American Negro. New York. 1932; ejusd. The Negro Question in the United States. New York. 1936; ejusd. Negro Liberation. New York. 1938; H. Aptheker. American Negro Slave Revolts. New York. 1944; ejusd. Essays in the History of the American Negro. New York. 1945; ejusd. Toward Negro Freedom. New York. 1956; B. Davis. Why I am a Communist. New York. 1947; ejusd. The Path of Negro Liberation. New York. 1947; ejusd. The Negro People in the Struggle for Peace and Freedom. New York. 1951; ejusd. The Negro People on the March. New York. 1956; J. Ford. The Negro Industrial Proletariat of America. Moscow. 1928; ejusd. The Negro and the Democratic Front. New York. 1938; H. Haywood. The Road to Negro Liberation. New York. 1.934; ejusd. Die Schwarze Nation. Lage und Kampf der Neger in den USA. Berlin. 1952. Несомненный интерес представляет книга Г. Кэйтона и Д. Митчелла "Черные рабочие и новые союзы" (H. Cayton, G. Mitchell. Black Workers and the New Unions. Chapel Hill I. North Carolina. 1939). Работа написана под воздействием событий классовой и политической борьбы второй половины 30-х годов. В ней также отчетливо видно и влияние тех концепций, с которыми выступили в 30-е годы в своих трудах историки-коммунисты.

⁶ "Worker", 10.IV.1966.

росту негритянского пролетариата. В связи с внезапным и резким сокращением иммиграции и одновременно повышенным опросом на американские товары на мировом рынке произошло массовое вовлечение негров в промышленное производство. С 1915 по 1928 г. негритянское население Севера за счет миграции из аграрных районов Юга увеличилось на 1,2 млн. человек (прежде всего в крупнейших индустриальных центрах). В 30-е годы 40% негров Севера проживало в 4 городах: Нью-Йорке, Чикаго, Филадельфии и Детройте⁷ . Численность негров в США за рассматриваемый период неуклонно возрастала: 1920 г. - 10,5 млн., 1930 г. - 12 млн., 1940 г. - 13 млн. человек. По данным переписи 1930 г., 5,5 млн. негров в возрасте свыше 10 лет работали по найму. Примерно 2/3 из них были заняты в сельском хозяйстве и домашнем обслуживании. Но надо иметь в виду, что из 2 млн. негров, занятых в сельском хозяйстве, 1,8 млн. составляли сельскохозяйственные рабочие, а также издольщики и арендаторы, статус которых мало чем отличался от пролетарского. Это подчеркивает пролетарский характер негритянских "фермеров" Юга. Свыше миллиона негров к этому времени были индустриальными рабочими, занятыми в обрабатывающей промышленности, горном деле и на транспорте⁸ .

Таким образом, к концу 20-х годов пролетариат составлял преобладающую часть негритянской общины США. В процессе пролетаризации негритянского населения США выделялся слой негритянской буржуазии. На Севере последняя возникла в значительной мере благодаря появлению черных гетто типа Гарлема в Нью-Йорке, за счет эксплуатации нужд которых она и росла. Это наложило существенный отпечаток на характер верхов негритянской общины. Как показало проведенное в 1928 г. обследование 2757 предприятий, владельцами которых были негры, 60% из них функционировали в сфере обслуживания: бакалейные лавки, парикмахерские, швейные мастерские и т. д. Финансовые заведения негритянской буржуазии не представляли сколько-нибудь внушительных размеров. В стране гигантских корпораций каплей в море выглядели принадлежавшие неграм 60 финансовых предприятий, совокупный капитал которых равнялся 23 млн. долларов. В промышленность негритянская буржуазия совершенно не имела доступа⁹ . Таков был классовый состав негритянского населения, претерпевший радикальные изменения по сравнению с периодом Гражданской войны и Реконструкции. Говоря о растущей пролетаризации негров, надо иметь в виду два важных момента. Во-первых, большинство негритянских рабочих было все еще занято вне индустриальной сферы, что было обусловлено историческим прошлым негров. Во- вторых, налицо был многочисленный отряд негритянского современного индустриального пролетариата, ряды которого продолжают непрерывно увеличиваться.

Что ожидало негра-рабочего на Севере? Перенаселенные трущобы, самая грязная, самая опасная и низкооплачиваемая работа в сталелитейной, мясообрабатывающей, горной и других отраслях промышленности. Он наталкивался на расовые предрассудки профсоюзной бюрократии, которая сумела внедрить их в среду организованных рабочих, и видел, как южная форма сегрегации заменялась северной, более утонченной, а поэтому более унизительной.

⁷ "Negro Membership in American Labor Unions". New York. 1930, p. 8; J. Allen. The Negro Question in. the United States, p. 146.

⁸ "Statistical Abstract". Washington. 1963, p. 24; "Negro Workers". New York. 1930, p. 6; "Labor Fact Book" II. New York. 1934, p. 129.

⁹ "NegroWorkers", p. 11. В настоящее время социальная структура негритянского населения США выглядит следующим образом: 85% - рабочий класс, исключая сельскохозяйственный пролетариат; 8% - фермеры и сельскохозяйственные рабочие; 5% - представители средних слоев; менее 1 % - мелкая буржуазия. В городах проживает 70% негров. См. "Political Affairs", 1966, February, p. 36.

Используя расовые предрассудки, предприниматели делали все, чтобы углубить пропасть между черными и белыми рабочими. Вовлекая негров с помощью националистически настроенных буржуазно-церковных лидеров в создаваемые предпринимателями компанейские союзы, агенты монополий в дни стачек сталкивали их с белыми рабочими¹⁰ . Всеобщая стачка сталелитейщиков в 1919 г. была, пожалуй, наиболее наглядным уроком пагубности расовых предрассудков и дискриминации негров в рабочем движении. Там, где были предприняты реальные шаги навстречу неграм, последние, преодолев навязанное им недоверие к белым рабочим, принимали активное участие в стачке. В Кливленде и Уилинге все негры вступили в профсоюз сталелитейщиков и вышли на линии пикетов¹¹ . Но по вине правого руководства Американской федерации труда (АФТ) в целом обстановка сложилась так, что буржуазной пропаганде удалось представить негров как штрейкбрехеров, скэбов, а белых рабочих - как главную антинегритянскую силу.

Жизнь настоятельно требовала, чтобы американские рабочие имели ясную программу освобождения негров и в качестве первого шага открыли им доступ в свои профсоюзы. АФТ еще в 1897 г. формально провозгласила, что ее членами могут быть все рабочие "независимо от вероисповедания, цвета кожи, расы, пола или национальности", но по отношению к неграм эти слова были лишены смысла. Свыше 20 союзов имели в своих уставах пункты о запрещении приема негров. Лишь союзы горняков и дамских портных принимали негров в общие, интегрированные организации. Иногда сами негры формировали собственные негритянские профсоюзы в знак "протеста против недопуска в другие национальные организации". В рядах АФТ к концу 20-х годов было лишь 60 тыс. негров, а всего в американских профсоюзах их насчитывалось около 80 тысяч¹² .

В 1911 г. либеральной интеллигенцией была создана Национальная городская лига (НГЛ), которая поставила перед собой ограниченную цель - содействовать негритянским мигрантам в поисках работы и в приобщении к городской жизни (отсюда и название). НГЛ и ее печатный орган "Opportunity" смотрели на рабочее движение со стороны, свысока и "почти полностью ограничивались словесными заявлениями о симпатиях к принципам юнионизма"¹³ . О линии НГЛ в рабочем вопросе в 20-е годы можно судить по "совету негритянским рабочим", который она давала в одной из своих публикаций. Этот документ содержит благие пожелания негритянским рабочим, в нем выражена надежда, что они обретут профсоюзные права, но, кроме проповеди смирения и покорности в духе дяди Тома ("Не обсуждайте расовую проблему на работе" или: "Будьте достойны любой работы и ежедневно на нее являйтесь")¹⁴ , в нем нет никакого призыва к конкретным действиям.

Еще более далекой от рабочего движения была в те годы Национальная ассоциация содействия прогрессу цветного населения (НАСПЦН), созданная в 1909 г. негритянскими верхами вместе с либе-

¹⁰ Это часто выливалось в такие трагические конфликты, как, например, кровавое столкновение в Чикаго в 1919 г., длившееся 5 дней, в течение которого было убито 38 человек и ранено более 500. Подобные "расовые беспорядки" имели место во многих промышленных центрах, становясь северной разновидностью судов Линча, которые не прекращались на Юге. См. H. Cayton, St. Drake. Black Metropolis. London. 1946, pp. 65 - 66; J. North. Robert Mynor. Artist and Crusader. New York. 1956, p. 162.

¹¹ J. Ford. The Negro Industrial Proletariat of America, p. 20.

¹² "Negro Membership in American Labor Union", pp. 25, 103;."Negro Year Book". Tuskegee Institute. Alabama. 1931, pp. 162 - 163; "Negro Workers", p. 9. При таких обстоятельствах, как правильно подметил известный негритянский деятель А. Хилл, приходилось удивляться наличию "даже того профсоюзного членства среди негров, которое имеется". "American Federationist", 1928, December, p. 1455.

¹³ H. Cayton, G. Mitchell. Op. cit., p. 402.

¹⁴ "Negro Workers", p. 10.

ральными кругами белого населения. Ассоциация издавала журнал "Crisis", который освещал вопросы культуры, литературы, быта негров, негритянской религии и истории, а также уделял исключительно много внимания судебным процессам, затрагивавшим проблемы гражданских прав негров. Левые элементы негритянского движения в своей агитации за равенство в гражданских правах указывали на опыт СССР, где успешно решались расовые и национальные проблемы. Их лидер У. Дюбуа после посещения СССР в 1928 г. заявил: "Для меня это был незабываемый опыт, который усилил мою глубокую веру в социализм как единственный великий путь прогресса"¹⁵ . На выборах 1928 г. он в связи с этим призывал негров голосовать за кандидата социалистов Н. Томаса. Высказывая недовольство обеими буржуазными "партиями, У. Дюбуа в том же году писал о необходимости создать "социалистическую третью партию"¹⁶ . Но У. Дюбуа и его сторонники выражали свои симпатии к социализму только эмоционально, не связывая их с конкретной политической практикой. Как и НГЛ, НАСПЦН в рабочем вопросе ограничивалась лишь критикой реакционной линии АФТ по отношению к неграм. Она в те годы не шла вместе с рабочим движением и не имела опоры в массах, что подтверждают многие историки. Это осознавали и некоторые лидеры Ассоциации, об этом иногда сообщалось даже на страницах ее печатного органа в письмах рядовых членов¹⁷ . Другие негритянские организации, не отличаясь теми демократическими принципами, которые были свойственны деятельности НАСПЦН и НГЛ, больше тормозили действительный прогресс в деле освобождения негров, чем содействовали ему. Особенно это относится к движению М. Гарви с его реакционно- утопическим лозунгом "назад в Африку". Оно было вполне справедливо подвергнуто суровой критике в программе Коминтерна в 1928 году¹⁸ . Что касается негритянских деловых кругов, то они всегда относились враждебно к профсоюзной деятельности. В 1924 г., когда У. Дюбуа обратился к АФТ с призывом к организации негров, правое руководство Ассоциации негритянской прессы выступило против профсоюзов так же решительно, как это делала вся американская буржуазия¹⁹ .

Но перед негритянскими рабочими, фермерами, городскими средними слоями и буржуазией стояла одна общая задача - достижение равенства в гражданских правах, ликвидация всех форм дискриминации. Это заставляло негритянскую буржуазию и интеллигенцию колебаться: то заискивать перед сильными мира сего, то искать поддержки у рабочего движения. Обе тенденции четко обозначились в политическом поведении руководства негритянской общины в США в 20-е годы, но верх явно брало неверие в массовую борьбу, в силу рабочего движения. Роль рабочего класса США в решении негритянского вопроса в большой степени зависела от теоретической и политической постановки этой проблемы социалистической и коммунистической партиями, от их способности организовать массы трудящихся и повести за лозунгами освобождения негров. Социалистическая партия США ни до, ни после первой мировой войны не проявляла интереса к негритянскому вопросу. Она рассматривала угнетение негров как крайнюю форму угнетения пролетариата и поэтому считала негритянскую проблему частью общей проблемы рабочего класса и его освобождения от гнета капитала. Основатели социалистической партии Ю. Дебс и Д. Де Леон, упрощенно рассматривая негритянскую проблему как вопрос чисто классовых отношений, не внесли сколько- нибудь заметного конструктивного вклада в теоретическую разработку задач освобождения негров. В 1903 г. Ю. Дебс, например, писал:

¹⁵ W. Du Bois. In Battle for Peace. New York. 1952, p. 23.

¹⁶ "Crisis", 1928, December, pp. 418, 427.

¹⁷ "Crisis", 1928, April, p. 134.

¹⁸ "Известия", 5 сентября 1928 года.

¹⁹ F. Broderick. Op. cit., p. 141; H. Cayton, G. Mitchell. Op. cit., p. 378.

"Для капитализма негритянский вопрос является серьезным вопросом, и он будет становиться все более грозным с ростом противоречий и трудностей капиталистического общества. Но пусть это нас не беспокоит. Пусть они разрешают негритянский вопрос, если смогут. Нам до этого нет никакого дела, "потому что это их борьба"²⁰ . Много лет спустя, в 1936 г., лидер американских социалистов Н. Томас высказывался по негритянскому вопросу примерно в том же духе²¹ . Социалистическая партия в негритянском вопросе пропагандировала наряду с марксистско-ленинскими положениями о необходимости ликвидации капитализма и построения социализма для окончательного и полного исчезновения всех видов расового и национального гнета некоторые сектантско- доктринерские идеи, чуждые марксизму-ленинизму. Это выражалось в игнорировании демократических задач революции, в отгораживании от негритянских масс в то время, когда они нуждались в особом внимании, так как не были готовы к непосредственной борьбе за социализм, но хотели еще до прихода социализма стать полноправными гражданами своей страны. В результате такой постановки вопроса социалистами даже наиболее передовые негры не видели в марксизме-ленинизме средства решения тех проблем, которые стояли перед негритянским народом.

Компартия США в самом начале своей деятельности повторила старые ошибки Ю. Дебса и Д. Де Леона, но уже в 1921 г. она сделала шаг к исправлению этих ошибок и пыталась выделить негритянский вопрос в качестве самостоятельного вопроса своей программы²² . Коммунисты, будучи активными борцами, находясь в бурные годы послевоенного революционного подъема вместе с массами, приходили к выводу, что ждать освобождения негров лишь с приходом социализма нельзя, что "это являлось преступным отказом от социальной ответственности" и играло на руку реакционному национализму типа движения М. Гарви. Р. Майнору, известному американскому художнику-марксисту, принадлежит особенно большая роль в формулировании негритянского вопроса компартией. В феврале и марте 1924 г. он опубликовал в "Liberator" статьи под названием "10 миллионов". Их перепечатала влиятельная негритянская газета "Amsterdam News", и позиция коммунистов по негритянскому вопросу получила широкую гласность. Р. Майнор считал, что представители черной расы являются неотъемлемой частью американской нации и внесли огромный вклад во все сферы жизни народа США и что необходима организация "миллионов неорганизованных негритянских промышленных рабочих в единые с белыми рабочими профсоюзы". Негритянскую проблему он называл "политическим вопросом", выходящим за рамки только профсоюзной борьбы, хотя от рабочего движения в значительной степени зависит его разрешение. Р. Майнор был первым коммунистом, поднявшим на должный теоретический и политический уровень негритянский вопрос. Вскоре к нему примкнула группа негритянских интеллигентов: Д. Форд, Г. Хейвуд и другие²³ .

Объединяя политические задачи освобождения негритянской расы и непосредственные вопросы юнионизации негритянского пролетариата, компартия выступила с идеей создания Американского негритянского рабочего конгресса (АНРК), который и был организован в 1925 г. в Чикаго. В резолюциях конгресса говорилось, что надо извлечь уроки из послевоенных классовых столкновений, когда буржуазии удалось использовать "огромную армию негритянских рабочих, направляя их против белых - к большому ущербу для тех и других". Были также осуждены "все попытки, откуда бы они ни исходили, сегрегировать негритянских рабочих в отдельные союзы". Программа АНРК предусматривала руко-

²⁰ У. Фостер. Указ. соч., стр. 522.

²¹ "Crisis", 1936, October, pp. 294 - 295.

²² У. Фостер. Указ. соч., стр. 594.

²³ J. North. Op. cit., pp. 159, 162 - 163.

водство "борьбой негритянских рабочих и фермеров против террора, линчеваний, разгула толпы, полицейских жестокостей, сегрегации и всех форм расовой ненависти; за равную оплату равного труда; за улучшение условий труда; за организацию негритянских рабочих на основе полного равенства"²⁴ . АНРК создавал в крупных городах межрасовые рабочие советы, в работе которых участвовали и негры и белые, и эти советы были призваны крепить единство пролетариата и осуществлять связь с широкими организациями негров. Конгрессу удалось установить сотрудничество с чикагским отделением профсоюза дамских портных. Обе организации в мае 1926 г. провели совместный митинг и проводили единую кампанию по вовлечению негров в союз. В дни забастовки текстильщиков в Пассейке руководители АНРК не раз выступали перед стачечниками. Конгресс возглавлял защиту негритянских рабочих против бандитских организаций в г. Картерет, штат Нью-Джерси, принимал активное участие в стачках негритянских женщин, а также водопроводчиков в Чикаго, кинематографистов Нью- Йорка, сборщиков хлопка Калифорнии. С помощью межрасовых рабочих советов он занимался и просветительской деятельностью, организуя форумы в Нью-Йорке, Чикаго и Филадельфии, где обсуждались проблемы негритянской расы, единства белых и черных рабочих²⁵ .

Конгресс подвергался постоянным нападкам со стороны реакционной печати, руководства АФТ и даже негритянских организаций, в том числе НГЛ и НАСПЦН. Реакционная пропаганда стремилась изобразить АНРК в качестве организации "красных" и сумела отгородить его от широких народных масс. Успешной деятельности АНРК мешали также его сектантские ошибки. Они выражались, в частности, в оторванности лозунгов от конкретной исторической ситуации, что делало АНРК "почти полностью изолированным от основных масс негритянского народа"²⁶ . Большие промахи были допущены и в организационной работе. Вместо того чтобы объединять широкие массы негров через существовавшие организации, местные отделения АНРК строились на основе индивидуального членства. В основном этими членами были люди, недовольные деятельностью своих прежних, традиционных организаций, порвавшие с ними. Получалось, что в АНРК вступали те, кто стоял вне массовых организаций негров. Однако, как отмечал в середине 30-х годов Д. Форд, "вопреки распространенному мнению, негритянский народ - народ организованный, то есть негры являются членами церквей, общин (lodges), братских организаций и т. д."²⁷ . Совершенно неоправданным было резко отрицательное отношение АНРК к религии. Сектантские ошибки подверглись критике на заседании исполкома АНРК в 1927 году. Но никаких существенных изменений в его курсе не последовало. Эти ошибки характерны и для созданной в 1930 г. Лиги борьбы за права негров, в которую влился АНРК.

В своей профсоюзной работе коммунисты, несмотря на сектантские ошибки, сумели в некоторой степени еще в годы "процветания" добиться распространения среди рабочих принципов производственного юнионизма. Лига профсоюзной пропаганды, созданная коммунистами в начале 20-х годов, вовлекла в свои ряды несколько тысяч негров²⁸ . Наиболее гибкой организацией, сумевшей еще в 20-е годы в какой-то степени преодолеть барьер между рабочим движением и негритянскими массовыми объединениями, была организация под названием "Международная защита рабочих", созданная в 1925 г. по инициативе коммунистов. Ее ру-

²⁴ "Negro Year Book", p. 152; J. Ford. The Negro and the Democratic Front, p. 81.

²⁵ "Daily Worker", 24.V, 19.VI.1926; J. Ford. The Negro Industrial Proletariat of America, pp. 22, 23.

²⁶ J. Ford. The Negro and the Democratic Front, p. 82.

²⁷ Ibid., p. 84.

²⁸ W. Record. Op. cit. p. 51.

ководителем стал видный негритянский юрист и журналист У. Паттерсон. В центр своей деятельности она поставила юридическую и политическую защиту жертв классовой юстиции монополий. Большое внимание продолжала уделять компартия разработке программно-теоретических вопросов, связанных с освобождением негров. Следует подчеркнуть два момента в программных документах партии по негритянскому вопросу. Во-первых, коммунисты ставили вопрос об освобождении "негритянской расы", то есть всей массы негритянского населения, составляющего неотъемлемую часть американской нации. Во-вторых, партия, учитывая крупные социально-экономические сдвиги, происшедшие в последние десятилетия, рассматривала пролетариат и его негритянскую часть как главную движущую силу в освобождении "угнетенной негритянской расы"²⁹ .

В конце 20-х годов в компартии США шла острая борьба по ряду важных вопросов, в том числе и по негритянской проблеме. Часть руководства партии, особенно группа Д. Пеппера, все более отходила от выработанной программы освобождения негритянской расы. В дни работы VI конгресса Коминтерна, летом 1928 г., Д. Пеппер писал, что "борьбу за полное расовое, социальное и политическое равноправие негров необходимо дополнить борьбой за национальное освобождение для всех", что "коммунисты-негры должны выступать в своей пропаганде за создание Негритянской Советской Республики"³⁰ . Выдвижение лозунга о праве негров США на самоопределение было результатом ошибочной оценки негритянского населения в качестве нации, имеющей право на создание самостоятельного государства. В. И. Ленин неоднократно называл негров США "расой" и не ставил негритянский вопрос в США в плане национального самоопределения негров. Говоря о трех типах стран в отношении к самоопределению наций, он относил США к той группе стран, где "буржуазно- прогрессивные национальные движения" уже "давно закончены". Более того, в борьбе с реакционной идеей "культурно-национальной" автономии В. И. Ленин проводил аналогию с американским Югом, где эта "культурно-национальная" автономия для негров являлась бы не чем иным, как формой расовой сегрегации. Отмечая особенности формирования североамериканской нации (США), В. И. Ленин писал в 1917 г., что "нигде в мире не перемалываются так быстро и так радикально, как здесь, громадные национальные различия в единую "американскую" нацию"³¹ . Национальные и этнические группы действительно "перемалывались" в США в течение нескольких десятилетий, хотя этот процесс не проходил бесследно, он влиял на психологию и культуру американской нации. Медленнее "перемалываются" расовые различия. Это в наибольшей степени относится к черной расе, потому что ее антропологические особенности выражены наиболее выпукло, а также в силу специфических исторических условий, так как представители черной расы были завезены сюда насильственным путем и сразу же поставлены в рабские условия, сразу же подверглись сегрегации и дискриминации в самых резких формах. Негритянское население США говорит на одном языке с белыми американцами, не имея никакого другого: оно никогда не создавало своего особого хозяйственно-экономического комплекса; негры не проживают на компактной территории, где бы они составляли большинство населения³² .

²⁹ "Communist", 1928, July, pp. 418 - 419; "Daily Worker", 26.V.1928.

³⁰ "Коммунистический Интернационал", 1928, N 33 - 34, стр. 77 - 78.

³¹ См. В. И. Ленин. ПСС. Т. 30, стр. 355; см. также т. 24, стр. 115 - 150, 174 - 178; т. 27, стр. 260.

³² G. Myrdal. Op. cit., p. 184. Этого большинства они не имеют ни в одном штате Юга. В 1940 г. лишь в 7 штатах Юга (Луизиана, Миссисипи, Флорида, Алабама, Джорджия, Северная Каролина и Южная Каролина) число негров превышало 25% населения.

Сторонники национального самоопределения негров не уловили еще одного очень важного процесса - прогрессивного распада плантаций Юга как района главного средоточия негритянского населения. В результате этого процесса число графств "черного пояса" с преобладанием негров, который всегда являлся довольно условно "черным", неуклонно падало: с 286 в 1900 г. до 169 в 1950 году. Эти графства разбросаны на огромной территории, охватывающей 12 штатов³³ . Чтобы подкрепить свои доводы в пользу национального самоопределения негров, некоторые сторонники этой идеи прибегали к совершенно несостоятельным аргументам. Д. Пеппер, например, выдавая искусственно насаждавшуюся сегрегацию белых и черных рабочих за объективный естественноисторический процесс, утверждал, что "между обеими категориями рабочих нет социального контакта. На Севере и Востоке наблюдается полное социальное и бытовое обособление негров-рабочих с тенденцией к дальнейшему усилению"³⁴ . Следует отметить, что против подобного ошибочного взгляда на негритянскую проблему выступали сами негритянские трудящиеся. Однако сторонники национального самоопределения негров сумели добиться того, что VI конгресс Коминтерна определил негритянский вопрос в США как часть колониального вопроса и в своих тезисах записал: "На тех территориях Юга, где живут компактные негритянские массы, необходимо выдвинуть лозунг права самоопределения негров"³⁵ .

