ELIBRARY.COM.UA is an Ukrainian library, repository of author's heritage and archive

Register & start to create your original collection of articles, books, research, biographies, photographs, files. It's convenient and free. Click here to register as an author. Share with the world your works!

Libmonster ID: UA-96

Share with friends in SM

Василий БОНДАРЬ, доктор исторических наук, профессор

РУСО - Российские Ученые Социалистической Ориентации

Положение Коммунистической партии в обществе, ее успешная деятельность по руководству революционной борьбой трудящихся в огромной степени определяются верностью теории научного коммунизма, научным уровнем политической линии и практической деятельности. Как писал Ленин, "крепкой социалистической партии не может быть, если нет революционной теории..." (ПСС. Т. 4. С. 183). Теория составляет идейную основу, на которой происходит создание партии и объединение всех ее членов, вырабатывается программа действий, стратегия и тактика. Отвечая тем, кто считал, что партия начинается с организационного строительства, Ленин писал: "Не наоборот ли следует рассуждать, товарищи "литераторы и практики"? Подумайте-ка: можно ли объединить организационное строительство, если не объединено понимание интересов и задач класса? Подумавши, вы убедитесь, что нельзя" (ПСС. Т. 15. С. 178). В своей книге "Что делать?" Ленин приводит замечание Энгельса по вопросу о значении теории и пишет: "Энгельс признает не две формы великой борьбы социал-демократии (политическую и экономическую), - как это принято делать у нас, - а три, ставя наряду с ними и теоретическую борьбу " (Т. 6. С. 25).

Неослабное внимание и самое серьезное отношение к теории исходит из природы Коммунистической партии как партии революционной, новаторской, всегда идущей вперед и встречающей на своем пути сложные проблемы, требующие научного объяснения и решения. Опора на марксистско-ленинскую теорию как раз и дает этой партии возможность глубоко понимать объективные законы общественного развития и ставить их на службу народным массам как подлинным творцам истории, ускорять и облегчать прохождение тех или иных этапов общественного развития. Недооценка теории ведет к гибели партии. Ведь не случайно, когда развалились обручи коммунистической идеологии, не нашлось той опоры, которая спасла бы КПСС и сдержала распад социалистической державы. Если же говорить о деятельности Коммунистической партии Российской Федерации в современных условиях, то надо признать, что, как отмечалось в Отчетном докладе ЦК VII съезду КПРФ и выступлениях ряда делегатов съезда, в других партийных документах и партийных публикациях, вопросы теории, идеологии являются слабым участком нашей работы. "Коммунистов Москвы, - сказал на съезде первый секретарь МГК КПРФ тов. А. Куваев, - тревожит состояние идеологической, теоретической работы в партии. Она отстает от требований времени.., испытывает давление различных чуждых нам идеологических течений" (Правда Москвы, декабрь 2000 г., спец. выпуск).

* * *

Передовые общественные идеи, теории, выражая потребности развития материальной жизни общества, назревшие исторические задачи, положение и интересы общественных классов, всегда играли положительную роль, ускоряли общественный прогресс, способствовали поступательному движению общества. Эту роль передовые общественные идеи домарксовского периода играли, несмотря на то, что отражали объективные потребности развития общества в иллюзорной форме и не могли раскрыть законов этого развития, ибо исходили из идеалистического понимания истории.

Марксистско-ленинская идеология по своему характеру и значению в развитии общества неизмеримо выше всех идей, вырабатывавшихся идеологами передовых общественных классов в прошлом. И объясняется это самой сущностью теории научного коммунизма, которая в отличие от всех домарксовских теорий не просто объясняет мир, показывает существующую в капиталистическом обществе социальную несправедливость, но и вскрывает ее истоки и корни, указывает реальные пути борьбы за построение нового общества.

Всемирно-историческая роль марксистско-ленинской теории состоит в том, что творческое ее использование дает возможность понимать внутреннюю связь происходящих событий и направление их развития, правильно оценивать обстановку и делать необходимые выводы для классовой борьбы пролетариата. Именно марксистско- ленинская теория помогла Коммунистической партии определить главную ее задачу - руководство борьбой рабочего класса за революционное преобразование общества. Именно благодаря марксистско-ленинской теории партия нового типа поставила цель, которой не было в программах социал-демократических объединений Европы - завоевание политической власти пролетариатом, установление его диктатуры. Как указывал В. И. Ленин, марксистская теория "...выяснила настоящую задачу революционной социалистической партии: не сочинение планов переустройства общества, не проповедь капиталистам и их прихвостням об улучшении положения рабочих, не устройство заговоров, а организация классовой борьбы пролетариата и руководство этой борьбой, конечная цель которой - завоевание политической власти пролетариатом и организация социалистического общества" (ПСС. Т. 4. С. 183).

Как сознательный отряд рабочего класса и всех трудящихся, партия может выполнить свою миссию лишь в том случае, если она сумеет своевременно познать характер общественных процессов и на основе этого правильно определить свои цели, выразив их в виде программы или конкретной политической линии. Для этого партия должна глубоко понимать объективные законы общественного развития. Причем пролетарской партии в несравненно большей мере, чем какой бы то ни было партии имущих классов, требуется знание законов общественного развития. В самом деле, партии, выступающие за сохранение остатков феодальных отношений, проповедуют давно знакомые общественные порядки; буржуазные партии борются в защиту существующего строя, то есть тоже уже хорошо знакомого. Что же касается пролетарской партии, то она должна вести рабочий класс и всех трудящихся к новому общественному строю. Естественно, ей жизненно важно знать, куда и как вести свой класс. Поэтому для революционной партии научная теория - одно из коренных условий ее существования. Недаром Ленин подчеркивал, что роль передового борца может выполнить только партия, вооруженная передовой теорией.

Сила воздействия марксистско-ленинской теории на миллионы людей в том, что это учение верно, что оно представляет собой научное выражение коренных интересов трудящихся, составляющих преобладающее большинство человечества. Вооруженность коммунистической партии революционной теорией позволяет сделать борьбу народных масс целенаправленной, сознательной, организованной, а значит, и наиболее результативной.

Революционная теория - не пассивное отражение действительности, практики сегодняшнего дня. Она содержит в себе обобщение исторического опыта, проникает в сущность явлений, обнаруживает их закономерность, что позволяет ей определить внутреннюю связь событий, объективные тенденции, перспективы развития общества - предвидеть ход событий.

Но марксизм-ленинизм никогда не намеревался давать исчерпывающее описание всех без исключения поворотов событий на многие годы вперед. Предусмотреть это, разумеется, не способна никакая наука. Тем более невозможно такое предвидение в общественной жизни, ибо социальные процессы особенно сложны. Марксизм-ленинизм, вооружая людей знанием законов общественной жизни, позволяет научно предвидеть основные тенденции развития. Решая повседневные текущие задачи, партия ясно видит генеральную линию развития, не упускает из виду цель своей борьбы. Научное предвидение обретает в решениях партии форму той или иной жизненно важной задачи, выполнение которой составляет смысл ее деятельности.

Помогая отделить главное от второстепенного, марксистско- ленинская теория придает политике активный, творческий характер, предостерегает от опасности ограничиться лишь пассивной реакцией на текущие, уже происшедшие события и явления, от опасности оказаться в хвосте событий.

Именно поэтому Ленин считал, что теория - это "прежде всего и больше всего руководство к действию " (Т. 31. С. 44). Она является важнейшим условием выработки генеральной линии, политики партии и успешного претворения их в жизнь.

В наше время требования к теории, дающей возможность осмысливать всю сложнейшую картину общественного развития, глубже понимать происходящие события и яснее видеть перспективу, еще более возрастают. Новые реалии требуют и нового теоретического осмысления. Это касается и самой партии, и роли теории, современных взглядов на социализм, и положения и роли современного рабочего класса, и влияния общественных факторов, таких, как глобализация или мировое разделение труда, борьба с терроризмом и многое другое. В "Очередных задачах КПРФ", одобренных VII съездом партии, указано на необходимость марксистского осмысления причин кризиса Советского государства, временного поражения социализма в СССР и связанных с этим процессов. Мы наглядно видим, что даже некоторый рост производительных сил в условиях капитализации не устраняет социального неравенства и эксплуатации, а, наоборот, усугубляет и обостряет их, в обществе неудержимо распространяется стремление понять, что лежит в основе такого положения дел и какой из него может быть выход. Все эти явления и факты текущей жизни должны оцениваться с позиций того, насколько они подрывают устои капиталистических отношений и приближают нас к конечной цели - социализму.

Теоретическое осмысление новых явлений общественной жизни, ее главных тенденций позволит партии вырабатывать верный политический курс, избегать ошибок и субъективистских решений.

Все эти обстоятельства определяют возрастающий интерес к марксистско-ленинской теории и ее непреходящее значение как оружия познания и революционного изменения мира на социалистических началах.

* * *

Притягательная сила марксистско-ленинской теории вызывает ожесточенное сопротивление наших идейных противников. Хорошо понимая значение революционной теории, они предпринимают попытки идеологического разоружения Коммунистической партии. Антикоммунисты осознают, что партия, отошедшая от марксизма- ленинизма, как бы она себя ни называла, что бы ни говорила, неминуемо будет выражать не революционные, а буржуазные, реформистские взгляды и не сможет защищать интересы трудящихся.

Все это выдвигает перед нашей партией священную задачу - решительно защищать чистоту марксизма-ленинизма, вести непримиримую борьбу с антимарксистскими, антиленинскими взглядами, с течениями, враждебными научному социализму, активно выступать против любых отголосков чуждых взглядов. В этих условиях особую актуальность приобретают слова Ленина о том, что "не снимать теоретические вопросы должны мы, а поднимать всю нашу партийную практику на высоту теоретического освещения задач рабочей партии" (Т. 15. С. 314).

Защита чистоты марксистско-ленин-ской теории от попыток ее ревизии - важное условие действенной, преобразующей силы Коммунистической партии. Разоблачение враждебных марксизму- ленинизму теорий - это не просто раскрытие заблуждений отдельных лиц. Это проявление борьбы идеологий, выражающих интересы и устремления различных классов. Поэтому наша партия не приемлет пассивности, равнодушия, аполитичности. Если тот или иной коммунист проявляет либерализм в отношении к отголоскам буржуазной идеологии, не дает отпора чуждым марксизму- ленинизму взглядам, поддакивает отсталым настроениям, он тем самым утрачивает качества политического бойца партии.

Ревизионистские элементы выступают, как правило, под флагом "развития" марксизма-ленинизма, "обновления" его. Действительно, марксистско-ленинская теория - это оружие, которое должно оттачиваться, совершенствоваться в своем практическом применении. Сила марксизма-ленинизма состоит в том, что это - живое, творчески развивающееся учение. Но, как показывает история и современная практика, в отличие от подлинных марксистов-ленинцев, опирающихся в своей действительно творческой деятельности на революционные принципы, ревизионисты покушаются именно на эти принципы - отрицают теорию социалистической революции, учение о классах и классовой борьбе, социалистическую идеологию и т. п.

Можно напомнить целый ряд хорошо известных классических ленинских положений по этому вопросу. Например:

"...вопрос стоит только так: буржуазная или социалистическая идеология. Середины тут нет (ибо никакой "третьей" идеологии не выработало человечество... Поэтому всякое умаление социалистической идеологии, всякое отстранение от нее означает тем самым усиление идеологии буржуазной" (Т. 6. С. 39, 40). Или еще: "Пренебрежительное отношение к теории, уклончивость и виляние по отношению к социалистической идеологии неминуемо играет на руку идеологии буржуазной" (Т. 6. С. 374).

Любой отход от важнейших принципов марксизма-ленинизма ведет к перерождению партии из революционной в реформистскую. Недооценка теории, отсутствие теории, отмечал В. И. Ленин, отнимает право существования у революционного направления и неизбежно осуждает его, рано или поздно, на политический крах (Т. 6. С. 379). Возьмем хотя бы КПСС. Если оглянуться на нашу историю с 1917 года, то главные успехи были связаны с тем, что во главе партии стояли люди, которые прекрасно понимали роль теории, идеологии и вместе с тем были великолепными организаторами. Но так уж случилось, что в течение десятилетий у нас не было лидера партии, который бы по-настоящему владел теоретическим арсеналом, был бы генератором идей. И это явилось одной из причин крушения КПСС.

Значение марксистско-ленинской теории определяется не только тем, что она указывает магистральный путь революционного преобразования общества на началах социализма и коммунизма. Сила этой теории также в том, что она вооружает коммунистические и рабочие партии единственно верным диалектическим методом анализа и оценки общественных явлений, методом творческого подхода к выработке стратегии и тактики борьбы за дело рабочего класса и всех трудящихся.

Во всех этих вопросах наглядно обнаруживается коренная противоположность творческого марксизма-ленинизма ревизионизму и догматизму. Ревизионисты считают, что новые жизненные явления якобы противоречат марксистско-ленинской теории, поэтому они отвергают ее коренные положения, ревизуют марксизм-ленинизм под флагом его обновления. А основой существования догматизма является отрыв от жизни, от общественной практики. На словах догматики не отвергают практику, они тоже ссылаются на практику, на опыт.

Но все дело в том, что, не зная действительной жизни, догматики обращаются к фактам и практике вчерашнего дня, оперируют обычно теми положениями теории, которые или полностью, или частично нельзя уже применять к новым, изменившимся условиям жизни. Ленин высмеивал оторвавшихся от жизни людей, погрязших в отвлеченных теоретических рассуждениях. Он подчеркивал, что марксизм " учится, если можно так выразиться, у массовой практики..." (Т. 14. С. 2).

С другой стороны, вся революционная практика должна опираться на глубокий теоретический анализ общественной жизни. Обратное воздействие теории на практику состоит в том, что теория дает научное обоснование задач и целей практики. Теория марксизма- ленинизма освещает путь практике.

Марксисты-ленинцы всегда переносят центр тяжести на практическое осуществление, на претворение в жизнь принципов и положений революционной теории, которые по самой своей сути требуют не бесстрастного и созерцательного отношения к действительности, а изменения самой действительности в соответствии с требованиями теории, то есть превращения теории в практику.

В деятельности революционной партии нового типа, подчеркивал В. И. Ленин, "теоретическая и практическая работа сливаются вместе, в одну работу..." (Т. 1. С. 309). Но в то же время Ленин не допускал отождествления теории и практики. Он писал о слиянии теоретической и практической работы, то есть о непрерывном взаимообогащении теории и практики, о "слиянии" в смысле их неразрывного единства в деятельности партии.

Единство теоретической и практической работы партии выражается в том, что во всей своей деятельности она исходит из принципов и методологии марксистско-ленинской теории, разрабатывает на этой основе политику, которая реализуется в практике революционной борьбы в результате организаторской работы партийных организаций.

В. И. Ленин видел историческое назначение партии нового типа в том, чтобы она вносила идеи социализма в массы трудящихся. Ведь идеи не сами собой воздействуют на историческое развитие, не сами по себе преобразуют действительность. Идеи тогда становятся великой силой и оказывают могучее влияние на общественную жизнь, когда они овладевают массами и мобилизуют их на достижение определенных целей.

Коммунистическая партия на всем протяжении своей деятельности и в современных условиях важнейшей своей задачей считала и считает воспитание коммунистов и широких трудящихся масс в духе марксизма-ленинизма, добивается, чтобы коммунисты были идейными бойцами партии, не относились равнодушно к общепартийным, животрепещущим проблемам деятельности партии и ее руководящих органов вплоть до ЦК КПРФ. Необходимо всячески преодолевать равнодушие, пассивность в отношении к делам партии в целом, а не только своей парторганизации.

Огромное внимание воспитательной работе партии в массах уделял В. И. Ленин. "Мы должны, - писал он, - активно взяться за политическое воспитание рабочего класса, за развитие его политического сознания" (Т. 6. С. 56). Уже в самом начале своей революционной деятельности Ленин подчеркивал необходимость активной теоретической, пропагандистски-организационной работы партии, ее кадров. Большевистская печать с первых номеров ленинской "Искры" систематически публиковала рекомендательные списки литературы, программы кружков и самообразования. Пребывание в тюрьмах превращалось для многих большевиков в подлинный университет по изучению актуальных теоретических, политических проблем. Большевики исходили при этом из ленинских положений о том, что "нельзя быть идейным руководителем... без теоретической работы, как нельзя быть им без того, ...чтобы пропагандировать результаты этой теории..." (Т. 1. С. 309).

Идейно-политическую, воспитательную работу В. И. Ленин ставил в прямую и непосредственную связь с осуществлением партией ее руководящей роли в революционной борьбе за создание нового общества.

В противоположность этому оппортунисты, которые никогда не принимали всерьез теоретические положения марксизма и не имели намерения претворить их в дело, естественно, и не ставили себе задачи распространять революционные идеи среди масс. Оппортунисты всегда скрывали и скрывают от трудящихся революционную сердцевину марксистско-ленинского учения, ибо опасаются, что просвещение в духе марксизма-ленинизма будет обнажать пороки капитализма, расшатывать его устои. Оппортунисты отрицают необходимость политического воспитания рабочего класса, внесения социализма в рабочее движение - эту главнейшую обязанность пролетарской партии. Они никогда не могли понять, что превратить стихийные выступления масс в сознательную борьбу за осуществление социалистических идеалов может только марксистско-ленинская партия - революционная организация пролетарского авангарда.

В современных условиях, правда, вопросам пропаганды, вопросам идеологического воздействия на массы реформаторские партии уделяют все большее внимание. Но при этом они не преследуют цели воспитать у трудящихся политическое классовое самосознание, дать им истинно научные представления о политике. Наоборот, предпринимаются попытки внушать массам иллюзии о наличии в обществе, раздираемом классовыми противоречиями, общности коренных интересов. Разрабатываются и широко пропагандируются ложные, антинаучные теории, имеющие целью духовно растлить и дезинформировать массы, отвлечь трудящихся от классовой борьбы, обосновать "вечность", "незыблемость" капиталистического строя со всеми его пороками. Буржуазная пропаганда так же ненаучна, как и буржуазная идеология.

Наша партия всегда придавала и придает огромное значение формированию у рабочего класса, всех трудящихся соответствующих их коренным интересам убеждений, всегда вела целенаправленную идеологическую работу в массах.

Идеологическая работа - это прежде всего теоретическая деятельность, дальнейшее развитие марксистско-ленинской теории на основе обобщения новой общественно-исторической практики. В понятие идеологической работы входит также распространение марксистско-ленинской идеологии и утверждение коммунистической нравственности. Идеологическая работа - это и повседневная политико-воспитательная деятельность, направленная на разъяснение политики партии, на то, чтобы обеспечить поддержку этой политики со стороны широких трудящихся масс. Партия всегда помнит о завете В. И. Ленина "ни на минуту не упускать из виду нашей конечной цели, всегда пропагандировать, охранять от искажений и развивать дальше пролетарскую идеологию - учение научного социализма, т. е. марксизм" (Т. 6. С. 269). Она направляет усилия партийных организаций на воспитание людей в духе непримиримости к буржуазной идеологии, на разоблачение попыток исказить марксистско-ленинское учение.

В современных условиях эта задача приобретает особую актуальность потому, что в условиях капитализации общества буржуазная идеология все более навязывается трудящимся массам. В основе этого процесса лежат реформы в экономике. Новым экономическим отношениям должны соответствовать и новые отношения между людьми: иная этика, иная мораль. Чтобы добиться этого, в массовое сознание повседневно и настойчиво внедряется "радикально-демократическая" идеология, обещающая полное процветание и благополучие в случае перехода на западную модель общественного устройства. Во имя этого допускается многое, в том числе жизнь "без идеалов" и даже существование "плохих идеалов", складывающихся в конце концов в этику зла.

Партия призвана противопоставить этому свою социалистическую идеологию. С этой целью необходимо использовать политическую учебу, агитационно-пропагандистскую работу в массах. Во многих партийных организациях созданы кружки, школы, семинары, дискуссионные политклубы. Проводятся научно-практические конференции. Коммунисты самостоятельно занимаются повышением своей политической культуры. В постановлении Президиума ЦК КПРФ "Об организации политической учебы и массового политического просвещения в 2000-2001 учебном году" ставится задача превратить политическую учебу и широкое политпросвещение в важнейшее направление массово-политической работы партийных организаций всех уровней. Основная цель учебы, отмечается в постановлении ЦК, - углубленное изучение марксистско-ленинской теории, формирование научного мировоззрения у коммунистов и всех трудящихся. В рекомендациях ЦК говорится о том, что партийные газеты "Правда" и "Правда России", журналы "Диалог" и "Политическое просвещение", региональные партийные газеты продолжают публикацию теоретических и методических материалов в помощь пропагандистам, лекторам, докладчикам. Перед Центральным Советом РУСО (Российские ученые социалистической ориентации) ставится задача обеспечить дальнейшее обогащение марксистско- ленинской теории социализма, определение места и роли коммунистов применительно к требованиям XXI века.

Очень важно, чтобы политучеба способствовала развитию активности коммунистов. Дискуссии, обмен мнениями призваны аккумулировать коллективный опыт, мнения коммунистов и таким образом глубоко анализировать ту или иную проблему во всех ее аспектах. Надо уметь учитывать опыт, мнения коммунистов, советоваться с ними, создавать атмосферу партийного товарищества. Сейчас общественная жизнь настолько сложна, что подвластна лишь могучему коллективному разуму партии, в которой никто не может присвоить себе монополию на истину.

В свое время Ленин, отвечая на поставленный им вопрос о том, в чем же должно состоять политическое воспитание, говорил, что оно не должно ограничиваться объяснением политического угнетения трудящихся. "Необходимо агитировать по поводу каждого конкретного проявления этого угнетения..." (Т. 6. С. 56). Этому ленинскому требованию полностью соответствует инициатива "Десять конкретных дел партии", чему ЦК КПРФ уделяет такое большое внимание. Но в то же время мы должны помнить: Ленин считал, что партия не может ограничиваться подобного рода агитацией. Он писал: "...повышение активности рабочей массы может быть достигнуто только при условии, если мы не будем ограничиваться "политической агитацией на экономической почве". А одним из главных условий необходимого расширения политической агитации является организация всесторонних политических обличений. Иначе как на этих обличениях не может воспитаться политическое сознание и революционная активность масс" (Т. 6. С. 69). Сознание трудящихся масс не может быть истинно классовым сознанием, если они не научатся применять на практике материалистический анализ и оценку всех сторон деятельности и жизни всех классов, слоев и групп населения (там же). А для этого необходима всесторонняя работа партийных организаций по пропаганде марксистско-ленинской идеологии.

Революционная, коммунистическая теория не устарела и не может устареть, так как условия и проблемы, вызвавшие ее к жизни, не только сохраняются, но и приобретают все большую остроту. Ясно поэтому, что верность марксистско-ленинской теории и ее творческое развитие являются объективной основой силы и жизненности Коммунистической партии, возглавляющей борьбу масс за победу социализма.

Orphus

© elibrary.com.ua

Permanent link to this publication:

https://elibrary.com.ua/m/articles/view/РЕВОЛЮЦИОННАЯ-ТЕОРИЯ-ПЕРВООСНОВА-СИЛЫ-И-ЖИЗНЕННОСТИ-КПРФ

Similar publications: LRussia LWorld Y G


Publisher:

Валерий ЛевандовскийContacts and other materials (articles, photo, files etc)

Author's official page at Libmonster: https://elibrary.com.ua/malpius

Find other author's materials at: Libmonster (all the World)GoogleYandex

Permanent link for scientific papers (for citations):

РЕВОЛЮЦИОННАЯ ТЕОРИЯ - ПЕРВООСНОВА СИЛЫ И ЖИЗНЕННОСТИ КПРФ // Kiev: Library of Ukraine (ELIBRARY.COM.UA). Updated: 03.03.2014. URL: https://elibrary.com.ua/m/articles/view/РЕВОЛЮЦИОННАЯ-ТЕОРИЯ-ПЕРВООСНОВА-СИЛЫ-И-ЖИЗНЕННОСТИ-КПРФ (date of access: 20.05.2019).

Comments:



Reviews of professional authors
Order by: 
Per page: 
 
  • There are no comments yet
Related topics
Rating
0 votes

Related Articles
ВИЛЬГЕЛЬМ ШТИБЕР В БОРЬБЕ С МАРКСОМ И ПРИЗРАКОМ КОММУНИЗМА
НЕТ ЛИБЕРАЛЬНОМУ ФАШИЗМУ
КТО МОЖЕТ БЫТЬ СУБЪЕКТОМ СОЦИАЛИСТИЧЕСКИХ ПРЕОБРАЗОВАНИЙ?
ПОЛИТИЧЕСКИЙ КЛУБ "ИСТИНА". НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ И НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕОЛОГИЯ В РОССИИ
ДОКУМЕНТЫ. На русском языке публикуются впервые
Catalog: История 
История. ПРАВДА О БЫЛОМ. ИЗ ИСТОРИИ ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ В РОССИИ (ч.1)
Catalog: История 
ИЗ БЕСЕДЫ Г. А. ЗЮГАНОВА С ПОСЛОМ РЕСПУБЛИКИ ИНДИЯ В МОСКВЕ КРИШНАТА РАГХУНА И ГРУППОЙ ЖУРНАЛИСТОВ ИЗ ИСЛАМСКОЙ РЕСПУБЛИКИ ИРАН
К ВОПРОСУ О СООТНОШЕНИИ СОЦИАЛИЗМА И РЫНКА
ОБРАЗ КПРФ XXI ВЕКА
"ДЕРЕГУЛИРОВАНИЕ" В ДЕЙСТВИИ
Catalog: Экономика 

Libmonster, International Network:

Actual publications:

LATEST FILES FRESH UPLOADS!
 

Latest BOOKS:

Actual publications:

ELIBRARY.COM.UA is an Ukrainian library, repository of author's heritage and archive

Register & start to create your original collection of articles, books, research, biographies, photographs, files. It's convenient and free. Click here to register as an author. Share with the world your works!
РЕВОЛЮЦИОННАЯ ТЕОРИЯ - ПЕРВООСНОВА СИЛЫ И ЖИЗНЕННОСТИ КПРФ
 

Support Forum · Editor-in-chief
Watch out for new publications:

About · News · Contacts · For Advertisers · Donate to Libmonster($)

Ukraine Library ® All rights reserved.
2009-2019, ELIBRARY.COM.UA is a part of Libmonster, international library network (open map)


LIBMONSTER NETWORK ONE WORLD - ONE LIBRARY

US-Great Britain Germany China India Sweden Portugal Serbia
Russia Belarus Ukraine Kazakhstan Moldova Tajikistan Uzbekistan Estonia Russia-2 Belarus-2

Create and store your author's collection at Libmonster: articles, books, studies. Libmonster will spread your heritage all over the world (through a network of branches, partner libraries, search engines, social networks). You will be able to share a link to your profile with colleagues, students, readers and other interested parties, in order to acquaint them with your copyright heritage. After registration at your disposal - more than 100 tools for creating your own author's collection. It is free: it was, it is and always will be.

Download app for smartphones