Московская парторганизация с самых первых дней своего существования правильно поставила вопрос о том, что полного успеха в борьбе за освобождение рабочего класса можно добиться лишь тогда, когда весь пролетариат в целом будет принимать участие в этой борьбе. Поэтому с самого своего зарождения она уделяла большое внимание работе среди женщин-пролетарок и привела женские трудящиеся массы к сознательной революционной борьбе.

В 1905 г., во время декабрьского восстания, на Красной Пресне работницы шли на баррикады вместе с рабочими. Особенно много среди них было работниц Прохоровской мануфактуры.

Когда в октябре 1917 г. в Москве начались бои, московские работницы подошли к решительной схватке со своим классовым врагом вполне подготовленными. Наравне с рабочими они дружной семьей вышли сражаться против юнкеров и белогвардейцев.

Оставляя дома малых детей, московские работницы, не щадя своей жизни, не покидали боевого поста. Были среди них и раненые, как например работницы фабрики "Ливере" (Кузнецова), были и убитые (Люсинова Люся).

В период гражданской войны мы встречаем московских работниц на всех фронтах республики. Многие из них геройски погибли, оставив по себе светлую память.

Этим сознательным героизмом, этой самоотверженностью московских работниц мы целиком обязаны работе московской партийной организации. А начало этой работы было заложено первыми женщинами-марксистками, членами "Московского рабочего союза".

*

В работу Московской организации с первых же дней ее существования были втянуты не только мужчины, но и женщины.

Еще в 1893 г., по доносу Игупова, обвинены в революционной деятельности Валентина Шпунтова, Софья Морозова, Елена Стрелкова, Александра Антоновна Никитская, Анна Петровна Рыжкина, Мария Карнатовская и Вера Цирг. Все они вышли из мелкобуржуазной или чиновничьей среды.

В число членов "Первого московского союза" с самого первого дня его зарождения входили Анна Ильинишна Елизарова, Смирнова, Муралова, Мокроусова, сестры Невзоровы, Пелагея Карпузи, Винокурова и др. Последние две долго сидели в тюрьмах, а затем вместе с мужьями были отправлены в ссылку. В архивных документах имеется письмо Пелагеи Винокуровой, в котором она просит разрешить ей переписку с мужем, так как они оба сидели в тюрьме и ничего друг о друге не знали. Но "третье отделение" разрешения не дало.

В 1896 г. по делу Мицкевича в числе арестованных и высланных из пределов Московской губернии были следующие лица: Винокурова Пелагея, Карпузи Пелагея, Желвакова Надежда (крестьянка), Биронт (бывшая слушательница акушерских курсов), Смирнова (повивальная бабка), Петрова Евдокия (повивальная бабка) и Горбачева Мария. По поводу последней в архивных материалах имеется следующий документ:

"Войсковой казачий атаман.

Господину прокурору Московской судебной палаты.

Вследствие отношения от 12 февраля и 24 июня сего года за NN 372 и 1262 имею честь уведомить ваше превосходительство, что повивальная бабка Мария Горбачева, во исполнение последовавшего о ней в 5-й день февраля сего года высочайшего повеления, подчинена мною гласному надзору полиции в месте приписки станции Усть-Медведицкой в обл. Войска Донского, сроком на два года, о чем сообщено Департаменту полиции министерства внутренних дел от 12 марта сего года за N 519 с приложением установленной отчетной ведомости.

Генерал-ад'ютант - подпись"¹ .

Главным очагом революционной деятельности среди женщин в Москве были акушер-

¹ Материал взят из Архива революции и внешней политики. Дело МСП за N 28, стр. 60 и 62.

СВЕРХУ ВНИЗ: А. И. УЛЬЯНОВА-ЕЛИЗАРОВА, П. С. МОКРОУСОВА, З. П. НЕВЗОРОВА (Муз. рев.).

ские и высшие женские курсы. Сюда стекалась вся необеспеченная молодежь: дочери мелких чиновников, служащих и трудящихся интеллигентов (девушки из дворянских семей воспитывались в институтах благородных девиц). Они приезжали в Москву в большинстве своем без всяких средств к существованию. Здесь они знакомились с революционным движением и вливались в него со всей энергией молодости.

