Хайдуками (иногда у нас пишут "гайдуки") называют участников вооруженной борьбы балканских народов против турецких завоевателей. Порой общественное мнение конца XVI - начала XVII в. не скупилось на крайне отрицательные оценки хайдуков. Их называли "негодяями", "мошенниками", "безбожными дикарями". Государственное собрание Венгрии неоднократно издавало законы, направленные против хайдуков. Но наряду с хулой в их адрес звучали и другие слова: "поборники свободы", которые "с оружием в руках сражались за возвращение свободы любимой родине"¹ ; их награждали землями и приобщали к дворянскому сословию.

Историография XIX - XX вв. оценивала хайдуков столь же противоречиво, как и современники. Те историки, для которых главными критериями служили про- или антигабсбургские настроения хайдуков, рассматривали их сообразно собственным политическим симпатиям или антипатиям. Романтически и националистски настроенные исследователи видели в них героев национально- освободительного движения, сторонники австро-венгерского союза - врагов нации. Другие авторы во главу угла ставили вопрос о социальном происхождении хайдуков (простонародном либо дворянском) и в зависимости от своих классовых позиций определяли их место в истории. Для некоторых важнее всего в оценке хайдуков было их участие в антитурецких войнах. И в современной венгерской историографии в освещении этого вопроса имеются серьезные расхождения² . Разноречивая оценка роли хайдуков обусловлена неоднозначностью их поведения, что в свою очередь было следствием сложного положения Трансильвании после распада Венгерского государства.

В венгерском толковом словаре хайдуками называются появившиеся в XVI - XVII вв. воины - выходцы из среды бедняцкой крестьянской молодежи. На крестьянское происхождение хайдуков указывали и современники, объясняя возникновение этого многочисленного слоя воинов бегством крестьян из разоренных войной деревень. Связывали их появление и с пастушеством³ , традиционным для степной Венгрии типом хозяйства. В XV в: для выпаса и перегона скота на ближние и дальние рынки (в Италию, Германию) требовалось много пастухов и погонщиков, физически сильных и выносливых людей, умевших владеть оружием. Их-то и называли хайдуками. С конца XV в. в результате наступления феодалов на крестьянское товарное хозяйстве многие хайдуки оказались без средств к существованию. Не случайно источники упоминают хайдуков (тогда еще не воинов) среди ближайшего окружения Дьёрдя Дожи, возглавлявшего в 1514 г. крупнейшее в истории Венгрии антифеодальное восстание крестьян⁴ .

Кроме того, в результате антитурецких войн, расшатывавших венгерскую экономику, росло число людей, лишенных возможности заниматься крестьянским трудом. Особенно много хайдуков (уже воинов) появилось во время турецких походов 40 - 60-х годов XVI века. Ряды хайдуков пополнялись также за счет воинов гарнизонов пограничных крепостей, попавших в руки противника, за счет деклассированных дво-

Гусарова Татьяна Павловна - кандидат исторических наук, старший преподаватель исторического факультета Московского государственного университета.

стр. 226

рян, поместья которых остались на захваченной турками территории. Среди хайдуков было много и южных славян, влахов.

Отряды хайдуков возникали стихийно, когда ни центральная власть, ни магнаты не были в состоянии собственными силами оказать сопротивление завоевателям. К концу XVI в. хайдучество в основных чертах сложилось как самостоятельная прослойка воинов-профессионалов. Как правило, хайдуки собирались в небольшие конные или пешие отряды, возглавляемые выборными капитанами, и сражались на свой страх и риск, живя только добычей, либо стремились найти "хозяина", к которому нанимались за жалованье. "Хозяином" для них могли стать король, крупный феодал (магнат). В соответствии с этим различались хайдуки королевские, частновладельческие и свободные.

Королевские хайдуки в основном служили в пограничных крепостях. Причем получали они жалованье меньшее, чем немецкие наемники⁵ , - его не хватало даже на пропитание, не говоря об обмундировании и военном снаряжении. Кроме того, казна нередко задерживала жалованье по нескольку лет, а то и вовсе прекращала его выплату. В результате хайдуки были вынуждены самовольно захватывать земли вокруг крепостей и кормиться с них, не брезгуя и грабежом окрестного населения. Габсбургские власти стремились уменьшить число хайдуков в составе гарнизонов пограничных крепостей, не без основания опасаясь, что последние могут стать очагами сопротивления в условиях нарастания в Венгрии в конце XVI в. антигабсбургских настроений.

Большой вклад в оборону страны от турок внесли магнатские хайдуки, служившие как наемники или как военные поселенцы, освобождавшиеся от крестьянских повинностей. Военной добычей они были обязаны делиться с "хозяевами", в пользу которых могли нести и полицейские функции. Все это делало хайдуков нужными магнатам, и те укрывали их от преследования за грабежи и насилие над мирным населением⁶ .

Иное положение в обществе занимали "свободные хайдуки", или "свободные парни", - те, кто не имел постоянной службы и предлагал свои услуги любому, кто платил больше. Некоторые из них сражались против турок в составе гарнизонов пограничных крепостей, без жалованья, лишь за добычу. Однако большинство вело бродячий образ жизни, скрываясь в лесах и оттуда совершая нападения на турок, и не только на них⁷ . Это была наиболее беспокойная часть хайдучества, находившаяся на грани социального бандитизма. Именно против нее в первую очередь были направлены запретительные решения Государственного собрания.

В начале XVII в. численность всех категорий хайдуков оценивается историками приблизительно в 40 тыс. человек (общий военный потенциал Венгрии и Трансильвании исчислялся в 60 - 70 тыс. человек)⁸ ; от половины до двух третей в них составляли свободные хайдуки. У государства и общества отсутствовали возможности, а порой и желание организовать и использовать военные силы хайдуков, что, с одной стороны, мешало их превращению в современную для своей эпохи армию, а с другой - толкало на грабежи и насилие. Вместе с: тем хайдуки в своих действиях вряд ли принципиально отличались от наемных армий XVI - XVII веков.

Хайдуки приобрели большой опыт ведения пограничных войн и выработали соответствующую тактику, сущность которой заключалась в быстроте и внезапности нападения. Они нападали, как правило, ночью, неожиданно, из засады на дороге, перед лагерем или войском противника, умели оборонять крепости, прекрасно владели холодным оружием, были искусными стрелками. Пешие хайдуки пользовались малоизвестным в то время приемом защиты от артиллерийского обстрела: они ложились, рассредоточившись на местности, и тем самым избегали больших потерь⁹ .

Однако хайдуки не очень высоко ценились военными специалистами того времени и играли роль вспомогательного войска. Им не хватало современного оружия, дисциплины, военной подготовки, особенно в условиях операций, в которых главное место отводилось тяжелой полевой пехоте. Недостаток вооружения у хайдуков частично компенсировался за счет быстрых действий их легкой конницы, которая могла не только деморализовать противника, но и вовремя отступить в случае серьезного контрудара.

Особую популярность хайдуки приобрели в начале XVII в. на гребне военно- политических событий, вызванных началом антигабсбургских освободительных движений. Своей административной, сословной, финансовой, военной, национальной, религиозной политикой (преследование протестантов) Габсбурги пытались превратить доставшуюся им часть Венгрии в провинцию медленно централизующейся империи. Рассматривая Венгрию как буфер между своими наследственными владениями и турецкими, они не уделяли должного внимания ее обороне, в результате чего османы продолжали захватывать венгерские земли.

Венгрия оказалась между двух врагов. И относительно того, против которого из них нужно бороться в первую очередь, и обществе существовали различные мнения. Имелись убежденные сторонники Габсбургов, для которых будущее Венгрии было неотделимо от Австрии. Другие не порывали с Габсбургами,

стр. 227

потому что считали невозможным без их помощи освободить страну от турок. Третьи, напротив, надеялись в деле достижения независимости от Габсбургов на союз с Портой.

Антигабсбургское освободительное движение продолжалось с перерывами более 100 лет (1604 - 1711). Его участники в Венгрии выступали в тесном союзе с Трансильванией, которую Габсбурги также старались подчинить себе¹⁰ . Во главе движения стояли феодалы, но его активно поддерживали и широкие народные массы, не в последнюю очередь хайдуки. Исследователи спорят о том, имели ли хайдуки, выступавшие как против Габсбургов, так и на их стороне, какие-либо политические убеждения и как расценивать их выступления против властей - в качестве оппозиции или самостоятельного проявления антифеодальной борьбы. Нам думается, что позицию хайдуков можно понять только в контексте тех противоречий, которые были свойственны обществу в целом, с учетом специфики положения в нем этого слоя.

Наибольший вклад хайдуки внесли в первое антигабсбургское восстание, возглавленное Иштваном Бочкаи в 1604 году. Оно развивалось успешно во многом благодаря переходу на сторону Бочкаи хайдуцкого отряда, посланного против него в составе императорских войск. 15 октября у Альмошда произошло первое сражение, принесшее победу хайдукам Бочкаи и поднявшее их военно- политический престиж. С точки зрения тактики оно характерно для хайдуков: ночью их отряд напал на арьергард растянувшейся колонны императорского войска; внезапная атака, сопровождавшаяся боевым кличем хайдуков "Хай! Хай! Хайра!", посеяла панику среди противников и расстроила их ряды. На помощь немцам подоспела шедшая в авангарде тяжелая силезская конница и отогнала хайдуков. Однако те, укрывшись в лесу, восемь раз из засады неожиданно нападали на императорскую кавалерию, пока не разбили ее и не обратили остатки ее в бегство¹¹ . В результате этой победы, заслуга которой всецело принадлежала хайдукам, в руках Бочкаи почти сразу оказались Парциум¹² и ряд прилегающих к нему комитатов.

До сих пор до конца не выяснено, что побудило хайдуков перейти на сторону Бочкаи. В заявлениях Бочкаи и самих хайдуков доминируют конфессиональные и патриотические мотивы. Однако в данном случае трудно соотнести меру истины и демагогии. Не исключено, что в переговорах между Бочкаи и капитанами хайдуков затрагивалась и материальная сторона вопроса: оплата службы хайдуков, выдвижение их капитанов на руководящие посты в армии (что впоследствии и произошло¹³ ) с предоставлением им дворянских привилегий.

Между тем движение ширилось, и осенью 1605 г. повстанцы вышли к западным рубежам королевства, угрожая Вене. В том же году Бочкаи был избран князем Трансильвании, а затем и князем Венгрии. Габсбурги были вынуждены пойти на переговоры. Мир, заключенный между воюющими сторонами в Вене в июне 1606 г., предусматривал независимость Трансильвании и Парциума, расширение владений Бочкаи, свободу вероисповедания (но не для местечек и деревень), соблюдение прав и привилегий дворянства¹⁴ . Венгрия оставалась под властью Габсбургов.

Еще в начале переговоров хайдуки, составлявшие основу войска Бочкаи, выступили против заключения мира. Крепостным, бежавшим в хайдуки, это грозило возвращением в поместья феодалов. А после войны большинство хайдуков лишилось бы средств к существованию. Бочкаи жестоко расправился с несколькими капитанами, которые заняли резко отрицательную позицию в вопросе о мире и могли бы повернуть всех хайдуков против князя. В то же время, чтобы успокоить хайдуков и обеспечить их положение в мирное время, он принял некоторые меры, главной из которых было предоставление более чем 10 тыс. рядовых хайдуков земли для поселения в комитате Сабольч, где находились имения Бочкаи. Эти хайдуки получали коллективное дворянство и освобождались от повинностей при условии несения ими и их потомками государственной военной службы¹⁵ . Но Бочкаи не решил полностью хайдуцкий вопрос, так как пожалования не коснулись большей части хайдуков.

Так возникли хайдуцкие поселения и привилегированное хайдучество, состав которого пополнился еще несколькими тысячами при князе Габоре Батори (1608 - 1613 гг.) и позже. Оставаясь военными, жители хайдуцких поселений приобщались к мирным занятиям, особенно к товарному скотоводству. Среди них появилось немало владельцев стад крупного рогатого скота в несколько сотен голов. Интересы богатых поселенцев-хайдуков сближались с интересами местной крестьянской верхушки. Хайдуцкие поселения привлекали массы беглых крестьян, которые оседали там, несмотря на указы властей об их обязательной выдаче владельцу. Поэтому в ходе выступлений хайдуков против габсбургских властей к ним присоединялись крестьяне, и эти движения приобретали определенную антифеодальную окраску. Однако полного совпадения интересов между теми и другими все-таки не было: когда защита беглых крестьян ставила под угрозу привилегии хайдуков, последние предавали своих союзников.

Участие в военно-политической борьбе, складывание определенного военного и территориального единства, привилегированный статус части хайдуков способствовали развитию их общественного сознания, превращению в силу, сыгравшую немаловажную роль в дальнейших событиях. Дважды (в 1607 и 1630 гг.) жители хайдуцких поселений с оружием в руках поднимались на защиту от Габсбургов и магнатов

стр. 228

своих свобод, привилегий, религии. В результате они не только смогли сохранить свои вольности и умножить число хайдуцких поселений, но и оказали заметное влияние на расстановку политических сил, помогли получить венгерскую корону эрцгерцогу Матфею (Матяш II Габсбург, 1608 - 1619), а Трансильванское княжество - Дьёрдю I Ракоци (1630 - 1648).

Различные политические группировки использовали хайдуков в борьбе за власть, играя на их религиозных чувствах, антитурецких настроениях, их хроническом безденежье. Положение осложнялось тем, что хайдуцкие поселения оказались по обе стороны венгерско-трансильванской границы. В начале правления князя Габора Бетлена (1613 - 1629) Габсбурги настраивали против него хайдуков со своей территории под тем предлогом, что Бетлен собирается продать туркам Трансильванию¹⁶ . И лишь тогда, когда Матяш II по требованию турок стал заменять венгерские пограничные гарнизоны на немецкие, общее мнение хайдуков изменилось в пользу Бетлена.

В Тридцатилетней войне (1618 - 1648) около 20 тыс. хайдуков сражались в войсках Бетлена в составе антигабсбургской коалиции. Участвуя в трех военных кампаниях Бетлена, они показали как сильные, так и слабые свои стороны. В битве у Белой Горы в 1621 г. хайдуки разбежались почти сразу после первого выстрела (они так и не научились брать крепости и вести полевое сражение). Зато те боевые действия, в которых удавалось применить традиционную хайдуцкую тактику, приносили им успех. Одной из крупных побед Бетлена и его хайдуков было сражение при Эршекуйваре в июле 1621 года. Они напали на большой отряд императорской армии, вышедший из лагеря, и в ожесточенном бою вынудили его отступить, рассчитывая на плечах врага ворваться в укрепленный лагерь. Их не остановил шквальный огонь 300 мушкетов. Несмотря на большие потери, хайдуки врезались в ряды пехоты, а затем преследовали противника до самого лагеря. Отрид кавалеристов, испытанных и смелых солдат, посланных командующим императорским войском Бюкуа против хайдуков, был опрокинут, а сам Бюкуа попал в плен¹⁷ .

Хотя военные успехи позволили Бетлену добиться от Габсбургов некоторых уступок (Никольсбургский мир 1622 г., Венский мир 1624 г., Пожоньский мир 1626 г.), но не такие сражения, как Эршекуйварское, определяли тогда успех войны. Отношения Бетлена с хайдуками строились уже на иной основе, нежели у Бочкаи. Он не наделял их землями и привилегиями, а принимал на службу за жалованье, требуя от них дисциплины я подчинения.

Ненависть к туркам была, пожалуй, наиболее стабильной чертой политического поведения хайдуков. В военном отношении турки угрожали самому существованию хайдуков не меньше, чем другие враги, и даже в мирное время требовали изгнания привилегированных жителей хайдуцких поселений, а также ликвидации венгерских пограничных гарнизонов. Во время походов первыми на пути завоевателей оказывались хайдуцкие пограничные поселения. Очевидно, этим можно объяснить верность хайдуков князьям Дьёрдю I Ракоци в 1636 г. и Дьёрдю II Ракоци в 1657 г., когда они отказались подчиниться решению Порты оставить престол и предпочли отстаивать свое право с оружием в руках. Хайдуки не поддались ни на подкупы, ни на угрозы турок и их ставленников. Хайдуки Дьёрдя I одержали победу над османами в битве у Салонты, напав ночью на их лагерь, и сохранили своему князю трон. Хайдуки Дьёрдя II из комитатов Бихар и Сабольч погибли вместе со своим князем в сражении у Варада. После этого войско будайского паши старательно выполняло в Бихаре приказ великого визиря "завоевать или вырезать" всех хайдуков, а их жилища "превратить в пыль и пепел"¹⁸ .

В конце XVII в. войны с Портой завершились победой Габсбургов. Венгрия была освобождена от турок. Главной военной силой на последнем этапе борьбы были не хайдуки и даже не венгерские войска, а иностранные армии, наемники, находившиеся на службе у империи. В начале XVIII в. затихли и антигабсбургские освободительные выступления. Венгрия так и не добилась независимости. Трансильвания тоже подпала под власть Габсбургов. Лишь часть хайдуков, в первую очередь свободных, выступала на стороне куруцев (такое название получили враги Габсбургов) под предводительством Ференца I Ракоци, Имре Тёкёи, Ференца II Ракоци. Привилегированные хайдуки предпочитали оставаться в стороне или поддерживали королевскую власть, развернувшую успешную борьбу против Османской империи. В эти годы хайдуки понесли значительно большие потери, нежели в первой половине XVII века. Многие из оставшихся в живых были вынуждены эмигрировать. Военная история хайдуков в основном завершилась. В 1699 г. хайдуцкие поселения были лишены налоговых привилегий. Обстоятельства, породившие хайдуков, исчезли, а в новых условиях они оказались ненужными.

стр. 229

Примечания

1. SZAMOSKUZY I. Erdely tortenete (1598 - 1599, -1603). Vol. 1. Budapest. 1977. 414. old.; Erdelyi tortenelmi adatok. Vol. III. Kolozsvar. 1860, 48. old.; Corpus Juris Hungarici. Vol. II. Budapest. 1899; BENDA K. Bocskai-szabadsagharc. Budapest. 1955,124 - 129. old.

2. TAKATS S. A magyar gyalogsag magalakulasa. Budapest. 1908; BENCZEDY L. Katonaretegek helyzete a torok elleni varnaborukban. - Hudtortenelmi Kozlemenyek (HK), 1966, 4. sz.; BENDA K. Op. cit.; DEMKO K. Magyarorszag hadiereje a XVI. szazadban - HK, 1916; MAKKAI L. A kuruc nemzeti osszefogas elzmenyei. Budapest. 1956; NAGY L. Hajduvitezek (1591 - 1699). Budapest. 1983; DANKO I. A hajdukutatas jelenlegi allasa es feladatai. Debrecen. 1969; RACZ I. A hajduk a XVII. szazadban. Debrecen. 1969; etc.

3. Magyar ertelmezo keziszotar. Budapest. 1975, 498. old.; Monumenta Hungariae Historica II. Vol. 7. Budapest, p. 167; ISTVANFFY M. A magyarok tdrteneteb61. Budapest. 1962, 435 - 436. old.

4. SZABO I. Jobbagyok-parasztok. Ertekezesek a magyar parasztsag tortenetebol. Budapest. 1976, 212 - 214. old.; SZEREMI Gy. Magyarorszug romlasarol. Budapest. 1979, 80. old.

5. Во второй половине XVI в. пешие хайдуки получали ежемесячно 2 форинта, конные - 3, немецкие кирасиры - 15 форинтов и питание (TAKATS S. Buda ket aruloja. Budapest. 1979. 8. old.).

6. RACZ I. Op. cit., 126 - 137. old.

7. DEMKO K. Op. cit., 165. old; TAKATS S. A magyar gyalogsag. 112. old.

8. NAGYL. Op. cit., 56. old.

9. Ibid., 117. old.

10. ШУШАРИН В. П. Габсбурги, Венгрия, Трансильванское княжество и Османская империя в XVI в. - В кн.: Османская империя и страны Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы в XV - XVI вв. М. 1984, с. 210 - 214.

11. SZAMOSKOZY I. Vegyes foljegyzesek (1542 - 1608). - In: Monumenta hungariae Historica II. Vol. XXX. Budapest. 1880. 247. old.

12. Парциум - девять венгерских комитатов к востоку от Тисы, отрезанных от западных областей Венгерского королевства в результате турецких походов 1543 г. (История Венгрии. Т. 1. 1971, с. 364).

13. NAGY L. A Bocskai-szabadsagharc katonai tortenete. Budapest, 1961, 382. old.; Magyarorszag tortenete 1526 - 1686. I.k. Budapest. 1985. 719. old.

14. Corpus Juris Hungarici. Vol. II, pp. 958 - 978.

15. Magyar Orszaggyiilesi Emlekek. XI. k. Budapest. 1899,161. old. BENDA K. Op. cit., 124 - 129. old.

16. NAGY L. Adalekok Bethlen Gabor honvedelmi politikajaboz uralkodasa elso eveiben. - HK, 1962, 1 sz.

17. Bethlen Gabor emlekezete. Budapest. 1980,149. old.; NAGY L. Hajduvitezek, 227. old.

18. SZALARDI J. Siralmas magyar kronikuja. Budapest. 531. old.

Постоянный адрес данной публикации: