Ф. Энгельс изучает древнюю историю

"Ethnographisch-archaologische Zeitschrift" . Berlin. 1975, N 2.

Так озаглавлена статья руководителя группы истории греко-римской культуры Центрального института древней истории АН ГДР Х. Лабуске. Как подчеркивает автор, К. Маркс и Ф. Энгельс, обращаясь к докапиталистическим формациям, стремились научно обосновать вывод, что капиталистический способ производства никаким образом не являлся "естественным" и "вечным", что он возник исторически и закономерно обречен на гибель (стр. 269). Основоположники марксизма, обладая глубокими знаниями по классической античности, неоднократно высказывались по вопросам древней истории, исследовали и интерпретировали их.

Основа этих знаний была заложена у них еще в годы гимназического обучения. Если от времени школьного обучения Маркса известны лишь его экзаменационные сочинения, то в отношении гимназиста Энгельса мы располагаем многими материалами, большей частью еще не опубликованными. Среди них оценки Энгельса по древним языкам, древней истории и географии. Автор характеризует общее состояние школьного дела в рейнской провинции и особенно подробно в тех школах, где пришлось обучаться Энгельсу. Осенью 1834 г. он перешел из государственной школы г. Бармена в гимназию г. Эльберфельда. Здесь поддерживались традиции Просвещения и классики. Сам Энгельс называл эту гимназию лучшей в Прусском государстве. Хотя при назначении учителей решающее слово оставалось за церковными общинами, все же в гимназии преподавали молодые педагоги, не очень считавшиеся с религиозной доктриной. Правительство боялось либеральных и демократических настроений части учительства, прежде всего тех, кто недавно окончил университет, оно требовало ежемесячных донесений об их поведении. Д-р Ханчке, "провизорный" директор, постоянно давал на этот счет заведомо неверные сведения.

В приведенном Х. Лабуске учебном плане гимназии главное место занимают древние языки. Энгельс в течение трехлетнего пребывания в гимназии приобрел по ним весьма прочные знания. Еще важнее для него было знакомство с произведениями античных авторов Цезаря, Овидия, Цицерона, Ливия, Горация, Вергилия, Геродота, Лукиана, Гомера, Фукидида, Платона. Особое внимание уделял Энгельс чтению "Илиады" и уже тогда проявлял интерес к "гомеровскому вопросу", как это видно из его случайно сохранившейся школьной тетради. Автор отмечает, что Энгельс основательно работал и над текстом Библии. На уроках истории к тексту Ветхого завета подходили просто как к историческому источнику. Открытие противоречий в Библии способствовало отходу Энгельса сперва от ортодоксального благочестия, а затем от религии вообще.

Известна школьная тетрадь Энгельса (сохранилась ее фотокопия, сделанная в 20-х годах нашего века) с титулом: "Тетрадь по истории I. Древняя история от сотворения мира до Пелопоннесской войны. 4000 - 431 гг. Бармен, 1835 г." и подзаголовком: "Древняя история в изложении господина д-ра Клаузена, обработанная Фр. Энгельсом". Учитель Клаузен оказал сильное воздействие на Энгельса. Он сумел пробудить у своих учеников глубокий интерес к предмету и в той мере, в какой это возможно в гимназии, преподал им основы научной работы с источниками. Едва ли, как справедливо полагает Х. Лабуске, следует упрекать Клаузена в том, что движущую силу истории тогда видели только в воле людей. Гораздо важнее, что этот учитель избегал теологического или телеологического объяснения истории. Автор довольно подробно излагает содержание тетради Энгельса и дает четкое представление о высоком для гимназиста уровне знаний по истории Древнего Востока и Древней Греции. Знания, приобретенные в гимназии, Энгельс непрерывно углублял, критически их переосмысливая в соответствии с бурным прогрессом исследований по древней истории и развитием диалектико-материалистического метода.

[М. М. Слонимский ]

Постоянный адрес данной публикации: