Мир науки. Репортаж из лаборатории. УКРАИНСКИЙ ВАГОН С СОКРОВИЩАМИ

Лавки древностей. Московские сокровища

Алмазные сокровища России проверяют автоматчики

СОКРОВИЩА МОБУТУ

Психология азарта. И лошади иногда приходят по расписанию...

Идеи для ремонта гостиной: глубокий синий в интерьере

Врач-гомеопат М. Кириллова: "Игромания? Мы лечим не болезнь, а самого больного"

Из истории хоккея России. 2004-й. САМОЕ ЛУЧШЕЕ СТОЛИЧНОЕ ДЕРБИ: ЦСКА против "Динамо"

Жизнь свою целиком отдала она Песне. Сравненье ее с Пиаф, храбрым воробышком Света — глубокое: как и она, Мирей — птица в полете Любви, воин Музыки на одиноком неторном пути. С тем, средь толп ее славящих — она одна, и семья ей, высокой, есть Вечность.

ВСЕМИРНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ИТОГИ ПОБЕДЫ СВОБОДОЛЮБИВЫХ НАРОДОВ НАД ГЕРМАНСКИМ ИМПЕРИАЛИЗМОМ ВО ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЕ

История чемпионатов Украины. 2004-й: В ПРЕДДВЕРИИ ВСЕУКРАИНСКОГО ДЕРБИ

История чемпионатов Украины. 2003-й: Киевское "дерби" удалось на славу

С высоты шпильки: гламур, секси и немного ретро

Посредством теорем К. Гёделя раскрывается дуальный характер возможных отношений человека к миру. Первый вид отношения – упрощенное и неполное – сопоставляется с проектом социалистического мироустройства, второе – сложное и противоречивое – капиталистического. Показывается ущербность обоих проектов, по-разному ведущими к цивилизационной кризисности, в основе чего лежит их монологическое (повелительное) отношение человека к миру. С позиций нынешней постнеклассической науки утверждается возможность существование иного – не-кризисного отношения человека к миру – на основе его диалога с миром, диалогичности.