Западноевропейский интеграционный процесс. 1947-1957 гг.

В преддверии полного раскола. Противоречия и конфликты в российской социал-демократии 1908 - 1912 гг.

Кризис 1929 г. и германский национал-социализм

Исторические корни блицкрига

СЕВЕРНЫЕ НИДЕРЛАНДЫ В ЭПОХУ НАПОЛЕОНОВСКИХ ВОЙН: ОТ БАТАВСКОЙ РЕСПУБЛИКИ К КОРОЛЕВСТВУ НИДЕРЛАНДОВ

ПО ПОВОДУ РЕАКЦИИ В РУМЫНИИ НА КНИГУ "ТРАНСИЛЬВАНСКИЙ ВОПРОС. ВЕНГЕРО-РУМЫНСКИЙ ТЕРРИТОРИАЛЬНЫЙ СПОР И СССР. 1940-1946 гг. ДОКУМЕНТЫ"

Мифы "новой хронологии" академика А.Т. Фоменко

ФРАНЦИЯ НА ИСХОДЕ XX ВЕКА

БЫЛА ЛИ СВЯЗЬ МЕЖДУ ТОРЖЕСТВОМ ФРАНЦИИ В КРЫМСКОЙ ВОЙНЕ И ЕЕ РАЗГРОМОМ ПОД СЕДАНОМ?

М. ФУКО. ИНТЕЛЛЕКТУАЛЫ И ВЛАСТЬ: ИЗБРАННЫЕ ПОЛИТИЧЕСКИЕ СТАТЬИ, ВЫСТУПЛЕНИЯ И ИНТЕРВЬЮ

КРОВЬ ИЛИ ПОЧВА? (ЧТО ТАКОЕ ФРАНЦУЗСКАЯ НАЦИЯ СЕГОДНЯ): ИНТЕРВЬЮ С ЭРВЕ ЛЕ БРАСОМ

ОПЫТ ВЕЛИКОЙ ФРАНЦУЗСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ В ЛЕНИНСКОМ НАСЛЕДИИ

Карл Ясперс – философ, психолог и психиатр – популярен, прежде всего, как автор понятия «осевого времени» – периода трансформации человеческого мировоззрения на значительной части ойкумены. Менее известно, что Ясперса интересовали идеи социализма (отличного от современных ему тоталитарных форм) как необходимого будущего человечества. В жизни и творчестве Ясперса многое связывало (и разъединяло) с М. Хайдеггером – иным великим философом той эпохи. Данная работа представляет собой попытку показать, как другое начало фундаментальной онтологии Хайдеггера могло бы корреспондировать с концептом нового социализма (социализма второго типа) Ясперса. Концепта, которого он, в силу многих обстоятельств, полностью так и не создал.

СЕРЬЕЗНОЕ ИСТОРИОГРАФИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