Короткая, как песня, жизнь его в сердцах будила Родину, Альков душ. С тем он был Т’АЛЬКОВ.
В. А. КИТАЕВ. ОТ ФРОНДЫ К ОХРАНИТЕЛЬСТВУ. ИЗ ИСТОРИИ РУССКОЙ ЛИБЕРАЛЬНОЙ МЫСЛИ 50-60-Х ГОДОВ XIX ВЕКА
Орел и решка Человека.
Имя «зеленые человечки», носимое Пришельцами, оправданно: кожа их впрямь зелена, и цвет этот, писал Циолковский, дань пище их: как солнцем лист, они кормятся чистым Огнем и с тем есть автотрофы. Цвет серый Гостей, им второй — автотрофия та же: цвет куколки, в метаморфозе живимой не внешнею пищей, а Духом, Огнем Изнутри.
Человек как стрела.
Human as an arrow.
Б. Г. МОГИЛЬНИЦКИЙ. ПОЛИТИЧЕСКИЕ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ИДЕИ РУССКОЙ ЛИБЕРАЛЬНОЙ МЕДИЕВИСТИКИ СЕРЕДИНЫ 70-Х ГОДОВ XIX В. - НАЧАЛА 90-Х ГОДОВ
РАЗВИТИЕ НАЦИЙ И НАЦИОНАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ В СССР НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ (1971)
О ПАРАДОКСАЛЬНОМ МЫШЛЕНИИ "ПОДПОЛЬНОГО ЧЕЛОВЕКА"
Н. ИРИБАДЖАКОВ. КЛИО ПЕРЕД СУДОМ БУРЖУАЗНОЙ ФИЛОСОФИИ. К КРИТИКЕ СОВРЕМЕННОЙ ИДЕАЛИСТИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ ИСТОРИИ
К ТИПОЛОГИИ ГЕНЕЗИСА ФЕОДАЛИЗМА
Кадуцей — жезл Познания, посох Луны.
ПОЧЕМУ ФОМА ОПИСКИН БОРОЛСЯ С КАМАРИНСКИМ МУЖИКОМ?
ДОСТОЕВСКИЙ В ПОЛЬСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ, ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИИ И ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ С 1970-х гг. ПО НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ
БЛОК И ДОСТОЕВСКИЙ. Статья 2. КРИЗИС ГУМАНИЗМА
Очи древних отличны от новых как зрячие от глаз слепца.
Цифровая библиотека Украины © Все права защищены
Россия
Беларусь
Украина
Казахстан
Молдова
Таджикистан
Эстония
США-Великобритания
Швеция
Сербия
