Автор: Эльгиз Поздняков

Все тайны, которые скрывает от нас природа, - это беды, от которых она нас ограждает.

Ж.-Ж. Руссо

Все идет к лучшему в этом лучшем из миров.

Панглос (Вольтер, "Кандид")

Если историю человека рассматривать под углом зрения идеи, выраженной Руссо в приведенном эпиграфе, то вся она состоит в неуемной его жажде раскрыть все тайны природы. В стремлении удовлетворить ее человечество накопило уже столько бед, что пора бы, кажется, остановиться и задуматься на минутку: а что дальше?

Но куда там! Научно-технический прогресс - такая штука, что, однажды начавшись, уже не может остановиться, пока не выжмет из природы все ее соки и не превратит планету в захламленную своими отходами пустыню. Что касается человека - зачинщика и творца прогресса, то он давно уже стал рабом этого чудовищного "Франкенштейна", которого на протяжении всей своей истории он непрестанно совершенствует. Человек все еще наивно полагает, что он по праву творца есть одновременно и хозяин своего творения, что все в его руках и воле, что он может повернуть процесс куда ему вздумается и даже вообще остановить его. Увы, ничего близкого: как говорится, хвост давно уже вертит собакой.

О прогрессе

Не нужно доказывать простую истину, что научно-техническая деятельность человека не только не отгорожена некой стеной от других видов человеческой деятельности, но наоборот: именно она как стеной плотно окружила и стиснула практически все остальные сферы жизни, будь то религия, искусство или политика, будь то социальные, экономические или военные потребности организованных человеческих групп - все они попали под ее воздействие. Все вместе и каждая в отдельности. В отдельных случаях научно-технический прогресс действительно служит духовным сферам - это мы видим на каждом шагу. Однако в глобальном соотношении данных видов человеческой деятельности приоритет явно на стороне техники. Она единственный вид деятельности, который с первых же шагов становления рода человеческого и по сию пору непрерывно прогрессирует и совершенствуется, тогда как остальные либо плетутся у нее в хвосте, либо просто деградируют.

Этот вывод требует небольшого разъяснения. Согласно существующим представлениям, прогресс - это движение не просто куда-то вперед, а от низшего к высшему, движение в восходящем направлении. Другого понимания прогресса, скорее всего, не может существовать, если данное понятие вообще что-либо означает. Отсюда следует, что все, кто придерживается концепции прогресса, к какой бы сфере он ни относился, - к истории или к природным явлениям, тем самым признают, что в данной сфере имеет место именно такого рода движение, то есть движение по восходящей. Типичными в этом смысле взглядами являются эволюционная теория Дарвина в естествознании и марксистская теория развития и смены общественных формаций - в социальной сфере. И там и тут развитие предполагает движение от низшего к высшему, от менее совершенных форм к формам более совершенным.

Здесь, однако, мы сталкиваемся с одной неприятной для сторонников прогресса вещью, которой они вовсе пренебрегли. Дело в том, что движение по восходящей противоречит законам природы. Для природы естественным является движение по нисходящей, то есть от большего к меньшему, от высокого к низкому и т.п. Чтобы движение шло в направлении, противоположном естественному, то есть от низкого к высокому, от меньшего к большему, от холодного к теплому и т.д., требуется непременное приложение какой-то внешней энергии. Само собой такое происходить не может. Однако многие философы, и особенно историки, мало считаются с законами, относящимися к миру природы, наивно полагая, что к области культуры они никакого отношения не имеют и что культура развивается по своим особым законам, которых, правда, никто не знает. Вот почему в науках о культуре мы так часто сталкиваемся с произволом и субъективизмом в самом дурном смысле этого слова.

Некоторые всеобщие законы ярко демонстрируют, что самопроизвольное движение от низшего к высшему невозможно как в природе, так и в социальной жизни. В природных явлениях этот принцип, конечно, более нагляден. Так, например, текущая свободно вода не может самопроизвольно течь с более низкого места в более высокое; никакой газ не может самопроизвольно перемещаться из области с низким давлением в область высокого давления и т.д. Во всех этих и подобных случаях для того, чтобы повернуть движение вспять, требуется приложение дополнительной внешней энергии. Поэтому все существующие эволюционные теории, в основе которых лежит принцип восхождения от более низких форм жизни к более высоким, от

стр. 63

менее совершенных к более совершенным, применительно к природе изначально ложны.

Иное дело - жизнь социальная. Принципиальное различие между нею и природой состоит в том, что движущей силой первой выступает человек-творец, способный постоянно вносить изменения не только в собственную жизнь, но в определенных пределах и в жизнь окружающей его природы. Именно он с помощью приложения дополнительной внешней силы способен повернуть реки вспять, поднять любую тяжесть в заоблачные выси и т.д. Но здесь возникает вопрос: какой ценой?

И еще один очень важный момент, который необходимо учитывать при рассмотрении феномена прогресса. Любой прогресс, к какой бы сфере он ни относился, всегда рукотворен, он есть результат творящей деятельности человека. При этом он всегда сопровождается приложением внешней дополнительной энергии. Но эта внешняя энергия не производится из ничего, а извлекается из других источников. Отсюда следует важный вывод: любое прогрессивное развитие в указанном выше смысле ни при каких обстоятельствах не может быть процессом некомпенсируемым. Иначе говоря, всякое прогрессивное развитие, то есть развитие от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному, происходит всегда и только за счет чего-то другого. Когда что-то повышается и совершенствуется, одновременно что-то понижается и деградирует. Прогрессивное развитие требует постоянной компенсации за счет внешних по отношению к нему источников.

Прогресс человеческого общества осуществляется за счет двух источников: первый - это окружающий мир природы, второй - сам человек. Каким образом происходит первый компенсационный процесс, рассмотрим ниже. Что касается второго источника, то здесь обращу внимание на следующий очевидный момент. Жизнь всякой человеческой ассоциации в самом общем плане состоит из двух взаимосвязанных аспектов: материального и духовного. Особенность этой взаимосвязи состоит в том, что перекос в одну сторону неизбежно происходит за счет другого аспекта: прогресс материальной стороны всегда осуществляется за счет регресса духовного и нравственного начал жизни. Действие этой закономерности можно легко проследить на примере многих исторических эпох в жизни разных народов, но особенно наглядно она проявляет себя в наши дни. Россия - лучший тому образец.

Но что означает непрерывный прогресс техники для развития исторического процесса в целом? Прежде всего это коренное изменение той среды, в которой совершается исторический процесс, - как природной, так и социальной. По мере того как социальная среда ширится и усложняется, природная среда, наоборот, сужается и хиреет.

Глубже проникая в мир человеческой деятельности, мы обнаруживаем сложные взаимосвязи. Любые технические достижения не возникают на пустом месте: они предполагают друг друга начиная с самых простых видов человеческой деятельности. Вследствие этого образуется сложная система искусственных, то есть созданных разумом человека творений, которая, накладываясь на природную среду, постепенно ее подминает под себя, деформирует и как бы изживает ее. Получается парадоксальная ситуация: человек не может существовать без природной среды, но реализовать себя он может только за счет этой среды путем ее постепенного уничтожения.

Такой ход развития предопределен изначально, то есть с первых шагов существования человека на Земле, и он носит совершенно объективный характер, так как является полным выражением его природы. Он нисколько не зависит от происхождения человека, расовой его принадлежности, географического положения, организационных форм его разнообразных ассоциаций, высоких или, наоборот, низких деяний, целей и т.д. Направление это медленно, но неуклонно ведет к созданию искусственной сферы, которая постепенно вытесняет естественную среду планеты со всеми вытекающими из этого последствиями. Эта искусственная сфера, созданная человеческим разумом, получила название "ноосфера". К вопросу, что она собой представляет и какие проблемы ставит перед своими творцами, мы и перейдем.

О понятии "ноосфера"

Итак, современный мир вступил в эпоху глобализации. Вполне естественно, что внимание многих ученых сосредоточено на изучении этого феномена. Однако при этом практически вне поля внимания остается та основа, на которой развертывается этот процесс, - природная среда. Толкуют о чем угодно, только не о ней. А ведь она есть тот единственный источник, та кладовая, из которой человек черпает все необходимое для своей жизнедеятельности. Эта среда по привычке признается неизменной и неисчерпаемой константой, способной бесконечно удовлетворять разнообразные и растущие потребности человечества, численность которого к тому же постоянно возрастает. Небывалые успехи, достигнутые прикладными науками и современными технологиями в различных областях жизни, а также растущее материальное благополучие народов, прямо связанное с этими успехами, создали у человека иллюзию, что процесс совершенствования и улучшения условий его жизни столь же бесконечен, сколь бесконечна и неисчерпаема окружающая его природа. Однако все более очевидным становится тот факт, что впечатляющие достижения современной науки и техники лишь прикрывают лежащие под ними и скрытые от поверхностного взгляда негативные явления, также имеющие общепланетарный характер. Они все больше дают о себе знать, проявляясь в различных, часто необъяснимых природных явлениях, катаклизмах, климатических и геологических аномалиях, не говоря уже о техногенных катастрофах, принимающих все более зловещий характер.

Человек по природе своей устроен так, что он не склонен концентрировать внимание на негативных сторонах жизни, преувеличивая в то же время ее позитивные аспекты. Эта склонность, несомненно, помогает человеку не только жить, но и созидать. В частной жизни она вполне уместна, и счастлив тот, кто ей следует. Но как принцип политики склонность эта просто опасна. В рассматриваемом здесь аспекте политика

стр. 64

как минимум должна трезво представлять себе, что происходит с окружающей нас природной средой под влиянием многообразной и плодотворной деятельности человека. Такому пониманию может, на мой взгляд, помочь ныне уже изрядно забытая концепция ноосферы Владимира Вернадского.

Не боясь ошибиться, можно предположить, что практически любой образованный человек (по крайней мере в России) если и не знает существа концепции Вернадского, то все же имеет о ней хотя бы общее представление. В свое время она произвела сенсацию, но затем по причинам, которых я еще коснусь, стала постепенно забываться и перешла в разряд научных "раритетов", перед которыми в почтении склоняют головы, но которые не имеют уже никакого практического значения. В то же время сегодня, думается, настало время вспомнить о ней, стряхнуть с нее вековую пыль, наполнить современным содержанием и придать ей, так сказать, второе дыхание. Это тем более необходимо сделать, что сам нынешний мир побуждает к поиску новых подходов, и одним из них, на мой взгляд, является концепция ноосферы.

Для начала кратко напомню, что сам Вернадский понимал под ноосферой. Он в целом рассматривал человеческую деятельность как процесс, направленный как сознательно, так и бессознательно на преобразование биосферы, при этом данный процесс чужд ей по самой своей сути¹ . Такой вывод следовал естественным образом из техногенного характера деятельности человека, который во все большей степени шел вразрез с ходом природных процессов. В самом деле, в течение последних пяти столетий, с XV по XX век, непрерывно и по нарастающей шло развитие преобразующей природу деятельности человека. В этот период завершился охват единой культурой всей планеты, открытие и освоение всех недоступных раньше областей Земли, овладение новыми формами энергии вплоть до ядерной, использование всех открытых химических элементов для потребностей человека, создание телеграфа, радио, телевидения, наконец, сети Интернет, коммуникационно объединившей всю планету.

Главным орудием в достижении этих побед стала наука, прежде всего прикладная. Наряду с облегчением многих сторон материальной жизни человека она постоянно создает все новые и все более совершенные средства уничтожения природной среды. Так достижения в одном компенсируются потерями в другом. Здесь нужно иметь в виду и следующее: в своей деятельности наука не следует никаким моральным максимам. Она руководствуется получением непосредственного результата. На пользу или во вред он пойдет - ее не волнует даже в том случае, если о том известно заранее. К тому же сами понятия пользы и вреда весьма относительны. Один из примеров - создание и применение атомной бомбы. К тому же воздействие того или иного технического достижения или открытия на жизнь людей никто вообще заранее предугадать не в состоянии. Ни один изобретатель не может предсказать, каким будет практическое воздействие его детища. Пьер Кюри, к примеру, исследуя феномен радиоактивности, вряд ли мог подозревать, что он будет использован для создания самого смертоносного и разрушительного оружия.

Спору нет: многие отрасли науки, особенно связанные с современными производствами, достигли впечатляющих результатов в области высоких технологий, в создании различных и многочисленных средств облегчения труда и быта людей, повышения комфортности их жизни и т.п. Данный момент в немалой степени способствует тому, что современная наука делается по преимуществу эмпирической, прикладной. Ее мало, если вообще интересуют мировоззренческие проблемы, которые еще недавно волновали таких корифеев науки, как Эйнштейн, Планк, Бор и др. Можно сказать, исполнилась мечта классиков марксизма: наука как технология на деле стала непосредственной производительной силой.

В сфере же технологий любая задача с самого начала превращается в техническую проблему. От нее вовсе не требуется быть "правильной", а тем более отвечать моральным принципам, она должна быть практически пригодной и целесообразной. Отсюда господство эксперимента, сводящегося обычно к "допросу" природы посредством пытки с применением рычагов и винтов. Так природу понуждают выдавать ее тайны, против чего как раз и предостерегал Руссо.

В этой деятельности человек давно уже не удовлетворяется простым использованием в своих целях окружающего его мира растений и животных, масштабной добычей из недр земли металлов, минералов, углеводородного сырья, воды и т.п. Вооруженный современными технологиями, он меняет лик Земли. Он застраивает ее большими и малыми городами, покрывает сетью железных и шоссейных дорог, мостами, туннелями, плотинами, морскими и авиационными портами, космодромами, нефте- и газопроводами и прочими сооружениями, образующими в своей совокупности чудовищную инфраструктуру. Он проникает в глубь Земли, вычерпывая оттуда ее богатства: уголь, нефть, газ, воду, металлы и т.д., оставляя после этого пустоты в ее оболочке, что время от времени приводит к неожиданным природным катаклизмам. Шаг за шагом, во все более ускоряющемся из века в век темпе человек вытесняет природную среду, замещая ее средой искусственной, созданной его творческим разумом..

Эту среду Вернадский и назвал "ноосфера" (от греческого "ноос" - разум)² .

Под ноосферой, таким образом, понимается новая, рукотворная природная среда, созданная владеющим всеми достижениями современной науки и техники человеком. Для лучшего представления о перспективах развития ноосферы важно отметить, что она возникает не рядом с биосферой, не параллельно ей, а взамен ее и за ее счет. Тем самым человек вольно или невольно взял на себя не только роль созидателя, творца, преобразующего лик Земли, ее природу, но одновременно и роль собственного могильщика, вытесняя вокруг себя живую жизнь и заменяя ее мертвым камнем, железом, синтетикой.

Ноосфера, по Вернадскому, - это "последнее из многих состояний эволюции биосферы в геологической истории" нашей планеты, "состояние наших дней"³ . И это "последнее" со-

стр. 65

стояние, за которым Земля может постепенно превратиться в сплошную пустыню, есть прямое следствие преобразующей, целесообразной деятельности человека. Именно данный аспект концепции Вернадского представляет наибольший интерес, именно он делает ее актуальной для нашего времени.

Между тем концепция ноосферы, взятая в общем теоретическом значении, содержит в себе чрезвычайно широкие возможности как для лучшего понимания хода развития мировой истории, так и сути и направленности современной хозяйственной деятельности человека, и главное - ее ближайших и более отдаленных последствий для планеты и перспектив сохранения на ней полноценной жизни. О некоторых из них мы можем говорить как об уже свершившемся факте, о других - строить вполне основательные прогнозы.

Итак, ноосфера есть результат деятельности не просто человека как биологического существа или существа социального, а как существа общественного, в то же время наделенного свободой воли и творческим разумом. Это сочетание имеет взрывной характер. Что и доказывает его история. Не столь важно, к каким целям устремлена деятельность такого существа, поскольку главное то, что она - желает того человек или нет - преобразует природную среду, видоизменяет ее до неузнаваемости, придавая ей вид, входящий в полное противоречие с естественным развитием. Все это дает основание еще раз сказать, что история человека в самой своей глубинной сути есть история образования ноосферы. Все великие или не столь великие события прошлого, войны, завоевания, переселения народов, перекройки территорий, великие географические открытия, революции и т.п. - все это так или иначе было связано с дальнейшим расширением ноосферы. События уходили навечно в прошлое, делаясь достоянием летописцев и историков, ноосфера же переходила из поколения в поколение, всякий раз расширяясь и обогащаясь и все больше загоняя живую природу, включая самого человека, в резервации.

У Карла Маркса и Фридриха Энгельса есть примечательное определение истории, которое в недалеком прошлом часто цитировалось: "История есть не что иное, как последовательная смена отдельных поколений, каждое из которых реализует материалы, капиталы, производительные силы, переданные ему всеми предшествующими поколениями, в силу этого данное поколение, с одной стороны, продолжает унаследованную деятельность при совершенно изменившихся условиях, а с другой - видоизменяет старые условия посредством совершенно измененной деятельности"⁴ .

Это определение я бы отнес не к истории в традиционном ее понимании, а именно к истории развития ноосферы. Ни религия, ни нравственность, ни искусство по этой схеме не развиваются. Такая механическая смена поколений свойственна только технике, потому и говорят: "второе поколение машины", "третье поколение компьютеров" и т.д. У людей же "смена поколений" - понятие чисто метафорическое, тем более что такая смена не ведет автоматически к смене систем ценностей, обычаев и т.п. Смена же поколений в развитии техники - явление качественно иного порядка. Каждая из них непременно сопровождается расширением ноосферы и соответственно сужением ареала биосферы, загрязнением атмосферы и изменениями в геосфере.

Другой аспект развития ноосферы связан с непрерывным ростом населения планеты. Даже при поверхностном взгляде на проблему очевидно, что ускоряющиеся темпы этого роста вместе с урбанизацией ведут к прогрессивно растущему потреблению воды, продовольствия и энергоресурсов на фоне столь же прогрессивно сокращающихся их запасов и ослабления жизненного потенциала планеты, прежде всего биосферы, гидросферы и атмосферы, благодаря которым и существует на ней жизнь.

К слову, сам Вернадский рассматривал становление ноосферы как явление положительное и с оптимизмом смотрел на успехи науки, способствующие ее развитию. Увы, прошедшие с момента выхода его труда годы не оправдали этого оптимизма. Ближе к истине оказался Уинстон Черчилль, проницательно заметивший как-то, что каменный век вернется к нам на крыльях науки. По крайней мере развитие мировых процессов с учетом все возрастающего числа техногенных и природных катаклизмов подтверждает, скорее, мнение искушенного политика и государственного деятеля, нежели оптимизм ученого.

Для лучшего понимания сути происходящих на нашей планете перемен, как и возможных их последствий для человечества, полезно, на мой взгляд, кратко рассмотреть три проблемы, связанные с образованием ноосферы и ее воздействием на жизнедеятельность человека в главных ее проявлениях: 1) суть и характер изменений в биосфере (в гидросфере и атмосфере) и их возможные последствия; 2) изменения климата планеты, его причины и последствия; 3) рост населения планеты и его воздействие на развитие ноосферы. Начнем с первой проблемы.

Изменения в биосфере под воздействием хозяйственной деятельности человека

Означенная тема поистине необъятна, поэтому ограничусь общими ее контурами. Для начала обращу внимание на то, что лик планеты, притом не только биосфера, но также и ее атмосфера и гидросфера, которые органически связаны с первой, все очевиднее претерпевает изменения. Этот процесс стал особенно заметен в последнее столетие.

Необратимые процессы в биосфере происходят также вследствие уничтожения многих видов животных и растений, интенсивного земледелия, широкого применения пестицидов и других химических средств, искусственного осушения обширных пространств. Внутренние водоемы не только меняют свой физический и химический состав, но некоторые из них просто исчезают с лица земли в результате различных техногенных катастроф, сброса всякого рода вредных отходов, а также нефтепродуктов. Претерпевают аналогичные изменения прибрежные моря и даже части океанов. Этот процесс, сначала незаметный, в XX столетии стал развиваться со все возрастающим ускорением, сегодня человек вынужден принимать меры, чтобы не допустить окончательного исчезновения многих видов животных и растений, лесов и водоемов, которые он на протяжении тысячелетий бездумно истреблял. Однако вряд ли эти паллиативные меры способны исправить положе-

стр. 66

ние, принимая во внимание, что техногенные процессы, главным образом повинные в уничтожении биосферы, не только не замедляют темпов своего развития, но, наоборот, ускоряют их. К этому их, в свою очередь, непрерывно подталкивает стремительный рост многообразных потребностей быстро растущего населения планеты, да и сама логика развития техники, не считающаяся ни с какими моральными императивами.

Итак, если вслед за Вернадским биосферу рассматривать как совокупное живое вещество, то необходимо констатировать: оно с ускорением, приближающимся к геометрической прогрессии, сокращается, притом сокращается прежде всего вследствие непрерывного расширения ноосферы. Ноосфера, в свою очередь, может расширяться только за счет, так сказать, "выедания" окружающего его природного пространства - биосферы, атмосферы, гидросферы и геосферы. Вытесняя эти сферы, ноосфера одновременно все в большей степени делает непригодными для жизни поверхность планеты, ее воды, воздушное пространство, загрязняя их отходами своей деятельности.

Таким образом, создание ноосферы как некоего искусственного образования, постепенно вытесняющего естественную биосферу, - свершившийся факт, и он порождает совершенно новую ситуацию в мире, которая несет реальную угрозу физическому существованию не только человека, но и всего живого на Земле.

Одним из опасных признаков изменений в природном окружении под воздействием развития ноосферы являются заметные перемены в климате планеты.

Изменение климата планеты как одно из следствий развития ноосферы

В последние десятилетия происходят очевидные сдвиги и в температурном режиме Земли. Этот вывод основан на простых эмпирических наблюдениях. Однако из них вытекают непростые теоретические выводы, касающиеся существования человечества. В связи с этим прежде всего возникает вопрос: каковы глубинные причины данного явления; носят ли они временный, конъюнктурный характер или же они вызваны существенными изменениями в тех процессах, которые регулируют температурный режим на Земле? Какова во всем этом роль хозяйственно-экономической деятельности людей, а значит, и ноосферы? Думается, сами вопросы указывают на значимость данной проблемы для оценки возможных тенденций развития мировых политических, социальных и экономических отношений в глобальном аспекте, притом на длительную перспективу.

Изменение температурного режима планеты стоит в прямой зависимости от двух условий: во-первых, от солнечной радиации - единственного источника тепла на Земле, и, во-вторых, от состояния земной атмосферы. Атмосфера представляет собой, с одной стороны, защитный слой от избыточной солнечной радиации, а тем самым от перегрева планеты, а с другой - своего рода "одеяло", сохраняющее полученное тепло. В то же время состояние атмосферы непосредственно зависит от состояния гидросферы, которая суммарно включает океаны, моря, реки, озера и прочие материковые водоемы. Поскольку солнечная радиация есть величина относительно постоянная, то ясно, что причину происходящих изменений земного климата следует искать исключительно в состоянии атмосферы и гидросферы Земли, в тех изменениях, которые в них происходят.

Следует сказать несколько слов о том, как объясняет процесс потепления современная наука. Большинство ученых сходится во мнении, что причиной глобального потепления на планете является так называемый "парниковый эффект", вызванный чрезмерным количеством углекислого газа в атмосфере, который выбрасывается в нее промышленными предприятиями вследствие сжигания ими нефти, угля и газа. Думается, однако, что этот взгляд, мягко говоря, неадекватен. Бог бы с ним, если бы речь шла о какой-нибудь абстрактной проблеме. Но в данном случае речь идет о проблеме, имеющей жизненно важное для человечества значение. Здесь всякая серьезная ошибка опасна тем, что уводит от понимания подлинных причин данного феномена. Отвлекается внимание и от разработки тех мер, которые могли бы оказаться более адекватными для замедления процесса потепления, скорость развития которого в противном случае может через какое-то, сравнительно недалекое время принять форму геометрической прогрессии.

Итак, в соответствии с распространенной гипотезой средство замедления процесса потепления видится в ограничении выброса промышленными предприятиями углекислого газа в атмосферу. Именно на реализацию этой меры и направлен Киотский протокол. Слов нет: ограничение выброса углекислого газа в любом случае благоприятно скажется на чистоте атмосферы, однако оно не только не решит проблемы, но направит внимание и усилия в неверном направлении и вместо пользы может принести вред.

Эта гипотеза, на мой взгляд, не имеет серьезных оснований. Парниковый (оранжерейный) эффект (это знает каждый дачник, имеющий парник) возникает при наличии двух обязательных условий: высокой влажности и высокой температуры. Содержание углекислого газа в воздухе имеет в лучшем случае второстепенное значение, если оно вообще значимо. Здесь следует иметь в виду и такой важный фактор, как непрерывная аэрация атмосферы вследствие постоянного передвижения воздушных масс, что не позволяет углекислоте застаиваться. В этих условиях создание оранжерейного эффекта столь же невозможно, как и в том случае, если перед парником поставить вентилятор и постоянно продувать его. Вот почему уровень содержания углекислого газа в атмосфере, даже с учетом деятельности всей мировой промышленности, не превышает долей процента. Что касается тенденции к повышению температуры и засушливости, то она связана с совершенно другими процессами: постепенным истощением и ослаблением защитного механизма Земли в виде системы трех сфер (гидросферы, атмосферы и биосферы), являющейся регулятором ее температурного режима.

Здесь важно иметь в виду следующее обстоятельство. С момента обра-

стр. 67

зования на Земле гидросферы и по настоящее время идет медленный, но неуклонный процесс уменьшения количества воды на земном шаре. Об этом свидетельствуют огромные пространства суши, некогда покрытые водой, а ныне представляющие собой безводные пустыни; об этом также говорит идущий на наших глазах процесс исчезновения малых рек, обмеление многих больших рек и пересыхание крупных водоемов. Лучший тому пример - Аральское море, быстрый процесс высыхания которого вызвал серьезные политические, экономические и социальные проблемы в регионе. О таких регионах как, например, Ближний Восток, не приходится и говорить. Известно, что в ряду основных причин обострения межгосударственных противоречий в этом регионе, прежде всего между арабскими государствами и Израилем, стоят критическое сокращение водных ресурсов и связанная с ним проблема контроля над ними в бассейнах рек Иордан, Литани, Нил и др. Вполне вероятно, что в недалеком будущем с подобными ситуациями миру придется сталкиваться чаще, поскольку дефицит пресной воды начинает приобретать острый характер и во многих других районах мира, включая и те, которые не относятся к пустынным или засушливым.

На земном шаре происходят, таким образом, постоянные некомпенсируемые потери воды. Прежде всего вода расходуется в процессе непрерывного ее кругооборота: гидросфера - атмосфера - биосфера. Важнейшим фактором постоянной убыли водных ресурсов планеты является органическая жизнь, то есть жизнь растений и животных. Она постоянно связывает свободную воду, превращая ее в различные органические соединения, которые навсегда исключают большие ее массы из кругооборота. Живые организмы, все виды растений и животных прошлого и настоящего, клетчатка, из которой они состоят, белки, жиры, сахара, ежегодно снимаемые урожаи различных культур, торф, нефть, уголь и т.п. - все это в конечном итоге продукты преобразования воды, которые уже никогда не превратятся в воду снова. Можно сказать, что в аспекте рассматриваемой проблемы весь органический мир прошлого и настоящего, во всех его формах и проявлениях, есть не что иное, как химически связанная и преобразованная вода.

Я попытался весьма приблизительно и по заниженной норме подсчитать ежегодный некомпенсируемый расход воды на планете, связанный только с живой жизнью. Я исходил при этом из количества его населения (~7,5 млрд. человек), плюс весь животный и растительный мир (суммарно примерно столько же). За основу расчета я брал 2 л воды в день на живую душу. У меня получилась цифра в 11 млрд. куб. м. Прибавьте к этому затраты воды на промышленные нужды, сельское хозяйство, расходы, связанные с урбанизацией, умножьте все это на десятилетия, столетия, тысячелетия... Итоговая цифра получится чудовищной. И после этого считать, что такое планетарное явление, как изменение климата, обязано не постоянно идущему в течение веков процессу обезвоживания Земли, а лишь увеличению содержания СО₂ в атмосфере на какие-то доли процента, которое к тому же стало замечаться лишь с XX века, - это, на мой взгляд, выходит за рамки не только научной логики но и простого здравого смысла.

Естественный процесс уменьшения количества воды идет медленно. Водный дефицит ныне стал заметным во многом благодаря деятельности человека: прогрессивно возрастающим невосполнимым расходам воды на нужды промышленности и совершенно безалаберным, можно даже сказать, преступным отношением к имеющимся запасам пресной воды. Реки и водоемы загрязняются, мелеют, просто исчезают, осушаются болота, вырубаются леса. Принцип "после нас - хоть потоп", а применительно к рассматриваемой проблеме - "после нас - хоть безводная пустыня" - стал сегодня, судя по всему, руководящим для деятельности человека.

Помимо негативного воздействия на температурный режим планеты нынешние темпы бесконтрольного расходования воды могут привести к тому, что через два-три столетия, а возможно и гораздо раньше, ее быстро растущий дефицит представит реальную угрозу для продолжения жизни на Земле. Если дело пойдет и дальше так, как сейчас, недалеко то время, когда на смену нефтепроводам придут строго охраняемые магистральные водопроводы, а баррель пресной воды будет стоить много дороже барреля нефти. Вот тогда-то самыми богатыми странами окажутся те, которые сумеют сохранить достаточные водные запасы. В полную силу начнут действовать законы геополитики, главным ее объектом станут уже территории с водными ресурсами. Острые международные конфликты будут возникать уже не из-за контроля над углеводородным сырьем, как это происходит сейчас, а из-за пресной воды и ее запасов. Учитывая ее роль в сохранении и продолжении жизни, можно представить себе остроту таких конфликтов.

Тривиальная истина, что вода и жизнь на Земле - явления неразделимые, приобретает сегодня иное звучание. В рассматриваемом аспекте вода - не только составная часть всех живых организмов, не только внутренняя среда, обеспечивающая их жизнедеятельность; она представляет и ту внешнюю среду, которая вместе с атмосферой образует механизм, регулирующий температурный режим на Земле и стабильность климата в целом.

Вот почему изменения в водных ресурсах на Земле в сторону их сокращения, которые стали особенно заметными за последние два века и которые ведут к растущей "разности потенциалов" температур и давлений между океаническими и материковыми пространствами, прямо влияют на изменение температурного режима планеты и соответственно на изменение климата. Признаки этих изменений многочисленны: глобальное потепление и прямо связанные с ним все более часто повторяющиеся аномальные сдвиги в прежде стабильных климатических условиях различных регионов, увеличение числа и силы таких грозных явлений природы, как засухи, ураганы, смерчи, тайфуны и т.п. Вследствие истощения внутренних водоемов, которые всегда играли важную роль в механизме регулирования атмосферного давления и теплового баланса между различными регионами Земли, материки делаются все более открытыми и все менее защищенными, притом как от жарких и сухих

стр. 68

южных ветров, так и от несущих влагу океанических ветров и холодных дыханий полюсов. Одновременно они становятся и менее защищенными от солнечной радиации. Таким образом, границы между различными климатическими поясами становятся все более жесткими, исчезают плавные переходы, которые прежде обеспечивал природный механизм регулирования теплового баланса.

Процесс изменения температурного режима на Земле необратим, он будет, хоть и медленно, продолжаться и впредь со всеми вытекающими из него негативными для жизни последствиями. Если все будет продолжаться в том же темпе, не так уж далеко то время, когда Земля уподобится Марсу с его ледяными шапками на полюсах и выжженной пустыней между ними.

Конечно, возможности человека здесь ограниченны: он может устранить причины изменения теплового баланса на Земле, которые непосредственно связаны лишь с его жизнедеятельностью, не более того. Прежде всего это относится к сохранению водных ресурсов. Но и это уже немало, конечно, при условии, что будут приниматься реальные и действенные меры в данном направлении. Пока же проблема носит по преимуществу отвлеченно экологический характер: она волнует лишь горстку ученых, тщетно взывающих к разуму человека, и энтузиастов из лагеря так называемых "зеленых", озабоченных главным образом периодическим эпатажем общественного мнения своими экзальтированными действиями. Изменений в этом направлении можно ждать только тогда, когда проблема приобретет острый политический характер и станет приоритетной для большинства государств. И здесь государства либо сумеют объединить свои усилия в разработке мер по сохранению водных ресурсов Земли, либо... О другом "либо" не хочется даже говорить - это путь в никуда, который может закончиться форменным людоедством.

Думается, из сказанного совершенно очевидно, что проблемы, вызываемые потеплением климата на Земле и связанным с ним сокращением водных ресурсов, уже по определению относятся к категории глобальных, требующих глобального же к себе внимания. Но, к сожалению, как это нередко бывает, человек начинает всерьез думать о том, как уберечься от беды, лишь тогда, когда она постучится в его ворота. Вот когда бутылка простой чистой воды станет дороже бутылки лучшего французского коньяка, тогда, возможно, он освободится от эйфории, вызванной ребяческой верой в неисчерпаемость природных богатств, и начнет принимать какие-то меры.

Рост населения планеты как формирующий ноосферу фактор

Выше отмечалось, что образование ноосферы как вполне заметного явления в жизни нашей планеты относится к XIX веку, положившему начало промышленной революции. В этом же столетии впервые зафиксирован рост численности населения, прежде всего в Европе и Америке. Эта связь не случайна, поскольку развитие ноосферы напрямую связано с ростом потребностей быстро возрастающего населения. Сошлюсь в этой связи на динамику его роста, которую приводит Владимир Вернадский. "Сейчас (речь идет о 30-х годах XX столетия. - Э. П. ) количество человеческого населения на Земле, - пишет ученый, - достигло небывалой раньше цифры, приближающейся к двум миллиардам людей, несмотря на то что убийство в виде войн и голод, недоедание, охватывающее непрерывно сотни миллионов людей, чрезвычайно ослабляет ход процесса"⁵ .

Количество человеческого населения на планете, считал Вернадский, можно с некоторой точностью учесть только с начала XIX века. Оно исчисляется при этом с большим процентом возможной ошибки. По критической сводке некоторых ученых, в 1800 году население мира было равным 850 миллионам человек⁶ .

Согласно сегодняшним подсчетам, население земного шара приближается к 8 миллиардам человек и продолжает возрастать.

Даже с учетом возможных ошибок динамика роста населения планеты тем не менее вполне очевидна. За 100 с лишним лет, с 1800 до 1930 года, население планеты выросло примерно в два с половиной раза, а уже с 1930-го по настоящее время, то есть менее чем за 100 лет, - более чем в три с половиной раза (с двух до семи миллиардов). Тут невольно вспомнишь Мальтуса с его расчетами соотношения между динамикой роста населения и продуктов питания, способных его прокормить.

При всех погрешностях в расчетах и неравномерности динамики роста по отдельным регионам совершенно очевиден абсолютный прирост населения Земли. Людям становится все теснее на вдруг оказавшемся совсем маленьком Земном шаре. Можно, конечно, увеличить жизненные средства, но нельзя увеличить земное пространство, как и нельзя увеличить запасы полезных ископаемых, энергоресурсов и пресной воды. Людей на земле явно становится слишком много. Выдержит ли их "Боливар"?

Феномен относительного перенаселения знаком людям издревле. Во все времена главным средством решения этой проблемы была колонизация, то есть освоение (завоевание) новых земель и отток туда избыточного населения. Этим занимались древние греки, римляне и многие другие народы. В этом отражается единый закон природы, стремящейся выровнять все, что находится на разных уровнях, будь то разность потенциалов, давлений, капиталов, температур, населения и т.д. В природе это выравнивание происходит естественным образом. Человек, вмешиваясь в природу, нарушает ее законы и тем самым создает для себя все более сложные, а подчас и совсем неразрешимые проблемы. Борясь с эпидемиями и болезнями, продлевая жизнь, тем самым увеличивая абсолютный прирост населения на планете, человек исподволь создает целый узел сложнейших проблем, которые ему придется решать в ближайшем будущем. Ведь что бы там ни говорили прогрессисты-оптимисты, но рано или поздно численность населения достигнет такого уровня, который станет угрозой самой жизни на Земле.

стр. 69

Идущие сейчас на планете масштабные стихийные миграционные процессы являются одним из самых важных показателей растущей перенаселенности планеты. Их можно назвать формой ненасильственной экспансии. Военная экспансия нынче не только затруднительна, но и крайне опасна ввиду наличия небывалых по своей мощи средств уничтожения и разрушения. По этой же причине она стала нерентабельной, слишком дорогой, а потому и невыгодной. Ее место естественным образом заняла мирная экспансия, экспансия через миграцию любыми легальными и нелегальными способами. Осуществление такого рода миграции одновременно, хотя и бессознательно, способствует и решению геополитических задач путем мирного внедрения и освоения чужих территорий. И эта "ползучая" (часто буквально) экспансия стала одним из важнейших факторов жизни планеты, факторов, еще недостаточно оцененных с точки зрения последствий. Именно по этим линиям сегодня происходит реальное "столкновение цивилизаций". В них нашли своеобразное выражение старые, как мир, законы геополитики, суть которых проста - завоевание жизненного пространства. Сегодня это завоевание обрело лишь новые формы, отвечающие современным условиям.

Исследователи подсчитали, что при самом интенсивном земледелии планета может нормально прокормить не более 10 миллиардов человек. Теперь попробуйте мысленно продлить приведенную выше динамику роста населения и подсчитайте, в каком году население планеты достигнет этих самых 10 миллиардов. Очень и очень скоро: думаю, не позже середины нынешнего столетия. Таким образом, это проблема не отдаленного будущего, а будущего ближайшего, и решать ее придется не далеким потомкам, а фактически нынешнему поколению людей. Нет никакого сомнения в том, что ее реализация вовлечет в свою орбиту комплекс экономических, демографических и геополитических решений, сложность которых сейчас даже трудно себе вообразить. Сегодня под этот поток попала и Россия. Для перенаселенных стран по всему южному периметру ее границ она оказывается лакомым куском. Огромные пространства незанятых, бесхозных, а то и заброшенных земель наверняка с каждым годом будут привлекать все более пристальное их внимание. Уже сейчас, пользуясь прозрачностью российских границ, недостаточной защищенностью, в страну хлынули людские потоки, включающие помимо несчастных людей, лишенных возможности заработать на жизнь у себя на родине, авантюристов всех мастей, контрабандистов, религиозных "миссионеров" из ближнего и дальнего зарубежья, желающих поймать рыбку в мутной воде.

Нет сомнения, что по мере увеличения населения планеты потоки миграции будут нарастать, создавая многочисленные поводы для конфликтных ситуаций как внутри государств, так и между ними. Пример тому - спонтанная вспышка насилия в Париже в начале ноября. Помимо того растущая скученность населения, в свою очередь, будет провоцировать возрождение старых эпидемических заболеваний и порождать новые, ранее неизвестные (кстати, это уже происходит). И, конечно, следует ожидать изменения положения человеческой личности в обществе - в сторону снижения ее ценности. Общественный по своей природе человек станет еще более одиноким и невостребованным в толпе отчужденных и равнодушных друг к другу людей, озабоченных личными проблемами. Отсюда неминуемый рост неврозов, психических заболеваний, алкоголизма и наркомании, самоубийств, преступности, притом в самых жестоких ее формах, а также техногенных катастроф, вызываемых человеческим фактором. В начале статьи я специально отметил невозможность некомпенсируемых процессов в развитии природных и социальных процессов. Вот весь тот негатив, который я лишь частично обрисовал выше, есть компенсация или, если хотите, плата за позитив - прогресс в развитии ноосферы.

У Паскаля есть романтическое определение человека: "мыслящий тростник". Думается, более подходящим его определением было бы теперь "мыслящий и страдающий штифтик", свобода которого ограничивается люфтом, допустимым механизмом ноосферы. Выбраться из его пределов можно разве что путем рационально немотивированного и разрушительного бунта или иной формы спонтанного протеста. С этим явлением мир на каждом шагу сталкивается уже сегодня и, думается, еще больше будет сталкиваться в будущем. Кстати, одной из его форм является современный терроризм.

Что дальше?

Делать прогнозы, как известно, дело неблагодарное. К тому же человек, естественно, ожидает от науки только благоприятных прогнозов, которые могут как-то скрасить и без того нелегкое его существование и дать ему перспективу в жизни. Можно, конечно, в духе бодрого оптимизма сказать, что человечество всегда находило пути выхода из самых сложных положений. Однако любой оптимист будет вынужден признать, что население Земли не может расти беспредельно. Не могут также расти беспредельно возможности обеспечения людей энергоресурсами, водой, продуктами питания и прочими средствами жизнеобеспечения. Скажу еще раз: рост этих средств происходит вследствие непрерывного расширения ноосферы, а значит, только за счет поглощения и разрушения биосферы - другого источника роста у нее попросту не существует. Все это однажды может подвести человечество к той черте, за которой благоразумие, сдержанность, компромисс и прочие всегда считавшиеся достойными качества разумной политики могут оказаться бесполезными, им на смену придут элементарный инстинкт выживания и самые откровенные геополитические притязания.

Не будет ли это означать конец истории?

На память приходит известная работа американского политолога Френсиса Фукуяма под названием "Конец истории?". Эта публикация вызвала переполох среди философского "бомонда". За основу своей концепции Фукуяма взял линейно-

стр. 70

прогрессивную гегелевскую концепцию развития истории. В ее основу была положена надуманная идея - конечная цель истории состоит в реализации идеи свободы во всемирном масштабе. Фукуяма, проигнорировав гегелевскую диалектику развития, решил, без всяких на то оснований, что либеральная демократия западного толка и есть полное олицетворение идеи свободы, и что ее победа во всемирном масштабе означает, что человечество в идейном плане достигло своего конца. Дальше, говоря словами Достоевского, ему ничего не останется делать, как только "кушать пряники и хлопотать о непрекращении всемирной истории".

Однако имеется больше оснований говорить не о конце истории в смысле близкой и повсеместной победы либеральной демократии, а, скорее, о начале ее конца. Упомянутые выше события в Париже - это грозный симптом поразившей ее скорее всего неизлечимой болезни. Конца истории, по Фукуяме, явно не получается.

Ни Гегель, ни тем более Фукуяма, не заметили главной особенности человеческого развития. Стремясь к свободе, свободно реализуя свои цели, человек тем самым исподволь кует для себя цепи рабства, которые по мере его движения по стезе истории становятся все более прочными. Ноосфера в этом смысле представляет собой огромную клетку, которую человек создал собственными руками и в которой сам же оказался. О выходе из нее он не подумал. Хотя, собственно, выходить-то некуда. В условиях же продолжающейся глобализации ноосферы, роста населения планеты, смешения народов и рас всякие попытки выхода будут скорее всего выливаться в форму спонтанных и, в общем-то, бессмысленных бунтов внутри "клетки". Как таковые они будут вести не к расширению сферы свободы, а, наоборот, к ее сужению.

И еще один момент: Гегель, а вслед за ним и Фукуяма, прошли мимо еще одной особенности исторического развития. История, как и все в природе, развивается не прямолинейно, а кругообразно, что означает - конец всякого развивающегося процесса рано или поздно сомкнется с началом, пусть и в другом качестве. Появление, расцвет, упадок и гибель всех прошлых цивилизаций - тому наглядный пример. Развивается по кругу и вся человеческая цивилизация. И сдается мне, что она уже перешагнула зенит и начинает клониться к закату. Когда-нибудь, правда, не скоро, наступит новая эпоха варварства и дикости. Только человеку на этот раз будет противостоять не первозданная природа, в борьбе с которой он рос, креп и мужал, а созданная им же самим искусственная среда, или ноосфера, рукотворный "Франкенштейн", с которым у него уже не будет сил совладать.

"Да когда же это будет? - резонно возразит трезвомыслящий читатель. - Мало ли что может произойти в мире, ведь и солнце когда-то погаснет. Не должны же мы по этому поводу сегодня воздевать руки к небу, посыпать голову пеплом и, забыв о насущных делах, готовиться к этому событию".

Конечно, не должны. Как заметил Маяковский: "Я знаю: гвоздь у меня в сапоге кошмарней фантазии Гете". Поэтому пусть философы ломают головы над вопросом о конце истории, ноосфере и т.д. - на то они и философы. У обычного же человека всегда есть свой "гвоздь в сапоге", и он озабочен тем, чтобы от него избавиться. Про государство и власть в этом смысле и говорить не приходится: у них таких "гвоздей" столько, сколько живых душ в стране, плюс еще свои, первоочередные. Потому-то и спрашивать с них сверх этих "гвоздильных" проблем сверхнаивность. Людовик XIV точно выразил это в афоризме: "После меня хоть потоп". Не сомневаюсь, что так думает каждый здравомыслящий политик, стоящий у кормила власти, даже если он не говорит об этом вслух.

Вот, скажем, Россия гонит сегодня за рубеж широкой волной нефть и газ - стратегическое сырье. Взамен получает валюту, с которой, правда, власть не совсем представляет, что делать. Но это уже другой вопрос. Некоторые экономисты и прочие досужие умы с тревогой подсчитывают, надолго ли хватит запасов того и другого. Говорят, что по нефти - на 25 - 30 лет, по газу - на 70 - 100 лет... Да кого это волнует? За всем этим стоят совсем иные соображения и расчеты более неотложного характера. Когда корабль дает течь и едва держится на плаву, кто станет думать о научно и технически обоснованных средствах его спасения? Тут используют все, что под рукой. Под рукой же в нашем случае оказались нефть и газ, не считая мешков с валютой, способной в крайнем случае сыграть роль пакли. Здесь не до жиру - быть бы живу. Ну а что потом - пусть об этом голова болит у потомков.

Когда нынче слушаешь речи политиков всех уровней и рангов, то за громкими фразами и обещаниями улавливается одно, рефреном повторяющееся заклинание: "После меня хоть потоп". Порой это раздражает. Но если вдуматься в смысл этих слов, то станет понятно - такое заклинание отвечает не только глубинной сущности человека, но и отражает его весьма ограниченные возможности изменить ход вещей. В самом деле, если своими деяниями тому или иному человеку удалось предотвратить "потоп" при своей жизни, то чего еще можно ожидать от него? Пусть другие сделают то же. Вопрос, однако, в том: какими средствами и какой ценой? И по мере продвижения человека по становящейся все более крутой дороге истории средства эти будут все более жесткими, а цена - все более высокой. В этом нет никаких сомнений.

История может складываться как угодно. Однако пока жив ее творец - человек, она не остановится ни на секунду. И ни в один из ее моментов нельзя будет сказать, подобно гетевскому Фаусту: "Остановись, мгновенье: ты прекрасно!" А если так, имеются основания надеяться и верить, подобно Панглосу, что все идет к лучшему в этом лучшем из миров. По крайней мере никто еще не доказал обратного. Это тем более, что ноосфера располагает массой возможностей для того, чтобы создать у человека иллюзию полноты жизни.

Примечания.

¹ Под биосферой Владимир Вернадский разумел совокупность "живого вещества", т.е. всю флору и фауну планеты в их единстве.

² Сам термин "ноосфера" Вернадский заимствовал у французского математика Эдуара Леруа, придав ему свое оригинальное видение. Иногда можно встретить толкование ноосферы только как мира идей. Однако оно не соответствует взглядам самого Вернадского. Это подтверждается тем, что для изучения ноосферы он специально создал науку биогеохимию. Понятно, что она не может служить исследованию идей, хотя полезна для изучения изменений в окружающей среде под воздействием разумной деятельности человека.

³ Вернадский В. Несколько слов о ноосфере // Научная мысль как планетное явление. - М.: "Наука". 1991. С. 242.

⁴ К. Маркс и Ф. Энгельс. Немецкая идеология // К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. Т. 3. С. 44 - 45.

⁵ Вернадский В. Цит. произв. С. 129.

⁶ См. там же.

Постоянный адрес данной публикации: