В сентябре сего года в Кембридже (Англия) состоится XII Международная конференция синологов. Такие конференции начиная с 1948 г. созываются ежегодно и являются традиционными. В их работе принимают участие китаеведы различных стран.

Для XII конференции в отличие от предыдущих не было заранее установлено центральной темы, которая формально объединяла бы доклады всех ее участников. Однако тот факт, что она будет проходить накануне знаменательной даты - 10-летия Китайской Народной Республики, - не может не наложить отпечатка на ее работу.

При подготовке советских ученых к XII конференции следует учесть опыт прошлых лет. В этой связи небезынтересно кратко осветить итоги XI конференции, которая состоялась в августе 1958 г. в старинном университетском городе Падуе.

В ней приняли участие свыше 100 ученых от 15 стран, в том числе такие видные китаеведы, как В. Саймон, П. ван дер Лун, М. Леви (Англия), А. Хулсвэ, Э. Цюрхер (Голландия), О. Ван дер Шпренкель (Ав-

стралия), О. Латтимор, Д. Бодде (США), Г. Франке, В. Франке, О. Штанге (ФРГ), Жан Жу Сом (Индонезия), Л. Ланчиотти, П. Коррадини (Италия), Ж. Шено, Р. Юсэнэ (Франция) и другие. Синологов социалистических стран представляли Я. Хмелевский (Польша), Б. Кребцова и О. Краль (Чехословакия), М. Пясек (ГДР). Р. В. Вяткин и С. Л. Тихвинский (СССР) ¹ . Доклады и сообщения, прочитанные на конференции, формально объединялись темой "Метод критического подхода к источникам". Ученые различных стран заранее прислали 29 докладов, в том числе 3 доклада - советские синологи. На конференции был обсужден 21 доклад, из них 12 посвящались вопросам древней, средневековой, новой и новейшей истории Китая, остальные касались проблем археологии, литературы, языка и искусства Китая ² .

К сожалению, слишком перегруженная повестка дня конференции и строгий регламент ее работы (для каждого доклада, ответов на вопросы, прений и заключительного слова предоставлялось всего от 45 минут до 1 часа) не способствовали развертыванию глубоких дискуссий. Все доклады делались на пленарном заседании; каких-либо секций или групп создано не было.

Наибольший интерес вызвал доклад на тему "Условия и пределы исторической объективности", прочитанный прогрессивным французским историком Жаном Шено, известным советским читателям по "Очеркам истории вьетнамского народа" ³ . На конкретных примерах из новой и новейшей истории Китая Шено обосновал тезис о необходимости объективного освещения исторических событий и процессов китайской истории последних ста лет. Докладчик перечислил многочисленные препятствия, стоящие на этом пути. Он указал, в частности, на то, что историкам недоступны материалы и документы из архивов таких крупных иностранных монополистических компаний, много лет хозяйничавших в Китае, как "Юньаньская ж. д.", "Англо-американская табачная компания", "Найгай вата кайся" и другие. Шено убедительно показал, как ряд буржуазных ученых предвзято освещает историю страны и пытается оправдать деятельность китайской феодально-помещичьей реакции и иностранного империализма в Китае.

Докладчик призвал собравшихся делать свои исследования актуальными, помогающими правильно понимать те огромной важности исторические процессы, которые происходят в современном Китае. Для этого, по мнению Шено, необходимо изучать события и факты в динамике, в неразрывной связи с другими историческими явлениями, уметь правильно определять основ-

¹ Нельзя обойти молчанием тот факт, что министерство иностранных дел Италии дало указание о выдаче виз участникам конференции - ученым социалистических стран - с большим опозданием, в результате они смогли прибыть в Падую лишь на третий, четвертый и даже на шестой день работы конференции.

² Ниже приводим список докладов, зачитанных на конференции в порядке, в каком они были изложены в программе конференции: Эрих Цюрхер (Лейден). "Реликвии Ашоки". в раннем китайском буддизме; Ли Мушай (Гёттинген). Некоторые исследования двух текстов Таншу; М. Дэваль (Гамбург), Военная колесница в древнем Китае в свете археологических находок; Е. Дитрих (Кельн). Отношения между Пазириком (Алтай) и Китаем; Р. Юсэнэ (Париж). Баланс латинизации китайского языка; С. Л. Тихвинский (Москва). О критическом подходе Кан Ювэя к классическим конфуцианским канонам; Ван Шайлер Камман (Филадельфия). Ключи к идентификации, определению подлинности и датировке предметов древнего китайского искусства по деталям костюма и знакам отличия; Джэймс Лю (Гонконг). Применение современного критического анализа к изучению китайской поэзии; А. Грэхэм (Лондон). Вопросы, вызванные изучением "Лецзы"; Ж. Шено (Париж). Условия и пределы исторической Объективности; Жао Цзуни (Гонконг). Принципы литературного критицизма династий Вэй и Цзинь и их отношение к музыке; Дж. Юнг (Вашингтон). Критическая оценка обследований глубинных районов Северного Китая, проведенных ЮМЖД; Дерк Бодде (Филадельфия). О проблемах оценки ханьских текстов; Мартин Пясек (Лейпциг). О значении палеографии при интерпретации китайских текстов (доклад покойного профессора Е. Эркеса); М. Леви (Лондон). Две параллельных главы - "Шицзи" и "Цянь хань шу"; Эльза Глан (Копенгаген). Стилистика прозы Су Дун-по; О. Ван дер Шпренкель (Канберра). О провинциальной гражданской администрации при Минской династии; П. Ван дер Лун (Кембридж). О задачах и методах синологии; Чжао Го-цзюнь (Кембридж, Массачусетс, США), Критика и самокритика как орудие общественно-психологического воздействия в Китае; Ж. Раль (Гамбург). Персидские термины в китайском медицинском тексте; Ж. Фонтэйн (Амстердам). Текстуальный критицизм подписей на китайских картинах.

³ Ж. Шено. Очерки истории вьетнамского народа. М. 1957.

вое направление развития тех или иных процессов.

Часть выступавших по докладу Шено (Эврика Пишель, Ван дер Шпренкель) согласилась с рядом основных положений докладчика; другие возражали ему, однако не опровергли ни одного из приведенных им многочисленных конкретных фактов и примеров. Герберт Франке резко выступил против основной идеи доклада, отстаивая характерные для буржуазного историка субъективно-идеалистические взгляды. Возможность объективного исследования исторических явлений отрицал также и Р. Юсэнэ. Несколько участников обсуждения доклада пытались примирить эти различные точки зрения, но фактически защищали идеалистическое понимание истории, признавая возможность объективного исследования лишь древней и средневековой истории Китая и отрицая необходимость правильной, подлинно объективной оценки событий нового и новейшего времени.

В своем заключительном слове Шено убедительно показал, что объективное исследование возможно не только в области точных наук, но и в истории.

Серьезные возражения участников конференции вызвал доклад французского филолога Р. Юсэнэ "Баланс латинизации китайского языка", в котором, по существу, отрицалась возможность введения фонетического алфавита китайского языка. Видный английский языковед проф. В. Саймон в своем выступлении по этому докладу дал решительную отповедь Юсэнэ, указав, что транскрипционный алфавит ханьского языка, утвержденный Всекитайским собранием народных представителей в феврале 1958 г., явился результатом многолетнего труда большого коллектива китайских ученых, обобщившего и критически использовавшего также и опыт иностранных синологов. "Вопрос о применении латинского алфавита для транскрипции китайского языка был разрешен в Китае самым эффективным образом, и я нахожусь под большим впечатлением от этой китайской системы", - заявил он. Участники дискуссии единодушно высказали пожелание относительно быстрейшего издания иероглифически-фонетического словаря китайского языка, инструкции по применению фонетического алфавита и ряда хрестоматий с параллельными текстами: иероглифическим и транскрибированным китайским алфавитом. Особую ценность, подчеркивалось на конференции, фонетический алфавит имеет для библиографов.

В докладе Дж. Юнга "Критическая оценка обследований глубинных районов Северного Китая, проведенных ЮМЖД" говорилось о методах, которыми пользовались японские оккупационные власти при проведении статистических обследований глубинных сельскохозяйственных районов Северного Китая в период японо-китайской войны 1937 - 1945 годов. Докладчик рассказал о насилии, терроре и вмешательстве феодально-помещичьих элементов деревни и местных марионеточных властей в ход обследования. Выступавшие отмечали, что японские материалы носят тенденциозный характер, но при соблюдении должного критического подхода они могут представлять известный интерес.

Автор настоящих заметок сделал на Конференции доклад "О критическом подходе Кан Ю-вэя к классическим конфуцианским канонам"; в прениях по докладу выступили четыре участника конференции, которые согласились с узловым положением докладчика о том, что при изучении конкретных примеров текстуального критицизма в феодальном Китае необходимо учитывать следующее обстоятельство: во многих случаях основной целью авторов такого рода критических произведений было не восстановление аутентичного текста древних книг, а использование благоприятного предлога для выступления на злободневную политическую тему современности.

Доклады советских литературоведов Л. З. Эйдлина "Критическое исследование Тао Юань-мина" и В. Ф. Сорокина "Сборник Лу Синя "Нахань" и его место в китайской литературе" были лишь распространены среди участников конференций. Их авторы, к сожалению, не смогли прибыть в Падую.

Многие докладчики строили свои выступления на данных книг и материалов, опубликованных за последние годы в КНР. Это, конечно, положительно сказалось на представленных конференции докладах. Вместе с тем отсутствие китайских ученых на конференции снизило ее научную ценность. Ученые КНР принимали активное участие в работах VIII и IX конференций, однако организаторы последующих симпозиумов, уступив нажиму со стороны реакционных сил, на X и XI конференциях пригласили только авантюристов с Тайваня.

XI конференция синологов единодушно приняла решение, в котором подчеркивала

"большое значение тесных и сердечных академических и научных связей с Китайской академией наук в Пекине" и вменила в обязанность Организационному комитету по созыву XII конференции предпринять все необходимые шаги к тому, чтобы обеспечить присутствие на конференции ученых Китайской Народной Республики. Как указывали многие делегаты на совещании Совета старейшин XI конференции (7 августа 1958 г.), практически для выполнения этого наказа Оргкомитету нужно будет принять решительные меры к тому, чтобы не допустить на конференцию представителей гоминьдановской клики. Но Оргкомитет по созыву XI конференции не выполнил этой задачи, хотя и вынужден был считаться с мнением участников конференции: гоминьдановец не получил возможности выступить с докладом.

Присутствие ученых КНР совершенно необходимо для плодотворной деятельности конференций синологов. Это тем более важно, что за последние годы китайская наука движется вперед гигантскими шагами, что она вносит огромный вклад в изучение истории своей страны. Все это говорит о том, что участие китайских ученых на предстоящей конференции придаст ей особый интерес и ценность.

Хотелось бы высказать некоторые пожелания в связи с предстоящей конференцией в Кембридже. В ходе конференции в Падуе ее участники внесли ряд практических предложений, направленных не только на повышение научного уровня будущих конференций, но и синологических исследований в целом. Как отмечали В. Саймон, А. Хулсвэ и другие ученые, общим недостатком, свойственным синологии различных западных стран, является малое количество опубликованных монографических работ, посвященных конкретным вопросам истории, языка, литературы и экономики Китая. По ряду отраслей синологии - драматургии, исследованию древних надписей на костях - "цзя гу вэнь", диалектологии, библиографии, исторической географии, истории эпохи Чжоу - за последние годы не появилось серьезных работ буржуазных синологов. Немецкие и английские синологи, связанные с преподавательской работой, указывали, что в университетах Западной Европы ввиду перегрузки студентов, специализирующихся по истории Китая, общими дисциплинами (всеобщая история, языкознание, экономика, право и т. д.) их подготовка по избранной дисциплине недостаточно высока.

Некоторые ученые на конференции в Падуе предлагали изменить официальное наименование конференции - "Конференция молодых синологов", - поскольку возрастной состав и научная квалификация делегатов, как правило, не соответствуют этому наименованию. Соглашаясь по существу с этим предложением, западногерманские синологи, связанные с преподавательской работой в университетах, возражали против изменения названия, поскольку их делегаты получают от своих университетов средства для участия в конференции, которая рассматривается как своеобразный семинар по повышению квалификации. Было решено сохранить старое наименование конференции, но добавить слова: "конференция по проблемам китаеведения". Среди других пожеланий заслуживает внимания и поддержки предложение о расширении ее состава путем приглашения на последующие конференции синологов из Японии, Индии и МНР.

Нам представляется также целесообразным улучшить организационную подготовку синологических конференций. Было бы весьма важно заранее, минимум за 2 - 3 недели до открытия очередной конференции, рассылать ее участникам повестку конференции и тезисы докладов, создавать на конференции секции и группы для детального и всестороннего разбора актуальных вопросов китайской истории, филологии, археологии, экономики, философии и т. д., предоставлять больше времени для развертывания научных дискуссий по основным докладам, своевременно составлять списки участников конференции и т. д. Желательно также, по нашему мнению, организовать на конференциях бюро переводов. Доклады и выступления, как правило, делаются на английском, французском, немецком и китайском языках без какого-либо одновременного или последовательного перевода. Это усложняет работу конференции.

Предстоящая XII конференция синологов, к которой деятельно готовятся советские китаеведы, позволит им развить международные научные связи с зарубежными учеными.

Publisher:

Permanent link for scientific papers (for citations):

Found source (search robot):

Publication author(s) - С. Л. ТИХВИНСКИЙ:

Comments: