Академик И. И. Минц

Человечество переживает сейчас великий освободительный процесс. Уже треть населения земного шара сбросила с себя гнет империализма и развивается под знаменем социализма. На глазах одного поколения развалились колониальные империи, создававшиеся веками на крови и костях сотен миллионов угнетенных и закабаленных народов. Программа КПСС образно и ярко охарактеризовала эту эпоху освобождения человечества от власти империализма и перехода к социализму как "весну человечества". В начале пути, ведущего человечество к освобождению, стоит Великая Октябрьская социалистическая революция.

Великая революция коренным образом перестроила снизу доверху все общество. В кратчайший исторический срок она вычистила весь хлам средневековья, все остатки крепостничества - царизм, помещичье землевладение, сословность и привилегии дворянства, национальный гнет, неравенство женщин. Был уничтожен капитализм и создан новый общественный строй, не знающий ни эксплуатации человека человеком, ни гнета одного народа над другим. В результате Октябрьской революции в мире появился новый тип государства - советский, государство диктатуры пролетариата, в котором те, кто создает все материальные и культурные ценности, те и управляют государством. Октябрь впервые со всей полнотой и последовательностью ликвидировал действие закона капитализма, в результате которого большая часть человечества была отброшена со столбовой дороги исторического развития и превращена в колониальные и зависимые народы, став жертвой безудержной эксплуатации небольшой кучки империалистических держав. В Советской стране ликвидировано не только политическое неравенство, неравноправие наций, но и их экономическое неравенство: прежние колониальные народы поднялись во всех отношениях до уровня передовых и вместе строят коммунистическое общество.

Октябрьская революция открыла возможность для нового типа международных отношений, для внешней политики, признающей суверенитет больших и малых наций, осудившей войну как средство решения спорных вопросов и сделавшей борьбу за мир своим принципом. Октябрьская революция ликвидировала культурную отсталость народов, все достижения науки и искусства стали достоянием трудящихся. Во всех областях - в экономической и политической, научной и технической, культурной и идеологической - народы Советского Союза добились огромных успехов, гигантского прогресса.

Великий Октябрь открыл новую эру в истории человечества. Он разделил мир на две социально-экономические системы - социалистическую и империалистическую. На каждом шагу своего развития человечество может сравнивать эти две системы и воочию убеждаться в великих преимуществах социализма и неизлечимых пороках капита-

лизма. Октябрьская революция стоит у истоков социального прогресса человечества, открыв путь для освобождения мира от гнета империализма. Напомним положения марксизма-ленинизма о социальном прогрессе.

Марксизм-ленинизм дал единственно правильный критерий оценки социального прогресса. Прежде всего требуется исторический подход к вопросу: по сравнению с чем прогресс, по отношению к чему прогресс? Надо ставить прогресс в исторические рамки, судить о нем с точки зрения тех исторических условий, в которых он развивается. Далее, марксизм-ленинизм требует классового подхода к проблеме - кому, какому классу он идет на пользу. Ко всем видам прогресса - социального главным образом, политического и культурного - следует подходить с точки зрения передового, ведущего класса.

Был период, когда буржуазия признавала социальный прогресс и сама была носителем прогресса, выступая от имени народа в борьбе против феодальной системы. Но с того периода, когда пролетариат в ряде революций предъявил свои права на управление государственной жизнью, буржуазия распростилась со своими прогрессивными идеями и перестала быть прогрессивной силой. Отсюда вовсе не значит, что буржуазия неспособна сейчас развивать производительные силы. В. И. Ленин, доказав паразитизм и загнивание империализма, однако, предупреждал: "Было бы ошибкой думать, что эта тенденция к загниванию исключает быстрый рост капитализма; нет, отдельные отрасли промышленности, отдельные слои буржуазии, отдельные страны проявляют в эпоху империализма с большей или меньшей силой то одну, то другую из этих тенденций"¹ . Современное развитие техники в ряде стран и в определенных областях промышленности подтверждает анализ В. И. Ленина. Но прогресс в странах капитализма носит противоречивый характер: развивая ту или иную область техники, усиливая и ускоряя развитие производительных сил, прогресс идет целиком на пользу господствующего класса.

Пролетариат, превратившийся в странах социализма в руководящую силу, по своему классовому положению не знает таких ограничений и противоречий. Занимая последнюю ступень на социальной лестнице, пролетариат не мог себя освободить, не освобождая "проклятьем заклейменных, весь мир голодных и рабов". В. И. Ленин, обобщая учение марксизма об освободительной роли пролетариата, писал: "...Пролетариат есть передовой класс всех угнетенных, фокус и центр всех стремлений всех и всяких угнетенных к своему освобождению"² . И теперь, являясь руководящим классом в странах социализма, пролетариат не может идти по пути прогресса, не подымая с собой всех трудящихся. Каждый его шаг вперед есть прогресс страны и тем самым прогресс человечества.

Основным объективным критерием социального прогресса марксизм-ленинизм считает развитие производительных сил. Это, по определению В. И. Ленина, "высший критерий общественного прогресса"³ . Но, дав правильную оценку места и роли производительных сил в истории общества, в смене одной общественной формации другой, марксизм-ленинизм не ограничивался одним общим признанием роли развития производительных сил, а всегда учитывал его социальные последствия. Он требовал вскрывать в развитии производительных сил присущую ему форму классового антагонизма, неизменно ставя вопрос, кому, какому классу оно на пользу. Так, скажем, аграрная реформа Столыпина после революции 1905 - 1907 гг. в России, несомнен-

¹ В. И. Ленин. ПСС. Т. 27, стр. 422.

² В. И. Ленин. ПСС. Т. 37, стр. 281.

³ В. И. Ленин. ПСС. Т. 16, стр. 220.

но, развивала производительные силы в сельском хозяйстве. Она расчищала дорогу капитализму в деревне. Но какой ценой? Ценой разорения и гибели миллионов крестьянских хозяйств во имя сохранения и процветания помещичьих хозяйств. Свержение диктатуры крепостников-помещиков позволило, как это показал ход истории, добиться развития производительных сил в деревне несравненно быстрее, в несравнимо большем объеме и главное без тех неисчислимых жертв, которые потребовал столыпинский "прогресс".

А как обстоит дело с современной "технической революцией" в ряде капиталистических стран и прежде всего в США? Несомненно, что в результате ее быстро развиваются производительные силы. Но кому на пользу идет это развитие? Движет ли оно вперед социальный прогресс страны? О каком социальном прогрессе можно говорить, если кучка миллионеров утопает в роскоши, безумствует в пиршествах, а треть населения в США, по признанию официальных властей, живет на уровне, который ниже прожиточного минимума. Президент США Л. Джонсон в своем послании сенату в феврале 1967 г. признал, что в этой самой богатой капиталистической державе 5 1/2 млн. детей в возрасте до 6 лет и 9 млн. в возрасте до 17 лет живут в семьях, которые не могут обеспечить их ни достаточным питанием, ни необходимым жильем⁴ . Приносит ли этим миллионам недоедающих и голодающих людей, этим детям, лишенным самых элементарных условий жизни, "техническая революция" в США какой-либо прогресс? Никаким шумным бахвальством об "американском образе жизни", никакими велеречивыми доказательствами о достижении "общества всеобщего благоденствия" не прикрыть того, что на деле - это социальная трагедия, а вовсе не социальный прогресс.

Не может считаться социальным прогрессом такое развитие производительных сил, которое приносит бедствия и обнищание, эксплуатацию и угнетение трудящимся. Социальный прогресс не сопровождается обнищанием и гнетом основной массы населения, а идет на пользу всему обществу. Действительный социальный прогресс непротиворечив, не носит одностороннего характера, не усиливает выгод и привилегий кучки монополистов за счет интересов громадного большинства народных масс. В этом принципиальное отличие марксистско-ленинского подхода к оценке развития производительных сил от буржуазного, струвистского подхода к вопросу. Голое, абстрактное признание развития производительных сил как основы прогресса привело П. Струве, одного из лидеров буржуазии, к его печально известному выводу: раз капитализм развивает производительные силы, "идем на выучку к капитализму".

Буржуазные защитники капитализма пытаются выдвинуть свои определения социального прогресса, и чем глубже влияние успехов социализма, тем упорнее становятся эти попытки. Мировая буржуазия сначала замалчивала эти успехи, но невозможно долго скрывать события, ярко осветившие путь человечеству к счастью и свободе, как нельзя ладонью прикрыть солнце. Затем буржуазия стала отрицать прогресс в Советской стране. Но разве можно объявить несуществующим то, что видели, чем восхищались многие тысячи приезжавших в страну посетителей, подобно тому, как один из литературных героев сатирика М. Е. Салтыкова-Щедрина приказал "закрыть Америку", которую он невзлюбил! Провалившись в своих попытках замолчать или отрицать величайший прогресс Советского государства, мировая буржуазия давно перешла к извращению событий, к фальсификации истории революции и всего определенного ею прогресса. Тут буржуазия попала в родную стихию. Привыкнув к бесцеремонному

⁴ "Правда", 10.II.1967.

обману в торговле, она поставила дело фальсификации по типу предприятия, притом на государственные средства - на деньги, взимаемые с населения в виде налога. Готовятся специалисты, издается бесчисленная литература, созываются конгрессы, где отрабатываются проблематика и методика фальсификации. Но все тщетно. Сквозь дым и пелену извращений пробивается огонь правды, ярко освещая путь социального прогресса, по которому идут народы социалистического мира. Ученые лакеи буржуазии бьются над поисками нового определения самого понятия "прогресс" - не удастся ли таким путем отделаться от успехов Советской и других социалистических стран? Они тешат себя наивными надеждами, что такое словесное фокусничество позволит Им исключить советские успехи из числа прогрессивных достижений. Существует уже большая литература, в которой запечатлены головокружительные курбеты антикоммунистов в поисках нового спасительного определения прогресса. Обилие этой литературы и разнообразие словесного трюкачества являются не последним свидетельством того ужаса, который вызывает у идеологов империализма непрерывный прогресс Советской страны и всего мира социализма. Одно время, когда капитализм, оправившись после империалистических войн, стал развивать производительные силы и в мире заговорили об "экономическом чуде" на Рейне или в Италии, среди буржуазных социологов и философов модно было учение Струве о развитии производительных сил. Но по мере того, как производительные силы явственно стали вырываться из подчинения человека и все больше вступать в противоречие с существующим капиталистическим строем, буржуазные ученые начали чураться понятия прогресса даже в струвистском его толковании. Появились статьи, в которых утверждалось, что техника представляется в виде какой-то "враждебной силы" и даже угрожает человеческой сущности. Отрицая объективные законы социального прогресса, одни буржуазные социологи пытаются убедить читателей, что это вообще субъективное понятие, что в него можно вкладывать любое содержание по своему вкусу, выбору или желанию. Другие предлагают заменить понятие "социальный прогресс" "социальными изменениями" под тем предлогом, что первое вызывает дискуссии по вопросу, что понимать под прогрессом, а второе понятно всем и не вызывает спора. Бессильные перед убедительностью социального прогресса в странах социализма, многие социологи ревностно принялись за реставрацию в несколько подновленном виде средневековой философии Фомы Аквинского. Одни, опираясь на догмы католической религии, другие - протестантской, утверждают, что на земле вообще невозможно установить справедливый социальный строй, его можно построить только милостью бога на небе. Отчаявшись найти решение вопроса, буржуазные социологи предлагают совсем отказаться от понятия "социальный прогресс". Признать объективный характер прогресса - значит согласиться с неизбежностью смены умирающего капитализма побеждающим социализмом. Неизбежность перехода к социализму заставляет идеологов империализма метаться от терминологических поисков к полному отрицанию социального прогресса.

Революционный почин

В свете научной теории социального прогресса особенно величественно выступает роль и значение Великой Октябрьской социалистической революции для прогресса всего человечества. Значение это сказывается прежде всего в революционном почине, в творческой инициативе, проявленной пролетариатом и всеми трудящимися России.

Оценить по достоинству этот почин можно, представив себе время, обстановку, условия, в которых развернулась революция.

Капитализм до Великого Октября являлся мировой всеохватывающей системой. Он ускорил в огромной степени развитие производительных сил общества. Бурно шагнула вперед техника. Выросли гигантские предприятия, продукция которых способна была удовлетворить не только внутренний спрос населения страны, но и потребности многих других стран. Все это создало объективную возможность для перехода к новому обществу, лишенному язв капитализма. Одновременно империализм принес усиление и обострение всех противоречий капитализма. Хотя империализм и не перестроил все хозяйство по своему образцу - рядом с монополистическим капитализмом существовали и докапиталистические системы хозяйства, - он поработил эти последние финансовой зависимостью, а ряд государств и целые континенты превратил в колонии, создав огромные колониальные империи. Как гигантский спрут, опутал империализм весь мир своими щупальцами. Он превращал пот и кровь подавляющего большинства человечества в золотую реку, которая текла в сейфы воротил финансового капитала, банкиров и промышленных магнатов. На одном полюсе кучка капиталистов утопала в роскоши, наслаждалась всеми достижениями человеческого гения, на другом - подавляющее большинство человечества было обречено на голод, муки и вымирание. Монополисты поставили себе на службу технику, науку, искусство, нещадно давя народные таланты, покупая и подкупая и отдельных людей и целые слои, готовые служить хозяевам империалистических стран. Империализм растлевал самое душу народов, прививая им покорность, веру в незыблемость "священных устоев" капитализма, инертность, приспособление к порокам и мерзостям частной собственности. Особенно нетерпимым сделала гнет империализма первая мировая война. Она вывела наружу его противоречия, во много раз усилила бедствия народа, вынужденного воевать за чуждые ему интересы империалистов. Война как бы собрала в один узел все противоречия и обнажила их. Человечество оказалось перед выбором: или мириться с положением, гнить и вымирать под железной пятой империализма, или вручить свою судьбу передовому классу, способному подняться и увлечь за собой трудящихся на ликвидацию гнета империализма. Наступал четвертый год войны, который сулил новые неисчислимые жертвы, новые горькие страдания.

В такой обстановке разразилась Великая Октябрьская социалистическая революция: пролетариат России взял на себя почин, которого ждало человечество. Он взял на себя почин в свержении империализма в силу ряда исторически обусловленных причин. В России противоречия империализма приняли особенно острый характер. В отличие от других капиталистических стран в России не были решены задачи буржуазно- демократической революции. Капитализм здесь был высоко развит в промышленности, но не в деревне - в ней сохранились в изобилии полукрепостнические остатки, главным образом помещичье землевладение. В руках одного помещика в среднем находилось столько же земли, сколько у 300 крестьянских хозяйств, - таков был тот фон, на котором разворачивалась крестьянская борьба за землю. Мировая война принесла России несравненно больше тягостей, чем любой другой стране, из-за ее неподготовленности и отсталости. К этому нужно прибавить, что своекорыстная классовая политика буржуазии и помещиков обрекала Россию на зависимость от иностранного капитала - ей грозил раздел между крупными империалистическими державами. Все это делало российское звено империализма более слабым, облегчало именно здесь прорыв фронта капитала.

История, сосредоточив и обострив противоречия империализма в России, подготовила и силы, которые могли взять на себя разрешение этих противоречий. Российский пролетариат во время революции 1905 - 1907 гг. и в послереволюционный период накопил богатый опыт. В необыкновенно короткий срок он выдвинул новые формы борьбы и дал миру новые зачаточные органы власти - Советы рабочих депутатов. Своей самоотверженной борьбой пролетариат приобрел авторитет авангарда всех трудящихся, он стал естественным и единственным гегемоном, руководителем трудящегося крестьянства. В России созрела та общественная сила, которая могла свергнуть гнет империализма, - союз пролетариата и крестьянства. На долю пролетариата выпала роль спасителя суверенитета и национальной независимости страны, доведенной до катастрофы преступным хозяйничаньем помещиков и буржуазии. Во главе пролетариата России стояла партия коммунистов, созданная В. И. Лениным. Это была партия нового типа, лишенная пороков и недостатков партий II Интернационала. Она была вооружена последовательно революционной теорией марксизма-ленинизма. Она сохранила верность марксизму и в годы первой мировой войны, когда партии II Интернационала предали интересы рабочих, социализма и перешли в лагерь буржуазии, поддержав и оправдав захватническую войну. Она закалилась в многолетней борьбе с врагами рабочего класса - меньшевиками и эсерами, представлявшими интересы мелкой буржуазии и стоявшими за соглашение с буржуазией; в борьбе с анархистами и другими "левыми" группами, своими ложно-революционными взглядами, сектантством, своей практикой вспышкопускательства обрекавшими дело революции на провал. Партия очистила себя от всяких оппортунистов, от троцкистов и правых, тянувших пролетариат в сторону от марксизма-ленинизма. Партия была тесно связана с народом, построена на гранитной основе сознательной дисциплины своих добровольно объединившихся членов. Партия коммунистов России не признавала расхождения между словом и делом, добиваясь реализации своей теории на практике.

Пролетариат России организовал всех трудящихся страны и поднял их на свержение власти капитала, прорвав мировую цепь империализма. Под влиянием почина рабочих и крестьян России воспрянул пролетариат мира. Свежий ветер освободительных идей Великой Октябрьской социалистической революции стал развевать по ветру дух покорности и слабости, которыми империализм сковал силы рабочих. На улицах и площадях вновь зазвучал боевой, мятежный гимн пролетариата - "Интернационал", приводя в трепет владык мира. Под знаменем идей Октября развернулось международное революционное движение, которое потрясло весь мир. Победа Октябрьской революции поставила рабочий класс в центр современной эпохи. Вновь и вновь подымались на штурм империализма отряды пролетарской армии, отрывая от лагеря империализма одну за другой страны. Меньше чем на протяжении жизни одного поколения уже треть человечества перешла в лагерь социализма. "Образование мировой социалистической системы - крупнейшее историческое событие после победы Великой Октябрьской социалистической революции"⁵ .

Под влиянием почина трудящихся России пришли в движение угнетенные и порабощенные народы мира. Великая Октябрьская социалистическая революция развеяла миф о непобедимости империалистов, создаваемый и прививаемый угнетенным народам веками. Колониальные и порабощенные народы увидели на опыте Советской страны, что империалистов можно разбить. Они убедились, что на-

⁵ "50 лет Великой Октябрьской социалистической революции". Тезисы ЦК КПСС. М. 1967, стр. 51.

родные массы, даже слабо вооруженные, но организованные революционной партией, вдохновленные великой идеей, уверенные в правоте своего дела, устояли под натиском армий крупнейших империалистических держав, победили захватчиков и интервентов. Слава о победе восставших масс в России шла впереди Красной Армии, громившей внутренних и внешних врагов. Успехи советских трудящихся, помощь, которую они оказывали всем борющимся за свободу, подымали уверенность в свои силы у всех колониальных народов, вселяли надежду, что время освобождения пришло. Один за другим подымались порабощенные народы всех континентов. Национально- освободительное движение стало союзником революционной борьбы рабочих мира. "Великая Октябрьская социалистическая революция нанесла сильнейший удар по всей системе империалистического колониального господства, явилась могучим стимулом развития национально-освободительного движения"⁶ . Отдельные очаги его сливались в единый пожар антиимпериалистической революции, в огне которого сгорали колониальные империи. Под стремительным и бурным натиском всех революционных и передовых сил в период после второй мировой войны с карты мира исчезли позорные пятна колониализма. Ныне на месте прежнего колониального мира появилось более 70 независимых национальных государств.

Такова роль революционного почина в истории. "Мы вправе гордиться и мы гордимся тем, - писал В. И. Ленин к четвертой годовщине Октябрьской революции, - что на нашу долю выпало счастье начать постройку советского государства, начать этим новую эпоху всемирной истории, эпоху господства нового класса, угнетенного во всех капиталистических странах и идущего повсюду к новой жизни, к победе над буржуазией, к диктатуре пролетариата, к избавлению человечества от ига капитала, от империалистических войн"⁷ .

Повышение организованности народных масс

В той борьбе, которую ведет пролетариат за улучшение своего положения и в конечном счете за власть и руководство обществом, главным, если не единственным, его оружием является организация. На стороне буржуазии деньги, аппарат насилия, образованные, опытные кадры, а пролетариат, как и широкие массы противопоставляют этому свою организованность, высшей формой которой является марксистско-ленинская коммунистическая партия.

Великая Октябрьская социалистическая резолюция внесла коренные изменения в проблему организованности народных масс. Повышение организованности рабочего класса сказалось прежде всего и особенно в росте и укреплении авангарда пролетариата - коммунистических партий. До Октябрьской революции в мире существовала только одна до конца последовательно революционная партия коммунистов - в России. В других странах самоотверженную борьбу за дело рабочего класса, за социализм вели отдельные люди или небольшие группы борцов. Большинство так называемых социалистических партий верно поддерживало власть буржуазии. В дни Октябрьской революции число членов партии в России не превышало 400 тысяч. За полвека существования Советской власти партия коммунистов выросла в огромную силу, она объединяет в своих рядах свыше 12,8 млн. человек. Сейчас коммунистические партии существуют практически во всех странах, где есть рабочий класс. В странах социализма эти партии стоят во главе строительства нового общества. В капиталистических странах

⁶ Там же, стр. 55.

⁷ В. И. Ленин. ПСС. Т. 44, стр. 148.

деятельность компартий крайне затруднена, а в ряде государств, кичащихся "демократичностью" и "цивилизацией", компартии совершенно запрещены, как в ФРГ, или поставлены под такой полицейский надзор и окружены такой обстановкой преследования, слежки, провокаций, судебных процессов, что только с невероятным трудом могут вести массовую работу, как в США. Коммунистические партии, по образному выражению В. И. Ленина, составляют ум, честь и совесть народов, наиболее последовательно выражают интересы эксплуатируемых и угнетенных и самоотверженно борются за эти интересы. Коммунисты смело срывают маски с империалистов, раскрывают глаза народным массам на любые преступные замыслы или деятельность империалистических правительств. Подвергаясь преследованиям и насилиям, теряя своих представителей, выхватываемых реакцией из их рядов, коммунистические партии организуют массы и идут во главе их борьбы за мир, демократию и социализм.

Повышение организованности народных масс сказалось и в бурном росте профессиональных союзов. До революции в профсоюзах России, притом существовавших в значительной степени подпольно, числилось едва ли несколько тысяч членов. Сейчас число членов профсоюзов превысило 80 миллионов. Советские профсоюзы "являются надежной опорой партии, большой организующей силой в развитии производительных сил страны, повышении производительности труда, ускорении научно-технического прогресса"⁸ . Октябрьская революция и обеспеченная ею свобода творческой деятельности рабочих Советской страны в создании своих организаций показали пример всему мировому пролетариату. Численность профсоюзов мира стала быстро расти. Если перед первой мировой войной в профсоюзах всего мира было организовано около 15 млн. рабочих, то к 1966 г. число организованных рабочих поднялось до 260 млн., из коих почти 160 млн. объединены наиболее революционной Всемирной федерацией профсоюзов. Процесс повышения организованности масс коснулся и таких организаций, как молодежные и женские. Международная федерация демократической молодежи насчитывает более 100 млн. юношей и девушек, а Международная демократическая федерация женщин объединяет более 200 млн. передовых женщин.

Организованность прогрессивных сил мира и прежде всего пролетариата резко повысилась, их влияние на ход общественной жизни выросло в огромной степени. С этим процессом не могут не считаться господствующие классы. В повышении организованности рабочих - основа их дальнейших успехов в борьбе за лучшие условия жизни, за обуздание империалистов, за переход власти в руки передового класса общества - пролетариата, руководителя всего трудящегося народа. Этот процесс находит яркое выражение в росте стачек, когда, как поется в старой рабочей песне, "все колеса не грохочут, коль твоя рука не хочет". Если в первые двадцать лет после Октябрьской революции (примерно с 1919 по 1939 г.) произошло более 177 тыс. стачек с участием 70 млн. человек, то менее чем за двадцать лет после второй мировой войны - с 1946 по 1964 г. - имело место более 320 тыс. стачек, в которых приняли участие около 316 млн. стачечников. Число стачек увеличилось почти в два раза, а количество участников выросло в четыре раза. Это говорит не только о росте стачечного движения, но и об изменении его характера: стачки вовлекают все большее число рабочих, они становятся все более мощными и бурными, приближая то время, когда все потоки недовольства, протеста, нежелания жить по-старому сольются в единый поток, сметающий империализм.

⁸ "50 лет Великой Октябрьской социалистической революции". Тезисы ЦК КПСС, стр. 40.

Усиление влияния народа на политику

Одним из важнейших показателей социального прогресса всегда была и остается роль народа в политике, в управлении государством. Вся история человечества, с тех пор как оно расчленено на классы, является борьбой за то, чтобы создатели и творцы всех благ стали хозяевами своей судьбы. И та же история доказывает, как ревниво оберегают свою власть и свои привилегии господствующие классы, на какие зверства они идут, чтобы сохранить за народом положение объекта истории, а за собой - роль субъекта истории. Под влиянием борьбы масс господствующие классы после долгой, кровавой и упорной борьбы вынуждены частично поступаться своими правами. Но при сохранении капитализма во всех и всяких самых "демократических" государствах сохраняется диктатура буржуазии. Конкретный ход истории доказал, что буржуазная демократия исторически ограничена в своей прогрессивности, в своей полезности и необходимости для общества. По сравнению с пролетарской демократией, осуществленной Октябрьской революцией, буржуазная демократия ограничена, лицемерна, она является демократией меньшинства и путем бесконечных ухищрений, урезываний прав направлена против большинства народа. Настоящее, подлинное народовластие наступает только после свержения гнета капитала. Пролетарская, социалистическая демократия является демократией для гигантского большинства народа, для всех эксплуатируемых и трудящихся. Возникшая на основе общественной собственности, она обеспечивает трудящимся социально-политические права и свободу личности.

Эту истину трудящиеся всего мира усвоили из богатого исторического опыта Советской власти, завоеванной Октябрьской революцией, из опыта других стран, где победила социалистическая революция. Советская форма пролетарской демократии впервые в истории явилась непосредственной организацией трудящихся и обеспечивает самую широкую возможность массам самим управлять государством. Она ликвидировала все привилегии богатства, она не только провела в жизнь права свободы собраний, печати, организации обществ и т. д., но и обеспечила эти права материальной базой, отобрав помещения, бумагу у богатых и передав их народу, всем трудящимся и эксплуатируемым. Социализм, а тем более коммунизм нельзя построить, опираясь только на партию или один класс: новое общество может быть создано только всеми трудящимися, а этого нельзя добиться, не привлекая к управлению делами общества все более широкие массы трудящихся. Чем глубже и шире историческое действие, размах строительства, тем неизмеримо шире должно быть и количество участников действия. Еще на заре создания коммунистических партий В. И. Ленин приводил слова К. Маркса о том, что по мере расширения и углубления исторического творчества людей будет возрастать и объем той массы населения, делом которой это творчество является. Ленин считал это положение "одним из самых глубоких и самых важных" в марксизме⁹ . Социализм как общественный строй органически включает в себя необходимость расширения демократии. Каждый шаг вперед по пути социалистического, а в нашей стране коммунистического, строительства подтверждает невиданный социальный прогресс в деле привлечения народных масс к управлению обществом, к участию в политике. Одно из самых принципиальных отличий и выражений превосходства социалистической демократии - участие масс в управлении экономикой, производством. В социалистических странах народные массы создают законы государства не только потому, что

⁹ См. В. И. Ленин. ПСС. Т. 2, стр. 539.

их представители являются депутатами законодательных учреждений, а и потому, что многие миллионы предварительно обсуждают проекты конституций, все важнейшие законы, бюджет, хозяйственные планы, определяющие развитие народного хозяйства.

Всюду и везде при господстве капитала внешняя политика является привилегией кучки избранных руководителей крупного бизнеса, куда совершенно закрыт доступ непосвященным. Советские трудящиеся, а также трудящиеся других стран социализма вторглись в свято охраняемую при господстве капитализма тайну внешней политики. Они сорвали покров тайны с внешней политики империалистических государств, уничтожили привилегии избранных и доверенных людей капитала и превратили вопросы международной политики, затрагивающие интересы всех, в дело всего народа. Опираясь на свою возросшую после победы Октябрьской революции организованность, мировой пролетариат все чаще вторгается в область политики господствующих классов. Есть ныне силы, которые вскрывают тайные замыслы империалистов, делают их известными народу и поднимают ненависть сознательных масс против агрессоров. Это страны социализма, рожденные Великой Октябрьской социалистической революцией; это коммунистические партии мира, организованные и вдохновленные революцией; это передовые, прогрессивные представители своих народов, которым дороги общие интересы народа.

Крах колониальной тюрьмы народов

Основоположники марксизма-ленинизма не раз говорили, что народ, угнетающий другие народы, не может быть свободным. Не может быть полного и подлинного социального прогресса, если он опирается на национально-колониальный гнет. Великая Октябрьская социалистическая революция, принесшая освобождение от всякого гнета русским рабочим и крестьянам, освободила и все колониальные и зависимые народы, составлявшие большинство населения России: декрет о предоставлении всех прав на национальное освобождение вплоть до отделения и создания самостоятельного государства был опубликован всего через неделю после принятия закона II Всероссийским съездом Советов о переходе всей власти к Советам. "Декларация прав народов России" осудила политику национальной вражды, натравливания одной нации на другую и провозгласила политику равноправия наций, основанную на доверии и взаимном уважении. Насквозь захватнический, насильнический лозунг "Разделяй и властвуй", которым веками руководствовались колонизаторы, был выброшен из употребления и заменен единственно справедливым, отвечающим интересам всех народов лозунгом "Честный и прочный союз народов России". Советское правительство предложило установить новые принципы национальной политики во всем мире: "На наших знаменах несем мы освобождение угнетенным народам мира"¹⁰ .

Значимость и убедительность советской национальной политики не только в законодательном декларировании равенства народов, - хотя и это такой шаг в развитии социального прогресса, который неведом в столь радикальном виде странам капитализма, - но главным образом в достижении фактического равенства. "Отношения дружбы и сотрудничества наций, - отмечается в Тезисах ЦК КПСС к 50-летию Великого Октября, - полностью соответствуют интересам каждой отдельной нации, всему содружеству советских народов. Они являют-

¹⁰ "Документы внешней политики СССР". Т. I. М. 1957, стр. 35; "Декреты Советской власти". Т. I. М. 1957, стр. 113 - 115.

ся мощным ускорителем социального прогресса"¹¹ . Оказав необходимую помощь угнетенным прежде народам России, по-братски делясь и средствами, и опытом, и кадрами, несмотря на военные тяготы, трудности восстановления, затруднения, созданные капиталистическими державами, Советская власть добилась того, что колониальные народы поднялись до уровня передовых. Кто мог себе представить, что на протяжении жизни одного поколения отсталые, забитые страны с почти поголовно неграмотным населением, без квалифицированной рабочей силы станут промышленно развитыми государствами и начнут вывозить свою продукцию за границу. Узбекистан, знавший до революции только кустарные мастерские, теперь вывозит свою промышленную и сельскохозяйственную продукцию в 71 страну мира. Армения, знавшая главным образом только простые машины, да и то импортируемые из промышленно развитых районов России, сейчас сама вывозит в 70 стран мира свыше 130 видов современных сложных машин, станков, точных приборов. В Азербайджане вырабатывается ныне в 5 раз больше электроэнергии, чем во всей дореволюционной России. По производству электроэнергии на душу населения Азербайджан обогнал Японию, Францию и Италию, а по добыче нефти стоит впереди США. Киргизия, где в диковинку были машины, экспортирует свою промышленную продукцию в 50 стран мира¹² .

Свои принципы Советское правительство немедленно стало претворять в жизнь и во внешней политике. Впервые в истории существования колониальных империй Советская республика заговорила как с равными с угнетенными империализмом народами, заключив равноправные договоры с Афганистаном, Ираном, Турцией. Впервые в истории Советская страна, сама находясь в крайне тяжелом материальном положении, оказала им помощь финансами, материалами, специалистами. Советская страна не делит народы на великие и малые, на имеющие привилегии считать себя "высшими" или "избранными" нациями и на обязанные прозябать по воле колониальных грабителей в роли рабов, в положении низших наций и рас. Когда-то патриот Франции Виктор Гюго писал: "На свете нет малых народов... Величие народа вовсе не измеряется его численностью, подобно тому, как величие человека не измеряется его ростом". То, о чем мечталось Гюго, стало реальностью в политике Советской страны.

Построение социалистического общества

В. И. Ленин писал, что о международном значении Великой Октябрьской социалистической революции можно говорить в двух смыслах: в более широком, в смысле "воздействия ее на все страны", на ускорение хода истории, и в более узком, имея в виду "международную значимость или историческую неизбежность повторения в международном масштабе того, что было у нас..."¹³ . Разумеется, речь идет не о копировании, не о слепке с советского образца, а о творческом применении опыта в зависимости от конкретного соотношения сил в каждой стране и в данный период международного положения, от национальных особенностей, исторических и культурных традиций, наличия подготовленных кадров. Каждый народ, как это показала история революций и национально-освободительного движения, внес и будет вносить свой вклад в ту или иную черту, проблему освободи-

¹¹ "50 лет Великой Октябрьской социалистической революции". Тезисы ЦК КПСС, стр. 38.

¹² "XXIII съезд Коммунистической партии Советского Союза". Стенографический отчет. Т. I. М. 1966, стр. 170, 228, 374. "Народное хозяйство СССР в 1965 г.". М. 1966, стр. 485.

¹³ В. И. Ленин. ПСС. Т. 41, стр. 3.

тельной борьбы, в формы диктатуры пролетариата, в методы социалистического строительства, но направление, генеральный путь развития, общие закономерности остаются едиными.

К. Маркс и Ф. Энгельс указали общее направление развития общества, перехода от капитализма к социализму, но им не пришлось участвовать в строительстве нового общества, когда на практике проверялась их теория. Практика выдвинула новые теоретические вопросы, требовавшие ответа. Разработка этого и руководство практикой построения социализма выпали на долю В. И. Ленина. Он развил учение К. Маркса и Ф. Энгельса, обогатил его новыми выводами и положениями на основе практического опыта, в новых условиях. Пламенем своего сердца Ленин зажег энтузиазм масс и воодушевил их на подвиг во имя блага всего человечества - создание социалистического общества. Руководимый партией, выпестованной Лениным, советский народ построил социализм. Человечество стало намного богаче, оно имеет конкретный, теоретически обоснованный, практикой многих народов проверенный пример социализма. Оно "навсегда сохранит в своей памяти исторические свершения первооткрывателей и первостроителей социализма"¹⁴ . "...Русский образец, - пророчески писал Ленин еще в 1920 г., - показывает всемстранам кое-что, и весьма существенное, из их неизбежного и недалекого будущего"¹⁵ . К числу этих общих закономерностей В. И. Ленин относил прежде всего создание путем индустриализации мощной промышленности, перевод крестьянского индивидуального хозяйства на рельсы социализма путем коллективизации и обязательное проведение в стране культурной революции.

В основе ленинского учения об индустриализации лежит идея о преимущественном развитии тяжелой промышленности как базы развития всего народного хозяйства. Ликвидация частной собственности с ее анархией производства, с ее конкурентной борьбой позволила вести планомерное хозяйство, построенное на строго научной основе. Накопив опыт планирования, Советская власть перешла к составлению планов развития народного хозяйства на длительный срок. "Пятилетка" вошла во все языки мира как международное слово. Плановое хозяйство позволило впервые в истории ликвидировать безработицу, это неизлечимое при капитализме даже в самых развитых странах бедствие трудящихся, делающее их жизнь неуверенной, обрекающей их на голод и обнищание. Советская промышленность не знает кризисов и экономических спадов, отбрасывающих капиталистические страны в их развитии на годы и даже десятилетия назад, приносящих разорение громадному большинству мелких и средних промышленников, фермеров и кустарей, особенно тяжело отражающихся на положении пролетариата. Внедрение научных достижений техники в народное хозяйство СССР не знает противоречий, свойственных капитализму: машина не вытесняет рабочего, не грозит ему безработицей. Впервые созданы условия, когда достижения науки не господствуют над человеком, а целиком поставлены ему на службу. Социалистическое хозяйство обеспечивает высокие темпы развития экономики, что позволило быстро покончить с ее отставанием. Опыт индустриализации СССР подтвержден практикой многих социалистических стран. Широко пользуясь помощью Советского государства, опираясь на его опыт, сообразуясь с особенностями и конкретными условиями, страны социализма добились огромных успехов. Индустриализация является общей закономерностью развития всего лагеря социализма.

¹⁴ "50 лет Великой Октябрьской социалистической революции". Тезисы ЦК КПСС стр. 28.

¹⁵ В. И. Ленин. ПСС. Т. 41, стр. 4.

Социальный прогресс человечества в огромной степени зависит от решения аграрно- крестьянского вопроса. Подавляющую часть населения земли составляет крестьянство. Большая его часть до сих пор живет в условиях безземелья и бескультурья. Его нещадно эксплуатируют частные землевладельцы. Крупные капиталисты и бесчисленные посредники присваивают себе львиную долю его продукции. Монополисты разоряют огромные массы мелких земледельцев, захватив в свои руки все распределение продукции и навязывая крестьянам разорительные цены. Не случайно перед всеми странами, вступающими на путь самостоятельного развития, встает аграрный вопрос. Как его решать? Буржуазия считает единственно возможным путь капиталистической перестройки деревни. Это путь долгий, требующий огромных жертв. Это путь насилия и крови, обнищания и разорения огромного большинства трудящихся крестьян, путь создания немногих капиталистических хозяйств за счет раскрестьянивания и превращения в батраков, в сельскохозяйственных рабочих огромной массы крестьян.

Социалистический строй предложил и противопоставил разорительному капиталистическому пути другой путь перехода мелкого индивидуального крестьянского хозяйства на рельсы крупного - это путь постепенного и добровольного кооперирования крестьянства. Победа Великой Октябрьской социалистической революции позволила перейти к коллективным формам ведения хозяйства. Убедив крестьянство в том, что прозябанием на мелких клочках земли из нужды не выбраться, оказав огромную помощь техникой и финансовыми средствами, всесторонне использовав все формы кооперации, Советская власть добилась создания в деревне социалистического, колхозного крестьянства. Перестройка деревни на капиталистический лад заняла в промышленно развитых странах многие десятилетия и стоила больших жертв, чем самые губительные войны; переустройство сельского хозяйства на социалистических началах миновало путь насилия и крови и завершилось в считанные годы. В этом историческом успехе - в решении самой сложной и трудной задачи после завоевания власти пролетариатом - ярко сказалось все преимущество социализма. Другие страны социализма, опираясь на опыт Советского Союза и с его помощью, еще быстрее завершили перевод индивидуального крестьянского хозяйства на путь колхозного строя. Открыв возможность решить сложнейший вопрос социализма - коллективизации деревни, Великая Октябрьская социалистическая революция в неизмеримой степени ускорила социальный прогресс человечества.

Социальный прогресс любого общества немыслим без развития духовной культуры. В капиталистическом обществе развитие культуры противоречиво. Буржуазия не может обойтись без определенного уровня культуры народных масс: ей нужен грамотный рабочий, умеющий обращаться с машиной. Но она ограничивает этот процесс как раз тем минимумом, который достаточен, по ее мнению, рабочему, прикрепленному к машине. Буржуазия развивает искусство, литературу, науку, но превращает их в орудие своего обогащения, укрепления своей власти, порабощения масс.

Великая Октябрьская социалистическая революция уничтожила господство буржуазии, а вместе с ней и духовное бесправие трудящихся. Самый характер социалистического строя неизбежно диктует такие условия преобразования культуры, безграничного повышения ее уровня, которые В. И. Ленин охарактеризовал как культурную революцию. Буржуазия, добившись власти, поставила всю культуру себе на службу, подавляя все прогрессивное, поддерживая все реакционное. Пролетариат, придя к власти, раскрепостил культуру, раскрыл все источники творчества, открыл доступ трудящимся ко всем духовным сокровищам. Культура, обращенная при господстве капитала против

народа, из орудия его порабощения превращается в орудие его освобождения, в важнейшее условие построения социализма. Все достижения культуры становятся достоянием всего народа. Практика строительства социализма в других социалистических странах подтвердила, что культурная революция, если она является подлинной, а не извращением, - неизбежное следствие и условие построения нового общественного строя, входит органической, составной частью в построение социализма.

Составной частью теории и практики строительства социализма, социального прогресса всего человечества является решение вопроса о будущем экономическом развитии всех прежде угнетенных и закабаленных народов. Марксизм-ленинизм считает, что смена общественно-экономических формаций происходит по объективным законам как естественноисторический процесс. Капитализм неизбежно уступает свое место социализму. Но при известных условиях можно миновать капиталистическую стадию развития. В. И. Ленин на опыте Советской страны показал, что победивший пролетариат может оказать всемерную помощь отсталым народам и таким образом создать им возможность миновать капиталистический путь развития со всеми его неизбежными жертвами и разорением. В СССР не один, а многие отсталые в прошлом народы при помощи передовых народов страны перешли от феодализма, а в ряде случаев и дофеодальных отношений непосредственно к социализму, минуя капитализм. Этот опыт имеет непреходящее всемирное значение. Перед сотнями миллионов людей открылась перспектива быстро ликвидировать отсталость и с помощью победивших народов стран социализма, преодолевая неоколониализм, миновать капитализм и приобщиться к мировому прогрессу.

Миру - мир!

Величайшим ускорителем социального прогресса является открывшаяся перед всеми народами со времени победы Великой Октябрьской социалистической революции возможность покончить с несправедливыми, грабительскими войнами. Империализм принес человечеству неизбежность захватнических войн. Она заложена в самом характере империализма, как и кризисы, отбрасывающие человечество в его развитии на годы назад, как экономические спады, все чаще сменяющие короткие периоды расцвета, как безработица - этот бич, то и дело обрушивающийся на трудящихся. Империализм-это война - такой вывод сделало человечество, с надеждой ожидая, появятся ли силы, способные опрокинуть эту систему.

Эти силы нашлись в лице рабочих и крестьян России, свергнувших власть империализма. И первым актом победившего народа было объявление захватнических войн преступлением, провозглашенное в составленном В. И. Лениным Декрете о мире. Борьба за мир органически присуща самому характеру советского общественного строя, чуждого агрессии и войнам в целях захвата и закабаления других народов. Политика мира отвечает коренным интересам советских трудящихся, целью которых является построение коммунистического общества. Борьба за мир отвечает интересам трудящихся всех стран, ибо по своему классовому положению они не нуждаются в захватах и покорении чужих народов. Советский Союз впервые в истории принял в 1951 г. закон в защиту мира, запрещающий пропаганду войны. Во всех социалистических странах, где власть находится в руках народа, приняты законы о запрещении пропаганды войны, объявившие борьбу за мир основным принципом своей внешней политики. Эти законы выражают общую закономерность социализма, они вытекают

из характера общественного строя, не заинтересованного в агрессивных войнах. Сбылось прозорливое указание К. Маркса, предвидевшего создание общества, "международным принципом которого будет - мир, ибо у каждого из народов будет один и тот же властелин - труд" ¹⁶ . Социализм - это мир. Октябрьская революция начала новую эпоху всемирной истории, открыв возможность создания общества, свободного от гнета капитала и свойственной ему неизбежности захватнических, империалистических войн.

Величие идей социализма

Великая Октябрьская социалистическая революция показала организующую, мобилизующую и преобразующую силу идей марксизма-ленинизма. Большевистская партия убедила в правоте своих идей народы России, мобилизовав и организовав их на революцию. Добившись успеха, большевистская партия во главе народных масс приступила к строительству нового общества.

С первых дней существования Советской власти международный империализм принял меры, чтобы не допустить проникновения идей социализма в широкие народные массы. Борьба против идей Октябрьской революции сразу была поставлена на государственные рельсы. В мире и сейчас идет борьба за душу и сознание человечества. Десятки освобожденных народов в борьбе за свою независимость и свободу хотят использовать опыт Советского Союза и других стран социализма. Империализм старается преградить дорогу идеям Октября. Подрумянивая и подкрашивая преступления империализма, его защитники пытаются навязать народам "американский образ жизни" и всячески опорочивают и извращают идеи социализма. Империалистические идеологи сеют ненависть между народами и особенно ненависть к миру социализма. Они проповедуют неизбежность войн. Они стремятся привить народам покорность и повиновение.

Привлекательная сила идей социализма состоит в том, что они проповедуют создание общества, не знающего никаких форм эксплуатации. Они осуждают грабительские войны и зовут к созданию общества, основным условием существования которого является мирный труд на благо народа. Идеи социализма проповедуют дружбу и равенство народов, уважение и признание суверенности любой страны. Освободительные идеи Октябрьской революции развивают творческую инициативу народных масс. Они зовут к превращению всех богатств культуры в народное достояние, к превращению науки и культуры в источник вдохновенного прогресса народных масс. Великая Октябрьская социалистическая революция ознаменовала собой победу идей революционного марксизма-ленинизма над реформизмом и соглашательством. В ряде стран у власти находились и находятся социал-демократы. Они имеют все возможности, чтобы превратить марксистско-ленинские идеи в реальность, но на деле они искусственно задерживают падение капитализма. Пролетарские массы всего мира убеждаются, что марксизм-ленинизм является единственно правильной теорией, ведущей к победе социализма. Идеи Октябрьской революции вдохновляют пролетариат на борьбу за новое общество, они вдохновляют угнетенные народы на борьбу за демократию и социализм. Попытки приостановить могучее освободительное движение идей революции тщетны, ибо нельзя повернуть вспять развитие истории.

¹⁶ К. Маркс, Ф. Энгельс. Избранные произведения. Т. I. М. 1952, стр. 449.

Publisher:

Permanent link for scientific papers (for citations):

Found source (search robot):

Publication author(s) - И. И. МИНЦ:

Comments: