Участие потомков ахейцев морисенов в этногенезе марийцев

Даныльченко Павло

Финнизированы предками мерян мурешскими агафирсами и другими западными скифскими племенами были и потомки ахейцев морисены, возможно, являвшиеся основными предками марийцев. Конечно же, не исключено и то, что простонародье ахейцев испокон веков было финскоязычным. На это указывает наличие в марийском языке большого количества изоглосс (лексических схождений) не только с латынью, но и с древнегреческим языком:

«В латыни буква I, i, как цифра, означает один и первый. Последнее значение могло выражаться прилагательным *icus > ico > (мар.) ик; [ic + oculos] > (лат.) coclēs – одноглазый. I (мар.) «икте» – это фонетический вариант «icto», полученный из i + (греч.) «eκtos» – «вне, снаружи», т.е. первый снаружи...

(мар.) «индеш» – девять ~ i + ant’dieci – «один перед десять», т.е. 10 – 1; ~ (лат.) «enneadis» < (др.-греч.) «ενατος» – девятый;

(мар.) «лу» – десять ~ (греч.) «(о)λος» – «все (пальцы рук)», (англ.) «all»;

(мар.) «кÿвар» – «пол, мост» ~ (греч.) «γεφυρα» – мост;

(мар.) «мöҥгö» – особняк ~ (лат.) «moene = moeniorum» > (ит.) «maniero» – особняк; (греч.) [μονο + οικια] > (лат.) «monoecus» – однодомный (> совр. Монако);

(мар.) «калта» = кошелек, стручок ~ (лат. < греч.) «calatus» = «корзиночка, чашечка»;

(мар.) «сакаш» = вешать ~ (др.греч.) «σακoμα» = вес > гиря;

(мар.) «тушман» = враг ~ (др.-греч.) «δυσμενης» = вражеский, (перс.) «душман» = враг;

(мар.) «тÿлаш» = платить ~ (др.-греч.) «δια-λυω» = платить (= лат. «dē-luo»);

(мар.) «нöргö» – молодой ~ (др.греч.) «νεος > νεαρος» – молодой;

(мар.) «тылзе» – луна ~ (др.-греч.) «δελος» – ясный;

(мар.) «уржа» – рожь (< ячмень); (фрак.) «βριζα» – рожь ~ (лат. < греч.) «oryza» – рис (< рожь);

(мар.) «шыдаҥ» – пшеница ~ (др.-греч.) «σιτιον» – хлеб;

(мар.) «йолва» – (бот.) серёжка ~ (лат. < греч.) «iūlis,ī» – (бот.) сережка;

(мар.) «áкыр» = трудный~ (др.-греч.) «ακρον – вершина;

(мар.) «эр» – утро ~ (др.-греч.) «εαρος» – весна (= «утро года»); ~ (лат. < греч.) «aura» – «дневной свет»;

(мар.) «манаш» – «говорить, сообщать» имеет сближение с (лат.) «moneo > monēre» – «внушать, наставлять, поучать» и др., ~ (др.-греч.) «μηνυω» – сообщать;

(мар) «ий» – лёд; «иян» – ледяной ~ (фин.) «jää» – лед, (др.-греч.) «χεω > χιων» – снег;

(мар.) «йÿр» – дождь ~ (лат. < греч.) «Ūrios» – «ниспосылающий дождь» (эпитет Юпитера);

(мар.) «нöрö» – «сырой, влажный» ~ (мар.) «эҥер» – река ~ (новогреч.) «νερο» – вода;

(мар.) «рушташ» – опьянеть ~ (др.-греч.) «ρεω» ~ (лат.) «ros, roris» – «влага, жидкость»;

(мар.) «калай» – «жесть; жестяной» ~ (лат. < греч.) «chalybs» – сталь;

(мар.арх.) «кремга» – фунт ~ (др.-греч.) «κρεμω» – «вешаю, взвешиваю» (< κρεμαννυμi);

(мар.) «пöрш» – иней ~ (др.-греч.) «βορρας» – север;

(мар.) «йÿд» – ночь ~ (др.-греч.) «ioeidas» – фиолетовый  (греч.) ~ «αιδνοξ» > тёмный;

(мар.) «кöтöрма» – «толстая деревянная подошва к лаптям (для сырой погоды)» ~ (лат. < греч.) «cothurnus,i» – «котурн, высокая греческая обувь на толстой подошве»;

(мар.) «йодаш» – просить ~ (др.-греч.) «αιτεω» – просить;

(мар.) «шукташ» – «квасить, заквасить» ~ (др.-греч.) «oχυς» – кислый;

(мар.) «эре» – «всегда, постоянно» ~ (др.-греч.) «ωρα» = (лат.) «hora» = (ит.) «ora» = «час, время»;

(мар.) «ача» – родитель ~ (др.-греч.) «τατα» ~ (лат., ит.) «tata» – отец;

(мар.) «ойыраш» – «отделять, обособлять» ~ (др.-греч.) «αιρεω» – «выбирать, отбирать»;

(мар.) «лакан» ~ (др.-греч.) «λεκανη» – «таз, лохань»;

(мар.) «йоча» – «дитя, ребёнок» ~ (др.-греч.) «ιοτα» – маленький;

(мар.) «улыжо» ~ (др.греч.) «ολος» – весь;

(мар.) «лÿшташ», (фин.) «lypsää» – доить ~ (лат. < греч.) «ellipsis» – «выпадение, опущение или выделение»;

(мар.) «шып(ак)» – «безмолвный, тихий» ~ (др.-греч.) «σιοπαω» – молчать;

(мар.) «корак» ~ (др.-греч.) «κοραξ» – ворон;

(мар.) путлаш – сватать, (фин.) «pyytää» ~ (лат.) «peto» – просить ~ (др.-греч.) «πειτω» – убеждать;

(мар.) «йöраташ» ~ (др.-греч.) «εραω» – любить, (греч.) «Eros,ōtis» – «бог любви» ~ лат. «eroticus» – любовный;

(мар.) «еҥ» – человек ~ (др.-греч.) «γενος» – род ~ (лат.) «genus» = (v.l.) «geno» – «род, племя, народ»;

(мар.) «лоргаш» (= лöргаш) – «неугомонно болтать»; (фин.) «loruta» – «говорить вздор, молоть чепуху» ~ (лат. < греч.) «lēroe» – (pl) «болтовня, вздор» (Плавт, III в. до н.э.);

(мар.) «пырдыж» ~ (лат.) [per + aedes] – означает «вокруг комнаты»: (лат.) «per» ~ (др.-греч.) «περι» – вокруг (> ‘периметр’), «aedes = aedis» – комната;

(мар.) «йошкар» – «красный, красивый» ~ (лат. < греч.) «eucharis» – «изящный», «прелестный» (из «ευ + χαιρω»);

(мар.) «канде» – синий ~ (др.-греч.) «κυανεος» – синий > (лат.) «cyaneus» – (темно-) синий, «cyanus» – (бот.) василёк»;

(мар.) «амыр-гаш» – пачкаться, «амыр-таш» – «запачкать что-л.». Основа «амыр-» имеет аналоги: (др.-греч.) «αμαιρος» – тёмный ~ (лат.) «amauro-» (темно-…) > (ит.) «moro» – чёрный...» (В.Г. Громов, «Марийский язык – старший брат латыни», https://www.mari-el.name/library/gromov.pdf).

На возможное участие в этногенезе марийцев потомков ахейцев морисенов указывают также как генетическая, так и антропологическая взаимная близость марийцев и древних греков ахейцев:

«Исторически сложилось, что никакая другая часть Европы не была захвачена большее количество раз, чем степные Балканы. Хронологически первые захватчики R1a1 пришли на запад с расширением культуры шнуровой керамики (от около 3200 до н.э.), вторые – вторжение микенских греков (финскоязычных ахейцев, – П.Д.) (1600 до н.э.), затем фракийцев (1500 до н.э.), иллирийцев (около 1200 до н.э.)...» («Происхождение и история гаплогруппы R1a1»,

http://www.garshin.ru/evolution/anthropology/populations/haplogroups/y-dna/r-y-hg/r1a-clade/index.html);

«Авторы нового исследования отсеквенировали ДНК 19 представителей древнего Средиземноморья: минойцев, живших в период 4900 – 3700 лет назад, микенцев из материковой Греции и с Крита (возраст останков – 3700 – 3200 лет) и жителей юго-западной Анатолии (на территории современной Турции). Кроме того, исследователи использовали уже опубликованные последовательности ДНК 332 древних жителей Средиземноморья, Ирана, Кавказа, Анатолии и Восточно-европейской степи, и геномы 2600 современных европейцев (в том числе критян) и жителей Западной Азии. В результате генетики выяснили, что и минойцы и микенцы (возможные предки марийцев, – П.Д.) генетически были похожи на неолитических жителей Анатолии и выходцев с востока: с Кавказа и с территории современного Ирана. Проанализированные геномы на 62–86 процентов соответствовали ДНК неолитических жителей Анатолии, а 9–32 процента составлял «восточный» компонент. Кроме того, микенцы (но не минойцы) генетически были похожи на охотников-собирателей из Восточной Европы и Сибири» (Екатерина Русакова, «Генетики установили происхождение минойцев и микенцев», https://nplus1.ru/news/2017/08/03/Minoan-mycenaean);

«У марийцев к примеру одни гаплотипы с русскими, больше половины R1a1 z283, но их субклад разделился с будущим русским за долго до самих русских. У ногайцев больше половины тогоже z283 это же не значит, что ногайцы – русские (просто большая часть из них обрусели, – П.Д.)! Этногенез сложный процесс и так его трактовать нельзя!» (ILAY Ahim «Татары – это тюркизированные финны, угры и балты», https://jpreporter.net/v/татары-это-тюркизированные-финны-угры-и-балты-hPG0-szIbTU.html);

«В один субкластер (дендрограммы популяций, – П.Д.) входят немцы (германизировавшиеся потомки сорбов и других славяноязычных поморян, – П.Д.) и сербы, и в три соседние субкластера – остальные народы Центральной и Юго-Восточной Европы: молдаване, венгры, хорваты, чехи и украинцы. Последний субкластер этого большого кластера, начинавшегося ветвью русских, – греки и марийцы (потомки финскоязычных морисенов = ахейцев, – П.Д.); греки – потомки древних европеоидов – ахейцев, в древности также, вероятно, мигрировали из Азии в Европу, как и марийцы – один из финских народов, чья прародина была в Азии» (Ариадна Назарова, «Биологические, археологические и культурологические доказательства палеоазиатского происхождения северных монголоидов, европеоидов и американских индейцев»,

http://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001b/00161386.htm; http://national-science.ru/wp-content/uploads/2016/06/National-20_p1_6-161.pdf);

«В отдельный субкластер объединены популяции греков и марийцев (волго-карпатская ветвь R1а-Y2902). Это на первый взгляд непонятное объединение можно объяснить тем, что марийцы, являющиеся уже настоящими европеоидами, могут быть близки к древним европеоидам, еще за несколько тысяч лет до н.э. мигрировавшим в Европу, скорее всего, из Азии (из высокогорных долин Памира и его предгорий, – П.Д.) – ахейцам, представителям Крито-Микенской цивилизации, потомками которой являются греки (а, возможно, и к пелазгам и даже к дако-фракийцам, мигрировавшим сначала в Среднюю Азию, а затем и в Малую Азию и на северо-восток Балкан из Центральной Азии, – П.Д.)…» (А.Ф. Назарова, В.О. Асланишвили, С.М. Алхутов, «Генетика и антропология народов Кавказа, и проблема происхождения Европеоидов», http://srn.su/?p=1083; http://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001c/00161441.pdf).

Как ахейцы / *вахшейцы / *оксейцы, так, возможно, и общие предки ахейцев, марийцев и кашмирцев буришей (бурушо / *мурушей / *пурушей; курм. «mêr», др.-инд. «puruṣa», хинди «puru», англ. «person» – человек) были не только тёмно-краснокожими, подобно праиндоевропейцам, но и в отличие от них низкорослыми, подобно марийцам, буришам (хунзе), современным тибетцам, памирцам и другим жителям Центральной Азии:

«Юго-Западная Азия и южная половина Европы, включая Среднюю Европу, являются не только районами давнего заселения, но вместе с Северной Африкой входят также в ареал формирования древней ветви европеоидов – южной европеоидной, или средиземноморской, расы. Характерные признаки ее – смуглый цвет кожи, темный цвет волос и глаз, длинноголовость, невысокий рост. Наиболее полно признаки южных европеоидов выражены у населения Западного Средиземноморья. Представители южных европеоидов в Центральной Азии – горные таджики, по мнению антропологов, могут рассматриваться как характерные, «чистые» представители большой европеоидной расы. У них преобладают темные волосы и глаза, брахикефалия, резко выступающий нос. Этот антропологический тип выделяется под названием памирского» («Человек: расселение и влияние на природу Евразии», http://ecosystema.ru/08nature/world/geoworld/05-7.htm);

«102 года назад жители Центральной Азии были гораздо ниже. Так, рост самых высоких туркмен в 1914 году равнялся 161,7 см, таджиков – 161,4, казахов и киргизов – 161,2, узбеков – 161,1 см. У женщин в 1914 году самыми высокими снова оставались туркменки при среднем росте 152,9, таджички и узбечки на втором месте – 150,9, казашки были 151,1 см и киргизки – 150,2 см» («Кто самый высокий и самый низкий в Центральной Азии», https://centre1.com/turkmenistan/kto-samyj-vysokij-i-samyj-nizkij-v-tsentralnoj-azii/);

«После того, как отряды с вождями построились к бою,

С шумом и криком вперед устремились троянцы, как птицы:

С криком таким журавли пролетают под небом высоким,

Прочь убегая от грозной зимы и дождей бесконечных;

С криком несутся они к океановым быстрым теченьям,

Смерть и погибель готовя мужам низкорослым пигмеям (ахейцам, – П.Д.)…»

(Гомер, «Илиада», Песнь третья «Клятвы…»,

http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1344010003, https://www.e-reading.club/chapter.php/103972/4/Gomer_-_Iliada.html);

«Уникальность неолитического Кносса помогает понять своеобразную природу поздней минойской цивилизации, которая явилась результатом смешения иммигрантов из Малой Азии, до начала бронзового века нигде не создавших ничего подобного, и умелого и опытного неолитического населения Кносса. Ранний бронзовый век (3000 – 2000) начался с волн иммиграции, в ходе которых были заселены Киклады, а также восточный и центральный Крит. Судя по образцам посуды пришельцев, они были родом из Малой Азии, а на Крите перемешались с более ранними обитателями острова. Судя по найденным в раскопах скелетам, это были коренастые люди с узкими лицами и удлиненными черепами; средний рост мужчин примерно 157 см, женщин – 148 см» (Николас Хаммонд, «История Древней Греции», https://mybook.ru/author/nikolas-hammond/istoriya-drevnej-grecii/read/?page=5);

«Греки никогда не были «однородным» этносом. С древнейших времен они делились на две племенных группы: ионийцев (ахейцев) и дорийцев (внутри этих групп были и подгруппы, но это не имеет отношение к предмету нашего разговора). Эти племена отличались друг от друга не только культурой, но и внешностью. Ионийцы были низкорослыми, черноволосыми и смуглыми, а дорийцы – высокими, светловолосыми и светлокожими» («Почему современные греки, не похожи на класических греков?», https://www.greek.ru/forum/forum5/topic10321/ );

«Антропологический тип черемиса (марийца, – П.Д.): чёрные глянцевитые волосы, желтоватая кожа, чёрные, в отдельных случаях, миндалевидные, косо поставленные глаза; вдавленный посредине нос [Никольский, 2009: 103]» (Э.В. Никитина, «Этноменталитет марийцев», http://slavanthro.mybb3.ru/viewtopic.php?t=9535; http://national-mentalities.ru/diversity/nacionalnopsihologicheskie_osobennosti_etnosov_rossii/povolzhe/etnomentalitet_marijcev_e_v_nikitina/);

«Проведено антропометрическое и соматологическое обследование 65 марийцев и 82 студентов Вузов г. Йошкар-Ола (Республика Марий-Эл) со средним возрастом 20,4 +/1,60 лет. Показано, что марийцам присуща тенденция к низкорослости, менее массивному костному остову и общей грацильности (миниатюрности) по сравнению с русским населением региона. Марийцев также отличает большая концентрация подкожного жира выше пояса. Полученные данные подтверждают этноантропологическое своеобразие марийцев в особенностях телосложения» (А.И. Поповский, А.И. Козлов, Г.Г. Вершубская, М.М. Полевщиков, Н.П.Шабрукова, «Компонентный состав тела марийцев и русских Центрального Поволжья (мужчины)», https://cyberleninka.ru/article/n/komponentnyy-sostav-tela-mariytsev-i-russkih-tsentralnogo-povolzhya-muzhchiny);

«Эти группы можно назвать субуральскими. Они образуют два кластера. Первый из них включает основную часть групп коми и коми-пермяков, второй – марийцев, удмуртов, северных чувашей, бесермян, татар Удмуртии. Если сравнивать эти кластеры между собой, то можно отметить, что во втором случае, в целом, относительно длиннее голова (указатель 81,7% против 82,3%), выше лицо и нос, темнее цвет волос и глаз, немного интенсивней рост бороды, чаще встречается опущенный кончик носа и реже – его вогнутый профиль. Все это говорит о присутствии в составе марийцев, удмуртов, бесермян, северных чувашей небольшого южноевропеоидного компонента, тогда как у коми этот эффект сказывается гораздо слабее» (В.В. Седов, Глава VIII «Освоение славянами Восточноевропейской равнины», в кн. ««Восточные славяне. Антропология и этническая история», http://slavanthro.mybb3.ru/viewtopic.php?p=168207; http://historylib.org/historybooks/pod-red--T-I--Alekseevoy_Vostochnye-slavyane--Antropologiya-i-etnicheskaya-istoriya/1329133086_57a1.jpg[/img]);

«На основе сравнительного анализа признаков первого (рост бороды, ширина и наклон глазной щели, эпикантус, поперечный профиль лица, выступание скул, высота переносья, поперечный профиль спинки носа и профиль верхней губы) и второго (цвет волос и глаз) порядков К.Ю. Марк пришла к выводу, что к марийцам наиболее близки удмурты, коми-пермяки, часть мордвы-мокша, саамы. Эти народы она отнесла к уральской расе – переходной между европеоидной и монголоидной расами. Марийцы среди названных народов наиболее монголоидные и темнопигментированные. По этим признакам, по мнению исследовательницы, они приближаются к чувашам» («Этногенез народа мари», http://aboutmari.com/wiki/Этногенез_народа_мари).

Марами, как известно, армяне называли мидийцев (слово «мар», по Эмину, новоперсидское, восходит к зендскому «мара» – змей):

«Часть марийцев придерживается версии, что предки народа в далеком прошлом пришли на Волгу из Древнего Ирана. После произошла ассимиляция с живущими здесь племенами финно-угров и славян, однако самобытность народа частично сохранилась. В пользу этого говорят исследования филологов, отмечающих, что в марийском языке есть индоиранские вкрапления. Особенно это касается древних молитвенных текстов, которые практически не менялись на протяжении веков. К VII – VIII столетию прамарийцы сдвинулись севернее, заняв территорию между Ветлугой и Вяткой, где и обитают до сегодняшнего дня. В этот период серьезное влияние на формирование культуры и менталитета оказали тюркские и финно-угорские племена» (Анна Шихова, «Марийцы (мари, черемисы) – хранители священных рощ», http://travelask.ru/articles/mariytsy-mari-cheremisy-hraniteli-svyaschennyh-rosch);

«Тщательно исследовав молитвенные тексты древней марийской религии, профессор Черных пришел к удивительному выводу: молитвенные слова марийцев более чем на 50 % имеют индоиранское происхождение. Именно в молитвенных текстах и сохранился праязык современных марийцев, не подверженный влиянию народов, с которыми они имели контакты в более поздние периоды. Внешне марийцы достаточно сильно отличаются от других финно-угорских народностей. Как правило, они не очень высокого роста, с темными волосами, немного раскосыми глазами» (Сергей Ионин, «Марийцы», М.: Голос-Пресс, 2010, http://сувары.рф/ru/book/export/html/369; «Поветлужье в истории Руси», http://letopisi.org/index.php/Поветлужье_в_истории_Руси).

Но не исключено, конечно же, и то, что предки марийцев (ахейцы = морисены) в глубокой древности прибыли из высокогорных долин Гиндукуша и Памира сначала в Малую Азию, затем на Балканы, Пелопоннес и Апеннины и лишь значительно позже вынуждены были мигрировать в Поволжье:

«Насколько известно, никто пока не объяснил этимологию названия Италия (Italia). Но, судя по историческим документам, изначально так именовалась (в глубокой древности заселенная древними греками – ахейцами, – П.Д.) самая юго-западная часть Апеннинского полуострова (ныне – Reggio di Calabria), затем – южная часть полуострова до Рубикона и Макры, и только со времен императора Августа (I в. н.э.) – весь полуостров до Альп. Поэтому только в историческую эпоху появилось название италийские племена, объединившее тех, кто говорил на латинском, оскском, умбрийском и других языках. С другой стороны, в финском языке, наряду со словом Italia имеется имя прилагательное «etelä» – «южный», что созвучно марийскому «ит теле» – «нет зимы», которой действительно не бывает на южной оконечности Апеннин, в отличие от его северной части. Не исключено поэтому, что слово «Italia» имеет финно-угорские корни» (В.Г. Громов, «Марийский язык – старший брат латыни», https://www.mari-el.name/library/gromov.pdf);

«Ахейские колонии Сибарис, Кротон и Метапонт, расположенные на плодородных равнинах, изначально находились примерно в одинаковых условиях существования и имели сходное социально-политическое развитие. Благодаря экономической стабильности и относительной гибкости в отношениях с туземным населением, колонии не были ослаблены бесконечными войнами. Это позволило им достаточно рано заявить о себе на политической арене. Первым среди них выделился Сибарис. Он стал успешно расширять свои владения, как за счёт подчинения туземного населения, так и выводя дочерние колонии... Всё это позволяет сказать, что уникальность ахейских колоний Великой Греции заключается в том, что они были одними из первых, кто встал на путь формирования новых принципов государственного управления в форме полиса как социально-политического и экономического института, заложили унифицированные основы политической жизни, материальным воплощением которых явилась урбанистически оформленные центры» (Елена Макарова, автореферат дис. «Ахейские колонии Великой Греции: Сибарис, Кротон, Метапонт. Социально-экономическое и политическое развитие: VIII – середина V вв. до н.э.», https://www.dissercat.com/content/akheiskie-kolonii-velikoi-gretsii-sibaris-kroton-metapont-sotsialno-ekonomicheskoe-i-politic);

«Сибарис основан примерно в последней трети VIII века до н. э. Многие античные авторы писали о том, что город, находился между устьями двух рек: Кратиса и Сибариса. Во главе с уроженцем Гелики этот город основали выходцы из Ахайи, с ними вместе с северного Пелопоннеса пришли такие названия как Сибарис и Кратис. Если верить Геродоту, который сам был гражданином Сибариса и умер в нем, правда, к тому времени город был переименован в Фурии. Расцвет Сибариса был во второй половине VI века, а гибель произошла в результате поражения в войне с соседним Кротоном. Ее датируют 510 годом... В сознании современных людей сибариты стали примером быстрого крушения, постигающего тех, кто заигрался в роскошь и погряз в праздности. Легенда о Сибарисе заслуживает особенного внимания потому, что история поисков этого города и представления историков об архаической Южной Италии имеют неразрывную связь. Причиной гибели Сибариса Страбон считал «дерзость» и «роскошь, изнеженность». Именно об изнеженности говорят многие античные источники, и современные ученые согласны с ними» (Александр Белецкий, «Затонувшие города. От Черного моря до Бермудского треугольника», https://history.wikireading.ru/212561).

Как известно, пришельцы обычно перенимают названия гидронимов у аборигенов, хотя и существенно искажают их произношение. Однако же некоторым из них они присваивают и названия гидронимов, в окрестности которых сами ранее обитали. На то, что предки морисен и марийцев ахейцы прибыли в Европу из Средней Азии, а потомки морисен мигрировали позже из Балкан и Карпат в Поволжье (в Марий Эл и в восточные районы Нижегородской обл.) указывает большое множество соответствий в названии рек в этих трех регионах.

Permanent link to this publication: