Azart i matematychnyi rozрахунок
В настоящей статье рассматривается комплекс взаимоотношений между библейским нарративом о Ноевом ковчеге и географическим объектом, известным как гора Арарат. На основе анализа исторических свидетельств, археологических экспедиций и современных геофизических исследований реконструируется эволюция представлений о месте финальной остановки библейского судна. Особое внимание уделяется феномену «Араратской аномалии», геоструктуре Дурупинар и многолетней дискуссии между научным сообществом и энтузиастами-библеистами.
This article examines the complex relationship between the biblical narrative of Noah's Ark and the geographical feature known as Mount Ararat. Based on an analysis of historical evidence, archaeological expeditions, and modern geophysical research, the evolution of ideas concerning the final resting place of the biblical vessel is reconstructed. Particular attention is devoted to the phenomenon of the "Ararat Anomaly," the Durupinar geological structure, and the long-standing debate between the scientific community and biblical enthusiasts.
Сейла Бенхабиб про права мігрантів
ИГРА HOT PARTY (в игровом клубе Гаминатор)
Как нам без всякой мистики побеседовать с человеческой душой и узнать у нее тайны Мира.
Штраф за недосказ: практика игры вживую и через Интернет в игровых автоматах (личный опыт)
Открыв десятилетия назад феномен медленного сна, человечество поныне не сознает его великую суть и бескрайние возможности, даруемые им.
Известно, что великое изречение дельфийского оракула «Познай самого себя!» обращено к ДУШЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ, ибо согласно сакральным источникам ОНА-ТО И ЕСТЬ ЧЕЛОВЕК. Библия, говоря о человеке, зовет его не иначе как «душою живою», Веды же наставляют: «Я (= человек) не есть тело», иначе сказать — «Я — душа!».
Таким образом, самопознание есть разговор с человеком-душой: диалог, способный дать ответ на любые загадки Вселенной и нашей судьбы: Я людское и Мира — единое. Но пообщаться с ним в режиме реального диалога днем нельзя вследствие беспрестанного глушения гласа души, сердца бренных, тупой «обезьяной ума» — мирским пустобрехом-логосом, генерирующим внутренний диалог эго как т.н. белый (сплошной, всеохватный) шум, чья губительность для сигналов отлично известна физикам...
Наука дней наших погрязла в глухом тупике, ибо, возникнув и развиваясь в парадигме Аристотеля, в попытке ответа на дельфийский призыв "Познай самого себя" она апеллирует к бренному телу человека как ТЕНИ ЕГО, — тогда как ЧЕЛОВЕК ЕСТЬ ДУША, ГОРНИЙ ОГНЬ. Тело бодрствует днем, душа — ночью, когда тело спит и своей болтовней не глушит ее глас. С тем, познанье Себя, бренных Долг, есть С ДУШОЮ НОЧНОЙ РАЗГОВОР. Нет его — Знанья нет, и прогресс наш — мираж.
Наука дней наших погрязла в глухом тупике, ибо, возникнув и развиваясь в парадигме Аристотеля, в попытке ответа на дельфийский призыв "Познай самого себя" она апеллирует к бренному телу человека как ТЕНИ ЕГО, — тогда как ЧЕЛОВЕК ЕСТЬ ДУША, ГОРНИЙ ОГНЬ. Тело бодрствует днем, душа — ночью, когда тело спит и своей болтовней не глушит ее глас. С тем, познанье Себя, бренных Долг, есть С ДУШОЮ НОЧНОЙ РАЗГОВОР. Нет его — Знанья нет, и прогресс наш — мираж.