С тех пор, как крупные капиталистические державы огнем и мечом покорили слабые и малоразвитые страны и создали колониальную систему империализма, которую Ленин называл системой "порабощения, грабежа и насилия"¹ , ни на минуту не утихало пламя национально-освободительной борьбы угнетенных народов против поработителей. Однако лишь с победой Великой Октябрьской социалистической революции у порабощенных народов колониального мира появилась реальная надежда на освобождение, реальная перспектива избавления от жестокого гнета и произвола, реальная моральная и политическая поддержка и опора для свержения ненавистного чужеземного ига.

Анализируя экономическую и политическую сущность империализма, В. И. Ленин раскрыл неразрывную связь между интересами монополистического капитала и политикой колониальной эксплуатации слабых и малоразвитых стран. В ходе развития капитализма, указывал он, "производительные силы общества и размеры капитала переросли узкие рамки отдельных национальных государств. Отсюда - стремление великих держав к порабощению чужих наций, к захвату колоний, как источников сырья и мест вывоза капитала"² . Одна из главных черт основного экономического закона современного капитализма заключается именно в безжалостном закабалении и эксплуатации слабых и малоразвитых стран. При империализме эксплуатация народов колониальных и зависимых стран доходит до крайних пределов.

Устанавливая характерные черты современного капитализма в его высшей, и последней, стадии развития, Ленин с гениальной прозорливостью предсказал неизбежность мощного подъема пролетарского и национально-освободительного движения народов против империализма. Жестокий национальный и колониальный гнет в странах Востока вызвал современное освободительное движение, подтачивающее основы могущества империализма. "Капитализм, разбудив Азию, - писал Ленин, - вызвал и там повсюду национальные движения"³ . Тенденцией этих освободительных движений является завоевание независимости, избавление от чужеземного гнета и создание национальных государств в Азии.

В результате роста национально-освободительного движения мрачный период в жизни многих народов Востока, которые внесли крупный вклад в создание мировой цивилизации, но сами были лишены независимости и обречены на нищету и вымирание, ныне уходит в прошлое. Победа Октября и успешное построение социализма в СССР оказали глубокое влияние на весь ход исторического развития, на исторические судьбы человечества. Они служат вдохновляющим примером для трудящихся всего мира, укрепляют уверенность угнетенных народов в своих силах, в своем скором освобождении.

¹ В. И. Ленин. Соч. Т. 15, стр. 160.

² В. И. Ленин. Соч. Т. 21, стр. 313.

³ В. И. Ленин. Соч. Т. 20, стр. 372.

Победа Великой Октябрьской социалистической революции в России явилась торжеством идей ленинизма о пролетарской революции и диктатуре пролетариата. Одновременно она была торжеством ленинского учения об освободительном движении угнетенных народов. Она осуществила вековые чаяния всех угнетенных наций и племен, создала мир свободы и социальной справедливости, братства и дружбы народов, впервые практически поставила вопрос о ликвидации всякого угнетения и неравенства наций, об уничтожении деления наций на угнетающие и угнетаемые, на "полноправные" и "неполноправные", нанесла удар по устоям империализма, как в метрополиях, так и в колониях.

Орудийные залпы Октября возвестили миру не только новую эру в истории развития человечества - эру крушения капитализма и торжества социализма, - но и ознаменовали новый, высший этап национально-освободительного движения народов колониальных и зависимых стран. Эпоха империализма, эпоха общего кризиса капитализма явилась не только периодом социалистических революций, но и периодом колониальных революций и распада колониальной системы империализма.

Россия стала оплотом мирового революционного движения. Если первая русская революция усилила революционное движение в Азии и Европе, то победа Великой Октябрьской социалистической революции и торжество идеологии равноправия и дружбы народов в Советском Союзе всколыхнули весь мир. Еще в мае 1917 г. В. И. Ленин писал, что "победа пролетариата в России дала бы необыкновенно благоприятные условия для развития революции и в Азии, и в Европе"⁴ . В июне 1921 г. он указывал, что "трудящиеся массы колониальных и полуколониальных стран, составляя огромное большинство населения земли, пробуждены к политической жизни уже с начала XX века". Война же "1914 - 1918 годов и Советская власть в России окончательно превращают эти массы в активный фактор всемирной политики и революционного разрушения империализма"⁵ .

В. И. Ленин, придавая огромное значение пробуждению народов Востока и их героической борьбе за свободу, предсказал победоносный исход этой борьбы. "Пробуждение Азии и начало борьбы за власть передовым пролетариатом Европы, - писал он еще накануне первой мировой войны, - знаменуют открывшуюся, в начале XX века, новую полосу всемирной истории"⁶ . Он писал, что во всех передовых государствах мира быстро растет революционное движение и "пожар... явно перекидывается на большинство государств Азии, вчера еще спавших глубоким сном"⁷ .

С особенным вниманием следил В. И. Ленин за освободительной борьбой двух великих стран Азии - Китая и Индии. "А Индия и Китай кипят, - отмечал он. - Это - свыше 700 миллионов человек"⁸ . Несмотря ни на какие препятствия империалистов и их местных прислужников, писал В. И. Ленин, обновление Китая неуклонно идет вперед, в стране кипит политическая жизнь, ключом бьет общественное, демократическое движение. Одновременно он писал и о росте революционной борьбы в Индии, о том, что "пролетариат и в Индии дорос уже до сознательной политической массовой борьбы", что идет "усиление борьбы за самостоятельность в Индии", а раз это стало так, то "песенка" колониальных "порядков в Индии спета!"⁹ .

В. И. Ленин пристально следил и за революционным движением широких масс "голландской Индии", то есть Индонезии, за революционной борьбой народов Индокитая, Персии, Египта, Турции и других угнетенных империализмом народов. После победы Октября он отмечал, что

⁴ В. И. Ленин. Соч. Т. 24, стр. 358.

⁵ В. И. Ленин. Соч. Т. 32, стр. 430.

⁶ В. И. Ленин. Соч. Т. 19, стр. 66.

⁷ В. И. Ленин. Соч. Т. 15, стр. 165.

⁸ В. И. Ленин. Соч. Т. 33, стр. 313.

⁹ В. И. Ленин. Соч. Т. 15, стр. 161, 199.

Восток - Индия, Китай и т. п. "втянулись в такое развитие, которое не может не привести к кризису всего всемирного капитализма"¹⁰ .

Справедливость ленинского предвидения была блестяще подтверждена в первые же годы Советской власти и особенно после второй мировой войны.

Вдохновленные идеями Октября, идеями свободы и независимости, народы Востока один за другим освобождаются от чужеземного ига и становятся на путь самостоятельного развития. Сотни миллионов людей в Азии и Африке уже сбросили цепи колониализма. Политическая карта стран Востока теперь перекрашена в новые цвета и резко отличается от той, какой она была раньше.

Опытом борьбы рабочего класса России за социализм и освободительного движения ее народов, опытом строительства новой жизни в СССР и установления братского сотрудничества наций нашей страны пользовались, и все шире пользуются народы Востока и всего земного шара.

*

Внутренняя и внешняя политика Советского Союза привлекала и привлекает внимание всех трудящихся мира, и снискала ему любовь и симпатии всего прогрессивного человечества. Рабочий класс и трудящиеся массы России первыми в истории человечества свергли власть эксплуататоров, выступили, как указывает В. И. Ленин, застрельщиками "мировой борьбы против империализма" и тем самым привлекли на свою сторону сочувствие всех угнетенных империализмом народов. Взоры народов Востока и всего мира теперь обращены к Советскому Союзу - верному защитнику их интересов и могучей опоре их освободительного движения.

За годы Советской власти трудящиеся Советской страны установили новые, невиданные ранее отношения дружбы и братства между различными народами, коренным образом разрешив национальный вопрос - один из сложнейших вопросов пролетарской революции и общественной жизни. Опыт народов СССР стал образцом для всех народов мира. Установление власти рабочих и крестьян в России, решение национального вопроса и создание нерушимой дружбы между народами СССР служат вдохновляющим примером для народов всего мира. Победа социализма в СССР подняла ранее угнетенные народы до положения действительно равноправных и преобразила старые, буржуазные нации в новые, социалистические.

Определяя программные требования Коммунистической партии в национальном вопросе, в установлении дружбы и равноправия народов России, Ленин вскрыл неразрывную связь решения национального вопроса с проблемой освобождения трудящихся масс от империалистического гнета.

Ленин призывал "связать революционную борьбу за социализм с революционной программой в национальном вопросе"¹¹ , выступал за право наций на самоопределение вплоть до отделения и образования самостоятельных государств. Он требовал "освобождения всех колоний и всех неполноправных народов", указывая, что "освобождение колоний есть не что иное, как самоопределение наций. Европейцы часто забывают, что колониальные народы тоже нации, но терпеть такую "забывчивость" значит терпеть шовинизм"¹² . Ленин считал необходимым предоставить угнетенным нациям "равенство во всем, в том числе и в государственном строительстве, в опыте построить "свое" государство"¹³ .

Уничтожение всех видов национального и колониального гнета, уста-

¹⁰ В. И. Ленин. Соч. Т. 33, стр. 457.

¹¹ В. И. Ленин. Соч. Т. 21, стр. 372.

¹² В И. Ленин. Соч. Т. 23, стр. 52, 351.

¹³ В. И. Ленин. Соч. Т. 22, стр. 324.

новление дружбы и равноправия народов означают ликвидацию колониализма во всех его проявлениях, ликвидацию колониальной системы империализма.

Без права наций на самоопределение и свободу отделения, учил Ленин, не может быть подлинного сближения наций. Подлинное сближение наций может происходить лишь на истинно демократической, добровольной, интернациональной основе. Дело каждой нации - либо добровольно оставаться в рамках единого многонационального государства на основе федерации или автономии, либо отделиться.

Одновременно В. И. Ленин разъяснял и вред местного национализма, всю пагубность национальной обособленности и замкнутости. Социалисты угнетенных народов, указывал он, должны подняться выше своей национальной колокольни и уметь связать интересы освободительного движения своих народов с пролетарским движением господствующих наций, ибо право на отделение не означает обязательность отделения. Вопрос об отделении должен решаться в зависимости от конкретных условий и в соответствии с интересами общей борьбы рабочего класса и всех трудящихся масс за социализм.

Лозунг права наций на самоопределение, вплоть до государственного отделения, наша партия превратила в могучее средство интернационального воспитания трудящихся всех национальностей страны и успешной борьбы против великодержавного шовинизма и местного буржуазного национализма.

В своей национальной политике Коммунистическая партия исходит из основного марксистского положения, которое гласит: не может быть свободен народ, угнетающий другие народы¹⁴ . В "Декларации прав народов России", опубликованной 3 (16) ноября 1917 г., провозглашены важнейшие принципы этой политики: равенство и суверенность народов России; право народов России на свободное самоопределение, вплоть до отделения и образования самостоятельных государств; отмена всех и всяких, национальных и национально-религиозных привилегий и ограничений; свободное развитие национальных меньшинств и этнографических групп, населяющих территорию России¹⁵ .

Эти ленинские принципы равноправия и дружбы народов сплотили трудящихся национальных окраин России вокруг русского пролетариата и вдохновили их на борьбу против врагов Советского государства.

В годы гражданской войны и иностранной интервенции перед трудовыми массами народов бывшей царской империи стояла дилемма: либо пойти вместе с революционной Россией - и тогда освобождение от колониального и национального гнета, либо идти вместе со своей буржуазией и ее империалистическими покровителями - и тогда продолжение колониального рабства. Трудящиеся нерусских народностей сделали свой выбор: они пошли вместе с русским рабочим классом и под знаменем пролетарского интернационализма и дружбы народов победили силы внутренней и внешней реакции. Так создавался в России союз пролетарской революции и национально-освободительного движения народов страны, сыгравший важную роль в победе Октября, в торжестве социализма. Народы России объединенными усилиями победили внутренних и внешних врагов и построили свое многонациональное социалистическое государство.

На основе ленинских принципов был практически решен национальный вопрос в России. Некоторые национальные районы (Польша, Финляндия) отделились от России, и там образовались буржуазные государства. Другие народы страны остались в составе рабоче-крестьянского государства и, получив свою национальную государственность, свои союзные и автономные республики, национальные области и округа, добровольно

¹⁴ См. там же, стр. 326.

¹⁵ См "Внешняя политика СССР (1917 - 1944 гг.)". Сборник документов. Т. 1 (1917 - 1920), М. 1944, стр. 8.

объединились в великом Советском Союзе. Была создана государственность народов, ранее не имевших ее, и восстановлена государственность народов, потерявших ее прежде. В "Декларации прав трудящегося и эксплуатируемого народа", написанной Лениным и принятой в январе 1918 г. III Всероссийским съездом Советов, указывается, что "Советская Российская республика учреждается на основе свободного союза свободных наций как федерация Советских национальных республик"¹⁶ .

За 40 лет Советской власти отсталые в прошлом народы национальных окраин России при помощи русского народа достигли огромных успехов в государственном, хозяйственном и культурном строительстве. Ряд народов нашей страны совершил скачок от патриархальных, феодальных форм хозяйства к социализму, минуя капитализм. Народы СССР выполнили ленинские заветы о том, что при Советской власти может быть создан "образец национального мира, невиданного при буржуазии и невозможного в буржуазном строе"¹⁷ .

За годы Советской власти коренным образом изменились экономика и культура национальных районов. Здесь возникли крупные центры современной индустрии, созданы очаги металлургической, машиностроительной, энергетической, химической, легкой, пищевой и многих других отраслей промышленности. Благодаря победе колхозного строя сельское хозяйство этих районов совершило переход от допотопных сельскохозяйственных орудий к современным тракторам, комбайнам и другим машинам. Ранее отсталые национальные области теперь стали республиками сплошной грамотности. Появились многочисленные высшие учебные заведения, академии наук союзных республик, выросли кадры национальной интеллигенции, преданные делу социализма и интернациональному единству народов. За годы Советской власти 48 народностей и национальных групп СССР впервые в своей истории создали письменность и литературу.

Показательно, например, то, что если до революции во всем Туркестанском крае было всего лишь около 50 тыс. промышленных рабочих, то сейчас только в одном Узбекистане на промышленных предприятиях трудится свыше 300 тыс. человек. Если раньше в Узбекистане не было ни одного крупного предприятия, то теперь здесь создана своя тяжелая индустрия, выплавляется сталь, строятся машины, добывается нефть. До Октябрьской революции на территории Узбекистана насчитывалось около 160 школ, в которых обучалось 17 тыс. детей, был один техникум, и работало около 700 учителей. Коренное население узбекских районов было почти поголовно неграмотным (грамотных насчитывалось всего 0,2%). А ныне в республике насчитывается более 5500 школ, в которых 71 тыс. учителей обучает 1,3 млн. детей. До революции во всем Туркестанском крае не было ни одного высшего учебного заведения, а теперь только в одном Узбекистане имеются 31 вуз и 100 техникумов, в которых обучаются 130 тыс. юношей и девушек.

Такие же разительные изменения произошли во всех республиках советского Востока.

На примере советского Востока было доказано важнейшее положение ленинизма о том, что колониальные, зависимые и слаборазвитые страны, сбросив гнет империализма, могут с помощью передовых народов ликвидировать свою отсталость и перейти на путь строительства социализма.

Придерживаясь ленинских принципов решения национального и колониального вопросов, Советское правительство в своей внешней политике не только порвало с проводимой царизмом империалистической политикой захватов и закабаления народов Востока, но и установило

¹⁶ В. И. Ленин. Соч. Т. 26, стр. 385.

¹⁷ В. И. Ленин. Соч. Т. 32, стр. 295.

с ними равноправные отношения. В обращении "Ко всем трудящимся мусульманам России и Востока", опубликованном 3 декабря 1917 г., Советское правительство заявило, что угнетенные народы имеют право устраивать "свою национальную жизнь свободно и беспрепятственно", что они сами должны стать хозяевами своих стран. Советское правительство аннулировало все неравноправные договоры, навязанные царской Россией народам Востока, а также все договоры, заключенные с империалистическими державами в отношении раздела стран Востока. Впервые в истории человечества взаимоотношения великой державы и угнетенных народов Востока стали основываться на принципах равенства и дружбы, провозглашенных Октябрем, на принципах уважения национальных чаяний слаборазвитых стран. Эти акты Советского правительства оказали глубокое влияние на народы Востока и усилили их симпатии к народам СССР.

Так были уничтожены колониальные права и привилегии царской России в Китае, Турции, Персии. 25 июля 1919 г. Советское правительство обратилось с особым посланием к китайскому народу: "Мы несем помощь не только нашим трудящимся классам, но и китайскому народу, и мы еще раз напоминаем то, о чем говорили ему со времени Великой Октябрьской революции 1917 года"¹⁸ .

Советское правительство отказалось от всех колониальных прав и привилегий, приобретенных царским правительством в Китае. Оно отказалось от своих прав в Маньчжурии, от получения с Китая контрибуции в сумме 100 млн. рублей, установленной так называемым "боксерским протоколом" 1901 г., от прав на концессии, экстерриториальность и консульскую юрисдикцию. Наконец, в 1924 г. было заключено с Китаем соглашение, которое предусматривало немедленное восстановление дипломатических отношений между обеими странами "на основе равенства, взаимности и справедливости и в духе декларации Советского правительства 1919 и 1920 гг."¹⁹ . Это было первое соглашение, заключенное Китаем с великой державой на принципах равенства и взаимной выгоды.

В 1920 г. великий китайский революционный демократ Сунь Ят-сен, стоявший во главе китайского Национального кантонского правительства, послал В. И. Ленину приветственную телеграмму. 28 августа 1921 г. он написал письмо в Москву, выразив горячее желание вступить в личный контакт с представителями Советского правительства. "Я чрезвычайно заинтересован вашим делом, в особенности организацией ваших Советов, вашей армии и образования, - писал Сунь Ят-сен. - ...Подобно Москве я хотел бы заложить основы Китайской Республики глубоко в умах молодого поколения - тружеников завтрашнего дня". Письмо он заканчивал лучшими пожеланиями "моему другу Ленину и всем, кто так много совершил для дела человеческой свободы"²⁰ . В 1923 г. Сунь Ят-сен заявил, что отныне Китай смотрит не на западные державы, а на Советский Союз. В 1925 г., накануне своей смерти, Сунь Ят-сен писал Советскому правительству: "Я твердо верю в неизменность поддержки, которую вы до сих пор оказывали моей стране". Далее он пророчески замечал, что "скоро настанет день, когда СССР будет приветствовать в могучем свободном Китае друга и союзника, и что в великой борьбе за освобождение угнетенных народов мира оба союзника пойдут к победе рука об руку"²¹ .

В первые же годы своего существования Советская страна оказала неоценимую помощь освободительному движению турецкого народа, которое тогда играло большую революционизирующую роль на всем Востоке. Империалистические державы Запада пытались путем вооруженной

¹⁸ "Известия", 26 августа 1919 года.

¹⁹ "Внешняя политика СССР (1917 - 1944 гг.)". Сборник документов. Т. 2 (1921 - 1924). М. 1944, стр. 899.

²⁰ См. "Большевик", 1950, N 19, стр. 46 - 48.

²¹ "Правда", 14 марта 1925 года.

интервенции подавить это движение. Советская Россия протянула Турции руку братской помощи и содействовала победе турецкого народа над интервентами. Она первая заключила с кемалистской Турцией в 1921 г, равноправный договор, в котором обе стороны признавали "существующую между "ими солидарность в борьбе против империализма" и отмечали "соприкосновение между национальным освободительным движением народов Востока и борьбой трудящихся России за новый социальный строй"²² . В телеграмме на имя Советского правительства основатель Турецкой республики Кемаль-паша в 1920 г. писал: "Мне доставляет величайшее удовольствие сообщить Вам о чувстве восхищения, испытываемом турецким народом по отношению к русскому народу, который, не удовлетворившись тем, что разбил свои собственные цепи, ведет уже более двух лет беспримерную борьбу за освобождение всего мира и с энтузиазмом переносит неслыханные страдания ради того, чтобы навсегда исчезло угнетение с лица земли"²³ .

Выступая в 1921 г. в Великом национальном собрании Турции, Кемаль-паша заявил: "Мы с Россией - друзья. Ибо Россия раньше, чем кто-либо иной, признала наши национальные права и проявила к ним уважение". Советский Союз оказывал Турции и большую экономическую помощь. На его кредиты были построены и оснащены советским оборудованием два текстильных комбината в Кайсери и Назили. Многие турецкие рабочие и инженеры обучались на наших фабриках.

Советская страна отказалась от колониальных прав царской России в Персии, вывела русские войска из этой страны, аннулировала все ее долги царскому правительству и передала ей большие материальные ценности, уступила Персии порт Энзели, принадлежавший России, шоссейные дороги, железнодорожные линии, средства связи и т. д., заключила с Персией в 1921 г. договор, в котором еще раз торжественно заявила "о бесповоротном отказе России от насильнической в отношении Персии политики империалистических правительств России, свергнутых волею ее рабочих и крестьян"²⁴ .

Советская Россия оказала большую поддержку и освободительному движению народов Афганистана, которые вели тяжелую борьбу против английского колониального господства. Она первая признала независимость " суверенитет Афганистана, заключила с ним в 1921 г. равноправный договор и установила дипломатические отношения. В декабре 1920 г. эмир Афганистана в письме к В. И. Ленину приветствовал политику Республики Советов, которая "направляет свои намерения к устранению во всем мире империалистической политики, в особенности к освобождению народов Востока от деспотизма мировых империалистов и к установлению такого порядка, который позволил бы всем народам решать свою судьбу как суверенным государствам"²⁵ .

Под влиянием идей Октября усилилось освободительное движение и в других странах Востока. В марте - апреле 1919 г. произошел взрыв народного негодования против японского империализма в Корее. В 1919 - 1922 годах происходил бурный подъем освободительной борьбы в Индии, а в 1927 г. - в Индонезии. В 1931 г. росло мощное освободительное движение в странах Индокитая. В 1921 г. свершилась победоносная народная революция в Монголии. Во всех странах арабского Востока в послевоенный период непрерывно росло движение против английских и французских колонизаторов. В результате мощных народных

²² Мустафа Кемаль. Путь новой Турции. 1919 - 1927. Т. III. М. 1934. стр. 320 - 321.

²³ "Внешняя политика СССР (1917 - 1944 гг.)". Сборник документов. Т. 1, стр. 456 - 457.

²⁴ "Советско-иранские отношения в договорах, конвенциях и соглашениях". М. 1946, стр. 74.

²⁵ "L'Asie Francaise", Novembre 1921, p. 421. Цит. по Н. Рубинштейн. Внешняя политика Советского государства в 1921 - 1925 годах. М. 1953, стр. 57.

восстаний в Египте в 1919 и 1921 годах Англия вынуждена была предоставить ему формальную независимость (1922 г.). В 1921 - 1926 годах народы Марокко боролись против французских и испанских оккупантов. В 1931 г. вновь усилилась борьба народов Северной Африки за независимость.

Вся внешняя политика Советского правительства с момента образования Советского государства направлена на оказание бескорыстной поддержки и помощи народам Востока, борющимся за свою независимость. Представители СССР в международных организациях (после войны - в ООН) неизменно выступали и выступают в защиту народов Востока, отстаивая их права на самоопределение и самостоятельное существование.

Так, в 1926 г. Советский Союз оказал большую моральную поддержку арабскому саудовскому государству Хиджаса-Неджда, первым признав его независимость и установив с ним " дипломатические отношения (в 1932 г. это государство было переименовано в Арабское Саудовское королевство - Саудовскую Аравию). В 1928 г. Советское правительство признало независимость и суверенитет Йемена, заключило с ним договор о дружбе и торговле и тем самым прорвало организованную империалистами дипломатическую блокаду Йемена.

В 1946 г. представители СССР в ООН поддержали законное требование народов Сирии и Ливана об эвакуации с их территории оккупационных войск Франции и Англии, а в 1947 г. выступили в защиту прав Египта, требовавшего эвакуации английских оккупационных войск из зоны Суэцкого канала. Советский Союз неоднократно выступал в защиту национальной независимости и суверенитета народов Китая, Индии, Индонезии, Вьетнама, Бирмы, Кореи, Ирана, Египта, Сирии, Судана, Иордании, Марокко, Туниса, Алжира, Йемена, Омана, Кипра и других стран Азии и Африки. Во время агрессии империалистов Англии и Франции и послушного исполнителя их воли Израиля против Египта решительное предупреждение Советского Союза сыграло важную роль в прекращении войны в зоне Суэцкого канала. В настоящее время Советский Союз не менее активно поддерживает независимую политику сирийского правительства, выступает против вмешательства империалистов во внутренние дела стран Ближнего Востока. Борьба угнетенных народов против всех видов колониализма находит неизменную поддержку советских людей. Политика СССР вызывает чувство глубокой благодарности к Советскому Союзу со стороны народов Востока и всего мира.

*

Под влиянием идей Октябрьской революции и побед социализма в СССР, в результате разгрома фашистских агрессоров в годы Великой Отечественной войны и роста революционного движения во всем мире в послевоенный период произошли огромные изменения на мировой арене, и сложилась новая расстановка сил.

Послевоенные годы стали периодом дальнейшего углубления и обострения общего кризиса капитализма, дальнейшего ослабления мировой капиталистической системы и могучего роста социалистической системы. Все это коренным образом изменило соотношение сил в пользу социализма.

При этом Советский Союз не только оказал неоценимую помощь братским народам Европы и Азии в избавлении от гнета фашистских агрессоров, но и продолжает выполнять свой высокий интернациональный долг, оказывая помощь и поддержку социалистическим странам в преобразовании экономики и в строительстве новой жизни. Во всех социалистических странах идет творческое освоение опыта строительства социализма в СССР, и это облегчает движение этих стран по социалистическому пути.

Теперь нет прежнего, бесправного Востока, а появился новый Во-

сток - Восток независимых и самостоятельных государств. В послевоенный период из-под колониальной зависимости освободились и вступили на путь самостоятельного развития более 20 государств Азии и Африки с общей численностью населения в 1 млрд. 300 млн. человек, то есть больше половины населения земного шара и 80% населения колоний и полуколоний. Если в 1945 г. в Азии и Африке под гнетом империалистов находились колонии с населением в 730 млн. человек, с территорией в 36,7 млн. кв. километров, то теперь территория колоний империалистов сократилась до 23 млн. кв. километров, а население - до 145 млн. человек. За этот же период население колоний в Азии сократилось до 16 млн. человек.

Если после Октябрьской революции завоевали национальную независимость Турция, Персия, Афганистан, образовалась Монгольская Народная Республика, строящая социализм, то после второй мировой войны стали на путь социалистического развития народно-демократические государства - Китай, Северная Корея, Северный Вьетнам, приобрели независимость Индия, Индонезия, Бирма, Сирия, Судан, Марокко, Тунис, Гана, Малайя и другие страны Азии и Африки.

Как указывается в резолюции XX съезда КПСС, "национально-освободительная борьба колониальных и полуколониальных народов увенчалась на протяжении последнего десятилетия великими победами... В порядке дня стоит вопрос о полной ликвидации колониальной системы"²⁶ .

Верный своему интернациональному долгу, Советский Союз не только оказывает моральную и политическую поддержку освободительному движению народов Востока, но и бескорыстно экономически и технически помогает странам, ставшим на путь самостоятельного развития, создавать свою промышленность, обеспечивать свою экономическую независимость. С помощью Советского Союза строятся металлургический завод в Индии (Бхилаи), ряд промышленных и культурных предприятий в Бирме, Афганистане, Сирии и в других странах Востока. Силами и средствами СССР сооружаются технологические институты в Индии (Бомбей) и в Бирме (Рангун), где будут готовиться технические кадры национальной интеллигенции. Советский Союз предоставил около 200 стипендий в своих вузах для молодежи стран Юго-Восточной Азии. Развивается взаимовыгодная торговля СССР со странами Востока.

Наконец, важнейшая особенность послевоенного периода заключается еще и в том, что во всех странах земного шара значительно окрепли демократические силы, вырос рабочий класс и его политические партии, увеличилась их роль в общественной жизни. Так, численный состав рабочего класса во всех независимых государствах Востока - в Китае, Индии, Индонезии, Корее, Вьетнаме, Бирме, Египте, Сирии и других - неуклонно растет.

В еще недавно закабаленной империализмом Индонезии Коммунистическая партия ныне насчитывает свыше миллиона человек. Во время выборов в индонезийский парламент (1955 г.) эта партия получила более 6 млн. голосов и по удельному весу заняла четвертое место среди политических партий страны. Во время же недавних муниципальных выборов (июнь 1957 г.) Коммунистическая партия вышла на первое место, получив около 8,5 млн. голосов. Об усилении влияния рабочего класса и его Коммунистической партии свидетельствуют и результаты прошедших весной 1957 г. выборов в индийский парламент. Коммунисты Индии получили 12 млн. 166 тыс. голосов, в то время как на прошлых выборах они получили всего лишь 5,5 млн. голосов. Коммунисты южного штата Керала завоевали большинство мест в законодательном собрании своего штата и сформировали там демократическое правительство. Они заявили, что обратят первостепенное внимание на вопросы земельной реформы, разви-

²⁶ "XX съезд КПСС. Стенографический отчет". Т. II. М. 1956, стр. 411.

тия тяжелой промышленности, использования водных ресурсов, подготовят национализацию транспорта и средств связи, чтобы создать процветающую Кералу.

Все сказанное выше показывает, как велико значение идей Октября и победы идеологии равенства и дружбы народов в СССР для роста пролетарского движения в капиталистических странах и для подъема национально-освободительного движения народов Востока. Самый факт существования великой многонациональной Страны Советов и всего лагеря социалистических государств оказывает огромное прогрессивное влияние на развитие всемирной истории.

Товарищ Мао Цзэ-дун, выступая на юбилейной сессии Верховного Совета СССР, говорил о значении Великой Октябрьской социалистической революции: "Великая революция, осуществленная советским народом 40 лет тому назад, как неоднократно указывал учитель революции Владимир Ильич Ленин, открыла новую эпоху в мировой истории.

В истории происходили разные революции. Однако любая из прошлых революций не может идти в сравнение с Октябрьской социалистической революцией.

Создание общества, где нет эксплуатации человека человеком, было вековой мечтой трудящихся и прогрессивного человечества всего мира. Октябрьская революция впервые в истории превратила эту мечту в действительность на одной шестой части территории земного шара. Эта революция доказала, что без помещиков и буржуазии народ в полной мере способен вести плановое созидание свободной, счастливой, новой жизни. В то же время доказано, что нации всего мира вполне могут сосуществовать в мире и дружбе, без гнета со стороны империализма...

В настоящее время на путь Октябрьской революции вступил и одержал победу целый ряд стран Европы и Азии, насчитывающих более чем 900 млн. человек и образовавших могучую мировую социалистическую систему. Капитализм давно уже утратил превосходство, а социализм давно уже превратился в непобедимую силу"²⁷ .

Президент Индонезии доктор Сукарно следующим образом характеризует влияние Октябрьской революции на освободительное движение народов Востока: "После победы Октябрьской революции в России борьба народов Азии за национальную независимость, против гнета захватчиков разгорелась с новой силой. Эта борьба стала более организованной, ее цель стала ясной и непримиримой, а именно: независимость, и немедленно". В Индонезии, как и в других странах Востока, проявляется огромный интерес к опыту строительства социализма в СССР. Здесь интересуются всем тем, что может быть полезным в их новой жизни, интересуются опытом перестройки экономики и культуры народов СССР, особенно народов советского Востока. "Для народов Азии... - пишет доктор Сукарно, - очень важен опыт строительства в Советском Союзе... Многое из опыта строительства в Советском Союзе может быть поучительным, и взято в качестве примера"²⁸ .

Указывая на значение русского примера, великий индийский поэт Рабиндранат Тагор в 1930 г. в своих "Письмах о России" писал: "В наши дни лозунги русской революции стали лозунгами всего мира. Сейчас на земле есть только один народ, который думает об интересах всех людей, а не только об интересах своей нации"²⁹ . И Тагор призывал индийцев поехать в СССР, чтобы поучиться.

Отмечая влияние идей Октября и великого примера решения национального вопроса в СССР на народы Востока, генеральный секретарь Коммунистической партии Индии тов. Гхош 30 марта 1953 г. писал: "Трудно передать, какое политическое и моральное влияние эти действия

²⁷ "Правда", 7 ноября 1957 года.

²⁸ "Правда", 11 октября 1956 года.

²⁹ Р. Тагор. Письма о России. М. 1956, стр. 18.

и мероприятия оказали на народы колониальных стран. Миф, будто мир, разделен на высшие и низшие нации, миф, будто первые должны править, а последние - вечно оставаться порабощенными... миф, будто цивилизация является монополией белых людей, тогда как цветные народы должны оставаться отсталыми, - все эти мифы, усиленно пропагандируемые империалистами и их агентами... были разбиты вдребезги. Это сыграло большую роль в развязывании революционной инициативы колониальных народов"³⁰ .

Видный политический деятель Бирмы У Ну, отмечая влияние Октябрьской революции на национально-освободительное движение народов Азии, писал: "Октябрьская революция явилась вдохновляющим примером для национально-освободительного движения азиатских народов... Она возбудила надежду там, где ее не существовало; там же, где надежда была, она вливала новые силы в ряды освободительного движения"³¹ .

*

Избавление ранее угнетенных народов Востока от колониализма и завоевание ими независимости сопровождается величайшим подъемом активности широких масс, их вовлечением в небывалую созидательную работу. Разгромив объединенные силы империализма, и завоевав свою политическую независимость, народы Востока борются за ликвидацию наследия колониализма, за экономическую независимость и обеспечение самостоятельной внутренней и внешней политики.

Так, победа китайской революции раскрепостила творческие силы и инициативу 600-миллионного народа и избавила четвертую часть населения мира от векового колониального гнета и господства феодализма. Она создала условия для победы социализма в Китае и превратила его в подлинную великую державу. Она подорвала устои империализма в Азии и оказала огромное революционизирующее влияние на народы Азии. Победа революции в Китае явилась новым великим торжеством идей марксизма-ленинизма. "Великий советский народ, - заявил вождь китайского народа Мао Цзэ-дун 15 апреля 1957 г., - под руководством Коммунистической партии Советского Союза открыл для пролетариата всего мира славный путь социалистической революции и показал всему человечеству великий пример строительства социализма " коммунизма. Китайский народ, вдохновленный примером советского народа и при его поддержке, идет вперед по пути Великой Октябрьской социалистической революции"³² .

Китайский народ не только завоевал свободу, но и достиг огромных успехов в социалистическом преобразовании жизни страны. За короткий период существования народной власти объем промышленного производства в Китае увеличился почти в 6 раз. С помощью Советского Союза в народном Китае строятся многочисленные крупнейшие промышленные объекты, которые составят ядро тяжелой промышленности страны.

В китайской деревне произошел величайший революционный переворот. В результате проведения аграрной реформы ликвидирована помещичья эксплуатация крестьян; более 300 млн. безземельных и малоземельных крестьян получили землю. Китай уже завершил кооперирование сельского хозяйства. Частные промышленные и торговые предприятия преобразуются в государственно-частные предприятия. Вопрос "кто - кого" здесь уже решен в пользу социализма.

В Китае происходит и подлинная культурная революция. На основе достигнутых успехов, сокрушая сопротивление вражеских элементов (правых, буржуазных и других), Коммунистическая партия Китая выработала

³⁰ "Правда", 30 марта 1953 года.

³¹ "Известия", 2 ноября 1957 года.

³² "Правда", 16 апреля 1957 года.

грандиозную программу превращения страны в ближайшие 10 - 15 лет в великую индустриально-социалистическую державу.

Больших успехов достигли в строительстве новой жизни и народы Северной Кореи и Северного Вьетнама, где также победил народно-демократический строй.

Важным результатом послевоенного подъема освободительного движения народов Востока явилось завоевание в 1947 г. независимости 400-миллионным народом Индии и провозглашение в 1950 г. независимой Республики Индии. Индия - крупнейшее после Китая государство Азии и вторая по численности населения страна земного шара. Около 200 лет она была колонией Англии. Избавившись от пут колониализма, Республика Индии борется теперь за ликвидацию тяжкого наследия колониального режима.

От иностранного гнета освободился и 80-миллионный народ Индонезии, который около трех с половиной веков находился под господством голландских колонизаторов. Добившись независимости (1945 г.), индонезийский народ борется за развитие своей экономики, за ликвидацию остатков колониализма, за воссоединение с матерью-родиной Западного Ириана, отторгнутого колонизаторами. Правительство Индонезии разработало пятилетний план развития хозяйства страны (1956 - 1960 годы), предусматривающий создание основ национальной промышленности, ослабление засилья иностранных монополий в экономике республики.

Завоевав политическую независимость, Индонезия добивается и экономической независимости. Как и в других капиталистических странах Востока, ставших на путь самостоятельного развития, здесь еще сильно влияние иностранных монополий. Например, голландским колонизаторам принадлежит 669 плантаций каучука, чая, кофе, какао, табака и других культур общей площадью в 1109 тыс. га, а другим иностранным компаниям - 1558 плантаций общей площадью в 2330 тыс. га. Сами же индонезийцы располагают всего 82 плантациями общей площадью в 73 тыс. га. Таким образом, из 3512 тыс. га плантаций лишь 73 тыс. га. (!) принадлежит индонезийцам, а остальной землей владеют иностранные монополии.

Во весь рост стоят перед индонезийским народом вопросы индустриализации страны. "Индустриализация, - заявил президент Индонезии д-р Сукарно, - является единственным путем для увеличения благосостояния общества и государства... Это вопрос жизни и смерти для индонезийского народа"³³ . В борьбе против происков империализма важнейшее место занимают вопросы единства индонезийского народа. В движении за воссоединение Западного Ириана участвуют все антиимпериалистические силы Индонезии. Августовская освободительная программа 1945 г. находит широкую поддержку всех слоев населения и ведущих партий - националистов, исламистов и коммунистов.

Вслед за могучим подъемом освободительного движения народов Юго-Восточной Азии и Дальнего Востока крупнейшие изменения произошли в странах Ближнего и Среднего Востока, особенно среди народов Арабского Востока. Народы Арабского мира (Арабский Восток и Арабский Запад), насчитывающие более 80 млн. населения, ведут упорную борьбу за суверенитет своих стран и самостоятельность своей внешней политики. Героическая борьба египетского народа за независимость и успехи демократических элементов в Сирии стали примером для освободительного движения арабских стран.

Египет окончательно избавился от 70-летнего господства английских колонизаторов, оккупировавших страну в 1882 году. Он не только расторг кабальный англо-египетский договор 1936 г., но и добился эвакуации английских оккупационных войск из зоны Суэцкого канала, которая была

³³ Сукарно. Индонезия обвиняет. Сборник статей и речей. М. 1956, стр. 310 - 311.

завершена в июне 1956 года. Чтобы укрепить свою экономическую независимость, Египет национализировал в 1956 г. компанию Суэцкого канала, огромные доходы, от эксплуатации которого поступали в карманы иностранных монополий. Египетское правительство разработало пятилетний план развития экономики страны (на 1957 - 1962 гг.), предусматривающий строительство 128 промышленных объектов, и приступило к строительству крупнейшей Ассуанской плотины и металлургического завода на базе ассуанской руды. В Египте проведены и крупные реформы в сельском хозяйстве, установлены максимальные размеры земельного участка, конфискованы излишки земель у помещиков и распределены по умеренным ценам между теми, кто их обрабатывает.

После длительного дипломатического и экономического нажима и шантажа англо-франко-израильские захватчики с ведома и одобрения США вероломно напали на Египет, чтобы ликвидировать все достижения египетского народа. Однако им не удалось поставить Египет на колени. С помощью народов Арабского Востока, а также всех миролюбивых стран Египет отбил атаки империалистов и отстоял свою независимость. Он прорвал и экономическую блокаду империалистов, провел "египтизацию" банков, установил контроль над деятельностью страховых компаний и торговых агентств в Египте. Правительство Насера проводит ряд мер, чтобы освободить египетскую экономику от господства иностранного капитала.

В последнее время американские империалисты оказывают грубый нажим на Сирию и вмешиваются в ее внутренние дела. Они толкают Турцию на войну против Сирии, заставляют ее стягивать войска к сирийским границам. Однако сирийский народ настойчиво борется за независимую политику, и нет сомнения, что и в Сирии империалисты получат такой же сокрушительный отпор, какой они получили в Египте.

Идет пробуждение и народов Африки, где еще недавно безраздельно господствовали колонизаторы. Здесь уже насчитывается 9 независимых государств, которые занимают 30% всей территории Африки. Освободительное движение африканских народов предвещает ликвидацию жестокого колониального гнета и в этой обездоленной части света.

Освобождение угнетенных народов Востока от оков колониализма не всюду проходит одинаково, по одному и тому же образцу, и это понятно, ибо разные страны стоят на различных ступенях экономического и политического развития. Но при всем многообразии условий и темпов перестройки общественной жизни в странах Азии и Африки особенность современного этапа освободительного движения народов Востока состоит в том, что оно является всеобъемлющим. Процесс распада колониальной системы вступил в новый, высший этап своего развития и носит всеобщий характер. Содержанием этого этапа является общенациональная борьба за освобождение от чужеземного гнета, за самоопределение и независимость, за уничтожение системы колониального рабства, за коренные демократические преобразования.

Ныне в национально-освободительном движении угнетенных народов участвуют все слои местного населения: рабочие и крестьяне, представители национальной буржуазии и интеллигенции, прогрессивные торговцы и мелкие предприниматели, интересы которых ущемляются чужеземным капиталом. С завершением периода общенациональной борьбы за независимость среди участников освободительного движения угнетенных народов усиливается классовое расслоение, развертывается острая борьба за формы и методы ликвидации последствий колониализма и гнета империализма, за дальнейшие пути самостоятельного развития своих стран.

Характерная особенность современного этапа освободительного движения угнетенных народов состоит и в том, что оно одновременно направлено против остатков феодализма, носит черты мощного аграрного движения. Феодальные пережитки в колониальных и зависимых странах беспощадно давят на широкие слои трудящихся. Империалистические угне-

татели не только чудовищно эксплуатируют народы колоний и полуколоний, но и поддерживают и культивируют там пережитки феодализма, реакционные режимы, находя опору в феодальной и компрадорской верхушке.

Главная особенность современного, высшего этапа освободительного движения угнетенных народов заключается в том, что в ряде стран оно вышло из рамок верхушечного буржуазно-освободительного движения и перешло в стадию глубокого народно-массового движения, в стадию колониальной революции, где руководящая роль уже принадлежит рабочему классу - самому последовательному борцу за свободу и национальную независимость.

Рабочий класс является самым революционным классом современного общества и в странах Востока. Он борется против империализма, против остатков феодализма, против поджигателей войны, против организаторов агрессивных военных блоков и военных авантюр. Он выступает за мир и сотрудничество между народами.

Верный союзник рабочего класса - трудящееся крестьянство - составляет подавляющую часть населения стран Востока. Коренные интересы основных масс крестьян совпадают с интересами пролетариата и составляют экономическую основу их союза. Рабочий класс всемерно поддерживает крестьянские массы в их антифеодальной борьбе и выдвигает радикальную аграрную программу. В странах Востока все шире претворяются в жизнь ленинские идеи о союзе рабочих и крестьян, о руководящей роли пролетариата в освободительном движении колониальных и зависимых стран.

Что же касается национальной буржуазии стран Востока, то в отличие от буржуазии империалистических стран, где она как класс уже давно играет контрреволюционную роль, буржуазия порабощенных стран на известной стадии и при известных условиях поддерживает освободительное движение своего народа против гнета империализма, а значит, играет определенную положительную роль.

Национальная буржуазия стран Востока заинтересована и в борьбе против остатков феодализма, которые сковывают рост экономики, и против иностранных монополий, которые задевают ее интересы. Господство иностранных монополий подвергает эти страны чудовищному национальному и колониальному гнету, лишает их самостоятельного развития, превращает в аграрные придатки метрополий, ибо колонизаторы развивают в этих странах лишь те отрасли хозяйства, которые выгодны им, приносят максимальные прибыли. Империалисты мешают росту национальной экономики, индустриализации этих стран, разоряют местных предпринимателей и кустарей. Поэтому национальная буржуазия стран Востока пытается избавиться от засилья иностранных монополий. В. И. Ленин писал, что "в Азии есть еще буржуазия, способная представлять искреннюю, боевую, последовательную демократию"³⁴ , что "буржуазия там еще идет с народом против реакции"³⁵ . Вместе с тем национальная буржуазия пытается подчинить освободительное движение народов своему контролю, чтобы руководство им не перешло в руки рабочего класса.

Наряду с факторами внутреннего порядка огромную роль в подъеме освободительного движения народов Востока играют благоприятные международные факторы.

Национальный и колониальный вопрос, как указывал В. И. Ленин, есть часть общего вопроса освободительного движения трудящихся всего мира против капиталистической системы. Империализм не может существовать без хищнической эксплуатации народов колониальных и зависимых стран. Народы Востока не смогут добиться свободы и незави-

³⁴ В. И. Ленин. Соч. Т. 18, стр. 145.

³⁵ В. И. Ленин. Соч. Т. 19, стр. 77 - 78.

симости без активной помощи рабочего класса развитых стран. С другой стороны, международный пролетариат не сможет добиться своей окончательной победы над властью капитала без прочного союза с освободительным движением народов Востока. Без союза с народами колоний, указывал Ленин, "социализм в Европе будет непрочен"³⁶ . Поэтому В. И. Ленин требовал от пролетариата развитых стран самой решительной поддержки освободительного движения колоний и полуколоний. "Вся молодая Азия, - подчеркивал он, - то есть сотни миллионов трудящихся в Азии имеют надежного союзника в лице пролетариата всех цивилизованных стран"³⁷ .

Когда в 1920 г. издаваемый в Москве журнал "Народы Востока" выдвинул лозунг "Пролетарии всех стран и угнетенные народы, соединяйтесь!", то кое-кто оспаривал правильность этого лозунга. Тогда В. И. Ленин выступил в его защиту. Он говорил: "Конечно, сточки зрения "Коммунистического Манифеста" это неверно, но "Коммунистический Манифест" писался при совершенно других условиях, но с точки зрения теперешней политики это верно". В. И. Ленин указывал, что советские люди теперь выступают "не только как представители пролетариев всех стран, но и как представители угнетенных народов", что "народы приучаются ходом вещей смотреть на Россию, как на центр притяжения"³⁸ . Народам Востока, говорил Ленин, предстоит "в революционном движении сыграть большую роль и слиться в этой борьбе с нашей борьбой против международного империализма". Освобождение порабощенных народов от ига империализма, решение задач, стоящих перед ними, подчеркивал он, может произойти лишь "в общей борьбе, которую начала Россия"³⁹ .

В. И. Ленин видел, что в борьбе за свободу и независимость угнетенные народы могут оказаться в состоянии конфликтов и войн с империалистическими державами, которые добровольно не откажутся от своих колоний и привилегий. Он указывал, что в эпоху империализма неизбежны национальные войны со стороны колоний и полуколоний против своих поработителей. Он писал, что "национальные войны против империалистических держав не только возможны и вероятны, они неизбежны и прогрессивны, революционны"⁴⁰ .

Отсутствие военного опыта и собственных военных кадров не остановило многие угнетенные народы от решительной схватки с империалистами. В. И. Ленин считал, что народы колоний и зависимых стран обучаются и приобретают опыт в борьбе против самого капитализма. Империалистические державы вооружили колониальные народы и помогли им познакомиться с военной техникой и усовершенствованными машинами. Этой наукой угнетенные народы нередко пользуются в войне против империалистов.

Но национальные войны угнетенных народов против империализма, учит Ленин, могут привести к победе лишь при объединении антиимпериалистических сил народов Востока и при благоприятных международных условиях.

"Для успеха их (национальных войн. - Г. А. ), - указывал Ленин в 1916 г., - требуется либо соединение усилий громадного числа жителей угнетенных стран (сотни миллионов... Индии и Китая), либо особо благоприятное сочетание условий интернационального положения (напр., парализованность вмешательства империалистских держав их обессилением, их войной, их антагонизмом и т. п.), либо одновременное восстание пролетариата одной из крупных держав против буржуазии"⁴¹ .

³⁶ В. И. Ленин. Соч. Т. 23, стр. 55.

³⁷ В. И. Ленин. Соч. Т. 19, стр. 78.

³⁸ В. И. Ленин. Соч. Т. 31, стр. 423.

³⁹ В. И. Ленин. Соч. Т. 30, стр. 139, 141.

⁴⁰ В. И. Ленин. Соч. Т. 22, стр. 298.

⁴¹ Там же.

Подчеркивая значение роста солидарности угнетенных империализмом народов ("соединение усилий громадного числа жителей угнетенных стран"), Ленин указывал, что залогом окончательного успеха освободительного движения народов Востока является их организованность, дисциплина и солидарность. Он отмечал: "Только тогда, когда индийский, китайский, корейский, японский, персидский, турецкий рабочий и крестьянин протянут друг другу руки и пойдут вместе на общее дело освобождения, только тогда обеспечена решительная победа над эксплуататорами"⁴² .

Жизнь подтвердила всю справедливость ленинских предвидений. Во всех странах колониального мира идет процесс укрепления солидарности угнетенных народов, и эта солидарность делает освободительное движение неодолимым. Созыв конференции 29 стран Азии и Африки в Бандунге, активная поддержка всеми свободолюбивыми народами дела Свободы Египта, Сирии и других угнетенных стран - яркое свидетельство этого. "Солидарность народов Азии, - заявил Н. С. Хрущев в Калькутте, - это смертельный удар для мировой колониальной системы"⁴³ .

Не менее важную роль в успехе освободительного движения народов Востока играют и те великие события, которые произошли на международной арене в эпоху общего кризиса капитализма. Победа Октябрьской революции, возникновение могучего Советского государства и образование лагеря социалистических стран вдохновляют народы Востока на освободительную борьбу против колониального гнета.

Весьма важно то, что в ходе борьбы угнетенных народов против империализма происходит смычка между освободительным движением народов Востока и борьбой международного пролетариата против власти капитала, крепнет их связь со странами социалистического лагеря. Сбывается предвидение Ленина о том, что ввиду неравномерности развития капитализма "социальная революция не может произойти иначе, как в виде эпохи, соединяющей гражданскую войну пролетариата с буржуазией в передовых странах и целый ряд демократических и революционных, в том числе национально-освободительных, движений в неразвитых, отсталых и угнетенных нациях"⁴⁴ .

С удивительной полнотой сбываются замечательные предвидения Ленина об усилении борьбы против колониализма, о росте освободительного движения народов Востока, об их участии в решении важнейших проблем современности, о роли России, а также Китая, Индии и других стран Востока в решении судеб мира.

Борьба народов Востока стала мощным фактором современных международных отношений, могучей силой движения за мир и прогресс. Ни одна серьезная мировая проблема теперь не может быть решена без участия еще вчера угнетенных стран - великого народного Китая, республики Индии и других стран Востока. Голос народов Востока теперь слышен при решении важнейших вопросов международной жизни. Объединение усилий Советского Союза, Китая, Индии и всех миролюбивых стран в деле борьбы за мир, за смягчение международной напряженности играет важную роль в современной международной обстановке.

Как верно заявил премьер-министр Индии Дж. Неру, "сегодня необходимо считаться с фактом революционной перемены, которая охватила Азию. Континент полон решимости, жить своей собственной жизнью". Так

⁴² В. И. Ленин. Соч. Т. 31, стр. 116.

⁴³ Н. А. Булганин, Н. С. Хрущев. Речи во время пребывания в Индии, Бирме и Афганистане. Ноябрь - декабрь 1955 года. М. 1955, стр. 91.

⁴⁴ В. И. Ленин. Соч. Т. 23, стр. 48.

же справедливо Неру далее подчеркнул, что "те дни, когда Европа или Америка могли решать судьбу Азии, - миновали в результате пробуждения Азии".

Но, несмотря на изменения, которые произошли в странах Востока, на очевидные успехи освободительного движения народов Востока и громадную созидательную работу, которая ведется в завоевавших независимость странах, империалистические державы все еще цепляются за старое.

Колонизаторы предпринимают все меры, чтобы сохранить свои колониальные владения и привилегии или навязать освободившимся от чужеземного ига народам угодные империалистам порядки. Они стремятся заменить старые формы колониального господства другими и установить вместо старого некий новый колониализм. Империалисты всячески маскируют свою колониальную политику, преподнося ее в виде экономической, технической, финансовой или военной "помощи". Они упорно стремятся удерживать в экономике этих стран свои ключевые позиции, чтобы и дальше диктовать им свою волю.

В. И. Ленин разоблачал маневры империалистов, которые при вынужденном "предоставлении" угнетенным народам политической независимости стремятся обеспечить за собой господствующие экономические, финансовые и военные позиции⁴⁵ . Империалисты пытаются нажить политический капитал и рисуют дело так, что якобы не под нажимом движения народных масс они предоставили угнетенным народам политическую независимость, а по своей "доброй воле". Но ложь колонизаторов рано или поздно разоблачается, ибо всему миру известно, ценой каких жертв угнетенные народы завоевывают политическую независимость, освобождаются от иностранной опеки.

Проводя политику "с позиции силы", политику "на грани войны", агрессивные круги США, Англии, Франции и других стран широко практикуют создание военных блоков и группировок (НАТО, СЕАТО, Багдадский пакт и др.), стремятся опутать некоторые государства Азии и Африки договорами и пактами, провозглашают различные доктрины ("доктрина Трумэна", "доктрина Эйзенхауэра - Даллеса"), чтобы подчинить как можно больше стран своему контролю и вовлечь их в орбиту своей агрессивной политики. Они организуют заговоры и провокации против правительств, не подчиняющихся их диктату (Египет, Индонезия, Сирия, Йемен, Оман и др.). Империалисты широко применяют подкуп и шантаж, стремятся расколоть единство борющихся против империализма сил (арабские страны, страны Юго-Восточной Азии и т. д.). Американские колонизаторы бесцеремонно вмешиваются во внутренние дела слаборазвитых стран, пытаясь под прикрытием разговоров о "вакууме" стать хозяевами этих районов. Наряду с мерами военного и подрывного порядка, на которые империалисты тратят огромные суммы, они действуют и методом идеологической диверсии, не прекращают атаки на марксизм-ленинизм, поддерживают всякие ревизионистские и оппортунистические элементы и идейки.

Идеологи империализма и их оруженосцы клевещут на национально-освободительное движение угнетенных народов. Они кричат об "экспорте революции", о жертвах "коммунистических агентов", выдавая народные восстания в странах Востока за действия "агентов Москвы". Они поддерживают прогнившие, реакционные режимы (Чан Кай-ши, Ли Сын Мана, Нго Динь Дьема и др.), чтобы использовать их против освободительного движения народов Востока.

Идеологи империализма клевещут и на внешнюю политику Советского Союза, пытаясь представить его последовательную миролюбивую политику как агрессивную, а свою политику подготовки войны и агрес-

⁴⁵ См. В. И. Ленин. Соч. Т. 31, стр. 128.

сии - как мирную. Но и здесь они терпят поражение, ибо всему миру известно, что Советский Союз с первых же дней своего существования ведет политику мира и строго руководствуется ленинским учением о возможности мирного сосуществования государств независимо от их общественных систем.

Колонизаторы не сдаются без боя. Пробуждение народов колониального мира, рождение нового Востока и распад колониальной системы не идет по гладко проторенной дорожке, а происходит в ожесточенных битвах между угнетателями и угнетенными. Однако все попытки американских и английских империалистов подавить освободительное движение народов Азии и Африки, разобщить их силы, помешать укреплению их единства и связей со странами социалистического лагеря, приостановить распад колониальной системы, обречены на провал.

Агрессивным кругам США все труднее становится хозяйничать в колониях и слаборазвитых странах. Солидарность народов Азии и Африки и их крепнущая связь с лагерем социализма и демократии дает о себе знать во всей современной международной жизни. Это нередко сказывается и в ООН при обсуждении важнейших вопросов жизни народов Востока, когда объединение голосов представителей стран социалистического лагеря и стран Азии и Африки создает серьезное препятствие для использования машины голосования в целях агрессивной политики США и ущемления интересов угнетенных народов.

Осуждая колониализм империалистических держав, президент Индонезии д-р Сукарно 18 мая 1956 г. говорил: "...есть одна черта Запада, которую мы - и вся Азия - совершенно отвергаем, и будем отвергать. Эта черта - колониализм". Полемизируя с теми, кто говорит, что якобы "колониализм уже мертв", д-р Сукарно продолжал: "Приезжайте в Азию и взгляните на все сами. Поезжайте в Африку и взгляните на все сами. Колониализм даже в его классической форме не умрет, пока есть хоть одна несвободная страна"⁴⁶ .

Характеризуя современную международную обстановку, Сукарно подчеркивает, что колониализм отравляет международную атмосферу, сеет семена ненависти и войны. В наш век, говорит он, "не может быть прочного мира или безопасности до тех пор, пока последние остатки колониализма не будут сметены в мусорный ящик истории с фашизмом, феодализмом, рабством и другим мусором веков".

И этот период уже наступил. Как неукротимая сила разбушевавшегося океана, волна за волной нарастает могучее национально-освободительное движение народов Востока, чтобы до основания разрушить последние крепости колониализма. Еще в 1923 г. Ленин указывал, что исход борьбы зависит, в конечном счете, от того, что Россия, Индия, Китай и т. п. составляют гигантское большинство населения, и это большинство населения втягивается с необычайной быстротой в последние годы в борьбу за свое освобождение. И не может быть ни тени сомнения в том, каково будет окончательное решение мировой борьбы.

Освободительная борьба угнетенных народов находит всемерную поддержку народов социалистического лагеря и всего прогрессивного человечества. Страна Советов всегда выступала против колониализма, в какой бы форме он ни выражался. Советские люди постоянно с глубоким сочувствием и симпатией следят за той мужественной борьбой, которую ведут народы Востока против колониального гнета.

На пресс-конференции в Дели Н. А. Булганин и Н. С. Хрущев заявили: "Советский Союз решительно выступает за ликвидацию остатков прогнившей колониальной системы. Советский Союз считает, что народы, населяющие территории, незаконно захваченные, и жестоко эксплуатирую-

⁴⁶ Сукарно. Указ. соч., стр. 357, 358.

щиеся на протяжении многих десятилетий колонизаторами, сами должны решать вопрос о своей судьбе"⁴⁷ .

Эти слова, полные глубокого смысла, выражают существо взаимоотношений Советского Союза со странами Востока, его отношение к освободительному движению угнетенных народов. Ясная и последовательная позиция Советского Союза в отношении колониализма еще больше усиливает любовь и доверие широких масс Востока к СССР.

В четвертую годовщину Октябрьской революции В. И. Ленин говорил: "...мы вправе гордиться и мы гордимся тем, что на нашу долю выпало счастье начать постройку советского государства, начать этим новую эпоху всемирной истории". В той же речи он отмечал, что трудности неимоверны, ибо Страна Советов находится в условиях капиталистического окружения. Но важно то, подчеркивал В. И. Ленин, что "лед сломан, что путь открыт, дорога показана"⁴⁸ .

Свою сороковую годовщину Страна Советов встретила в обстановке нового подъема пролетарского и национально-освободительного движения во всем мире. Идеи Октября, идеи социализма проникли в широкие массы стран Запада и Востока и оказывают благотворное влияние на поступательный ход исторического развития. Они вдохновляют крепнущие силы пролетарского и национально-освободительного движения народов всего мира и освещают им путь к победе. Они воодушевляют народы Востока, вступившие в высший этап своего освободительного движения, в этап завоевания своей полной политической и экономической независимости и окончательной гибели колониализма.

⁴⁷ Н. А. Булганин, Н. С. Хрущев. Речи во время пребывания в Индии, Бирме и Афганистане, стр. 125.

⁴⁸ В. И. Ленин. Соч. Т. 33, стр. 32, 34.

Publisher:

Permanent link for scientific papers (for citations):

Found source (search robot):

Publication author(s) - Г. С. АКОПЯН:

Comments: