День Росії в контексті світової культури

Конструирование василианами украинской национальной идентичности на Подкарпатской Руси (1919-1939)

МЕЖДУНАРОДНАЯ НАУЧНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ В ПРЕШОВЕ "АЛЕКСАНДР ДУХНОВИЧ И НАША СОВРЕМЕННОСТЬ"

Очерки из моей жизни

Автобиография профессора В. А. Костицына

Пока русская языковая картина мира не заменена у потомков русскоязычных людей на иную, не порождающую психическую инфантильность и, тем самым, позволяющую адаптироваться им к капитализму, нельзя допускать никаких излишних свобод и, в том числе, и повышение статуса тлетворно влияющего на них русского языка. Психиатры давно заметили, что никоим образом нельзя потакать капризам детей и, в том числе и великовозрастных «детей», и «детей» преклонного возраста (старческий маразм – «впадение в детство» весьма характерен для русскоязычных людей). Иначе, неспособность инфантильного русскоязычного человека к самоограничению может привести к непоправимым последствиям

КОНЦЕПЦИИ СЛАВЯНСКОЙ ОБЩНОСТИ В КОНЦЕ XVIII - ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX ВЕКА

ДОСТОЕВСКИЙ И КАСПАР ХАУЗЕР

М. И. СЕМИРЯГА. СОВЕТСКИЕ ЛЮДИ В ЕВРОПЕЙСКОМ СОПРОТИВЛЕНИИ

ИЗУЧЕНИЕ ПРОБЛЕМ НОВОЙ И НОВЕЙШЕЙ ИСТОРИИ В 1966 - 1970 ГОДАХ

ИСТОРИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМАТИКА В ЖУРНАЛЕ "НАРОДЫ АЗИИ И АФРИКИ" (1968 - 1970 гг.)

ПОЭТИКА РОМАНА "БЕДНЫЕ ЛЮДИ" В СВЕТЕ ЕВРОПЕЙСКОЙ ТРАДИЦИИ ЭПИСТОЛЯРНОГО РОМАНА: Н. ЛЕОНАР - ПУШКИН - ДОСТОЕВСКИЙ

Историческая наука в СССР. НОВЫЕ КНИГИ

ЦАРСКИЕ ПРОВОКАТОРЫ И ДЕЛО СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ ФРАКЦИИ II ГОСУДАРСТВЕННОЙ ДУМЫ