МЕЖДУНАРОДНЫЙ ФОРУМ ОРИЕНТАЛИСТОВ

ПРОЦЕСС ИСТОРИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ И ИСТОРИЧЕСКАЯ РОЛЬ АНТИЧНЫХ ГОСУДАРСТВ СЕВЕРНОГО ПРИЧЕРНОМОРЬЯ

К ВОПРОСУ О СТРУКТУРЕ ПЕРВОБЫТНОГО ПРОИЗВОДСТВА

ПРИМЕНЕНИЕ ЕСТЕСТВЕННОНАУЧНЫХ МЕТОДОВ В АРХЕОЛОГИИ

А. Ф. ЧМЫГА. ОЧЕРКИ ПО ИСТОРИИ КОЛХОЗНОГО ДВИЖЕНИЯ НА УКРАИНЕ (1921-1925 гг.)

О ЗАКОНОМЕРНОСТЯХ КУЛЬТУРНОЙ РЕВОЛЮЦИИ

Посредством теорем К. Гёделя раскрывается дуальный характер возможных отношений человека к миру. Первый вид отношения – упрощенное и неполное – сопоставляется с проектом социалистического мироустройства, второе – сложное и противоречивое – капиталистического. Показывается ущербность обоих проектов, по-разному ведущими к цивилизационной кризисности, в основе чего лежит их монологическое (повелительное) отношение человека к миру. С позиций нынешней постнеклассической науки утверждается возможность существование иного – не-кризисного отношения человека к миру – на основе его диалога с миром, диалогичности.

ИЗ ИСТОРИИ КОЛЛЕКТИВИЗАЦИИ СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА В УЗБЕКИСТАНЕ

НЕРУШИМОЕ ЕДИНСТВО ПАРТИИ И НАРОДА

ИЗ ИСТОРИИ КРЕСТЬЯНСКОГО ХОЗЯЙСТВА СРЕДНЕЧЕРНОЗЕМНОГО РАЙОНА РОССИИ В ПОРЕФОРМЕННЫЙ ПЕРИОД (НА ПРИМЕРЕ "СТЕПНЫХ ИМЕНИЙ" ЮСУПОВА)

ВОСТОК И МИКЕНЫ

К ВОПРОСУ О ПРОГРЕССИВНОМ ЗНАЧЕНИИ ПРИСОЕДИНЕНИЯ СРЕДНЕЙ АЗИИ К РОССИИ

ТРУДОВОЙ ПОДВИГ КОЛХОЗНОГО КРЕСТЬЯНСТВА УКРАИНЫ В ГОДЫ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ

ВОЗНИКНОВЕНИЕ ТОРГОВЫХ И КУЛЬТУРНЫХ СВЯЗЕЙ МЕЖДУ СТРАНАМИ БЛИЖНЕГО ВОСТОКА В IV-III ТЫСЯЧЕЛЕТИЯХ ДО Н. Э.