Судьба имеет форму колеса. По нему с затихающим пощелкиванием летает металлический шарик - это, собственно, и есть человек, которым судьба играет. Вот он останавливается. Опять не там, опять проигрыш. Вся наша жизнь - игра. Выйти из игры - отказаться жить. Поэтому надо снова делать ставку.

Вечный русский сон: отчаявшись от нищеты и напрасности жизни, взять да и закатиться в игорный дом и все просадить - деньги, часы и одежду. Возвратиться домой босиком, завернувшись в старую газету. И чтоб жена и дети встретили ликованьем: дядя из Америки оставил в наследство миллион! Горячечный азарт игрока и меланхолические упования русского мечтателя "увидеть небо в алмазах" соединяются в ожидании удачи, упавшей с неба.

Достоевский объясняет причины, по которым с игорной страстью бороться невозможно. С одной стороны, легкость выигрыша. С другой - материальные трудности, которые можно этим выигрышем поправить. "Наконец, третье и главное, - сама игра. Знаете ли, как это втягивает? Нет, клянусь вам, тут не одна корысть, хотя мне прежде всего нужны были деньги..."

Страсть к игре становится сильнее чести, сильнее творческих амбиций, вражды и дружбы, сильнее любви к женщине, семейного долга - сильнее всего. Можно, например, брать взаймы у своего главного соперника на поприще писательской славы: "Обращаюсь к Вам как человек к человеку и прошу у вас 100 (сто) талеров" - пишет Достоевский Тургеневу. Он выпрашивает деньги у своего друга Майкова, у своих идейных оппонентов Герцена и Огарева, у своей возлюбленной Аполлинарии Сусловой: "maximum 150 гульденов, а minimum сколько хочешь". Он истязает игорной страстью свою молодую жену. Через три месяца после свадьбы Достоевский пишет ей: "Играя помаленьку, каждый день, ВОЗМОЖНОСТИ НЕТ не выиграть, это верно, верно, двадцать опытов было со мной..." Главные слова выделены большими буквами. О, эта истовая уверенность игрока, что он нашел "систему", верный способ выиграть или хотя бы не проиграть! 10 мая 1867 года он просит ее раздобыть и прислать денег. А 12 мая - "Аня, милая, друг мой, прости меня, не называй меня подлецом! Я сделал преступление, я все проиграл, что ты мне прислала, все, все, до последнего крейцера, вчера же получил и вчера проиграл". Умоляет прислать еще и клянется, что теперь-то и близко не подойдет к рулетке. Конечно, обманул. Снова играл и опять проигрался. Остался один способ выбиться из нужды - поскорее закончить роман "Идиот"...

Но игра - это не только прибежище несчастных искателей внезапного и дармового обогащения. Игра - обязательное жертвоприношение всесильной фортуне и вместе с тем постоянное испытание себя, попытка ответить на безмерно волнующий вопрос - а принадлежу ли я к счастливому племени баловней судьбы? В прошлом веке игра была непременной частью русского бытового ритуала. После ужина молодежь шла танцевать, а в гостиной раскладывали ломберные столы для людей солидных. Армейские офицеры играли по-крупному - отчаянная игра была мерилом гусарской доблести. Карточный долг был свят, как присяга. Издевательски-вежливое "Прикажете получить?" иногда звучало как щелчок взводимого курка - при невозможности отдать карточный долг у порядочного человека был только один выход.

Небогатые чиновники банк не метали, они предпочитали тихие и раздумчивые "коммерческие игры" - сначала бостон, потом преферанс. Впрочем, и здесь может вмешаться судьба - не идет карта, и все тут. Но если играешь с начальством, невезение можно обратить в свою пользу. Проиграть нужному человеку - выиграть по службе.

Сейчас в России игра возрождается как "новорусский" светский ритуал. Посещение казино становится обязательным элементом "престижного" образа жизни. Может быть, мы все еще в чем-то уступаем Западу, но зато быстро обогнали его по количеству казино. Говорят, что в одной Москве их больше, чем во всей Европе. Внезапных богачей у нас тоже много. Есть богатые люди в первом поколении, но еще больше "богатых в первом полугодии". Они азартно ищут все новых доказательств собственной удачливости и одновременно ублаготворяют фортуну. Возрождаются старые легенды о "верных" системах игры. Об игроках, которые вызывают у крупье суеверный страх, - потому что всегда выигрывают.

Есть и новейшие легенды о московских казино - например, такая: если ты сорвешь банк и радостно направишься к выходу, то некие молодые люди убедительно попросят тебя остаться и еще немножечко поиграть - пока не продуешься в пух. И возвращаются, и продуваются. Дело не только в невысказанной угрозе отнять выигрыш, избить или убить. Ведь и в старину на почтовых станциях шулера профессионально обыгрывали доверчивых купеческих сынков, молодых дворян, отправляющихся на службу и везущих с собой деньги на обмундирование, и даже бывалых офицеров - ремонтеров, едущих на конные заводы закупать новых лошадей для целого полка. Но далеко не у всех хватало духу бросить карты и пустить в подлеца канделябром. Отказаться играть - капитулировать перед судьбой, и неважно, что она передергивает карты. Все опять возвращается к азартному спору с судьбой.

Однажды, как рассказывал Василий Розанов, во время путешествия по России возница князя Бисмарка зимней метельной ночью сбился с пути. Кучер-мужик вслепую гнал лошадей, но время от времени оборачивался и кричал сквозь пургу: "Ничего, барин! Ничего, выберемся!" И действительно выбрались. С тех пор железный канцлер в трудные минуты всегда повторял это волшебное слово: "Nitschewo, nitschewo..." Русский авось - тот же самый русский азарт. Другая его сторона.

Мы, живущие в нашей странной ненадежной стране, поставили на нее, как на "зеро". Чтоб сразу сорвать весь банк. С упорством, отчаянием и верой в удачу мы повторяем ставку. Ставим последнее. Главное - не бросать игру. К утру повезет!

_______________________

Источник: http://www.kasino-admiral.com/ (архив)

Постоянный адрес данной публикации: