Киев. Вища школа. 1981. 159 с.

Книга профессора Института повышения квалификации преподавателей общественных наук при Киевском университете доктора исторических наук Г, И. Марахова логически продолжает его предыдущие работы о социально-политической борьбе на Украине ¹ . В новой монографии рассматриваются вопросы классовой борьбы и общественно-политического движения на Украине накануне и после отмены крепостного права. Автор использовал и ввел в научный оборот много документов из различных архивов, дополняющих картину массовых антикрепостнических выступлений и восстаний крестьян на Украине (в том числе т. н. Киевской казаччины).

Г. И. Марахову удалось обнаружить новые данные о тайном обществе "Друзья человечества", созданном в самом начале Крымской войны в Киеве. Оно вело антиправительственную и антикрепостническую агитацию в народе. Организаторы его, студенты Киевского университета Ю. Котковский и Л. Совинский, интересны своими взглядами и характером деятельности. Документы свидетельствуют о знакомстве кружковцев с запрещенными цензурой сочинениями А. Мицкевича и Т. Г. Шевченко (с. 27). Со своей стороны русские революционеры-демократы также обратили внимание на студентов Киевского университета. Н. А. Добролюбов узнавал от них о положении дел на Украине. В рукописной газете "Слухи" Добролюбов по сведениям, доставленным киевскими студентами, описал расправу властей над крестьянами, сопровождавшуюся применением артиллерии ² .

В монографии охарактеризована деятельность тайных обществ в Харькове и Киеве, раскрыт облик их руководителей. Один из них, М. Д. Муравский, студент Харьковского, затем Киевского университета стал профессиональным революционером, последователем Н. Г. Чернышевского и Т. Г. Шевченко. Описывая созданные деятелями подполья воскресные школы, Г. И. Марахов показал, что крестьянам, ремесленникам эти школы не только давали знания, но и побуждали их к освободительной борьбе. В организации воскресных школ приняли участие широкие общественные круги: студенты, служащие, военные и др.

На основе ранее не известных документов Г. И. Марахов рассматривает обстоятельства формирования подполья на Украине, тесно связанного с российскими революционными демократами Пестрые в национальном отношении кружки и тайные общества не отрывались от общероссийского освободительного движения и стре-

¹ Марахов Г. И. Польское восстание 1863 г. на Правобережной Украине. Киев. 1976; его же. Т. Г. Шевченко в колi сучасникiв. Киiв. 1976; его же. Социально-политическая борьба на Украине в 20 - 40-е годы XIX века. Киев. 1979.

² Добролюбов Н. А. Собрание сочинений. Т 1, М. -Л. 1961, с, 116.

стр. 123

мились решить наболевшие вопросы в духе Чернышевского, что нашло отражение в прокламациях, рукописных газетах. В Киево-Печерской лавре участникам подполья удалось создать свою лито-типографию и перепечатать в ней прокламацию "Великорусе". Это было важным политическим событием для Киева и всей Украины, продемонстрировавшим связь украинского подполья с петербургским и намерение революционных демократов поднять крестьян на восстание. В духе "Великорусса", "Колокола", "Современника" было издано несколько номеров рукописного журнала "Самостайне слово" (1861 г.). Характеризуя деятелей русской революционной демократии, он отмечал, что люди "сильны и делом, и правдою своей мысли. С ними можно говорить как с братьями, ибо и они относятся к нам как братья, но не как непрошеные няньки... Когда они сбросят свое правительство... то будем с ними брататься на деле. А пока это еще не сделано, мы по-дружески их приветствуем мысленно" (с. 117).

Подпольная революционно-демократическая пресса, борясь с самодержавием и крепостничеством, выступая против либералов, отстаивала принципы дружбы русского, украинского, польского и других народов. Рассматривая связи украинского и общероссийского подполья, автор отмечает и роль в них Н. А. Серно-Соловьевича, который содействовал созданию в Харькове книжного магазина, распространявшего революционно-демократическую литературу и дешевые книги для воскресных школ. Революционные демократы Украины поддерживали идеи крестьянской революции. Один из рядовых участников освободительного движения 60-х годов, учитель С. П. Шульгин, позднее вспоминал: "Крестьянская реформа вместе с другими реформами послужила для нас наглядным доказательством истины, которая прежде была нам известна только из книг и по чужому опыту, доказательством полной несостоятельности политических реформ в деле коренного улучшения народного быта" (с. 90).

Исследование классовой борьбы на Украине в 50 - 60-е годы XIX в., раскрытие идейной эволюции украинской революционной демократии и роли в ней выдающихся революционеров-демократов России и Польши подтверждают ленинское положение о том, что правильность, истинность марксизма как революционной теории Россия поистине выстрадала ³ .

³ См. Ленин В. И. ПСС. Т. 41, с. 7 - 8.

Постоянный адрес данной публикации: