Мир глаз наших как бездна без центра — рознь Истине. Древние зрили его Колесом на Оси, Боге и парой Вечности, Огня, и бренья, его тени, в сцепке колец сих Луною как осью в восьмерку ∞. Разъяв их и Вечность поправ как пустяк, гонцы Зла, нас губя, сняли тем Луну с неба — и, скрепы лишась, Мир распался в очах, став той прорвой, что зрим мы сейчас.

Строки Библии, что Мир есть Слово, и Вед, что Луна есть врата в него, значат, что Мир — Речи Корнь и что Знанья его ключ — Луна. Им откроем мы Мир как ларец — да ключ сей был утрачен. А мной найден он. The wisdom of the Bible that the World is the Word, and the wisdom of the Vedas that the Moon is the gateway to it, mean that the World is the Root of Speech, and that Knowledge about it is obtained by the key of the Moon. With this key, the Universe opens like a casket, but this key was lost. And I found it.

Корневое знание о Боге. Root knowledge about God.

Главная тайна Познания. The main secret of Cognition.

Геометрия Мира сферична; един, он — Гармония сфер. Факт сей мы, люди шара Земли, утеряли, когда Аристотель от нас скрыл Центр Мира — Луну. Без него Мир-Шар канул в очах, сдувшись в плоскость — Евклидову прорву ничто. Геометрия, что дал Евклид нам, есть Целое по мерке части своей: Сердце, Космос, по мерке Ума, Земли; наука Космоса, Сердца, по мерке его — космометрия, истинный взор.

В XXI ВЕК ВЕДУТ ТРАНСИННОВАЦИИ

Орел и решка Человека. Имя «зеленые человечки», носимое Пришельцами, оправданно: кожа их впрямь зелена, и цвет этот, писал Циолковский, дань пище их: как солнцем лист, они кормятся чистым Огнем и с тем есть автотрофы. Цвет серый Гостей, им второй — автотрофия та же: цвет куколки, в метаморфозе живимой не внешнею пищей, а Духом, Огнем Изнутри.

Очи древних отличны от новых как зрячие от глаз слепца.

Открыв десятилетия назад феномен медленного сна, человечество поныне не сознает его великую суть и бескрайние возможности, даруемые им.

Автор верной теории, лика ваятель, не мы — Бог Всевышний: мы внемлем ее от Него. Само слово «те|о|р|ия», идя от Теос, Бог, и орис, рот, как «реченное Богом» — лик истины сей. Но служа Аристотелю (наука — дочь его), люди не видят ее и, взыскуя Мир, тщатся возвесть из ничто как мираж из гордыни своей вместо счастья ПРИЗНАТЬ ЕГО, СУЩИЙ, увидеть СОБОЮ САМИМ не творя Мир примысленный: к Истине ложь, к Сердцу ум как Огня тень сего. Ведь не мы, но Господь создал Мир. С тем, нужды нет творить то, что ЕСТЬ, единить УЖ ЕДИНОЕ. Зрить так — постигнуть Мир истинный: вымысл не наш, но Творца и Владыки его.

Посредством теорем К. Гёделя раскрывается дуальный характер возможных отношений человека к миру. Первый вид отношения – упрощенное и неполное – сопоставляется с проектом социалистического мироустройства, второе – сложное и противоречивое – капиталистического. Показывается ущербность обоих проектов, по-разному ведущими к цивилизационной кризисности, в основе чего лежит их монологическое (повелительное) отношение человека к миру. С позиций нынешней постнеклассической науки утверждается возможность существование иного – не-кризисного отношения человека к миру – на основе его диалога с миром, диалогичности.

Стремление человека оседлать Энергию и повелевать ею, сколь бы успешно ни длилось, в итоге наталкивается на нерушимую стену, за кою бессильно шагнуть. В энергетике то — реактивная мощность, в Познании — Бог, Царь всего.

Луна как сакральное сердце романа Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита».

Метафизика корня и стези Московии.