И если в момент зарождения организации эти курсистки были только ее подсобной силой, то через 2 - 3 года многие из них становились активными участницами организации. Так например мы находим в материалах охранного отделения, относящихся к 1896 г, т. е. через два года после образования "Московского рабочего, союза", следующий документ: "В числе арестованных находится Величкина Клавдия Михайловна. Она проявила свою преступную деятельность чем только могла: вела сношения с лицами, политически неблагонадежными, по обыску отобраны: гектографированная прокламация "Союза борьбы за освобождение рабочего класса", "Московского рабочего союза", брошюра "Стачка рабочих Московско-Курской железной дороги", брошюра женевского издания "Наши разногласия", письмо Лаврова к Плеханову, тетрадь с рукописной статьей "Международный рабочий праздник 1 Мая" и стихотворение социал-демократического характера".

Как видно из документа, Клавдия Величкина является вполне активным членом организации: "она проявляла свою преступную деятельность чем только могла".

Своей деятельностью, энтузиазмом и преданностью делу рабочего класса в составе московской парторганизации сыграли важную роль работницы. Ярким примером является Мария Бойе. Арестовав ее в 1897 г., московская охранка дает ей следующую характеристику:

"Бойе Мария Федоровна, портниха. Ею были нашиты по красному кумачу белыми буквами надписи на знаменах на люблинской сходке "Московский рабочий союз" (М. Р. С.)". Дальше говорится, что она ведет агитацию среди рабочих и через нее получаются рекомендательные адреса к рабочим. Являясь постоянной посредницей между интеллигентами и рабочими, Мария Бойе вместе с рабочими Осипом Васильевым и Федором Киселевым ободряла рабочих и во время ареста поддерживала их настроение для продолжения революционного дела. Она же занималась сбором денег для арестованных по всем социал-демократическим организациям. О назначении на 9 июля 1896 г. сходки за Симоновским монастырем оповещала Мария Бойе, с указанием, с каких именно заводов будут рабочие, и, наконец, в конце января 1897 г. были получены агентурные указания, что

главными пропагандистами среди фабричных работах являются: Осип Васильев, Федор Киселев и Мария Бойе".

Этих сведений вполне достаточно, чтобы ясно представить себе ее участие в работе московской организации: она и пропагандист и сборщик денег в пользу арестованных, ей поручается такая конспиративная работа, как подготовка массовой рабочей сходки, у ней явочная квартира, она служит связующим звеном между рабочей массой и интеллигенцией.

Но то были еще одиночки среди женщин - нужно было овладеть массами женского пролетариата.

Столкнувшись с фактом наглой капиталистической эксплоатации не только женского, но и детского труда, "Московский рабочий союз" с первых же дней своего существования поставил перед собой задачу - вести работу среди женщин. Было ясно, что для успеха даже стачки необходимо участие не только мужчин, но и женщин.

Стачки в 90-х годах прошлого столетия отличались большой организованностью и планомерностью по сравнению со стачками 70-х годов. Это были уже настоящие зачатки классовой борьбы: здесь рабочие своим поведением, организованностью, выставленными требованиями, настойчивостью показывали рост классового самосознания и понимание непримиримости интересов рабочего класса с интересами капиталистов.

Но все же в стачечном движении было еще много тредюнионистского, и перед молодой московской организацией стояла серьезная задача - придать стачкам политический характер. И, к чести ее, надо сказать, это ей удалось.

Работа среди женщин началась одновременно с общей работой "Рабочего союза". В 1894 г. женскому активу в лице его лучших представительниц: Винокуровой, Мокроусовой, Мураловой, Смирновой и других - удается проникнуть на воскресные и вечерние рабочие курсы. Там они заводят связи с работницами, организовывают их в кружки, ведут среди них пропаганду, снабжают листовками, прокламациями. Наибольшим успехом в этом деле отличались Пречистенские курсы.

С колоссальными трудностями, в условиях подпольной типографии, "Московский рабочий союз" издает брошюру "Кое-что о женщине-работнице", переводит с немецкого языка брошюру Клары Цеткин специально по женскому вопросу. И, наконец, Пелагея Ивановна Винокурова сама пишет книжечку под заглавием "Дура-баба".

В 1895 г. "Московский рабочий союз" принимает специальное постановление о работе среди женщин, и это постановление проводится в жизнь на протяжении всей истории московской парторганизации.

Публикатор:

Постоянная ссылка для научных работ (для цитирования):

Комментарии: