Последняя четверть XIX в. характеризовалась расширением социалистического движения. Во многих странах возникли политические партии рабочего класса, руководствовавшиеся теорией научного социализма. В Англии первая организация, провозгласившая своей программой идеи научного социализма, появилась в августе 1884 года. Среди ее создателей был и Уильям Моррис. Компартия Великобритании (КПВ) ценит проделанную первыми английскими социалистами работу по пропаганде марксизма. На XXIV съезде КПВ в 1956 г. ее генеральный секретарь Г. Поллит говорил, что "партия является подлинным наследником пионеров рабочего движения в Англии"; среди них "такие люди, как Том Манн, Уильям Моррис и Гарри Квелч"¹ . В 1983 г. XXXVIII съезд КПВ призвал прогрессивных людей отметить 150-летие со дня рождения У. Морриса² .

Уильям Моррис (1834 - 1896 гг.) - художник, писатель, теоретик искусства и общественный деятель - родился в семье коммерсанта³ . Он "оставил серьезный след в истории английской общественной мысли, литературы, живописи, художественной критики, архитектуры, прикладного искус-

¹ Поллит Г. Марксизм и рабочее движение в Великобритании. М. 1960., с. 55 - 56.

² Morning Star, 14.XI.1983.

³ Моррис У. Искусство и жизнь (Избранные статьи, лекции, речи, письма). М. 1973, с. 470.

стр. 177

ства, эстетики, издательского дела"⁴ . Образование Моррис получил в Оксфорде, где проявил особое пристрастие к изучению средневековой истории. Учась в университете, он познакомился с работами искусствоведа, критика и публициста Дж. Рескина, оказавшими на него большое влияние. Философско-эстетические взгляды Морриса формировались также под воздействием учения Т. Карлейля и идеалистического течения художников-прерафаэлитов. С 1856 г. Моррис работал в архитектурной мастерской, потом отдал предпочтение живописи и в 1861 г. совместно с компаньонами организовал художественно-промышленные кустарные мастерские по изготовлению мебели, ковров, обоев, декоративных тканей, металлических изделий, витражей, цветных изразцов, росписей и вышивок. Вскоре он проявил себя как разработчик эскизов и декоратор и лично изготовил около 600 моделей различных изделий. В письмах к родным Уильям рассказывал, как трудился в красильнях, "облачившись в блузу и надев деревянные башмаки"⁵ . В Лондоне сохранились образцы его творений, привлекающие ныне внимание туристов: дом по Дрейк-стрит, ранее принадлежавший Моррису, и "Зеленая столовая" близ станции метро "Южный Кенсингтон", отделку которой он некогда осуществлял⁶ .

Утверждая, что целью искусства является украшение человеческой жизни, он ратовал за достижение красоты во всем окружающем, наивно противопоставлял обезличенному капиталистическому производству "индивидуальное творчество" и мечтал окружить людей труда предметами искусства. С этими романтико-утопическими идеями он выступил в 1860-е годы, уверовав в первоочередную роль эстетического воспитания широких масс. При мастерских его фирмы была создана школа художественных промыслов, куда специально принимались дети рабочих.

Мыслями такого плана проникнуты его стихи и поэмы "Защита Гиневры", "Жизнь и смерть Ясона", "Земной рай". Примерно тогда же он перевел на английский язык "Энеиду" Вергилия с латинского и несколько позднее "Одиссею" Гомера с древнегреческого. В 1877 г. Моррис основал общество по охране памятников старины, к которым питал привязанность; в 1890 г. - Келмскоттское издательство, выпускавшее книги по образцу первопечатных. Среди них увидели свет книга Морриса "Вести ниоткуда", "Библиотека исландских саг" (в его переводе), "Утопия" Т. Мора, сочинения Дж. Чосера. Буржуазные авторы доныне ценят в Моррисе именно пропагандиста антикварных вещей и эстета.

Своеобразный перелом в его мировоззрении наметился только в 1880-е годы, хотя задуматься над проблемами рабочего движения его заставила уже Парижская коммуна⁷ . С 1883 г. Моррис играл заметную роль в английском социалистическом и рабочем движении. Тогда социалистическое учение в Англии еще оставалось мировоззрением немногих лиц, изолированных от масс либо своим сектантством, либо мелкобуржуазными условиями жизни⁸ . Так продолжалось до тех пор, пока Социал-демократическая федерация (СДФ) и Социалистическая лига не начали постепенно заполнять эту брешь выпуском социалистических брошюр⁹ . Сначала Моррис присоединился к Демократической федерации, основанной группой интеллигентов в 1881 году. В лекции, прочитанной в Оксфордском университете 14 ноября 1883 г., он заявил: "Я один из тех, кого называют социалистами"¹⁰ . В августе 1884 г. эта организация была переименована в Социал-демократическую федерацию, а ее программа была подготовлена исполкомом, в который вошел и Моррис ". Большинство членов СДФ принадлежало к буржуазной интеллигенции, но в ней были также видные представители демократически настроенной интеллигенции: Эд. Эвелинг, дочь К. Маркса Элеонора, Э. Б. Бакс, а также рабочие Дж. Берне, Дж. Макдональд, Г. Квелч, Т. Манн¹² . Находясь в составе руководства СДФ, Моррис оказывал ей и финансовую помощь¹³ . Во

⁴ Туполева Л. Ф. Социалистическое движение в Англии в 80-е годы XIX века. М. 1973, с. 47.

⁵ Моррис У. Ук. соч., с. 453 - 454.

⁶ Banks F. R. London. Lnd. 1978, pp. 236, 448. О его влиянии на буржуазный модерн и на развитие современной архитектуры ем. Гольдзамт Э. Уильям Моррис и социальные истоки современной архитектуры. М. 1973.

⁷ Marxism Today, August 1966, pp. 243 - 248.

⁸ Ротштейн Э. В. И. Ленин и социалистическое движение в Великобритании. М. 1970, с. 6.

⁹ Marxism Today, May 1973, p. 149.

¹⁰ Моррис У. Ук. соч., с. 177.

¹¹ Мортон А. Л., Тэйт Дж. История английского рабочего движения (1870- 1920). М. 1959, с. 229.

¹² Туполева Л. Ф. Ук. соч., с. 52.

¹³ Кол Г. Дж. История рабочего движения в Англии. Л. 1927, с. 134.

стр. 178

главе СДФ стоял Г. М. Гайндман, пытавшийся пробить себе дорогу к социализму, "никогда не отделываясь полностью от буржуазных традиций, буржуазных взглядов и предрассудков" ¹⁴ . Позднее Гайндман вообще скатился на позиции социал- реформизма, шовинизма и авантюризма. Он и его сторонники открыто заявляли о враждебном отношении к тред-юнионам. В отличие от них Моррис хотел сотрудничать с рабочими профсоюзами¹⁵ .

Уже в начале существования СДФ Моррис показал себя энтузиастом пропаганды идей социализма среди рабочих. Он вел агитационную работу во время забастовок рабочих хлопчатобумажной фабрики¹⁶ , распространял газету "Justice", которая вскрывала язвы капитализма, рассказывала о пролетарских трущобах, потогонной системе производства, толпах безработных, "мужчинах, женщинах и детях, умирающих от нужды посреди окружающего их богатства". Автором ряда обличительных статей был сам Моррис. Многие из них доныне считаются примерами революционной публицистики¹⁷ . Публикации Морриса привлекли позднее внимание В. И. Ленина. Одно из высказываний Морриса Владимир Ильич привел в "Тетрадях по империализму"¹⁸ . Что касается СДФ, то Ленин дал ей такую оценку: "Во всей Англии только британские социал-демократы вели в течение десятилетий систематическую пропаганду и агитацию в марксистском духе"¹⁹ .

Становление социалистического движения в Англии проходило в борьбе революционной и оппортунистической тенденций. В конце 1884 г. большинство совета СДФ, к которому принадлежали Моррис, Элеонора Маркс, Эд. Эвелинг, Бакс, Дж. Магон и несколько рабочих вождей, выразило несогласие с позицией Гайндмана и ушло из организации. В связи с этим Ф. Энгельс писал: "Вышли из Федерации Эвелинг, Бакс и Моррис - из литераторов единственные искренние люди, но все трое настолько непрактичны (два поэта и философ), что других таких днем с огнем не сыскать. Вместе с ними вышли лучшие из наиболее известных рабочих"²⁰ . Они приступили к созданию новой организации - Социалистической лиги (СЛ), душою которой стал Моррис, издатель и редактор журнала СЛ "The Commonweal". Он выходил с февраля 1885 г., в значительной степени на средства Морриса.

Прежде чем принять это ответственное решение, представители левого крыла СДФ обсуждали его с Энгельсом, который писал: "В пять придут Эвелинг и Тусси (Элеонора Маркс. - В. З.), а в семь Моррис хочет со мной серьезно посовещаться"; в другом месте: "Перед заседанием у меня были Моррис и Эвелинг, и я успел дать им кое-какие советы"²¹ . В свою очередь, Энгельс прислушивался к мнению этих людей. В письме А. Бебелю (март 1886 г.) он сообщил: "Как мне известно от Морриса и других, Гайндман - трус, и именно так он вел себя в решающие моменты"²² . До 1886 г. между Моррисом и Энгельсом сохранялись близкие отношения²³ . Однако Энгельс критиковал позицию лидеров СЛ за мелкобуржуазные ошибки, заботясь о том, чтобы дать марксистское направление их деятельности. Об этом говорится в ряде писем Энгельса. "За последнее время у меня несколько раз был Бакс и однажды - Моррис, - писал он Л. Лафарг 13 сентября 1886 г. - Моррис - настоящий социалист сентиментальной окраски [sentimental socialist], его легко было бы направлять, если встречаться с ним регулярно раза два в неделю, - но у кого же есть на это время? А если бросить его на месяц, то он наверняка опять запутается"²⁴ .

Вера Морриса в историческое значение дела трудящихся нашла отражение в его "Марше рабочих" (1885 г.) и "Сне про Джона Болла" (1888 г.), посвященном крестьянскому восстанию 1381 г. во главе с У. Тайлером. Тем не менее, их автор оставался прежде всего социалистом-утопистом, чьи мечты о будущем воплощены в его романе "Вести ниоткуда, или Эпоха счастья" (1891 г.)²⁵ .

¹⁴ Ленин В. И. ПСС. Т. 20, с. 392.

¹⁵ Нutt A. British Trade Unionism. A Short History. Lnd. 1975, p. 35.

¹⁶ Мортон А. Л., Тэйт Дж. Ук. соч., с. 228.

¹⁷ Виноградов В. Н. У истоков лейбористской партии. М. 1965, с. 175.

¹⁸ Ленин В. И. ПСС. Т. 28, с. 434, 740.

¹⁹ Там же. Т. 23, с. 440.

²⁰ Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Т. 36, с. 221.

²¹ Там же, с. 200, 221.

²² Там же, с. 395.

²³ Туполева Л. Ф. Ук. соч., с. 49; Marxism Today, May 1973, pp. 148 - 152.

²⁴ Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Т. 36, с. 449.

²⁵ Мор тон А. Л.., Тэйт Дж. Ук. соч., с. 232. Подробнее об утопизме Морриса см.: Meier P. La pensee utopique de William Morris. P. 1972.

стр. 179

Моррис беспрерывно работал, писал статьи для "The Commonweal", читал лекции в рабочих клубах, выступал на митингах, которые проводились Социалистической лигой на площадях и улицах. Его слушателей привлекали не только злободневное содержание выступлений, но также темперамент оратора и откровенность высказываний. Энергия Морриса была поистине поразительной. Английские историки-марксисты отмечают, что известно не менее чем 578 митингов и собраний, на которых У. Моррис был оратором²⁶ . Однако Моррис не сумел удержаться на прежних позициях СЛ, в 1886 г. "попался в ловушку революционных фраз и стал жертвой анархистов"²⁷ . Борьба более здоровых сил СЛ с анархистскими элементами закончилась тем, что руководство лигой захватили анархисты. Они же отстранили в 1890 г. Морриса от редактирования "The Commonweal", a сама СЛ вскоре распалась. В статье "Как я стал социалистом" Моррис потом писал: "Мое образование в практическом социализме, которое я способен был приобрести, позднее было завершено благодаря некоторым моим друзьям-анархистам, в беседах с которыми я понял, совершенно вопреки их намерениям, что анархизм не имеет надежд на будущее, точно так же, как, читая Милля (английский буржуазный экономист и философ. - В. 3.), я понял, вопреки его намерениям, что социализм необходим"²⁸ .

Интересны страницы деятельности Морриса, носившие антивоенный характер. 2 марта 1885 г. СЛ выпустила написанный им "Манифест о Судане" (против захватнической войны британских империалистов), который был подписан У. Моррисом, Э. Маркс- Эвелинг, Баксом и другими. Этот документ положил начало антиимпериалистической традиции английских социалистов, а заканчивался словами, обращенными к рабочему классу: "Мы просим вас подумать о том, кому приходится воевать в этом и подобных случаях... Воевать приходится сыновьям и братьям трудящихся Англии. Именно они за жалкие гроши вынуждены участвовать в этих торговых войнах. Именно они завоевывают для имущих классов новые земли для эксплуатации, новые народы для ограбления"²⁹ .

Мало кто знал, что Моррис еще в 1877 г. опубликовал обращение "Несправедливая война. К рабочим Англии", подписав его "Поборник справедливости". Оно было написано в связи с попыткой Англии объявить войну России. Вот несколько строк из этого документа: "Друзья и соотечественники! Нависла угроза войны. Взгляните прямо в глаза этой опасности... война стучится в ваши двери... Хорошо взвесьте положение, ибо военные налоги, взвинченные войной цены, потери материальных ценностей, утрата работы, друзей, близких тяжелым бременем лягут на большинство из нас. Мы неминуемо должны будем дорого заплатить, но больше всех должны будете заплатить вы, друзья- рабочие... Неужели русский народ может быть вашим или моим врагом в такой же мере, как эти люди (руководство партии тори. - В. З.), которые выступают врагами справедливости в любой ее форме?"³⁰ .

В Англии тогда часто проходили народные собрания и митинги. Для руководства выступлениями масс была образована Ассоциация по Восточному вопросу, куда вошел и Моррис. Он написал в данной связи песню "Проснитесь, лондонские парни!", которую распевали тысячи участников антивоенной кампании³¹ . Моррис был убежден, что только социализм может предложить рабочим "мир и дружбу вместо войны"³² . Интересна совместная работа Морриса и Бакса "Социализм. Его развитие и происхождение", опубликованная в 1887 году. Она была одной из первых в Англии, излагавших материалистическое понимание истории³³ . Лично Моррис и его соратники по СЛ уделяли "много времени воспитанию не только в колледжах, но и под открытым небом - на уличных перекрестках, в парках и всюду, где только можно было собрать рабочих... Его красноречивое перо и поэтический талант всегда были на службе обездоленных"³⁴ . Грамотные рабочие любили читать стихи Морриса. Среди них - "Песнь о Первом Мая" и "Песнь об умерших". Последняя явилась ответом на подлое убийство полицейским члена СЛ спустя неделю после "кровавого воскресенья", во время

²⁶ Morning Star, 24.III. 1984.

²⁷ Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Т. 36 с. 433.

²⁸ Моррис У. Ук. соч., с. 54.

²⁸ Палм Датт Р. Кризис Британии и Британской империи. М. 1959, с. 487 - 488.

³⁰ Моррис У. Ук. соч., с. 456 - 458.

³¹ Туполева Л. Ф. Ук. соч., с. 22 - 23

³² Нutt A. William Morris - the True and Complete Socialist. Daily Worker, 24.I.1963.

³³ Кол Г. Дж. Ук. соч., с. 135 - 136.

³⁴ Маны Т. Воспоминания. М. -Л. 1924, с: 92. .....

стр. 180

лондонской демонстрации безработных в ноябре 1887 года. "Кровавым воскресеньем" в Англии стал день 13 ноября 1887 г., когда на Трафальгарской площади состоялась многотысячная демонстрация, разогнанная полицией. Среди демонстрантов было много раненых, трое из них умерли. В следующее воскресенье, при разгоне демонстрации за свободу слова, был смертельно ранен товарищ Морриса по лиге. На грандиозной похоронной процессии Моррис произнес яркую речь³⁵ .

В ряде статей и лекций Морриса последних лет его жизни ясно ощущаются дух и буква марксистского учения. В работе "Так называемое и действительное общество" (1893 г.) автор продемонстрировал марксистский подход к оценке роли рабочего класса в капиталистическом мире³⁶ . С конца 80-х годов Моррис принимал активное участие в международном социалистическом движении. 14 июля 1889 г. в Париже состоялся Учредительный конгресс II Интернационала. Приглашение на него было подписано представителями социалистических партий и групп от 16 стран; от Англии его подписали Моррис, Манн и Дж. Кейр Гарди³⁷ . Моррис вошел в оргкомитет по подготовке этого конгресса³⁸ и затем активно работал на нем: входил в комиссию для проверки полномочий делегатов, участвовал в редактировании проектов резолюций, выступал вместе с Э. -М. Вайяном, П. Лафаргом и Ж. Гедом против французских реформистов³⁹ .

На первомайском празднике в Лондоне в 1892 г., в котором участвовал и Энгельс, выступил Моррис. Когда в январе 1893 г. был предпринят шаг к единству социалистических групп и организаций в Англии, инициативу взяло на себя Социалистическое общество Хаммерсмита (один из районов Лондона), состоявшее из лиц, ранее входивших в СЛ. Возглавлял новое общество Моррис. В результате встречи представителей от Хаммерсмитского общества, СДФ и Фабианского общества удалось достичь соглашения по программным вопросам, после чего в 1893 г. был выпущен написанный Моррисом совместный документ, известный как Объединенный манифест английских социалистов⁴⁰ . Эта попытка создать единую социалистическую партию не увенчалась успехом, но она оказала положительное влияние на будущее английского социалистического движения.

Уильям Моррис прожил яркую, насыщенную большими событиями жизнь. В памяти современников он остался человеком с лицом ученого и руками ремесленника. Потомкам он известен прежде всего как один из пионеров социалистического движения в Англии.

³⁵ Мортон А. Л., Тэйт Дж. Ук. соч.. с. 239 - 240; Marxism Today, August 1966, p. 242.

³⁶ Моррис У. Так называемое и действительное общество. В кн.: Социализм в Англии. СПб. 1907.

³⁷ Палм Датт Р. Интернационал (Очерк истории коммунистического движения). 1848 - 1963. М, 1966, с. 87.

³⁸ Там же, с. 86, 87.

³⁹ Туполева Л. Ф. Ук. соч., с. 221- 224.

⁴⁰ Моррис У. Искусство и жизнь, с 491.

Постоянный адрес данной публикации: