В данной работе представлено первое системное исследование корпуса базовых текстов учения Калачакра (до этого имелись лишь два неполных общих обзора данного корпуса [Chandra, 1966, р. 5 - 20; Newman, 1985, р. 54, 63 - 64]), который включает в себя фрагменты, возводимые традицией к коренному тексту, а также шесть комплектных (дошедших в полном объеме) сочинений (имеются неполные исследования четырех из семи текстов корпуса [Стрелков, 2010(1); Newman, 1987(1); Newman, 1987(2); Orofino, 2009; Strelkov, 2011; Wallace, 2004; Wallace, 2010 и др.]). В ходе проведенного исследования выявлены структура этого корпуса, а также структура, тематика и функциональное назначение входящих в него текстов, определены хронологические рамки их создания и частично реконструированы этапы формирования данного корпуса. Ключевые слова: Калачакра, тантра, хридая, Шамбала, Калана, иерархическая многоуровневая система. Учение Калачакра (санскр. "Круг времени")1 - одна из поздних буддийских тантр, сформировавшаяся в начале XI в. Тантра здесь - название класса буддийских учений (как и аналогичные одноименные индуистские учения2, возникавшие в Индии в период второй половины 1 -го - начала 2-го тыс.), и одновременно наименование класса их базовых текстов [Tshe tan..., 1993, с. 573]. Нужно отметить, что тантра как религиозное учение представлена лишь текстом, возводимым к абсолютному источнику (Будде, Бодхисаттве) и выступающим единственным легитимным носителем данного учения. Составление такого анонимного текста традиция приписывает адресату проповеди или самому проповеднику. Вне этого текста (текстов) нет данного учения3. Проповедь, представленная таким текстом, является целостным специфическим руководством в отношении пути религиозного спасения. Помимо коренного текста могут иметься и производные от него (или дополнительные к нему) тексты, также классифицируемые в этом учении как тантры. В отношении коренного текста учения Калачакра - сочинения "[Парама-]Ади-Будда" (санскр. "[Наивысший] Изначальн ... Read more