1

Программа является основным, важнейшим документом партии. Будучи официальным, общепризнанным выражением основных воззрений партии, "программа всегда представляет собой открыто водруженное знамя, и внешний мир судит о партии по этому знамени" (Энгельс).

Программа дает точную формулировку конечной цели партии и твердо устанавливает пути и средства к осуществлению этой цели.

Без программы нет партии. "Без программы партия невозможна, как сколько-нибудь цельный политический организм, способный всегда выдерживать линию при всех и всяких поворотах событий" (Ленин). Программа придает единство и последовательность всей разносторонней политической деятельности партии, закрепляет связь между многочисленными ячейками партии, об'единяет, сплачивает воедино действия каждого отдельного члена партии со всей партией в целом.

Выработка единой программы пролетарской партии является обязательным предварительным условием соединения и организации отдельных разрозненных кружков в единую централизованную партию.

В 1899 г. Ленин в одном из своих первых проектов программы писал: "В настоящее время насущный вопрос нашего движения состоит уже не в развитии прежней разрозненной "кустарной" работы, а в соединении и организации. Программа необходима для этого шага"... (т. II, стр. 509).

Для соединения в партию, для создания партии как единого организационного целого необходима прежде всего программа. Программа служит таким образом прочным базисом, на котором возвышается все организационное строительство партии. Вы, писал Ленин, разоблачая ликвидаторов, предлагаете "сначала организационное строительство, а потом - задачи, т. е. программу и тактику! Не наоборот ли следует рассуждать, товарищи "литераторы и практики"? Подумайте-ка: можно ли об'единить организационное строительство, если не об'единено понимание интересов и задач класса? Подумавши, вы убедитесь, что нельзя" (т. XI, стр. 144).

Итак, только на основе идейного сближения, на основе единства в вопросах программы и вырастает партийное об'единение, вырастает организационное строительство партии. Да это и понятно, ведь самый характер организационного строительства, общий тип партийной организации естественно и неизбежно определяется содержанием ее деятельности. Формы и нормы партийной организации (обычно фиксируемые в уставе партии) прямо и непосредственно вытекают из тех основных задач, которые лежат в ее основе.

Программа определяет таким образом содержание и другого важнейшего документа партии - ее устава, воплощающего основные организационные принципы партии, ее организационную практику.

Признание программы партии безусловно обязательно для каждого, вступающего в ее ряды. Но для того, чтобы программу признавать, ее нужно знать. Знание программы и устава своей партии является тем обязательны миминимальным требованием, которое партия пред'являет к каждому своему члену. "Не может быть коммуниста, не знающего программы и устава своей партии и ее важнейших политических и организационных решений". Так гласит постановление ЦК и ЦКК ВКП(б) о чистке партии. И в самом деле, разве сможет тот или иной коммунист защищать линию партии, действительно сознательно проводить ее в жизнь, если он не знает программы партии? Разве сумеет тот или иной коммунист вести за собой массы за осуществление целей партии, преодолевать трудности и препятствия, стоящие на пути к этой цели, если он не знает программы партии, если у него нет, следовательно, "той ясности целей и средств, без которой невозможно уверенное движение вперед" (Сталин).

Ясно, что для того, чтобы выполнять действительно авангардную роль в великой борьбе рабочего класса, каждый коммунист должен знать программу своей партии. Только тогда он сумеет активно и сознательно бороться за партию, сумеет наносить смертельные удары всем многочисленным врагам большевизма.

2

Программа большевизма - это программа передового отряда рабочего класса, программа партии самого революционного в истории класса. Суть и жизненный нерв этой программы можно выразить несколькими словами: За революцию! За диктатуру пролетариата! За коммунизм!

Ясно, что непроходимая пропасть отделяет программу нашей партии от программы всех других партий. Все другие партии современного общества отличаются друг от друга не принципиально, не по своим коренным, основным задачам. Ибо все они, независимо от той вывески, какой они прикрываются, несмотря на различие оттенков, тактики и социального состава, в конечном счете являются партиями сохранения господства буржуазии. Их программы поэтому отличаются одна от другой лишь по форме. По существу же они представляют собой единую буржуазную программу. И всем им противостоит только одна программа - программа большевизма как единственной партии рабочего класса.

Их программа - это программа дряхлеющего, загнивающего класса эксплоататоров.

Наша программа - это программа восходящего класса эксплоатируемых, программа единственно прогрессивного класса современного общества.

Их программа - программа укрепления военно-полицейского государства империалистических хищников, программа увековечения частной собственности и всей системы гнета, нищеты и голода для сотен миллионов рабов.

Наша программа-это программа мировой пролетарской революции, программа разрушения всего строя насилия и эксплоатации, программа свержения буржуазии, ликвидации буржуазной собственности и слома государственного аппарата, стоящего на страже этой собственности.

Наша программа-это программа утверждения государства нового советского типа, государства диктатуры пролетариата, программа построения коммунистического общества, на знамени которого будет написано: "От каждого по его способностям, каждому по его потребностям!".

Их программа отдает крестьянские массы на разорение кулаку, ростовщику, капиталисту. Их программа - это программа пауперизации крестьянства, программа увековечения "идиотизма деревенской жизни".

Наша программа - программа освобождения крестьянства из-под ига помещика и капиталиста, программа уничтожения противоположности между городом и деревней, программа социалистической переделки крестьянина и превращения его в свободного работника бесклассового общества.

Их программа - это программа шовинистической буржуазии, программа разжигания зоологической ненависти народов друг к другу, программа национального порабощения и колониального угнетения горстью "передовых" наций гигантского большинства населения земли, программа внедрения сифилиса и опиума в среду "отсталых" угнетенных наций.

Наша программа-это программа рабочего освободительного движения, которое по самому существу своему международно; это - программа подлинного, последовательного интернационализма, программа братского сожительства народов.

Наша программа - это программа восстания колониальных рабов, их национального и социального освобождения из-под ига империализма, программа развития и подлинного расцвета национальных культур, национальных по форме и социалистических по содержанию.

Их программа насквозь фальшива, лжива. Пытаясь приукрасить систему господства эксплоататорского меньшинства, она не может не быть построена на тонком обмане, политическом лицемерии или бесшабашной демагогии, она не может не скрывать подлинных вожделений буржуазии.

Наша программа - это программа класса, представляющего интересы всего угнетенного человечества. Наша партия поэтому "считает излишним скрывать свои взгляды" (Маркс - Энгельс). "Наша сила в заявлении "правды!" (Ленин).

Наша программа является поэтому программой разоблачения всей классовой лжи буржуазии, программой срывания всех и всяческих масок.

Наша программа бесстрашно бросает в лицо всему капиталистическому миру правду своего класса. Она несет всему трудящемуся миру подлинную правду о путях и средствах его действительного освобождения.

"В нашей программе, - говорил Ленин, - каждый параграф есть то, что должен знать, усвоить и понимать каждый трудящийся" (т. XXIV, стр. 15). Мы несем, свою программу в самую гущу народных масс, ибо знаем, что только тогда, когда массы ею овладеют, она становится непобедимой силой.

Будучи "высшим критическим обобщением всего исторического опыта международной революционной борьбы пролетариата", наша программа представляет собой итог всей истории и теории партии. Наша программа восстанавливает и развивает в новых условиях классовой борьбы бессмертные принципы "Коммунистического манифеста" Маркса и Энгельса, гениальные наброски Маркса в "Критике Готской программы" и критические замечания Энгельса об Эрфуртской программе.

Только наша программа действительно научно обоснована. Она "непримирима ни с каким суеверием, ни с какой реакцией", ибо она зиждется на гранитной базе марксизма-ленинизма. И в этом ее непобедимая сила!

Во всей своей повседневной практической борьбе, при любом повороте событий, при любом тактическом повороте наша партия неизменно руководствуется своей программой. И в этом одно из коренных, принципиальных отличий в отношении нашей партии к своей программе от того, которое культивировалось оппортунизмом в недрах довоенного II интернационала. Если партии II интернационала в свое время и принимали более или менее революционную программу, то "собственно не для себя, не затем, чтобы следовать ей в течение своей жизни, а лишь затем, чтобы завещать ее детям и внукам. А пока что "все силы и вся энергия" обращались на всякие пустяки и жалкое штопанье капиталистического строя, чтобы казалось, будто

что-то все-таки предпринимается, и чтобы в то же время не напугать буржуазию" (Энгельс).

Для нас программа - это боевая директива, это, как выражался Ленин, "перечень наших заданий", на осуществление которых партия зовет, мобилизует, поднимает массы каждодневно, ежечасно.

Вот почему наша программа является "сводкой для агитации и изложена так, чтобы каждый параграф... программы содержал в себе сотни тысяч речей и статей агитаторов" (Ленин).

3

Борьба за большевистскую программу восходит к 90-м годам, т. е. к тому периоду, когда Лениным закладывались основы партии нового типа. Уже в конце 1895 г. Ленин, сидя в тюрьме, пишет свой первый проект программы, а в июне-июле 1896 г. он дает к этой программе "Объяснение". Второй "Проект программы нашей партии" написан Лениным в конце 1899 г. Оба документа, и в особенности последний, представляют выдающийся интерес.

Во втором проекте Ленин подвергает разбору программу группы "Освобождение труда", составленную в 1887 г. Несмотря на одобрительные замечания, которыми снабжает Ленин отдельные элементы этой программы, весь проект в целом его не удовлетворяет, и он вскрывает в нем ряд существенных ошибок. "В 1887 г. это была, - пишет Ленин, -программа группы заграничных революционеров", а сейчас "речь идет уже о программе рабочей партии". И Ленин самостоятельно набрасывает и выдвигает проект именно такой программы.

Мы не имеем возможности подробно останавливаться на этом проекте. Отметим лишь, что в нем уже фактически даны те важнейшие положения, тот тип программы, который мыслился Лениным наиболее соответствующим для социалистической рабочей партии, борющейся в условиях России. По сути дела именно с позиции этого своего проекта боролся Ленин накануне II с'езда с плехановскими вариантами программы. И когда он убедился, что плехановский вариант для него неприемлем, он именно этот свой проект и выдвинул на обсуждение редакции "Искры".

Борьба Ленина внутри редакции "Искры" против плехановского варианта программы и составляет важнейший этап борьбы за выработку большевистской программы.

Известно, что II с'езд партии был фактически учредительным с'ездом. Подготовляя с'езд, редакция "Искры", возглавляемая Лениным, под-

Первый абзац рукописи В. И. Ленина. Проект программы нашей партии 1899 г.

Рукопись Мартова 2-го варианта комиссионного проекта, составленного Плехановым. Рукопись испещрена замечаниями В. И. Ленина

готовляла к с'езду и проект программы партии. Составление этого проекта было поручено Плеханову. Ленина не удовлетворил, прежде всего сам тип программы, представленный Плехановым. "Этот проект, - писал он, - дает не программу пролетариата, борющегося против весьма реальных требований весьма определенного капитализма, а программу экономического учебника, посвященного капитализму вообще".

Ленин требует, чтобы программа пред'являла обвинение прежде всего русскому капитализму, так как только это и позволит правильно формулировать те специфические, конкретные условия, в которых приходится бороться рабочей партии России. Вместе с тем Ленин требует, чтобы из проекта была выброшена абстрактная, "туманная" и "расплывчатая" формулировка основных тенденций развития капитализма. Он требует, чтобы программа была "об'явлением войны" капитализму и чтобы последствиям развития капитализма была поэтому дана более резкая, более жесткая характеристика. Он в частности возражает против "языка "Русских ведомостей", т. е. против либеральной характеристики положения мелкого производителя при капитализме, которая дана в проекте Плеханова. "Обращаясь к ним (к мелким производителям. - Л. Ф .), мы, - писал Ленин, - должны сказать ...что капитал "делает их слугами и данниками", "разоряет их", "вытесняет" их в ряды пролетариата. Только такая формулировка будет верным изображением того, чему тысячи примеров знает каждый кустарь и каждый крестьянин. И только из такой формулировки будет вытекать неизбежно вывод: единственное спасение для вас - примкнуть к партии пролетариата".

Как видим, вопрос о правильной характеристике основных тенденций капиталистического развития был для Ленина не абстрактно экономическим вопросом. Это был вопрос о гегемонии пролетариата над широкими массами мелких производителей и прежде всего крестьянства. Это был

вопрос о резервах пролетариата в революции буржуазно-демократической и об его союзниках при переходе к революции социалистической. И действительно, центральным пунктом разногласий внутри "Искры" являлся вопрос о гегемонии пролетариата, вопрос решающей важности, ибо "гегемония пролетариата была зародышем и переходной ступенью к диктатуре пролетариата" (Сталин). Признание гегемонии пролетариата несовместимо с растворением пролетариата в общей массе "трудящихся и эксплоатируемых". Ленин поэтому резко протестовал против того, что в плехановском проекте недовольство пролетариата отождествляется с недовольством мелкой буржуазии и тем самым затушевывается классовая противоположность между пролетариатом и мелким хозяйчиком. Ленин настаивал на том, чтобы "обязательно сначала отгородить себя от всех, выделить один только пролетариат, а потом уже заявлять, что пролетариат всех освободит, всех зовет, всех приглашает".

С этим положением Ленин непосредственно связывал и коренной вопрос пролетарской программы - вопрос о диктатуре пролетариата. "Признание необходимости диктатуры пролетариата, - писал он, - самым тесным и неразрывным образом связано с положением "Коммунистического манифеста", что пролетариат один только есть действительно революционный класс". Со всей решительностью Ленин отстаивал и отстоял включение в программу пункта о диктатуре пролетариата, пункта, из'ятого Плехановым из первоначального варианта. В проекте, представленном редакцией и принятом с'ездом, этот пункт формулирован четко и ясно: "Необходимое условие социальной революции составляет диктатура пролетариата, т. е. завоевание пролетариатом такой политической власти, которая позволит ему подавить всякое сопротивление эксплоататоров".

Кроме разногласий по теоретической части программы в редакции "Искры" возникли необычайно острые разногласия и по аграрному вопросу. В своей статье "Аграрная программа русских социал-демократов" Ленин писал, что в "эпоху революционного восстания" пролетарская партия выдвинет требование национализации земли. Против этого требования обрушилась вся редакция "Искры", и Ленин вынужден был временно снять это требование.

Если внимательно проследить содержание споров по вопросу о программе, то можно увидеть, что в этих спорах были заложены те разногласия, которые вскоре разделили социал-демократическую партию на два борющихся враждебных лагеря - на партию большевиков, партию революционного пролетариата, и партию меньшевиков - оппортунистов - агентов буржуазии в рабочем классе.

Программа была утверждена II с'ездом партии. Важнейшие поправки Ленина были приняты и включены в программу.

В своей практической части программа содержала совокупность ряда требований, за осуществление которых партия должна бороться еще в условиях буржуазного строя (программа-минимум). Соответствующую программу-минимум имели в то время и все другие социалистические партии. Программа-минимум нашей партии включала такие требования, как требование республики, всеобщего равного избирательного права, широкого массового самоуправления, неограниченной свободы слова, собраний, стачек и союзов, права на национальное самоопределение и т. д. В отношении рабочего класса были выставлены требования 8-часового рабочего дня, уничтожения детского труда, защиты женского труда, страхования рабочих и целый ряд других требований, которые означали всемерную защиту интересов рабочего класса еще в пределах буржуазного строя. Наконец в программе содержался ряд требований уничтожения пережитков помещичье-крепостнических отношений в деревне.

Нельзя не подчеркнуть, что в условиях России осуществление одной только программы-минимум возможно было лишь на путях революции.

Наша программа-минимум собственно и означала буржуазно-демократическую революцию.

Но для нас буржуазно-демократическая революция означала лишь ближайший этап борьбы, достигнув которого мы немедленно переходим к революции социалистической. Между нашей борьбой за программу-минимум и борьбой за конечную цель не было поэтому китайской стены. Мы потому так решительно, смело и настоящим образом боролись за свою программу-минимум, что ни на минуту не упускали из виду конечной цели всей своей борьбы. "Кто борется настоящим образом, тот, - писал Ленин, - естественно борется за все". "Вот почему, - заключал он, - вполне естественно, что социал-демократия, как партия революционного пролетариата так заботливо относится к своей программе, так тщательно определяет задолго вперед свою конечную цель, - цель полного освобождения трудящихся, - так ревниво относится ко всяким поползновениям урезать эту конечную цель" (т. VII, стр. 241).

Партии II интернационала на словах тоже признавали конечную цель, говорили о ней и в своих программах. Но на деле они всю свою работу сводили к борьбе лишь за ближайшие цели, за мелкие приобретения в рамках существующего буржуазного строя. Более того, германская социал-демократия даже свою программу-минимум обкарнала, не включив в Эрфуртскую программу пункта о демократической республике. Неслучайно поэтому, что ни одна из партий II интернационала не включила в свою программу пункта о диктатуре пролетариата как единственного пути к действительному достижению конечной цели. Только в нашей программе этот пункт был точно сформулирован.

Программа нашей партии, принятая на II с'езде, была единственно последовательной марксистской программой из всех существовавших тогда программ социалистических партий. И этой нашей программе Ленин давал очень высокую оценку и придавал ей огромное значение. Он как-то заметил, что своими критическими замечаниями к проекту программы он хотел, чтобы вышло лучше, а вышло хорошо. И эту хорошую революционную программу Ленин всегда отстаивал и всемерно защищал. Неустанно борясь против русского и международного оппортунизма, он всегда призывал членов партии твердо стоять на страже программы нашей партии, той, говорил Ленин, "программы, которая в эпоху усиления международного оппортунизма и назревания решительной борьбы его с революционной социал-демократией дала точную, ясную, непреклонно твердую формулировку революционной конечной цели социализма, осуществимой лишь путем диктатуры пролетариата, и революционных ближайших целей российской социал-демократии, свержения царизма и завоевания демократической республики" (т. XV, стр. 201).

Данную в программе формулировку социалистических задач и конечной цели партии Ленин считал такой формулировкой, которая специально "заострена против оппортунизма и реформизма" (т. XV, стр. 249).

Борьба Ленина за большевистскую программу внутри редакции "Искры" была борьбой, заостренной против поднимавшего голову между народного оппортунизма. Это была борьба за вооружение революционного пролетариата в условиях назревания решительных схваток с международным: оппортунизмом. Это была борьба за программу партии нового типа, призванной руководить пролетариатом в условиях, когда долгая эпоха политической реакции, царившая после поражения Парижской коммуны, сменилась новым периодом политических потрясений и бурь. И эта борьба, начиная с первых своих этапов, имела международное значение. Борьба за большевистскую программу была борьбой за международную пролетарскую революцию.

4

Наша партия никогда не рассматривала свою программу вечной, пригодной для всех времен и эпох. Программа пролетарской партии есть живое руководство к действию. Естественно, что в связи с серьезными изменениями в условиях классовой борьбы назревает потребность в пересмотре старой программы и в выработке новой. Вопрос о пересмотре программы, принятой на II с'езде, впервые встал перед партией после Февральской революции.

В своих знаменитых апрельских тезисах, т. е. сейчас же после приезда в Россию, Ленин ставит вопрос об "исправлении отсталой программы-минимум", о необходимости радикальной переработки всей программы в целом.

Ленин исходил при этом из того, что за период, прошедший между принятием программы на II с'езде партии и между 1917 г., произошел целый ряд серьезных изменений. За это время произошли империалистическая война, крах II интернационала, измена и открытый переход ревизионистов и подавляющего большинства II интернационала на сторону империализма. За это же время в России произошла Февральская революция, свергнувшая самодержавие. Задачу социалистической революции и диктатуры пролетариата партия уже сейчас выдвинула как ближайшую и непосредственную задачу, к осуществлению которой нужно немедленно переходить. Рабочий класс еще в 1905 г. создал советы как новую форму революционной организации масс, форму, которая и должна была стать формой пролетарской диктатуры. Исходя из всего этого, Ленин и ставил вопрос о необходимости пересмотра, переделки программы партии, а также о необходимости изменения самого названия партии.

До VII с'езда партии, т. е. до 1918 г., наша партия называлась: Российская социал-демократическая рабочая партия (большевиков). Ленин еще в начале империалистической войны поставил вопрос о том, что лучше "отказаться от запачканного и униженного... названия "социал-демократов" и вернуться к старому марксистскому названию коммунистов" (т. XVIII, стр. 73). После же своего возвращения в Россию он поставил этот вопрос как непосредственно практическую задачу.

Из чего исходил Ленин, когда ставил этот вопрос?

Из того, во-первых, что подавляющее большинство социал-демократических партий II интернационала изменило делу рабочего класса, открыто перейдя на сторону империализма. Нужно было подчеркнуть, что между большевиками, с одной стороны, и центристами, социал-шовинистами, социал-империалистами всех мастей, с другой - нет ничего общего, что между большевизмом, между коммунизмом и социал-демократией лежит непроходимая пропасть.

Вместе с этим Ленин указывал, что название "социал-демократия" научно также неверно, ссылаясь при этом на неоднократные высказывания Маркса, что конечная цель нашей партии заключается в коммунизме. Социализм - это только первая фаза коммунизма. В коммунистическом же обществе никакой демократии не будет, так как "демократия есть одна из форм государства".

Ленин призывал тогда, т. е. еще в апреле 1917 г., к тому, что "пора сбросить грязную рубаху, пора надеть чистое белье" (т. XX, стр. 135), т. е. пора отказаться от старого названия РСДРП и назвать нашу партию коммунистической. Ленин предлагал вернуться к этому старому марксистскому названию именно потому, что оно наиболее точно выражает сущность нашей партии, ее конечную цель и наиболее резко отделяет и противопоставляет нашу партию всем и всяческим буржуазным и мелкобуржуазным партиям.

VII с'езд партии в марте 1918 г. по предложению Ленина принял постановление о переименовании нашей партии в коммунистическую партию.

Что же касается партийной программы, то работа по ее пересмотру заняла сравнительно продолжительное время. Партия все время находилась в водовороте событий величайшей важности, тем не менее она ни на минуту не ослабляла внимания к вопросам теории, разработке своего основного программного документа. Вопрос о программе стоял на апрельской конференции 1917 г., обсуждался в партийной печати, вышли специальные сборники (питерский и московский) с материалами по пересмотру партийной программы. Черновой набросок программы обсуждался на VII с'езде партии в 1918 г. Окончательное же принятие программы состоялось на VIII с'езде партии, в марте 1919 г.

5

Новая программа партии, принятая на VIII с'езде, имеет огромное всемирно историческое значение. В письме к Бракке Маркс как-то заметил, что, составляя принципиальные программы, "воздвигают тем самым перед лицом всего мира вехи, по которым люди судят об уровне партийного движения". Наша программа, принятая на VIII с'езде, это - величайшая веха, отмечающая перед лицом всего мира, что большевизм в своем победоносном движении утвердил на одной шестой части мира диктатуру пролетариата.

Наша программа-это программа первой пролетарской партии, борющейся в стране, в которой ниспровержение буржуазии уже является совершившимся фактом. В нашей программе нет поэтому требований, которые выставляются "в пределах капиталистического строя". Со времени Октябрьской революции надобность в программе-минимум отпала. И в этом факте - величайшая победа нашей партии.

Программа партии, говорил Ленин, "это есть разъяснение отношений между классами и массами" (т. XXVI, стр. 45).

Программа, принятая VIII с'ездом, это первая программа пролетарской партии, в которой конкретно вскрывается такое соотношение между классами, при котором впервые в истории господствующим классом является пролетариат.

Программа, принятая VIII с'ездом, это первая программа пролетарской партии, дающая развернутую характеристику нового советского типа государства, нового типа демократии и того, "что составляет в нем живую душу - переход власти к трудящимся, устранение эксплоатации..." (Ленин, т. XXII, стр. 353).

Программа, принятая VIII с'ездом, это первая программа пролетарской партии, которая задачи социализма из общей абстрактной формулы "экспроприация экспроприаторов" перевела в такие конкретные формулы, как национализация банков, земель и т. п. Это, говорит Ленин, является "существенной частью программы" (т. XXII, стр. 356).

Новая программа начинается с определения характера Октябрьской революции и перспектив ее развития. "Октябрьская революция 7 ноября (25 октября) 1917 года в России осуществила диктатуру пролетариата, начавшего при поддержке беднейшего Крестьянства или полупролетариата созидать основы коммунистического общества".

В этом небольшом отрывке содержатся важнейшие положения ленинизма, содержится прямое утверждение социалистического характера Октябрьской революции. Программа не допускает ни малейшей двусмысленности относительно сроков завершения перерастания буржуазно-демократической революции в социалистическую. День 7 ноября, день перехода власти к пролетариату, завершает процесс перерастания. Этот день является отправным пунктом революции социалистической. Установление диктатуры

пролетариата для построения социализма - вот что решает вопрос о социалистическом характере революции.

Троцкисты вкупе со всем социал-фашистским лагерем пытались оклеветать нашу революцию, отрицая ее социалистический характер, отрицая возможность победы социализма в нашей стране. Гениальный соратник Ленина, вождь партии т. Сталин в ожесточенной борьбе с троцкизмом отстоял важнейший исходный пункт ленинской программы. Он теоретически разработал ленинский тезис о победе социализма в одной стране, он показал, что тот, кто отрицает возможность победы социализма в нашей стране, тот неизбежно отрицает социалистический характер нашей революции, тот отказывается от того, чтобы силою примера и социалистического почина в одной стране поднимать международный пролетариат на революцию мировую.

Программа раз'ясняет, что Октябрьская революция явилась "неизбежным результатом развития капитализма". В нее, по настоянию Ленина, целикам включена вся та характеристика природы капитализма и буржуазного общества, которая дана в нашей старой программе, утвержденной II с'ездом в 1903 г. Но в новой программе эта характеристика дополнена в высшей степени важным анализом империализма как последней стадии в развитии капитализма.

Наша программа является первой программой, в которой дан ленинский анализ империализма, в которой показано, как старый капитализм перешел в империализм, в которой вскрывается сущность империализма как кануна социалистической революции.

"Что этот империализм, - говорил Ленин, - начинает эру социальной революции, - это тоже факт, который для нас очевиден, который мы должны ясно осознать. На виду всего мира констатируя этот факт в своей программе, мы факел социальной революции поднимаем не в смысле только агитационной речи, - поднимаем, как новую программу, говоря всем народам Западной Европы: "Вот что мы с вами вынесли из опыта капиталистического развития. Вот каков был капитализм, вот как он пришел к империализму и вот та эра социальной революции, которая начинается и в которой первая роль по времени выпала на нашу долю" (т. XXII, стр. 351).

Программа устанавливает, что необычайное обострение всех противоречий капитализма на его империалистической стадии неизбежно порождает непрекращающиеся конфликты и войны. Программа утверждает, что "империалистическая война не могла кончиться не только справедливым миром, но и вообще заключением сколько-нибудь устойчивого мира буржуазными? правительствами".

Это положение программы правые оппортунисты, ренегаты коммунизма разных мастей пытались и пытаются опорочить, утверждая, что современная система международных отношений, которая зиждется на Версальском мире, является безусловно устойчивой. Нет нужды опровергать эти ренегатские измышления. В свете событий последнего периода, в условиях конца капиталистической стабилизации и перехода к новому туру революций и войн, крах версальской системы очевиден для каждого, кто еще имеет глаза, чтобы видеть. Этот крах полностью подтверждает положение нашей программы о невозможности для империализма создать сколько-нибудь устойчивый мир.

Нужно ли распространяться о том, что все последующие после принятия программы события доставили новые подтверждения и тому положению программы, которое гласит, что "оппортунисты и социал-шовинисты являются прямыми классовыми врагами пролетариата" и что только решительный разрыв и беспощадная борьба с ними обеспечат победу мировой пролетарской революции.

С тех пор как программа принята, социал-демократия покрыла себя позором новых беспримерных предательств по отношению к рабочему классу. Она расчистила путь фашистской диктатуре в Германии. Она является пря-

мой сообщницей фашизма в его кровавой террористической борьбе против революционного пролетариата. Она, социал-демократия, несет прямую, непосредственную ответственность за те тяжелые жертвы и неимоверные лишения, которым подвергается международный пролетариат в современных условиях мирового кризиса. В свете всех новых предательских деяний социал-демократии, являющихся лишь логическим результатом ее открытого перехода на сторону буржуазии во время империалистической войны, каждый честный пролетарий вынесет еще более твердое убеждение в правоте заявления нашей программы, которое гласит: "Руководителем борьбы пролетариата за его освобождение является лишь новый, III коммунистический интернационал, одним из отрядов которого является Всесоюзная коммунистическая партия".

Характеристикой Коммунистического интернационала как международной партии пролетариата и заканчивается первая теоретическая часть программы.

Другим важнейшим разделом программы является общеполитический раздел. Здесь разоблачается подлинная классовая природа буржуазного государства как "машины для эксплоатации и подавления громадного большинства трудящихся горсткой капиталистов", вскрывается действительная сущность буржуазной демократии как демократии - для богатых, демократии формальной, при которой в силу экономического рабства трудящихся последние фактически лишены возможности сколько-нибудь широко пользоваться политическими правами и свободами. В последнее же время в связи с резким обострением классовой борьбы буржуазия лишает рабочий класс даже этих формальных прав и свобод, все более и более изменяя свою диктатуру "в сторону дальнейшего усиления политической реакции и фашизации государства" (XII пленум ИККИ).

Наша программа подробно показывает, как в противоположность буржуазному государству советская власть представляет собой новый тип государства - высший тип демократии, которая "на место формального провозглашения прав и свобод ставит их фактическое предоставление прежде всего и больше всего именно тем классам населения, которые были угнетены капитализмом, т. е. пролетариату и крестьянству".

Всей этой части программы, посвященной характеристике системы диктатуры пролетариата, Ленин придавал огромное значение. "Характеристика нового типа государства должна, - говорил он, - занять выдающееся место в нашей программе" (т. XXII, стр. 353).

В подробной разработке вопроса о советской власти Ленин видел международное значение нашей программы.

Здесь, говорил он, мы конкретно показываем западноевропейским рабочим, "за что мы взялись, как взялись, как это понимать: это толкает их конкретно на вопрос, как социализма добиваться" (т. XXII, стр. 353).

В диктатуре пролетариата Ленин видел орудие построения социализма. Без пролетарской диктатуры нельзя уничтожить классы, нельзя построить социализм. И в этом доведении идеи диктатуры пролетариата до признания необходимости полного уничтожения классов и построения социализма заключается, как отмечал т. Каганович, основной пункт расхождения партии с оппортунизмом после установления диктатуры пролетариата.

Построение социализма - это важнейшая сторона диктатуры пролетариата, но это - не единственная ее сторона. Наша программа вскрывает и остальные две стороны диктатуры пролетариата: союз пролетариата с крестьянством при сохранении руководящей роли пролетариата и подавление сопротивления буржуазии.

Вопрос о трех сторонах диктатуры пролетариата, поставленных в программе нашей партии, т. Сталин впоследствии теоретически разработал и обосновал как один из важнейших вопросов ленинизма. Он показал, что "пролетарская диктатура есть соединение всех этих трех сторон" и что

"поэтому ни одна из этих трех сторон не может быть исключена без опасности исказить понятие диктатуры пролетариата", без опасности, "чтобы диктатура пролетариата перестала быть диктатурой".

Это сталинское указание имеет величайшее значение. Оно раскрывает конкретное содержание самого признания диктатуры пролетариата. Диктатуру пролетариата признает лишь тот, кто признает все ее три основных стороны без исключения. Диктатуру пролетариата признает лишь тот, кто признает и необходимость подавления эксплоататоров, и необходимость союза пролетариата с трудящимися массами крестьянства при руководстве пролетариата крестьянством, и необходимость построения социализма в одной стране.

Различные антиленинские оппозиционные течения пытались вырвать из понятия диктатуры пролетариата то одну, то другую ее сторону. Тем самым они неизбежно приходили к отрицанию диктатуры пролетариата в целом, к прямой контрреволюционной борьбе против всей системы диктатуры пролетариата.

Сталинская разработка содержащейся в программе идеи Ленина о трех основных сторонах диктатуры пролетариата вооружила партию в борьбе против всех антипартийных течений. Она дала ключ к пониманию, что расхождения партии с этими течениями сводятся к основному, коренному вопросу ленинской программы - к вопросу о диктатуре пролетариата.

6

Мы коротко остановились на двух первых главнейших разделах программы: теоретическом и общеполитическом. В иной связи мы ниже рассмотрим важнейшие принципиальные установки некоторых других частей программы. А сейчас обратимся к выяснению тех споров, которые имели место при принятии программы на VIII с'езде партии.

Выступления против ленинского проекта мы, собственно, имели еще задолго до VIII с'езда, поскольку программа, как известно, обсуждалась и в 1917 и в 1918 гг.

Эти выступления исходили главным образом со стороны "левых" коммунистов, во главе которых стоял Бухарин.

Суть расхождения Бухарина с Лениным по вопросу о программе в основном сводилась к следующему. Бухарин не соглашался с Лениным, во-первых, по вопросу о характере общего построения программы. Он требовал, чтобы из программы была совершенно из'ята характеристика старого, домонополистического капитализма. Бухарин исходил при этом из так называемой теории "чистого", "сплошного" империализма, теории, отрицавшей совместимость империализма с какими бы то ни было доимпериалистическими формами хозяйства. Империализм представлялся Бухарину не как стадия в развитии капитализма, не как "надстройка над капитализмом" (Ленин), а как особая социально-экономическая формация. Ясно, если исходить из такой теории, то нет надобности в том, чтобы программа включала характеристику старого капитализма. Бухарин и требовал, чтобы в ней был дан лишь анализ империализма.

Основной порок антиленинской теории "чистого" империализма заключался в том, что она не соответствовала действительности. Именно на это обстоятельство Ленин прежде всего и указывал. "Чистый империализм без основной базы капитализма никогда, - говорил он, - не существовал, нигде не существует и никогда существовать не будет" (т. XXIV, стр. 131).

"Коренные вопросы можно, - говорил Ленин, - рассматривать только с точки зрения империализма", но это нисколько не отменяет того факта, что "в действительности существует громаднейшая подпочва старого капитализма" (т. XXIV, стр. 134).

Первый абзац рукописи В. И. Ленина (Аграрный проект программы 1919 г.)

Более того, именно тогда, когда империализм разрушается, его капиталистическая основа особенно обнажается. Отсюда понятно, почему Ленин настаивал, чтобы в программу партии была обязательно включена характеристика старого капитализма и того, как Си дорос до империализма.

Спор об империализме имел, конечно, самое непосредственное отношение к вопросам стратегии и тактики партии в революции, к оценке классов и их взаимоотношений в переходный период. Антиленинская теория "чистого" империализма неизбежно приводила к выводу, что в эпоху империализма возможна только "чисто" социалистическая революция, что эпоха мировой пролетарской революции по своему содержанию однородна и несовместима ни с буржуазно-демократическими движениями, ни с национально-освободительными войнами. Бухарин, как известно, будучи "левым" коммунистом, именно так и представлял себе процесс мировой революции. Его ошибка в этом вопросе, как и в вопросе об империализме, была однотипна с люксембургианскими ошибками "левых" радикалов.

Антиленинская теория "чистого" империализма неизбежно приводила и к троцкистскому игнорированию роли и значения середняцкого крестьянства, к извращению политики партии по отношению к середняку. "На самом деле, откуда, - спрашивал Ленин, - мог взяться средний крестьянин в эпоху чисто империалистического капитализма?" (т. XXIV, стр. 134). И он указывал, что если нам исходить из теории чистого империализма, то нужно очевидно менять свою политику по отношению к среднему крестьянству, отказаться от союза с ним. Бухаринская "левая" позиция в вопросе об империализме, как видим, приводила к извращению вопроса о резервах пролетариата в социалистической революции.

Но "левый" оппортунизм отличается, как известно, от откровенно правого лишь по форме. Неудивительно поэтому, что в "левых" установках Бухарина 1919 г. мы можем явственно проследить те антиленинские идеи, которые впоследствии Бухарин отстаивал с позиции правого оппортунизма.

Так, в "своем выступлении на VIII с'езде партии Бухарин заявлял: "Если мы видим сейчас крестьянина "товаропроизводителя" или возрождающегося на почве разложения крупного капитализма ремесленника, то образование старой простой товарной формы отнюдь не должно еще служить основанием для зарождения нового капитализма".

Ленин не переставал подчеркивать, что и при советской власти капитализм имеет самые глубокие корни, что эти корни гнездятся в мелком товарном производстве, которое "рождает капитализм и буржуазию постоянно, ежедневно, ежечасно, стихийно и в массовом масштабе" (т. XXV, стр. 173).

А по Бухарину получается, что из мелкого товарного производства капитализм расти не может. Известно, что это отрицание однотипности мелкотоварного и капиталистического хозяйства являлось существенной частью антиленинской платформы правых оппортунистов.

В тесной связи с расхождением Бухарина с Лениным по вопросу об оценке империализма стоят и те разногласия, которые возникли по нацио-

нальному вопросу. Наша программа признает право наций на самоопределение. В ней прямо зафиксировано "признание за колониями и неравноправными нациями права на государственное отделение". Бухарин и Пятаков выступали против этого программного требования ленинизма, повторяя ту ошибочную, антиленинскую оценку национального вопроса, которую они давали еще во время империалистической войны. На место ленинского лозунга "право наций на самоопределение вплоть до государственного отделения" Бухарин выдвигал свой "лозунг": "право трудящихся классов на самоопределение". Нет нужды доказывать, что если бы партия приняла этот бухаринский "лозунг", то этим она только возбудила бы недоверие со стороны ранее угнетавшихся наций и лишь задержала бы процесс классовой диференциации в них. В результате бухаринской национальной политики пролетарская революция лишилась бы поддержки национально-освободительного движения. Неудивительно поэтому, что партийный с'езд полностью согласился с заявлением Ленина, что "если написать программу так, как хотел т. Бухарин, - такая программа будет неверна" (т. XXIV, стр. 132).

С'езд принял программу Ленина, отвергнув изменения, предлагавшиеся Бухариным.

7

Борьба за большевистскую программу VIII с'ездом не закончилась. Она продолжалась на протяжении всей последующей истории партии и ведется по сей день. Именно за большевистские основы своей программы вела партия ожесточенную борьбу против троцкизма; за основы ленинской программы партия вела и ведет неустанную борьбу на два фронта: против правого и "левого" оппортунизма.

На разных этапах выдвигались на первый план то одни, то другие важнейшие задачи, вытекающие из партийной программы. В борьбе за эти задачи, за их практическое проведение партия и отстаивала свою программу. Бороться за программу партии означало и означает не что иное, как бороться за генеральную линию партии против всех и всяческих извращений этой линии.

В начале 1925 г., на XIV с'езде партии, т. Сталин выдвинул лозунг социалистической индустриализации как основу основ генеральной линии партии. Величайшая заслуга т. Сталина в том, что, выдвинув этот лозунг, он выделил то основное звено, ухватившись за которое, партия вытягивала всю цепь своих основных программных требований. В этом нетрудно убедиться, рассмотрев некоторые из них.

В области экономической наша партийная программа ставит как центральную задачу, "как главное и основное, определяющее собой всю хозяйственную политику партии... всемерное повышение производительных сил страны". В период гражданской войны и на самом первоначальном этапе нэпа практическое осуществление этой задачи было неизбежно ограничено и сводилось в конечном счете к тому, чтобы, как подчеркивает программа, "немедленно и во что бы то ни стало увеличить количество необходимейших для населения продуктов". Это ближайшее практическое требование партийной программы нами давно выполнено, и оно поэтому безусловно устарело. "Всемерное повышение производительных сил страны", их подлинный под'ем стал возможен только на основе последовательного проведения политики социалистической индустриализации, или, как формулирует программа, при "переходе... отсталых форм производства к более высокой, крупной, машинизированной индустрии". Партия этот переход осуществила. Под руководством т. Сталина она добилась в этой области величайших завоеваний, всемирно исторических побед. Сталинградский, Харьковский, Челябинский тракторные заводы, Магнитогорский металлургиче-

ский, Свердловский машиностроительный, Горьковский и Московский автомобильные заводы, Днепрогэс, Кузбасс, "Шарикоподшипник", Воскресенский и Бобриковский химкомбинаты - все эти и многие другие заводы-гиганты, отстроенные героическими усилиями пролетариата Советского союза, являются материальным воплощением нашей партийной программы. Они, эти заводы-гиганты, олицетворяют индустриальную мощь большевистской страны. Они - претворенная и претворяемая в жизнь программа большевизма.

И только на основе крупнейших побед в области индустриализации страны партия добилась решающих успехов и в осуществлении другой важнейшей задачи, сформулированной нашей партийной программой, задачи "организации крупного социалистического земледелия". Именно в этом, в организации крупного социалистического земледелия, программа усматривает "единственный путь к абсолютно необходимому повышению производительности земледельческого труда".

Борьба партии за осуществление своей программы в этой области - это, как показал т. Сталин, прежде всего борьба за коллективизацию крестьянских хозяйств и за создание и развитие тех мощных рычагов социалистической переделки крестьянства, каким являются наши МТС и совхозы. Под руководством гениального стратега социалистического наступления т. Сталина партия беспощадно ломала сопротивление классовых врагов, она разгромила кулацкую агентуру внутри партии-правых оппортунистов - и добилась того, что одно из центральных требований нашей партийной программы сейчас уже является осуществленной реальностью. Крупное социалистическое земледелие победило в СССР окончательно и бесповоротно.

В этом - величайшая победа партии Ленина и Сталина, величайший триумф программы большевизма.

Мы не смогли бы добиться этой победы, колхозный строй не восторжествовал бы в деревне, если бы в своей политике по отношению к крестьянству партия, хотя на минуту свернула с пути, указанного ей программой. Наша программа дает развернутую характеристику политики партии по отношению к крестьянству, выраженную в ленинской формулировке триединой задачи партийной работы в деревне: а) обопрись на бедноту, б) устраивай соглашение с середняком, в) веди решительную борьбу с кулаком.

В этой триединой формуле - программный лозунг партии по отношению к крестьянству в условиях переходного периода. Величайшая заслуга т. Сталина в том, что он направил и возглавил борьбу партии против троцкизма, с одной стороны, правого оппортунизма - с другой, пытавшихся каждый по-своему "разорвать эту триединую задачу партийной работы в деревне и оторвать эти части друг от друга" (Сталин).

"Тройственная задача партийной работы в деревне является, - подчеркивал т. Сталин, - единой и нераздельной задачей". И эту задачу он выдвигал в качестве особо актуальной и целесообразной именно в условиях организации социалистического наступления. Эта задача безусловно сохраняет свою значимость и сейчас.

Отмечая основные программные установки партии в области сельского хозяйства, нельзя не отметить, что в отношении борьбы с кулачеством программа провозглашает политику "решительной борьбы против их эксплоататорских поползновений... подавления их сопротивления советской политике". Эту политику ограничения эксплоататорских тенденций кулачества партия проводила "вплоть до лета 1929 г., когда наступила у нас полоса сплошной коллективизации, когда наступил перелом в сторону политики ликвидации кулачества как класса" (Сталин). Лозунг ликвидации кулачества как класса, провозглашенный т. Сталиным, является с 1929 г. основным лозунгом партии в ее борьбе с кулачеством.

И как в этом, так и во всех других областях сказывается, как далеко

вперед продвинулась партия со времени принятия программы на VIII с'езде. За этот период партия не только победоносно завершила гражданскую войну, не только восстановила хозяйство страны, но и закончила построение фундамента социализма и сейчас развернула борьбу за осуществление поставленной второй пятилеткой задачи построения бесклассового социалистического общества. Неудивительно поэтому, что многие пункты программы уже давно устарели. Они устарели не потому конечно, что партия изменила своей программе. Они устарели как раз потому, что партия неизменно следовала по пути осуществления своей программы и в своем победоносном движении вперед разрешила целый ряд задач, поставленных программой.

Необходимо также иметь в виду, что программа составлялась в обстановке гражданской войны, при проведении политики военного коммунизма. Естественно, что многие разделы этой программы в своей практической части, в части конкретных, ближайших требований, отражают ту обстановку, в которой они были сформулированы.

Исходя из основных принципиальных установок программы, партия выдвигала в дополнение к ней ряд важнейших планов работ как в области хозяйственного строительства, так и в других областях социалистического строительства. "Программа, - говорил Ленин на VIII с'езде советов в конце 1920 г., - должна дополниться второй программой партии, планом работ по воссозданию всего народного хозяйства и доведению его до современной техники" (т. XXVI, стр. 45).

В соответствии с этим Ленин и назвал план электрификации "нашей второй программой партии". Такой же "второй программой партии" являлся для нас успешно осуществленный нами план первой пятилетки и сейчас является план второй пятилетки.

Вот почему изучение программы партии необходимо дополнять изучением этих планов, изучением основных решений партии, ее с'ездов, конференций и пленумов ЦК. Изучение программы партии необходимо дополнять изучением работ Ленина, Сталина, их речей и статей, имеющих программное значение для борьбы партии. Изучение программы нашей партии необходимо наконец дополнять изучением составленной Сталиным программы Коминтерна, принятой на VI конгрессе в 1928 г.

Величайшее значение этой программы состоит в том, что она является программой мировой партии ленинизма, программой, предназначенной "для всех компартий, вместе взятых", имеющей в виду "все нации мира, и белых, и черных, и метрополии, и колонии". Отсюда ее "принципиально-теоретическое значение". Отсюда "ее всеобъемлющий, глубоко интернациональный характер" (Сталин).

Программа Коминтерна имеет выдающееся значение, потому что она обобщает и те величайшие завоевания в теории и практике ленинизма, которых добились Коммунистический интернационал и наша партия как его ведущая секция под руководством т. Сталина.

Наличие программы Коминтерна, коренное изменение обстановки со времени принятия программы нашей партии в 1919 г., величайшие успехи в области социалистического строительства - все это поставило перед партией задачу переработки своей программы, принятой на VIII с'езде.

XVI с'езд нашей партии поручил Центральному комитету "переработать программу партии на основе принятой VI всемирным конгрессом программы Коммунистического интернационала и успехов социалистического строительства в СССР".

Эта новая программа будет программой первой партии, вступившей в период социализма.

Эта программа будет новой величайшей вехой, отмечающей движение большевизма к победе диктатуры пролетариата во всем мире.

Публикатор:

Постоянная ссылка для научных работ (для цитирования):

Комментарии: