Проблема греко-католической идентичности в Западной Украине в ходе борьбы за легализацию (рубеж 1980-1990-х гг.)
"Украинский" как "не-православный", или Как греко-католики "воссоединялись" с Русской православной церковью (1940-1960-е гг.)
ИСТОРИЯ КИТАЯ С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН ДО НАЧАЛА XXI ВЕКА. Т. II. ЭПОХА ЧЖАНЬГО, ЦИНЬ И ХАНЬ (V в. до н.э. - III в. н.э.)
ЗАСАДА НА ДОРОГЕ: ИСТОРИЯ ОДНОГО ПОЛИТИЧЕСКОГО УБИЙСТВА В МОГОЛЬСКОЙ ИНДИИ
ОТ "СОВЕТСКОГО НАРОДА" К "ОРГАНИЧЕСКОЙ ОБЩНОСТИ": ОБРАЗ МИРА РУССКИХ И УКРАИНСКИХ НЕОЯЗЫЧНИКОВ
СТОИТ ЛИ РАЗБРАСЫВАТЬСЯ "ПОКОЛЕНИЯМИ" И ВСЕ ЛИ, ЧТО ПОМЕЩАЕТСЯ В НАШЕЙ ГОЛОВЕ, ЕСТЬ "ПАМЯТЬ"?
ОПЫТ ВЕНГЕРСКИХ РЕФОРМ. К 100-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ ЯНОША КАДАРА
КОРОЛЕВА ВИКТОРИЯ, ПРИНЦ-СУПРУГ АЛЬБЕРТ И КРЫМСКАЯ ВОЙНА
МАЗЕПА-ГЕТМАН: В ПОИСКАХ ИСТОРИЧЕСКОЙ ОБЪЕКТИВНОСТИ
КРЫМСКАЯ ВОЙНА В ОСВЕЩЕНИИ ЗАПАДНИКОВ
Константин Константинович Мамантов