ТАТИДИНОВА Татьяна Геннадьевна-кандидат социологических наук, доцент кафедры общественных дисциплин Дальневосточного юридического института МВД РФ.

Уровень жизни населения Дальнего Востока имеет тенденцию к снижению, и он ниже, чем в среднем по стране. Опосредуясь через социально-психологические, географические и другие факторы, снижение уровня жизни ведет к росту преступности. Кроме того, дальневосточный регион отличается высоким уровнем криминализации населения: большей, чем где-либо, долей судимых лиц, страдающих алкоголизмом и наркоманией, нервно-психическими аномалиями и т.п., что также является провоцирующим фактором в осложнении криминологической обстановки.

Организованная преступность, используя новые социальные возможности, стремительно вторгается во все сферы экономической и общественной жизни, осваивает все новые и новые виды преступлений. На рынок идей вышла идеология преступного мира - воровской закон. Еще недавно бывшая годной для весьма специфической части общества, сегодня она проникает в различные сферы общественной жизни, провозглашая лагерные правила и обычаи, облекая их в упаковки справедливости и братства.

Воровской закон изобретен не вчера. Но сегодня, выйдя из подполья, он обретает новые свойства: легальность, демонстративность, дерзость, агрессивность, что в конечном итоге является открытым вызовом обществу и закону. Усиление влияния преступной идеологии выражается в росте претензий лидеров преступного мира, изменении методов достижения целей: силовое давление, массовые беспорядки и акты неповиновения, использования средств массовой информации для запугивания либо введения в заблуждение населения.

Рассматривая наш регион как почву распространения преступной идеологии, нельзя отрицать, что она чрезвычайно благоприятна. Более ста лет Дальний Восток использовался государством как место лишения свободы, ссылки. 30-е годы нашего столетия отмечены огромным размахом лагерного строительства. Освободившиеся из мест лишения свободы в силу мер государственного принуждения или в связи с утратой прежних социальных связей оседали после завершения срока наказания неподалеку,

стр. 55

формируя таким образом демографическую среду региона. Естественно, высокий уровень концентрации ранее судимых на ограниченных территориях не может не влиять на расширенное воспроизводство преступности.

В качестве одной из наиболее широких организаций криминальной среды в регионе, активно поддерживающей воровской закон, выступает так называемый общак. Его деятельность известна не только в рамках преступного мира. "Общак" - преступное сообщество, которое, по мнению специалистов из органов внутренних дел, имеет ряд особенностей, свидетельствующих о его организованном характере, а именно: существует довольно продолжительное время, имеет достаточно четкую структуру подчинения, разведку, выходы на органы управления и правоохранительные органы, легальные или полулегальные формы "отмывания" незаконно обретенных денег. По некоторым данным, образовался "общак" в начале 70-х годов в исправительно-трудовых учреждениях и цели преследовал "благородные" - облегчить существование приговоренным к длительному сроку заключения.

Основные направления деятельности "общака" - идеологического центра преступности Дальнего Востока - можно представить следующим образом: пропаганда "воровского закона" - преступной идеологии; организация нелегальных каналов связи "общака" с местами лишения свободы, следственными изоляторами для оказания помощи и информационного обмена; оказание материальной и иной помощи лицам, сотрудничавшим на воле с "общаком", находящимся в местах лишения свободы и освобождающимся из них; вовлечение молодежи и несовершеннолетних в преступную деятельность; присвоение преступниками функций третейского суда, "арбитража" в "разборках", спорах между преступными группами, коммерческими структурами, частными лицами.

Все более очевидным является стремление "общака" уже не просто обладать огромными средствами, а контролировать власть, самим иметь ее, легализоваться и утвердиться в общественном сознании. "Общак" и подконтрольные ему организации в настоящее время стараются больше использовать психологические методы в общении с представителями различных возрастных и социальных групп.

Пропаганда "воровского закона" идет по нескольким каналам и, как правило, не встречает никакого противодействия. Специалистами с тревогой отмечается энергичное проникновение организованной преступности в молодежную среду. Интенсивность вовлечения несовершеннолетних можно сравнить с эпидемией. Приемы используются самые разные: на уровне дворовой группы вовлечение происходит почти в ходе игры, умело подается романтика блатного мира, используются элементы игры в заурядной краже. Молодежь, рекрутированная "общаком", в основном учащиеся школ, ПТУ, те, кто не занят ничем, доказывая верность "воровским законам", терроризируют сверстников, забирают у них деньги, требуют приносить продукты питания.

Проникновение преступной идеологии в молодежную среду подтверждает то обстоятельство, что в сознании некоторой части подростков и молодежи укрепляется мнение о том, что быть судимым, носить знаки принадлежности к преступному миру чуть ли не признак высочайшей доблести.

Некоторые идеи мы проверили в ходе социологического исследования молодежи в возрасте от 12 до 18 лет, которая, по мнению специалистов, подвергается наиболее массированному и целенаправленному давлению со стороны "общака". Предметом исследования является степень распространенности его влияния на учащуюся молодежь, проживающую в различных регионах Хабаровского края. Среди основных задач, решаемых в ходе исследования, были: выяснение источников знаний респондентов об "общаке"; уточнение мнений подростков о направленности деятельности "общака" и ее оценки; изучение опыта взаимоотношения учащейся молодежи с "общаком"; анализ личного опыта и мнения респондентов о возможности противостояния росту влияния "общака"; определение отношения респондентов к требованиям закона и др.

Опрос охватил 1900 учащихся в феврале - марте 1997 г. в г. Хабаровске, Комсомольске-на-Амуре, Амурске, Хабаровском районе. В исследовании наиболее полно

стр. 56

представлены подростки 14, 15, 16 лет (соответственно 19,4 %, 20 %, 19,3 %). Среди опрошенных - 12-летних - около 8 %; 13-летних - 14 %, молодежи в возрасте 17 лет - 8,1 %, 18 лет и старше - 11,2 %; 53,3 % юношей, 46,7 % - девушек.

Значительная часть респондентов (71,9 %) учится в школе; продолжают образование и приобретают профессию в ПТУ - 11,5 %, в техникумах - 5,4 %, в институтах -11,3 %. Социальное происхождение подростков выглядит следующим образом: в подавляющем большинстве это выходцы из семей рабочих - 68,8 %, значительная часть из семей государственных служащих - 21 %. Дети, чьи родители трудятся в системе правоохранительных органов, составили 6,9 %. Подростки, чьи родители являются военнослужащими, сельскохозяйственными рабочими (фермерами), представителями коммерческих структур, представлены не столь многочисленно (0,5 %, 1 %, 0,9 %).

Утвердительно на вопрос "Знают ли они о существовании "общака"?" ответили более половины опрошенных (53,4 %), затруднения этот вопрос вызвал у 22 %, и лишь 14,1 % подростков о таком явлении, как "общак", не знают. Для значительной массы подростков источником данной информации стали близкие, друзья (19,2 %). Это характерно чаще для юношей, респондентов, проживающих в городах. Другим по значимости источником информации были одноклассники (16,2 %). Впервые узнали от них о существовании "общака" почти 17 % девушек (и только 15,5 % юношей), чаще школьники, студенты вузов, студенты техникумов. Знакомые, с которыми некоторая часть респондентов проводит свободное время, также в свое время были источниками знаний, представлений об "общаке" (в 13,3 % случаев). Лишь 6,9 % опрошенных впервые почерпнули сведения об "общаке" из средств массовой информации.

Следует иметь в виду, что процесс формирования правосознания для 43,7 % респондентов проходит среди близких родственников и друзей, вступавших в конфликт с правовым законом. Основными "носителями" подобного опыта являются друзья (15,4 %), братья (10,7 %), другие близкие родственники (10,9 %). 40 % из них считают, что выполнение требований закона необходимо вне зависимости от обстоятельств. Среди законопослушных респондентов большинство выходцев из семей госслужащих (69,3 %) и все, чьи родители работают в правоохранительных органах (100%), школьники (40,6 %) и студенты техникумов и вузов (42,6 %, 39,6 %).

На наш взгляд, фактом, заслуживающим пристального внимания, является то обстоятельство, что 52,4 % репондентов вообще не задумываются над вопросом о своих взаимоотношениях с законом. Среди этой категории одинаково много представителей всех возрастов, школьников, студентов техникумов, вузов. И тем не менее такая позиция более характерна для выходцев из семей рабочих, представителей коммерческих структур, военнослужащих, юношей, жителей сельских районов, учащихся ПТУ.

В связи с этим небезынтересным представляется взгляд опрошенных подростков на уголовное прошлое некоторой части граждан. 17,2 % респондентов считают, что быть судимым или носить знаки принадлежности к преступному миру - это знак особой доблести. Такое мнение преобладает среди 13-14-17-летних подростков, студентов вузов и особенно техникумов, детей из семей рабочих и госслужащих. 10,4 % опрошенных полагают, что этот факт дает право на особое положение "сильного" в обществе. Такая точка зрения бытует среди студентов институтов, техникумов, 13 - 16-летних и тех, кто достиг совершеннолетия, а также юношей и подростков.

Такой факт биографии, как судимость, 12,7 % респондентов считают позорным фактом. Это мнение чаще выражают 14 - 16-17-летние подростки и совершеннолетние респонденты, студенты техникумов, учащиеся школ, ПТУ и особенно жители села и дети работников правоохранительных органов. Причем последние категоричны и других оценок не разделяют. Чувства сострадания и сожаления данная социальная группа граждан у респондентов не вызывает. Затруднились ответить 58,6 %.

По мнению значительной части респондентов, основная деятельность "общака" сосредоточена на помощи тем, кто находится в местах лишения свободы (13,3 %) или освободился (15,7 %). Данной точки зрения придерживаются все респонденты, независимо от возраста, жители городов, те, чьи родители госслужащие или работают в

стр. 57

правоохранительных органах. Несколько меньше имеющих такое представление среди тех, кто живет в селе и чьи родители заняты в сельскохозяйственном производстве, а также среди обучающихся в ПТУ.

7,9 % опрошенных считают, что главной заботой "общака" является установление порядка в городе. Среди них: 13-14-17-летние подростки, юношей несколько больше, чем девушек, выходцы из семей госслужащих, сельхозработников, учащиеся ИГУ. Те, кто не поддерживает эту точку зрения - подростки, чьи родители работают в правоохранительных органах и коммерческих структурах.

Некоторая часть опрошенных (6,7 %) считает, что развитие детского спорта и творчества - одно из основных направлений деятельности "общака". Лишь единицы респондентов усматривают в том, что делает "общак", стремление оказать материальную помощь старикам, инвалидам, нуждающимся (0,4 %), развивать искусство и спорт (0,2 %). Затруднения данный вопрос вызвал у 43,7 % молодых людей, 7,6 % вовсе не пожелали на него отвечать.

Оценивая деятельность "общака", 11,2 % опрошенных высказали мнение о том, что она способствует вовлечению молодежи в противоправную деятельность. Такая оценка более характерна для девушек, комсомольчан, селян, тех, кому 16-18 лет, студентов техникумов и институтов. Позиция выходцев из семей госслужащих и работников правоохранительных органов в данном вопросе значительно отличается от позиции подростков, воспитывающихся в семьях рабочих, сельхозработников, которые не усматривают опасности вовлечения "общаком" своих сверстников в противоправную деятельность.

Незначительное число опрошенных (3,2 %) оценивает деятельность "общака" как возможность решения проблемы борьбы с преступностью. Считают, что она приносит пользу, в т.ч. нуждающимся (2,5 %), помогает в решении конфликтов между гражданами и группами (0,7 %), приносит пользу молодежи и подросткам (0,4 %). Такую полезность отмечает лишь некоторая часть респондентов в селе. В то же время дети военнослужащих, сотрудников правоохранительных органов отрицают ее полностью.

25,6 % респондентов, оценивая деятельность "общака", признают ее очень опасной. Особенно много таких среди 15-18-летних, студентов вузов, жителей Амурска, членов семей госслужащих, военнослужащих.

Наряду с общими представлениями некоторые подростки имеют личный опыт отношений с представителями "общака". Для большинства респондентов ими стали их ровесники (21 %). Причем такие контакты характерны для 13-14-17-18-летних жителей городов, чаще для студентов техникумов и институтов, чем для школьников и учащихся ПТУ. Значительно отличается этот показатель у сельских школьников, где только 2% имели контакты с "общаком" посредством своих ровесников.

У 13,3 % участников опроса попытки установления контакта осуществлялись подростками немного старше их самих. Чаще это бывало у девушек, чем у юношей. Имели дело с теми, кто значительно старше их по возрасту, или взрослыми людьми, 12,8 % респондентов. Это характерно для значительного числа детей из семей работников правоохранительных органов, несколько меньше госслужащих. Велико число испытавших затруднения при ответе на данный вопрос (41,1 %). Возможно, это свидетельствует о боязни или желании скрыть известное респондентам обстоятельство. 37,8% подросткам известно, что пытавшиеся установить с ними контакт в разное время привлекались к уголовной ответственности.

Итоги исследования показали, что 1/5 опрошенных, либо тех, кто является их ближайшим окружением, в какой-то мере испытывали на себе влияние "общака". Однако более половины (58,7 %) указали, что ни с чем подобным им сталкиваться не приходилось. Здесь налицо явное противоречие: отвечая на вопрос о том, кто обращался к ним от имени "общака", не 20, а 54 % респондентов признали факт такого общения.

Распределив по значимости требования, которые предъявлялись к подросткам и молодым людям, можно констатировать, что от них хотели: денег (в 18,5 % случаев); организации сбора средств для нужд "общака" (11,9 %); от 6,6 % опрошенных требовали

стр. 58

какую-либо информацию; 6,5 % респондентам предлагали осуществить передачу денег (информации) в места лишения свободы; 4,8 % студентам и учащимся предлагалось принять участие в противоправных действиях. Весьма значительно число тех, кто затруднялся ответить о характере требований "общака" - 46,1 %.

Требования "общака" исполняли лишь 2 % респондентов. Значительно больше среди них тех, кто хоть и подчинялся, но делал это не всегда (23 %). Более трети молодых людей (35,8 %) сообщили, что вообще не выполняли того, чего от них хотели. Среди тех, кто добровольно исполнял эти требования (9,1 %), более всего 13-17-летних, жителей городов, учащихся ПТУ, техникумов, выходцев из семей рабочих. Подчинились требованиям при применении угрозы и физической силы 13,6% респондентов. Чаще других в такой ситуации оказывались дети сотрудников правоохранительных органов. Предпочли на этот вопрос не отвечать 26,9 % опрошенных. Мера воздействия, наиболее часто следовавшая за отказ подчиниться, - физическая расправа (избиение), ее испытали 26,7 %. Публичному унижению подвергались 6,9 % респондентов. - Среди мотивов, которыми чаще других руководствовались подростки, оказывая сопротивление, - нежелание подчиниться чужому влиянию (21 %). 14,3 % респондентов не уступали потому, что хотели уберечь свое имущество. Пытались кого-либо защитить 8,4 % опрошенных. Стремление противостоять влиянию преступного мира, продемонстрировать свою смелость, решительность, уверенность в своих силах реже являлись побуждающими мотивами для опрошенных нами молодых людей.

Почти четверть респондентов (24,9 %) в случае возникновения конфликтов с представителями "общака" рассчитывают более всего на друзей. Некоторая часть участников опроса в такой ситуации надеются на своих родителей и родственников (10,3 % и 11,1 %). Только на себя и свои силы полагаются 8,2 % опрошенных. Среди этой категории более всего селян, учащихся ПТУ, детей, чьи родители заняты коммерческой деятельностью. Не надеются ни на кого 8,7 % респондентов. На участие милиции в разрешении конфликта полагаются лишь 7,8 % подростков. Среди тех, на кого меньше всего рассчитывают в трудную минуту подростки, - учителя, городские (поселковые) власти. Достаточно велико число тех, кто затруднился ответить на данный вопрос (28,2 %).

Пятой части респондентов приходилось самим (либо их близким знакомым) обращаться за помощью, так как они попали в поле зрения "общака У стольких же респондентов данный вопрос вызвал затруднения. Однако большей части участников опроса о случаях обращения за помощью неизвестно. Те, кто обращался за помощью, так оценивают участие в их судьбе: 13 % помогли друзья, 6 % - знакомые, 4 % - родители, родственники, 2,8 % - знакомые с уголовным прошлым, 2 % - милиция. Единичны случаи обращения в той или иной форме к учителям, "телефону доверия". Обращались, но не получили помощи и поддержки в милиции - 12,4 %, у родителей и родственников - 5,4 %, у властей - 2,6 % респондентов.

Оценивая возможности государственных структур и общественных формирований, 13,2 % опрошенных считают, что милиция может реально влиять на изменение ситуации. В два раза больше тех, кто полагает, что сотрудники правоохранительных органов могут оказать лишь некоторое влияние. Сомневаются в возможностях милиции 18 % и отрицают ее какую-либо роль - 7,6 % респондентов. Участие членов своих семей и родственников в противодействии влиянию "общака" реальным считают 10,7 % респондентов. Однако сомневаются (10,3 %) или отрицают такое участие (15,6 %) немалое число опрошенных. Некоторая часть респондентов надеется, что педагогические и ученические коллективы учебных заведений могут в той или иной степени влиять на ситуацию (6,9 %). Но 30,7 % высказывают сомнение или отрицают такую возможность. По мнению респондентов, роль местных огранов власти в решении проблемы может быть более определенной (11,3 %).

Подводя итоги проведенного социологического исследования, можно сделать вывод о том, что 2/3 респондентов в той или иной мере имеют представление о существовании и деятельности "общака".

стр. 59

Не следует исключить того обстоятельства, что от имени "общака" подростков в некоторых случаях обирают и терроризируют хулиганствующие группы и отдельные молодые люди, ищущие легкие пути наживы. Но вряд ли такие факты носят массовый характер. Основным источником знаний в этом вопросе для почти половины опрошенных (48,7 %) являются их сверстники из ближайшего окружения: друзья, одноклассники, знакомые. Среди прочих источников информации (11,7 %) чаще указывались встречи с работниками милиции, реже - беседы с педагогами.

Обращает на себя внимание тот факт, что ни семья, ни близкие родственники практически не участвуют в формировании у подростков объективного представления об "общаке" и его сущности. Хотя, как показывает практика, его деятельность в среде подростков вызывает у родителей серьезное беспокойство. Возможно, это объясняется недостаточной информированностью самих родителей, либо недооценкой серьезности проблемы.

Результатом же того, что в формировании представлений у подростков и молодежи об "общаке" недостаточно заняты те социальные институты (семья, средства массовой информации, коллективы учебных заведений и т.д.), которые способны донести до их сознания объективную информацию, сформировать точку зрения и гражданскую позицию, является то, что в молодежной среде не только укрепляются искаженные представления, псевдоромантика, сомнительные нравственные ценности, боязнь и страх, но и активно действуют "пропагандисты" и "проводники" идеологии преступного мира.

Тот факт, что процесс воспитания, освоения социальных ролей подростками, усвоения моральных и нравственных ценностей для более чем 40 % респондентов проходит в среде людей, имеющих криминальное прошлое, не может не сказаться как на формировании правосознания, так и на представлении и взаимоотношении с "общаком".

Хоть и невелико число тех, кто готов преступить требования закона, однако вместе с теми, кто не задумывается над проблемой взаимоотношения с законом, - это весьма солидная часть респондентов (почти 60 %). Незнание, неуважение закона либо откровенное пренебрежение им - прямой путь к антиобщественной и преступной деятельности. Среди этой категории опрошенных преобладают выходцы из семей рабочих, военнослужащих, предпринимателей, жителей села и учащиеся ПТУ. По-видимому, в этой среде низок порог нравственных требований; возможно, подростки нередко становятся свидетелями противоправных действий своих родителей. Вместе с тем, надо иметь в виду, что способных вступить в конфликт с законом более всего в профтехучилищах.

Итоги проведенного нами исследования свидетельствуют о том, что значительная часть респондентов имеет вполне реальное представление о деятельности "общака", которая, по мнению почти трети (29 %), состоит в организации помощи тем, кто находится в местах лишения свободы. Несмотря на массированную обработку общественного мнения о спонсорской, социальнонаправленной деятельности "общака", всего 7,2 % респондентов считают ее таковой. Вместе с тем 44 % затруднившихся ответить -свидетельство слабой информированности подростков о реальном положении дел. Оценивая деятельность "общака", 36,8 % респондентов считают ее антиобщественной и даже очень опасной и лишь немногие видят ее полезность. Вместе с тем более половины (51,9 %), затруднившихся дать оценку деятельности "общака", могут быть теми, кто не задумывается всерьез или не видит в нем опасности, а значит может пополнить число его сторонников.

Таким образом, определенная часть респондентов имеет опыт отношений с "общаком", хотя, как показал опрос, не все это признают. Возможно, высокий процент ответивших отрицательно на вопрос об этом - свидетельство недостаточности опыта или неискренности некоторой части опрошенных. Не исключено, что поступают они так из-за каких- либо опасений; и особенно ярко это проявляется тогда, когда им приходится от общих рассуждений перейти к разговору о личном опыте.

Как указывалось выше, для установления контактов с учащимися и студентами

стр. 60

"общак" чаще использует их сверстников, нередко хорошо им знакомых. Однако далеко не все, кому приходилось сталкиваться с "общаком", покорно подчинялись его представителям. Это подтверждается тем, что 23,7 % респондентов известны случаи открытого противостояния этому явлению. Результаты опроса свидетельствуют о том, что определенная часть молодых людей несмотря на угрозы и применение физической силы пытается или активно противостоит его влиянию. Среди респондентов более половины (61,8 %) в той или иной форме отказывались выполнять то, что от них требовали.

При рассмотрении вопроса обозначилась особая позиция нескольких категорий респондентов. Те, чьи родители работают в системе правоохранительных органов, чаще испытывают более жесткое давление со стороны "общака". Вместе с тем они более энергичны и последовательны в этом противостоянии. Возможно, это результат большей осведомленности, возможно, уверенности им придает чувство защищенности, не исключено, что это результат воспитания в семье.

Выходцы из семей рабочих и особенно учащиеся ПТУ, напротив, практически не проявляют озабоченности по поводу своих взаимоотношений с "общаком" либо уклоняются от ответа на вопросы. Это дает возможность предположить, что некоторые из них не столь критически настроены и не отвергают возможность активной деятельности в их среде "общака", который здесь наиболее прочно пускает корни.

Рассмотренная нами проблема требует дальнейшего изучения с точки зрения социологии и психологии (выработка рекомендаций для молодежи, оказавшейся в поле зрения "общака" и желающей находиться под его влиянием, для их родителей), педагогики, криминологии и т.д. Объектом исследования могут стать семьи, члены которых имеют криминальное прошлое.

Постоянный адрес данной публикации: