О. А. ДАВЫДОВА, кандидат филологических наук

Создавая казачий эпос "Тихий Дон", Михаил Александрович Шолохов хотел познакомить читателей с особым народом - казаками. Слово казак является многозначным [1]. Его основное значение - представитель военно-земледельческого сословия - уроженец войсковых областей (области Войска Донского, Кубанского, Терского, Оренбургского и др.), обязанный нести военную службу на своем коне со своим снаряжением за льготное пользование землей и самоуправление территорией.

Одним из основных занятий для казака была служба. Это хорошо показано в романе М. Шолохова "Тихий Дон" [2]. Именно о службе мысли Григория Мелехова после ухода из дома: "Шли в полусне думы гладко и ровно, как баркас по течению, и вдруг натыкались на что-то, будто на мель; муторно становилось, не по себе; ворочался, бился в догадках: "Что же? Что такое поперек дороги?" А утром проснулся и вспомнил: "Служба! Куда же мы пойдем с Аксюткой? Весной - в лагерь, а осенью на службу... Вот она зацепа" (Тихий Дон. 2, X. Далее арабской цифрой обозначена часть, римской - глава; курсив здесь и далее наш. - О. Д. ).

Помимо службы другим определяющим жизнь казака понятием была земля. Казак не может не пойти на службу и не может оставить свою землю, об этом говорит Григорий Аксинье в эпизоде, когда она уговаривает его убежать из хутора на шахту: "Ну, куда я пойду от хозяйства? Опять же на службу мне на энтот год. Не годится дело... От земли никуда не тронусь. Тут степь, дыхнуть есть чем, а там?" (Тихий Дон. 1, XII).

Даже возраст казака определялся по году присяги: "- Какого года присяги! Сосед его... старик гудел, отмахиваясь рукой: - Тридцать девятого, сынок. <...> Значится, в кавказской кампании пребывали? - С самим покойничком Баклановым, царство небесное, служил, Кавказ покоряли..." (Тихий Дон. 1, XXIII); эпизод расстрела подтелковцев: "Тут только Подтелков узнал сопротивлявшегося и ужаснулся:

стр. 21

это был один из наиболее бесстрашных красногвардейцев, мигулинский казак 1910 года присяги, георгиевский кавалер всех четырех степеней, красивый светлоусый парень" (Тихий Дон. 5, XXX).

Со службой в армии связано и такое понятие, как односум, т.е. "одногодок, сослуживец по полку". Считается, что понятие односум сохраняется с того времени, когда каждый десяток в служилой казачьей сотне вел свое отдельное хозяйство и возил провиант на вьючной лошади в общих сумах, а пищу готовили в общем котле на всю артель [3]. Слово односум часто используется казаками, особенно в формулах приветствия: " - Доброе здоровье, односум! Припозднился, браток, припозднился... - Высокий казак в соломенной шляпе качал головой, отбивая у дороги косу" (Тихий Дон. 1, IX); " - Ты что-то, односум, и глаз не кажешь, - говорил Фомин протяжно, приятным баском, искоса поглядывая на Дарью..." (Тихий Дон. 6, XIX); " - Я [Пантелей Прокофьевич] им не молоденький по сорок верст в день отмахивать, окопы рыть, в атаки бегать... Моего односума с Кривой речки цокнула пуля под левую лопатку... Тоже приятности мало в таком деле!" (Тихий Дон. 7, XXI); "Профессиональное чутье мне [Глухову] подсказывает, что Половцев болтается где-то у вас в хуторе <...> Нам известно, в каких частях служил господин Половцев, и вероятнее всего, что он прибился к кому-то из односумов" (Поднятая целина. 2, XX).

Парное женское односумка - "жена односума" - в речи казаков приобрело и переносное значение "подруга": "Прохор встретил ее [Аксинью] в горнице, широко улыбаясь, пряча за спину куцый обрубок левой руки. - Здорово, односумка!" (Тихий Дон. 8, I); "- Односумка! Ксюша. Вместе отступали, вместе вшей кормили... - Прохор протягивал стакан, плеская на стол самогонку" (Тихий Дон. 8, VI).

Со службой связано и еще одно распространенное именование казаков - казак-полчанин, полчанин - однополчанин, то есть казак того же полка по действительной службе, то же, что односум: "Остановился Петр возле новой церкви у отцовского полчанина, попросил его вырыть труп свата" (Тихий Дон. 6, XXIII); "Первые три недели после ухода из дому Григорий жил в хуторе Верхне-Кривском Еланской станице у знакомого казака-полчанина" (Тихий Дон. 8, XI); "Об этом, мол, сказал ему знакомый офицер, полчанин, проезжавший с неделю назад через Гремячий Лог" (Поднятая целина. 1, XII).

Это же значение имеют лексемы полчан и полчок: "Григорий, давным-давно не видавший Мишки Кошевого, подошел к нему. - Здорово, полчок!" (Тихий Дон. 6, XVIII); "И деды, провожавшие с завалинок пыльный багрянец заката, переговаривались через улицу: "Низовскую играют (поют песню, сложенную казаками низовских станиц. - О. Д. ) - Этую, полчок, в Грузии сложили" (Тихий Дон. 2, III).

Служба, являясь главным делом жизни казаков, длилась долго (в разные периоды истории разный срок). В 1763 году была введена обя-

стр. 22

зательная пожизненная служба казаков, в 1802 году - Положение о военной службе донских казаков, установившее 30-летний срок их службы (со своим оружием и двумя конями). По уставу 1875 года Донского войска, распространенному позже на другие войска, срок службы казаков был определен в 20 лет (с 18-летнего возраста): 3 года в "приготовительном" разряде, 12 лет в строевом - 4 года на действительной службе (первая очередь) и 8 лет на "льготе" (вторая и третья очереди по 4 года с периодичными лагерными сборами), и 5 лет в запасе. Служба второочередников и третьеочередников заключалась в ежегодных лагерных сборах, как правило, 3 - 4 недели весной. Эти 8 лет казаки проживали по своим хуторам и станицам, но находились в постоянной готовности к выходу на службу. На "льготе" казак должен был содержать верховых лошадей, холодное оружие. На третьей очереди был один лагерный сбор и можно было не содержать лошадей. Затем казаки могли быть привлечены к службе только в военное время в составе войскового ополчения. В 1909 году срок службы казаков был уменьшен до 18 лет за счет сокращения до одного года "приготовительного" разряда.

С этапами военной службы казаков связано довольно много устойчивых выражений, нуждающихся в особом комментарии. Детально воссоздана картина жизни в лагере, где проводили подготовку молодых и переподготовку казаков второй и третьей очереди: "За хутором Сетраковым в степи рядами тянулись повозки с брезентовыми будками [повозки с закрытыми кузовами]. Невидимо быстро вырос городок, белокрыший и аккуратный, с прямыми улочками и небольшой площадкой в центре, по которой похаживал часовой. Лагеря зажили обычной для мая месяца, ежегодно однообразной жизнью. По утрам команда казаков, караулившая на попасе [пастбище] лошадей, пригоняла их к лагерям. Начинались чистка, седловка, перекличка, построения. Зычно покрикивал заведующий лагерями штаб-офицер, шумоватый войсковой старшина [подполковник] Попов, горланили, муштруя молодых казаков, обучавшие их урядники [унтер-офицеры]. За бугром сходились в атаках, хитро окружали и обходили "противника". Стреляли по мишени из дробовиц [охотничье ружье, стреляющее дробью]. Казаки помоложе состязались в рубке, постарше - отвиливали от занятий" (Тихий Дон. 1, XI).

В романе говорится, что Григорий не участвовал в лагерных сборах, так как за него попросил младший Листницкий, у отца которого он работал вместе с Аксиньей: "Григорий, избавившись от лагерного сбора по ходатайству Евгения Николаевича, работал на покосе, изредка возил старого пана в станицу, остальное время ходил с ним на охоту... Легкая, сытая жизнь его портила. Он обленился, растолстел, выглядел старше своих лет" (Тихий Дон. 2, XX).

Детство казачат, как правило, кончалось с принятием присяги. Казачата произрастали в казаков. Фразеологизм произрасти в казаков

стр. 23

имеет значение "Достичь совершеннолетия и принять воинскую присягу" (о поступлении на воинскую, казачью службу).

Молодых, неопытных казаков на Дону именовали кугой зеленой. Это еще один фразеологизм, теперь уже не связанный с прямым значением слова куга - "камыш озерный". Куга зеленая - "Пренебрежительное именование молодых, неопытных в воинской службе казаков" [4]: - Мальчишка ведь, пацаненок, куга зеленая, - говорят шутя в эскадроне, - а подыщи другого, кто бы сумел почти без урона ликвидировать две банды и полгода водить эскадрон в бои и схватки не хуже любого старого командира!" (Родинка, I); "Молодые, лет по шестнадцати-семнадцати парнишки, только что призванные в повстанческие ряды, шагают по теплому песку, скинув сапоги... Им неведомо отчего радостно, промеж них и веселый разговоришко вспыхнет, и песню затянут ломающимися, несозревшими голосами. Им война в новинку. Они в первые дни и к посвисту пуль прислушиваются, подымая голову от сырого бугорка земли, прикрывающего окопчик. "Куга зеленая!" - пренебрежительно зовут их фронтовые казаки, обучая на практике, как рыть окопы, как стрелять, как носить на походе служивское имущество, как выбрать прикрытие получше, и даже мастерству выпаривать на огне вшей и обворачивать ноги портянками так, чтобы нога устали не слышала и "гуляла" в обувке, учат несмысшленый молодняк" (Тихий Дон. 6, XVI).

На базе фразеологизма родились два однокоренных существительных, имеющих то же, что и фразеологизм, значение: кугаръ и кужонок и даже зеленый кужонок: "Пели, судя по ребячески чистым, хорошим голосам, молодые казаки. - Служивого, должно, провожают, - сказал Прохор. <...> Григорий согласился пойти взглянуть, как провожают "кугаря"" (Тихий Дон. 7, XIX); "И до тех пор "кужонок" смотрит на окружающий его мир войны изумленным, птичьим взглядом, до тех пор подымает голову и высматривает из окопчика, сгорая от любопытства, пытаясь рассмотреть "красных", пока не щелкнет его красноармейская пуля" (Тихий Дон. 6, XLVI); "Ты чего меня, кужонок зеленый, учишь?" (Тихий Дон. 6,1); "Макар раздул побелевшие ноздри, в мутных глазах его плеснулось бешенство: - Ты [Найденов] кужёнок, молодой меня учить и заметки мне делать! У тебя ишо пупок не просох, а я уже бился в то время за Советскую власть и в партии состоял... Так-то" (Поднятая целина. 1, XXVIII).

В казачьих частях различали молодых и старых казаков. Молодым казаком называли казака 1-й очереди в первые годы действительной службы: "Молодые казаки, оторванные от работы, томились первое время, отводя душу в разговорах, перепадавших в свободные часы" (Тихий Дон. 3, II); " - Ты чтэ ж это, мерзэвэц, здесь выдумываешь? - заговорил есаул [воинское звание в казачьих частях, равное званию капитана в армейских] Попов, ровняя свою ло-

стр. 24

шадь с лошадью Крючкова. - Ты чему ж это учишь мэлодого кэзэка, а?" (Тихий Дон. 3, VII).

Старым казаком называли казака, служащего последний год действительной службы (из первых четырех лет службы): "Крючков был "старый" казак, то есть дослуживавший последний год действительной, и по неписаным законам полка имел право, как и всякий "старый" казак, гонять молодых, вымуштровывать, за всякую пустяковину ввалить пряжек" (Тихий Дон. 3, VII); Крючкова, получившего нашивку приказного, т.е. звание нижнего чина в казачьих войсках царской армии - помощника урядника, ефрейтора Митька называет "господин старый казак" (Тихий Дон. 3, VII); "В сторонке человек пять старых казаков допытывались у одного из молодых: - Ты какой станицы? - Еланской. - Из козлов (казаки разных станиц имели разные прозвища: Еланской - козлы, Вешенской - кобели. - О. Д. ), значится? - Так точно" (Тихий Дон. 3, VII).

После четырех лет действительной службы казаки возвращались в родные станицы и становились казаками-второочередниками, или просто второочередниками, т.е. зачисленными на льготу второй очереди: "Казаки-второочередники с хутора Татарского и окрестных хуторов на второй день после выступления из дому ночевали на хуторе Ея" (Тихий Дон. 3, VI); "До хутора Сетракова - места лагерного сбора - шестьдесят верст. Петро Мелехов и Астахов Степан ехали на одной бричке. С ними еще трое казаков-хуторян: Федот Бодовсков - молодой калмыковатый и рябой казак, второочередник лейб-гвардии Атаманского полка Хрисанф Токин, по прозвищу Христоня, и батареец Томилин Иван, направлявшийся в Персиановку" (Тихий Дон. 1, V); "Вырванные переброской из обычного круга обязанностей, казаки томились в теплушках, ждали отправки на Дон (слух о том, что второочередников будут распускать по домам, держался весьма упорно), небрежно ухаживали за лошадьми, дни насквозь толкались на базарной площади, торговали запасенными с позиций ходкими предметами продажи: немецкими одеялами, штыками, пилами, шинелями, кожаными ранцами, табаком..." (Тихий Дон. 4, VIII).

Казаки-третьеочередники или просто третьеочередники - это казаки после приготовительной, действительной и четырех лет на "льготе" второй очереди: "В это время вместе со штабом 80-й дивизии передвигалась к месту близких боев и особая казачья сотня. В сотню влили казаков-третьеочередников с хутора Татарского" (Тихий Дон. 4, III); "С последней маршевой сотней влили в полк третьеочередников. Один из них, казак станицы Казанской, Алексей Урюпин попал в один взвод с Григорием" (Тихий Дон. 3, XII); " - Ну, козацтво, держися! - Ишо в годок погодить им, вышел бы я из третьей очереди - А ты, дед, зачем? Аль не отломал службу? - Как зачнут народ крошить - и до дедов доберутся" (Тихий Дон. 3, IV).

стр. 25

Достоверно описывая службу казаков, Шолохов использует специальные слова и устойчивые выражения, бытовавшие в среде этого особого воинственного и вольнолюбивого сословия России.

Литература

1. Давыдова О. А. "Их-то и прозвали казаками" // Русская речь. 2005. N 3.

2. Шолохов М. А. Собр. соч.: В 8 т. М., 1986.

3. Казачество. Энциклопедия. М., 2003. С. 232.

4. Большой толковый словарь донского казачества. М., 2003.

Постоянный адрес данной публикации: