Марксистская критика идеалистических концепций колонизации Латинской Америки
"Islas". Santa Clara (Cuba). Enero - Julio 1963. Vol. V, N 2, pp. 77 - 89.
Кубинские историки-марксисты считают изучение основных проблем социального развития Кубы и всей Латинской Америки своей важной задачей. В этой связи несомненный интерес представляет статья директора Института истории Академии наук Кубы Хулио Ле Риверенда "Проблемы истории завоевания Америки", опубликованная в органе Центрального университета Лас-Вильяс в г. Санта-Клара (Куба).
В последние десятилетия в капиталистических странах опубликовано большое число работ по вопросам завоевания и колонизации Латинской Америки, но в большинстве своем эти проблемы трактуются с идеалистических позиций, часто весьма упрощенно. Авторы нередко пытаются объяснить ход и особенности колонизационных процессов прежде всего личными свойствами тех или иных конквистадоров. Буржуазная историография традиционно рассматривает историю Испании в отрыве от сложных, противоречивых процессов колонизации Латинской Америки.
Х. Ле Риверенд подчеркивает, что историю открытия и колонизации Латинской Америки нельзя рассматривать изолированно от исторических процессов разложения феодального строя и укрепления буржуазии в Испании, в странах Западной и Центральной Европы. И до эпохи Великих географических открытий некоторые европейские государства имели заморские владения, в частности Испания захватила Канарские острова. Но только после открытия Америки колонизация приобрела большие масштабы и способствовала расширению мировой торговли и международного разделения труда. В этом процессе участвовали представители всех слоев испанского общества, а также миллионы коренных обитателей Америки. Автор предостерегает против недооценки роли буржуазии в колонизации Латинской Америки. Наряду с массой разорившихся мелкопоместных дворян в Америку устремились и состоятельные горожане. Сложный состав испанских переселенцев объяснялся своеобразием социально-экономической обстановки в Испании XVI в. и, в свою очередь, влиял на остроту идеологической борьбы в колониях.
Автор пишет, что тесная взаимосвязь исторических процессов в средневековой Испании и в Латинской Америке нашла отражение в определенном сходстве социально-экономической структуры метрополии и ее американских колоний. Нам представляется, что более правильно характеризовать социально-экономический строй испанских колоний в Америке, как сочетание феодально-церковных институтов, типичных для Испании, с определенными институтами местного населения. Испанское завоевание оборвало самостоятельное развитие индейцев, однако некоторые традиции коренного населения наложили отпечаток на социально-экономический облик колоний (например, общинное землевладение). Образование крупных колоний (вице-королевств) в Мексике и в Перу также в определенной мере связано с традициями государственности у ацтеков и инков.
Х. Ле Риверенд дает интересную характеристику идеологической борьбы в испанских колониях в начальный период колонизации. Всякое завоевание, подчеркивает он, нуждается в идеологическом обосновании; все слои испанского общества поддерживали теории, обосновывавшие право на завоевание Америки. Борьба шла лишь по вопросу о степени эксплуатации индейцев. Более трезво мыслящие испанцы выступали против физического уничтожения индейцев и за предоставление им определенных прав. Переселенцы из Испании, не принадлежавшие к верхушке конквистадоров и монархической знати, опасались, что полное порабощение индейцев и захват земель индейских общин приведет к резкому усилению позиций крупных феодалов в колониях, что неблагоприятно отразится на положении в них городской буржуазии. Буржуазия была заинтересована в сохранении индейцев, в их превращении в дешевую наемную рабочую силу. Королевский двор боялся усиления крупных феодалов в колониях, и поэтому были приняты некоторые законодательные меры против полного истребления и закре-
пощения индейцев. Власти метрополии хотели, чтобы труд индейцев обогащал корону, а не усиливал колониальную знать, и поэтому старались лавировать, используя городскую буржуазию для борьбы с всесилием крупных феодалов. В то же время Мадрид нередко шел на уступки рабовладельцам я санкционировал истребление сотен тысяч индейцев в разных частях Латинской Америки. Определенные круги церкви, стремившиеся усилить свое влияние в колониях, поддерживали королевский двор в его попытках как-то ограничить власть местной колониальной верхушки. Внутренняя борьба в колониях обострялась и в связи с существованием в них различных социально-экономических типов хозяйств - крупных поместий с экстенсивным скотоводством, плантаций товарных культур, владений церкви, ремесленных и торговых заведений в городах, уцелевших индейских общин.
Новые публикации: |
Популярные у читателей: |
Новинки из других стран: |
Контакты редакции | |
О проекте · Новости · Реклама |
Цифровая библиотека Украины © Все права защищены
2009-2024, ELIBRARY.COM.UA - составная часть международной библиотечной сети Либмонстр (открыть карту) Сохраняя наследие Украины |