Экономический кризис 1929 - 1933 гг. в США с наибольшей силой ударил но негритянскому населению, что признавалось даже высокопоставленными чинами министерства труда США. В 1932 - 1933 гг. безработица среди негров достигла 27%, а в крупных индустриальных центрах процент безработных негров превышал эту среднюю цифру. В докладе, опубликованном в декабре 1931 г. Национальной городской лигой, говорилось, что гнет безработицы превосходит все "физические" возможности негритянских рабочих³⁶ . В наиболее трудных условиях оказались сотни тысяч сельскохозяйственных рабочих, издольщиков и арендаторов Юга. Развал хлопковых плантаций, введение сельскохозяйственных машин вызвали новую грандиозную волну миграции негров, не прекращавшейся в течение всех 30-х годов. Дискриминация при оказании помощи безработным неграм способствовала усилению миграции. Федеральное правительство предпринимало откровенно расистские шаги. Объясняя, почему негры не были допущены к участию в строительстве крупного гидросооружения в г. Боулдере, Колорадо, высокопоставленные официальные лица в Вашингтоне говорили, что "негры не любят работать". Другим примером антинегритянской политики правительства США была попытка президента Г. Гувера назначить членом Верховного суда отъявленного расиста из Северной Каролины Д. Паркера, который также зарекомендовал себя на посту окружного судьи злейшим врагом профсоюзов. НАСПЦН, рабочие и другие демократические организации развернули антипаркеровскую кампанию и сорвали затею с его назначением в Верховный суд. Эта кампания содействовала сплочению белых и негров в борьбе с реакцией и была "одним из крупнейших политических выступлений негров со времен Гражданской войны или, по крайней мере, с момента окончания Реконструкции"³⁷ . В начале 30-х годов усилился расистский террор на Юге. Только за два года - 1932 и 1933 - здесь было зарегистрировано 84 случая линчевания³⁸ .

³³ У. Фостер. Указ. соч., стр. 606.

³⁴ "Коммунистический Интернационал", 1928, N 33 - 34, стр. 78.

³⁵ "Тезисы о революционном движении в колониальных и полуколониальных странах". М. -Л. 1928, стр. 87 - 88.

³⁶ "American Federationist", 1932, October, p. 1114; "Labor Fact Book", II, p. 130.

³⁷ E. Tatum. Op. cit., pp. 117, 128.

³⁸ "Labor Fact Book", II, p. 139.

Политика правительства Г. Гувера содействовала ускорению длительного процесса отхода негров от республиканской партии. В 1932- 1936 гг. негры в большинстве своем голосовали за демократов. "Новый курс" Ф. Рузвельта, без сомнения, содержал моменты, которые находили положительный отклик и среди негров. Но радикальных изменений в положении негров не наступило и при Рузвельте. Расовая дискриминация продолжала процветать и при оказании помощи безработным и при составлении "кодексов честной конкуренции". Она бросается в глаза ив социальном законодательстве "нового курса". Все попытки радикалов и либералов (а последних в те годы было немало в официальном и личном окружении президента) добиться каких-либо реальных мер по улучшению экономического и общественно-политического положения негров не имели успеха. Когда была создана Администрация по страхованию ферм, то ее глава либерал У. Александр, поддержанный министром сельского хозяйства Г. Уоллесом, хотел было ввести негров в ее местные комитеты но встретил жестокое сопротивление со стороны расистов, которые задавали тон в комиссиях конгресса по сельскому хозяйству и пресекали любые попытки улучшить положение негритянской бедноты Юга³⁹ . Годы кризиса убедительно показали порочность дискриминационной линии АФТ в негритянском вопросе. Федерация была по-прежнему далека от интересов негров. Негритянские демократические организации были застигнуты кризисом врасплох и не сумели противопоставить экономическому и политическому наступлению монополий надежный барьер. В этой обстановке в США возникло множество националистических негритянских организаций, деятельность которых носила крайне шовинистический характер и грозила направить негритянское движение в ложное русло.

Но кризис привел в движение всю Америку. На борьбу поднимались широкие народные массы. Это движение на первых порах тормозилось из-за нерешительности и апатии традиционного руководства профсоюзов и демократических организаций, из-за отсутствия политического опыта масс, растерянного в годы "процветания", из-за их неорганизованности. В процессе борьбы, благодаря росту влияния в массовой борьбе новых боевых элементов, движение ширилось и приобретало большую целеустремленность. Это сказалось и на отношении рабочего движения к негритянскому вопросу. Коммунисты ставили на первое место вовлечение негров в профсоюзы и в массовую борьбу. Лига профсоюзной пропаганды, преобразованная в конце 20-х годов в Лигу профсоюзного единства (ЛПЕ), в течение долгого времени продолжала оставаться единственной организацией, боровшейся за объединение негритянских рабочих в производственные союзы. Она создала производственные союзы в ряде отраслей промышленности, в которых было относительно много негров⁴⁰ . Даже У. Рекорд, написавший книгу о политике КП США в негритянском вопросе с антикоммунистических позиций, считает, что рабочие в годы кризиса "находили, что только ЛПЕ была готова организовать их. Это было особенно верно по отношению к негритянским рабочим"⁴¹ . Негритянский отдел ЛПЕ во главе с Д. Фордом проводил большую разъяснительную работу среди негров, призывая их к вступлению в профсоюзы и стараясь преодолеть антипрофсоюзные настроения, которые были еще сильны среди части негритянских рабочих и укреплялись благодаря буржуазной пропаганде. Коммунисты организовывали профсоюзную работу и на Юге. Исключительно важную роль в этой кампании стала играть газета "Southern Worker", которую с 1930 г. начал издавать в г. Чатануга, Теннесси, Д. Аллен. 250 коммунистов, работавших в районе Бирмин-

³⁹ "AFL - CIO Library". US NLRB N 2. Labor Standards in NRA codes; "Documents". Vol. 2, pp. 494 - 495, 508; "Oral History Collection of Columbia University". (Далее "OHC"), W. Alexander, pp. 585, 586, 597, 607.

⁴⁰ "Daily Worker", 4.XII.1933.

⁴¹ W. Record. Op. cit, p. 94.

гема, сумели сделать буквально невероятное: они проникли в самую цитадель "черного пояса" - на хлопковые поля Алабамы - и в 1931 г. создали там союз издольщиков. С помощью "Southern Worker" коммунисты организовали союз, который, по словам журнала "Crisis", стал формировать "новый тип негра". Из небольшой ячейки в 30 человек союз превратился в крупную организацию, в которой к 1935 г. было 12 тыс. членов, на 90% - негров⁴² . В 1934 г., следуя опыту компартии, левые социалисты при деятельной поддержке коммунистов организовали Южный союз арендаторов, в который входили как негры, так и белые⁴³ . Во всех крупных промышленных центрах большое развитие в годы кризиса получило движение безработных, в котором благодаря неутомимой энергии коммунистов принимали участие и массы негров⁴⁴ . Важным моментом этой борьбы было требование прекратить выселение из жилищ за задолженность по квартплате. Неграм выселение грозило в первую очередь. В 1932 г. в Чикаго, Кливленде и других городах под этими лозунгами проходили массовые демонстрации негров и белых. Особенно крупным было выступление в Чикаго. Несмотря на полицейский запрет, здесь состоялась 60-тысячная демонстрация. Предсказания правой печати о повторении "расовых беспорядков" 1919 г. не оправдались. Это подняло в глазах негров авторитет советов безработных, которые организовывали подобные совместные выступления трудящихся.

Негритянское движение 30-х годов и его взаимосвязь с рабочим движением невозможно представить без учета борьбы вокруг судебного процесса 1931 г. в г. Скоттсборо, Алабама, на ход которого коммунистам удалось оказать огромное влияние. По ложному обвинению здесь были арестованы 9 негритянских юношей в возрасте 13 - 20 лет и после инсценированного судебного разбирательства, на котором их "защищал" куклуксклановец, приговорены к смертной казни. Коммунисты ставили задачу организовать массовое движение в пользу пересмотра дела. Создавались комитеты защиты узников Скоттсборо. Эти комитеты превращались в центры борьбы не только за спасение жизни приговоренных к смерти, но также за социальное страхование, за пособия безработным, за профсоюзные и гражданские права негров. Повсюду проходили демонстрации, которые состоялись и в столице, где демонстранты были разогнаны полицией, применившей дубинки и слезоточивые газы. Под давлением масс Верховный суд вынес в ноябре 1932 г. решение об отмене приговора окружного суда из-за несоблюдения должной процедуры и, не затронув вопроса о судьбе обвиняемых, лишь постановил, что дело должно быть пересмотрено с соблюдением юридических норм⁴⁵ . Несмотря на это, решение суда оценивалось общественностью как победа масс.

Активное участие компартии в массовой борьбе заметно увеличило ее влияние. Следует сказать, однако, что коммунистам в этот период все еще были свойственны сектантские ошибки в общеполитических вопросах и в трактовке некоторых сторон негритянской проблемы. Справедливо критикуя НАСПЦН и другие негритянские организации за "респектабельные" методы защиты узников Скоттсборо, коммунисты совершенно неоправданно ставили их на одну доску с куклуксклановцами⁴⁶ . Несмотря на эти недостатки, партия сумела завоевать определенный авторитет у негритянских масс, чему в немалой степени способствовало выдвиже-

⁴² H. Cayton, G. Mitchell. Op. cit., p. 338; "Crisis", 1936, March, pp. 75, 92.

⁴³ "OHC", H. Mitchell, p. 45. Подробнее о деятельности союза см.: Е. Ф. Язьков. Стачечное движение сельскохозяйственного пролетариата США в 1929 - 1935 годах. М. 1962, стр. 27 - 61; Н. В. Сивачев. Борьба сельскохозяйственного пролетариата США за создание профсоюзов во второй половине 30-х годов. "Вестник Московского университета", 1965, N 1. Серия IX. История.

⁴⁴ См. В. Л. Мальков. Рабочее движение в США в период мирового экономического кризиса. 1929 - 1933 гг. М. 1961, стр. 163, 172.

⁴⁵ J. North. Op. cit., pp. 194, 197 - 198; "New York Times", 13.XI.1932.

⁴⁶ "Communist", 1932, December, p. 1068.

ние Д. Форда кандидатом в вице-президенты в 1932 году. Возрос интерес к коммунизму и рабочему движению в кругах негритянской интеллигенции. Это показал организованный в 1932 г. редактором журнала "Crisis" У. Дюбуа симпозиум то проблемам коммунизма, в котором участвовали редакторы семи наиболее влиятельных негритянских газет⁴⁷ . Но НАСПЦН и другие негритянские организации и в годы кризиса продолжали оставаться вне массовой борьбы за освобождение негров, не предприняли серьезных попыток по организации негров в профсоюзы. На этом фоне особенно ярко выделялась героическая борьба, которую вели коммунисты и отдельные группы левых социалистов в целях создания совместных организаций белых и негритянских рабочих. Коммунисты подавали хороший пример традиционным негритянским организациям. Этого не могут отрицать даже идейные противники коммунизма. У. Рекорд, например, пишет: "Лишь позднее, только после того, как коммунисты и другие показали, что негров можно организовать на более широкой основе, чем полагала НАСПЦН, руководство последней оказалось в состоянии ухватиться за новую идею"⁴⁸ .

Постепенно в ходе политической борьбы масс в тяжелые кризисные годы коммунисты исправляли свои ошибки прошлого, а негритянские буржуазно-демократические организации становились ближе к рабочему движению как к основной силе в борьбе за освобождение негров. С середины 30-х годов начинается новый период в рабочем и негритянском движении, важнейшей чертой которого была тенденция к единству всех демократических сил в борьбе против монополистической реакции и военно-фашистской опасности. После VII конгресса Коминтерна (1935 г.) компартия добивается заметных успехов в реализации идеи единства прогрессивных сил. Выступая за объединение всех демократических сил в рамках фермерско-рабочей партии, коммунисты в качестве одного из центральных пунктов своей программы выдвигали требование освобождения негров. В обстановке растущего единства прогрессивных сил в конце 1935 г. был создан объединенный комитет защиты узников Скоттсборо. Ведущую роль играли в нем представители организации "Международная защита рабочих". В него также вошли НАСПЦН, либеральный Американский союз борьбы за гражданские свободы, церковные и другие организации. За этим комитетом стояли миллионы людей. Коммунисты, социалисты, профсоюзные активисты, либералы, церковные организации- все внесли свой вклад в борьбу за спасение осужденных на смерть. НАСПЦН подчеркивала, что главная роль в этом массовом движении принадлежала коммунистам. В результате объединенного массового выступления жизнь всех невинно осужденных была спасена. Еще более успешно закончилась борьба за освобождение негра-коммуниста из Джорджии А. Герндона, якобы призывавшего к "свержению правительства" и приговоренного в 1932 г. к длительным каторжным работам. Герндона также защищал объединенный комитет из представителей радикальных и либеральных организаций. В ходе этих процессов негры убеждались, что их освобождение возможно лишь при активном участии в рабочем движении. Тысячи негров вступили в компартию⁴⁹ .

Заметная радикализация негритянской общины сказывалась на деятельности основных организаций негров. НАСПЦН начиная с Сент-Луисской конференции (1935 г.) определенно взяла курс на более активное участие в рабочем движении. Конференция постановила, что в важнейших индустриальных центрах НАСПЦН должна организовывать советы, в функции которых входило бы проведение пропагандистской работы среди негров с целью разъяснения их роли в экономике и иден-

⁴⁷ "Crisis" 1932, April, pp. 117 - 119; May, pp. 154 - 156, 190, 191.

⁴⁸ W. Record. Op. cit., pp. 93 - 94.

⁴⁹ J Ford. The Negro and Democratic Front, p. 104; "Crisis", 1936, July, p. 219; J. North. Op. cit., p. 200.

тичности интересов белых и черных рабочих. НГЛ также создавала в десятках промышленных центров рабочие советы, которые становились массовыми организациями. Основная их задача состояла в том, чтобы "показать неграм экономическую основу их проблем, полное единство интересов белых и негритянских рабочих... необходимость коллективных действий рабочих; установить понимание и разумное сотрудничество среди рабочих обеих рас внутри и вне рядов организованного рабочего движения"⁵⁰ .

Включение главных негритянских организаций в массовую борьбу, сближение их с рабочим движением создавали, по выражению Д. Форда, "совершенно новую ситуацию"⁵¹ . Вовлечение негров в рабочее движение и политический подъем негритянских масс, радикализация традиционных негритянских организаций создавали возможность для постановки вопроса об установлении более прочного и постоянного организационного единства всех демократических сил негритянского народа. После большой предварительной подготовки, в которой активно участвовали и коммунисты, такая организация была сформирована. Это был Национальный негритянский конгресс (ННК), программа которого предусматривала проведение массовой борьбы против фашизма и войны, создание независимой третьей партии, развертывание общенациональной кампании за гражданские права негров, вовлечение негров в профсоюзы. В ней также формулировались специфические требования отдельных категорий негритянского населения - молодежи, женщин, издольщиков Юга, участников потребительских кооперативов⁵² . На учредительном съезде ННК, состоявшемся в феврале 1936 г. в Чикаго, преобладали делегаты от профсоюзов из индустриальных центров Севера. Это отразилось на программе ННК и оказало заметное влияние на ход дебатов, когда раздавались громкие голоса в пользу производственных союзов, независимых политических действий, организации сельскохозяйственных рабочих и домашней прислуги. Был одобрен проект создания рабочих комитетов в районах с высоким процентом негров. Среди наиболее видных руководителей ННК были коммунисты Д. Форд, Э. Стронг, Б. Дэвис и другие. Местные отделения ННК появились во всех основных районах страны. Г. Мюрдаль, путешествуя по штатам в 1939 - 1940 гг. при сборе материалов для своей будущей книги, отмечал, что во многих городах эти отделения были самыми влиятельными негритянскими организациями⁵³ . Последовательно демократическая направленность ННК способствовала дальнейшей радикализации старых негритянских организаций, которые, как правило, примыкали к нему. Балтиморская конференция НАСПЦН уделила большое внимание рабочему вопросу, приветствовала "героическую борьбу белых и негритянских издольщиков за обеспечение себе справедливых, человеческих условий жизни". В специальной резолюции о профсоюзах конференция записала: "Мы призываем к поддержке и активному участию в усилиях, направленных на организацию производственных союзов в американском рабочем движении безотносительно к расе или цвету кожи"⁵⁴ .

⁵⁰ J. Ford. The Negro and the Democratic Front, p. 80.

⁵¹ Эта "новая ситуация" помогла коммунистам избавиться от ошибок прошлого в оценке негритянских организаций. Д. Форд в одной из своих статей в "Communist" в 1936 г. писал: "Мы должны очень критически относиться к своей деятельности в прошлом, чтобы суметь более легко пойти на перемены. Члены партии, особенно негры, должны понять необходимость и возможность нашего влияния в существующих негритянских организациях, вступая, где возможно, в них и становясь их активными членами. Ныне мы можем объединить негритянский народ на основе борьбы за его повседневные нужды, за завоевание и сохранение демократических прав и сделать это так, что огромные массы народа будут вовлечены в общую борьбу". J. Ford. The Negro and the Democratic Front, pp. 76, 79.

⁵² "Daily Worker", 15, 16, 17.II.1936; "Crisis", 1936, April, p. 110.

⁵³ G. Myrdal. Op. cit., p. 818.

⁵⁴ "Crisis", 1936, September, pp. 277, 283.

Эти сдвиги в деятельности негритянских буржуазно-демократических организаций были обусловлены в первую очередь тем, что в боевых профсоюзах растущего Конгресса производственных профсоюзов (КПП) шел прогрессивный процесс ликвидации расовых барьеров. Исключительно важное значение имел также тот факт, что компартия и другие рабочие организации, поддержавшие ННК, выступили в защиту интересов не только пролетариата, но и интеллигенции, негритянской буржуазии и негритянской церкви. Отказ компартии в своей практической политической деятельности от лозунга национального самоопределения негров также способствовал установлению тесного единства коммунистов с негритянскими организациями и росту влияния коммунистов в них. Истинную силу негритянского движения второй половины 30-х годов составляло то, что оно опиралось на движение рабочего класса, на борьбу производственных союзов, на единство демократических сил. Негритянские рабочие и демократические организации внесли свой вклад в создание КПП. Находясь под большим воздействием левых сил, КПП выступил против расовой дискриминации в рабочем движении. Руководство КПП сознавало, что без радикального изменения подхода к негритянскому вопросу невозможно создать профсоюзы в ведущих отраслях промышленности, например, в сталелитейной, о чем говорил опыт прошлого. На конференции НАСПЦН в 1936 г. глава организационного отдела КПП Д. Брофи призвал Ассоциацию к сотрудничеству в тех кампаниях по вовлечению членов в профсоюзы, которые тогда начались во многих отраслях промышленности. В 1936 г. было создано несколько организационных комитетов, но "на первом месте стояла проблема юнионизации рабочих сталелитейной промышленности. Комитет по организации сталелитейщиков во главе с Ф. Мэррэем столкнулся с большими трудностями. Одной из задач комитета являлось вовлечение в Союз негров, составлявших пятую часть рабочей силы в этой отрасли промышленности⁵⁵ .

ННК и некоторые другие организации негров с самого начала поддерживали деятельность комитета Ф. Мэррэя. Перед неграми, вступавшими в профсоюз, стояли серьезные препятствия: традиционное недоверие к профсоюзному руководству, предрассудки части белых рабочих, колебания правых лидеров негритянских организаций и главным образом угрозы и террор со стороны предпринимателей и их вооруженных банд, поддерживавшихся полицией. Терроризированию негритянского населения способствовала пропаганда многих церквей и газет, которая утверждала, что вступать в союзы, где так сильно влияние "красных", означало навлечь на всю негритянскую общину гнев предпринимателей и властей. Таким образом, правые силы негритянских верхов выступали против АФТ потому, что она проводила расовую дискриминацию, и против КПП потому, что он был слишком "радикальным" и даже "коммунистическим". Агентура сталелитейных компаний всячески содействовала распространению подобных капитулянтских настроений. Это обостряло трения и разногласия в ННК, ибо правые считали, что последний вступил на слишком радикальный путь. Коммунистам и всем левым силам ННК пришлось проявить максимум воли, выдержки и такта, чтобы сохранить и упрочить единство ННК и активно включиться в организацию негритянских рабочих в союзы. Решающую роль в повороте негров-сталелитейщиков в сторону КПП сыграла их конференция, созванная в Питтсбурге в феврале 1937 г. ННК и комитетом Ф. Мэррэя. Среди ее участников были представители всех слоев негритянского населения. На конференции было заявлено, что нужно преодолеть сопротивление той части негритянских верхов, которая идет на поводу у сталелитейных магнатов и чинит всевозможные препятствия вступлению негров в профсоюз. Вопреки сопротивлению правых сил конференция одобрила

⁵⁵ "Crisis", 1936, August, p. 246; September, p. 262.

деятельность организационного комитета в сталелитейной промышленности и наметила конкретную программу участия в его работе. Вскоре около половины негров- сталелитейщиков стали членами КПП. Профорганизаторы потом заявляли, что они "не нашли, что организовать негров на сталелитейных предприятиях Севера было труднее, чем других рабочих"⁵⁶ . С помощью и под руководством компартии и КПП негры включились в профдвижение и во многих других отраслях промышленности. Больше всего негров было вовлечено в те союзы, в которых наиболее сильным оказалось влияние коммунистов и других левых элементов КПП (союзы портовых грузчиков, сталелитейщиков, рабочих автомобильной промышленности, моряков и некоторые другие). В лучшую пору своей деятельности КПП сделал очень много для ликвидации расовой дискриминации в рабочем движении, что отмечалось в приветствии ННК I съезду КПП в ноябре 1938 года⁵⁷ . Следуя этой линии, КПП в предвоенные годы организовал около 500 тыс. негритянских рабочих, что составляло 12,5% всех его членов. Это сказалось и на АФТ, которая пошла на ликвидацию некоторых наиболее вопиющих расовых барьеров (в военные годы в ней насчитывалось уже около 300 тыс. негров)⁵⁸ .

Все это радикально изменило постановку негритянского вопроса и соотношение движущих сил в негритянском движении. Безраздельному господству буржуазии в руководстве негритянским движением пришел конец. Стало еще более ясно, что решающую роль в освобождении негров призван сыграть организованный пролетариат, что негритянский вопрос нельзя решить без глубокой демократизации экономического и политического строя США. За двадцать лет, прошедших между двумя мировыми войнами, в рабочем движении по отношению к негритянскому вопросу произошли кардинальные сдвиги. В результате коренных изменений в социальной структуре негритянского населения создались объективные условия для постановки негритянской проблемы в неразрывную связь с рабочим движением. Подъем рабочего движения в 30-е годы в значительной степени превратил эту объективную возможность в политическую реальность. Это не значит, что негритянская проблема стала классовым вопросом. Но это означает, что лишь рабочий класс в союзе со всеми прогрессивными силами нации способен произвести такие изменения во всех сферах американской жизни, которые приведут к окончательному решению расовой проблемы на основе демократических принципов равенства гражданских прав. Вместе с тем практика 30-х годов убедительно показала, что для достижения этой конечной цели нельзя игнорировать или даже недооценивать задачи непосредственного улучшения положения негров в условиях господства монополий. И в этом отношении проблемы, стоящие перед американскими неграми, находятся в неразрывной связи с повседневной борьбой рабочего класса США во всех ее проявлениях.

⁵⁶ J. Ford. The Negro and the Democratic Front, pp, 107 - 113; H. Cayton, G. Mitchell. Op. cit., p. 204.

⁵⁷ "C.I.O. News", 21.XI.1938.

⁵⁸ J. Ford. The Negro and the Democratic Front, p. 113; "Political Affairs", 1949, March, p. 81; "C.I.O. News", 21.XI.1938, 23.X.1939; У. Фостер. Указ. соч., стр. 658.

Публикатор:

Постоянная ссылка для научных работ (для цитирования):

Найденный поисковым роботом источник:

Автор(ы) публикации - Н. В. СИВАЧЕВ:

Комментарии: