ELIBRARY.COM.UA is an Ukrainian library, repository of author's heritage and archive

Register & start to create your original collection of articles, books, research, biographies, photographs, files. It's convenient and free. Click here to register as an author. Share with the world your works!

Libmonster ID: UA-11403

Share with friends in SM

Политик и публицист Генрих Класс был одной из ключевых фигур националистического пангерманского движения конца XIX - начала XX в. Класс был известен в Германии и за ее пределами как сторонник идей Великой Германии и формирования "единого германского жизненного пространства", для которого границы государств являются второстепенными. На закате политической карьеры Класс относил себя к идеологическим наставникам национал-социалистического движения. Обладая мандатом депутата рейхстага и полагаясь на свой авторитет, заработанный в период подъема националистического движения, Класс тщетно рассчитывал занять руководящий пост в гитлеровском государстве. Однако, не оправдав своих политических амбиций и не сумев предотвратить в 1939 г. роспуск Пангерманского союза, лидером которого он был, Класс разочаровался в большой политике. Последние годы жизни он провел в уединении в тюрингском городе Йена, где и умер 16 апреля 1953 г.

Фигура Класса являлась связующим звеном между национализмом Германской империи кайзера Вильгельма II, национал-социалистическим движением времен Веймарской республики и нацистской диктатурой "третьего рейха". Изучение политической биографии Класса позволит внести вклад в дискуссию о преемственности в развитии германского национализма, генезиса идей антисемитизма и расизма, антидемократизма и антипарламентаризма1.

До недавнего времени в научной литературе не существовало целостной историко-политической биографии Класса. В новейшем исследовании, проведенном историком Й. Ляйхтом, создан образ "тайного диктатора", неудавшегося вождя националистического движения, заложником которого он в конечном итоге стал. Ляйхт считает, что разочарование Класса в политике, наступившее вследствие отсутствия у него возможности для политического творчества, "сопровождалось радикализацией его взглядов на мир и бескомпромиссной риторикой"2. По критическому замечанию Ю. Кёка, исследование Ляйхта не содержит анализа генезиса мировоззрения Класса, изменений в его интерпретации ключевых понятий, таких как "раса" и "народ"3.

Свою политическую биографию, которая использовалась автором очерка, Класс назвал: "Против течения. О сущности и развитии национальной оппозиции в старой


Турыгин Александр Александрович - кандидат исторических наук, заведующий кафедрой теории и истории государства и права филиала Российского государственного гуманитарного университета в Костроме.

1 О Г. Классе см.: Conze W. Class, Heinrich. - Neue Deutsche Biographie. Bd. 3, Berlin, 1957, S. 263; Erbar R. Dr. Heinrich Class (1868 - 1953). Ein Wegbereiter des Nationalsozialismus? - Die Zeit des Nationalsozialismus in Rheinland-Pfalz, Bd. 1. Mainz, 2000, S. 41 - 49; Hering R. Antisemitismus in der popularen Geschichtsdarstellung von Heinrich Class. - Antisemitische Geschichtsbilder. Antisemitismus: Geschichte und Strukturen, Bd. 5. Essen, 2009, S. 193 - 210; Leicht J.Class, Heinrich. - Handbuch des Antisemitismus. Judenfeindschaft in Geschichte und Gegenwart, Bd. 2/1. Berlin - Munchen, 2009, S. 141 - 144.

2 Leicht J. Heinrich Class 1868 - 1953. Die politische Biographie eines Alldeutschen. Paderborn, 2012.

3 Kock J. Leicht J. Heinrich Class 1868 - 1953. Die politische Biographie eines Alldeutschen. Paderborn 2012. - H-Soz-u-Kult, 13.IV.2012.

стр. 145

империи". В предисловии Класс охарактеризовал эту книгу как "личные приключения за сорок лет политической деятельности"4.

Генрих Класс родился 29 февраля 1868 г. в рейнско-гессенском городе Альцай. Он был сыном нотариуса Августа Класса и его жены Анны, дочери министерского советника. От своего националистически настроенного деда, искушенного в вопросах политики, Генрих приобрел интерес к истории и литературе; смерть деда 24 апреля 1878 г. стала большой утратой для него.

Юного Класса переполняли чувства воодушевления, национальной гордости и патриотизма. В 1887 г. в возрасте 19 лет он закончил обучение в гимназии г. Майнца и поступил на военную службу в 3-й пехотный полк Великого герцога Гессенского. После года службы он по указанию отца поступил на юридический факультет Берлинского университета. Его увлекли лекции по истории Германии периода реформации, которые читал профессор Г. фон Трейчке, преемник великого Л. фон Ранке. Лекции Трейчке "захлестнули образ мыслей тогдашних слушателей, души которых готовы были воспринимать то, о чем он говорил, с той же страстью и идеализмом", - писал Класс5.

После завершения обучения и стажировки в Майнце в качестве адвоката (1895 г.) Класс, на которого повлияли националистические идеи Трейчке и антисемитская риторика депутата рейхстага О. Бёккеля, принимал участие в собраниях национально-политических объединений, таких как Союз немецких студентов. До 1897 г. Класс возглавлял студенческую общину Майнца, а с 1900 г. состоял в руководящем комитете Пангерманского союза.

Становление Класса как политика происходило в сложное пореформенное время. Еще до объединения Германии в 1871 г. в стране происходило усиление позиций национал-либерального движения, представители которого, первоначально поддержавшие Бисмарка, в 1867 г. пришли к власти сначала в прусском ландтаге, а затем, во время выборов 1871 г., в общеимперском рейхстаге. "Надо полагать, - писал Класс, - что три иностранных слова определяли мысли и намерения моих домашних: патриотизм, толерантность и гуманность. Это были политические и общечеловеческие идеалы, укоренившиеся под влиянием либералов, которым присягали все государственные служащие. Мы, молодые, мыслили прогрессивнее. Мы были абсолютно националистически настроены. Мы ничего не хотели знать о толерантности, если она покрывала врагов народа и государства. Гуманность, в том смысле, в котором ее понимали либералы, мы попрекали за то, что она мало касалась собственного народа"6.

Националистические устремления молодежи гармонично вписались в колониальное движение, набиравшее силу к началу 1880-х годов. В 1886 г. сторонник активной колониальной политики Германии в Восточной Африке д-р К. Петерс, основавший Немецкое колониальное общество, "подал мысль о созыве всеобщего немецкого съезда в Берлине, к участию в котором были приглашены все германские национальные "ферайны", объединившиеся в "Пангерманский союз""7. Классом, как и другими представителями националистически настроенной молодежи руководил д-р Э. Хассе, с 1893 по 1908 гг. возглавлявшего Пангерманский союз. После смерти Хассе в 1908 г. вплоть до 1939 г. должность председателя Пангерманского союза занимал Класс.

Националистическое движение пангерманизма возникло в Германии во второй половине XIX в. Популяризацию пангерманизма как политического движения принято связывать с деятельностью австрийских публицистов и рунологов Г. фон Листа


4 Class H. Wider den Strom. Vom Werden und Wachsen der nationalen Opposition im alten Reich. Leipzig, 1932, S.3.

5 Ibid., S. 27 - 28.

6 Class H. Wider den Strom. - Das Deutsche Kaiserreich. 1871 - 1914. Ein historisches Lesebuch. Gottingen, 1992, S. 129.

7 Аветян А. С. Германский империализм на Ближнем Востоке. Колониальная политика германского империализма и миссия Лимана фон Сандерса. М., 1966, с. 217 - 218.

стр. 146

и Й. Л. фон Либенфельса. В пангерманизме с его символикой, патетикой и идеалами борьбы за немцев и "принадлежащее им жизненное пространство" нашли свое отражение амбициозные намерения и националистические воззрения представителей части немецкой интеллигенции.

Как отмечал политолог Л.фон Мизес, "пангерманизм был творением интеллектуалов и писателей. Его непоколебимыми сторонниками были профессора истории, права, экономики, политологии, географии и философии. Они приобщали к своим идеям студентов университетов. Выпускники сами начинали вербовать сторонников"8. Одним из таких людей, увлеченных идеями превосходства всего немецкого, стал Класс.

По сравнению с убеждениями консерваторов, либералов и социал-демократов, "пангерманизм был более политичен, он больше приспосабливался к меняющимся условиям, чем защищал немецкие интересы"9. Это проявлялось в том, что "идеология и риторика Пангерманского союза играла первостепенную роль в укреплении национального духа образованной части немецкого общества, тех, кто формировал общественное мнение: трансформация национализма в своего рода интегративную религию, требование надгосударственного завершения объединения нации, опасения за статус Германии в динамично развивающемся мире, болезненная реакция на угрозу увеличения численности "национально-чуждых" элементов и "врагов империи", требование распространения немецкой культуры и сферы влияния Германии в мире через империализм и внешнюю политику в духе пангерманизма, "заботу о расе" и "политику германства"10 - все это представляло собой взрывоопасную смесь глубочайшего страха и сомнений за безопасность в будущем"11.

Как политический деятель, представляющий интересы правых националистических сил, Класс был активным публицистом. Под псевдонимом "Даниэль Фриманн" он в 1912 г. опубликовал книгу "Если бы я был императором", в которой пропагандировал империализм, пангерманизм и антисемитизм. "Так я назвал, - писал Класс, - воспоминания о своей молодости, опыт переживания практической и разносторонней политической жизни, связанной с заботой об отечестве, итогом которой стали стойкие убеждения, приобретенные мной за время продолжительной политической деятельности и наблюдений"12.

Как отмечает историк Х. Хагенлюке, эта работа Г. Класса стала "важнейшим манифестом пангерманской идеологии накануне 1914 г."13

У Класса был еще один псевдоним - Эйнхарт, которым он подписал свою патетическую "Историю Германии"14. Возможно, автор сравнивал себя с деятелем "каролингского возрождения", монахом Эйнхардом, автором биографии Карла Великого.

После избрания Класса председателем Пангерманского союза, он изменил курс этой организации в сторону более жестких и радикальных политических требований. Вместе с сопредседателем К. фон Гебзаттелем Класс реконструировал руководство Пангерманским союзом в соответствии с принципом "фюрерства" и изменил направление его деятельности в сторону "народного национализма". Под руководством Класса собрались такие представители немецкого национализма, как идеолог "расо-


8 Мизес Л. фон. Всемогущее правительство: тотальное государство и тотальная война. Челябинск, 2006, с. 186.

9 Гудрик-Кларк Н. Оккультные корни нацизма. Тайные арийские культы и их влияние на нацистскую идеологию. СПб., 1994, с.8.

10 Немецкий термин "Deutschtumspolitik".

11 Wehler H. -U. Deutsche Gesellschaftsgeschichte. Bd.3. Von der "Deutschen Doppelrevolution" bis zum Beginn des Ersten Weltkrieges: 1849 - 1914. Munchen, 1995, S. 1075.

12 Frymann D. Wenn ich der Kaiser ware. Politische Wahrheiten und Notwendigkeiten. Leipzig, 1913, S. VII.

13 Hagenlucke H. Deutsche Vaterlandpartei. Die nationale Rechte am Ende des Kaiserreiches. Dusseldorf, 1997, S. 36.

14 Einhard (Class H.) Deutsche Geschichte. Leipzig, 1909.

стр. 147

вой чистоты" антрополог О. Аммон, переводчик трудов Ж. А. де Гобино по расизму Л. Шеманн, мюнхенский издатель Ю. Ф. Леманн.

Курс на радикализацию политических требований Пангерманского союза привел к конфликту с имперским канцлером Т. фон Бетман-Гольвегом. "Я вижу, - писал Класс в 1913 г., - что правительство ничего не предпринимает, чтобы обеспечить развитие государства в правильном направлении, и, я полагаю, вовсе не догадывается, что за игру оно ведет... В конце концов я вижу, что князья империи, если и имеют суждение по этому поводу, то даже не подозревают, что ждет нас в конце этого пути. Первый и самый влиятельный из них, - германский император, которого называют современным правителем... понимает, что от него действительно требуется, но проявляет лишь свою слабость"15.

Классу и до того доводилось выступать в качестве критика правительства. Вопреки толерантности либералов, Класс активно выступал против "внутренних врагов" империи, роль которых он отводил социал-демократам, полякам и евреям. Политика "нового курса" (оборонительная союзническая и более осторожная колониальная политика), проводимая рейхсканцлером Л. фон Каприви, была предметом критики Класса.

Критика Классом политики правительства продолжалась и после завершения "либеральной эры" Каприви. С целью влияния на правительство он сформировал из членов Пангерманского союза и других националистических объединений "движение национальной оппозиции". Критика Классом ультрамонтанства16 привела к конфликту с рейхсканцлером Бетман-Гольвегом, который в своей политике опирался на консервативную католическую партию.

Являясь с 1911 г. одним из учредителей Немецкого военного общества, Класс стремится реализовать план перевооружения кайзеровской армии. Незадолго до Первой мировой войны Германия начала усиленную газетную пропагандистскую кампанию, чтобы обосновать свои требования "места под солнцем" и подготовить общественное мнение к активной борьбе за передел сфер влияния в мире в пользу рейха. Пангерманцы стремились использовать это обстоятельство в своих целях. Класс активно развивает в прессе тезис о расширении "германского жизненного пространства". В этом вопросе позиция Класса совпадала с интересами имперского правительства. Однако в методах достижения этой цели существовали некоторые расхождения. Политика правительства отличалась от позиции Класса и Пангерманского союза. Правительство рассчитывало на поступательное развитие экономики (торговли, тяжелой промышленности), ориентированной на экспорт, а Класс - на неограниченное увеличение численности немецкого населения. Однако с начала XX в. в Германии наблюдалось медленное, но устойчивое сокращение рождаемости. "Рост населения если и был, то только за счет снижения смертности. К тому же, лозунгом правительства по-прежнему оставалась "мировая политика без войны", а пангерманцы заявили о "земельном голоде", который с точки зрения Класса, можно было преодолеть только в результате успешной и победоносной войны"17.

Класс на страницах газет и журналов развивает тезис о "земельном голоде" в Германии, преодолеть который можно, создав в результате успешных военных действий против Франции и Бельгии вассальное Германии административное образование под названием "Западная марка"18. Имелась в виду территория, где преимущественно проживало население, говорящее по-немецки. "Западная марка" начиналась бы в районе


15 Frymann D. Op. cit., S. VIII.

16 Ультрамонтаны - приверженцы непогрешимости и верховного владычества папы римского.

17 Jung D. Der Alldeutsche Verband. Wurzburg, 1936, S.16.

18 Muller Th. Imaginierter Westen. Das Konzept des "deutschen Westraums" im volkischen Diskurs zwischen Politischer Romantik und Nationalsozialismus. Bielefeld, 2009, S. 24.

стр. 148

французского Кале, включала часть французского побережья и тянулась вдоль Арденнских и Аргоннских гор до границы со Швейцарией.

Главную задачу государственной миграционной политики на востоке Класс усматривал "в обеспечении безопасности для немецкого народа". На востоке планировалось создание "Восточной марки", что подразумевало германскую территориальную экспансию военными методами. Класс писал: "Восток предназначен для немецкого народа". Согласно Классу, расселение немцев на Востоке должно начаться с переселения крестьян, которые создали бы прочные связи с территорией. Этот процесс, по мнению Класса, был жизненно необходим для самих немцев и помог бы разрешить, в частности, аграрный вопрос19.

Теория "жизненного пространства", к которой часто обращался Класс, была востребованной уже в период объединения империи по прусскому малогерманскому плану (1871 г.), хотя идеи территориальной экспансии всегда оставались актуальными в немецкой истории. Они были систематизированы и по-новому осмысленны в трудах одного из "отцов" геополитики Ф. Ратцеля, который в 1891 г. вступил в Пангерманский союз. В "Политической географии" Ратцель проводил мысль о том, что "государство развивается на пространственной базе, все более и более сопрягаясь с ней, извлекая из нее все больше и больше энергии. Таким образом, государства оказываются пространственными явлениями, управляемыми и оживляемыми этим пространством"20. Экономические и политические трудности Германии, по мнению Ратцеля, вызваны "тесными" границами, которые не дают возможности государству динамично развиваться. Границы "жизненного пространства" рейха понимались Ратцелем и другими пангерманцами не как линии государственных границ, обозначенные на местности и на карте, а как сложно очерчиваемые границы территории расселения и проживания немецкого народа. Как отмечал геополитик Т. Мюллер, для Германии всегда был характерен антагонизм границ пространства и границ государства.

Класс по этому поводу писал: "Особое положение немецкого народа состоит в том, что внутри Европы он как бы стянут узами, которые ему столь тесны, что при определенных условиях и при дальнейшем значительном росте он может задохнуться в них, если не получит притока воздуха. А потому приходится признать: может возникнуть такая ситуация, когда нам придется потребовать от побежденного на Западе или Востоке противника, чтобы он очистил для нас землю от своих людей"21. Класс призывал своих сторонников к решению проблемы "земельного голода": "Земельный голод несет на себе печать нашего времени, он должен быть удовлетворен... Наша задача добиваться того, чтобы решить проблему земельного голода и тем самым удовлетворить важнейшую потребность нашего народа для его же собственного оздоровления"22.

Таким образом, вопрос о границах, в конце концов, трансформировался для Класса в "теорию пространства", которая нашла свое отражение в политической идеологии как идея "жизненного пространства" немцев и необходимость борьбы за него. Расширение "жизненного пространства" было связано с учетом многих изменяющихся факторов, таких, как распространение немецкого языка и культуры, прирост населения, экономическое развитие23.

Во время Первой мировой войны Класс настойчиво требовал осуществления германской аннексии Бельгии. В сентябре 1914 г. в пространной памятной записке о военных целях Германии Класс писал: "После военного разгрома Франции у нее следует


19 Frymann D. Op. cit., S. 131.

20 Ratzel F. Politische Geographic Munchen - Leipzig, 1897, S. 3.

21 Europastrategien des deutschen Kapitals. 1900 - 1945. Koln, 1977, S. 180.

22 Kuczynski J. Studien zur Geschichte des deutschen Imperialismus. Bd. II. Propagandaorganisationen des Monopolkapitals. Berlin, 1950, S.42.

23 Muller Th. Op. cit. S. 12.

стр. 149

отнять столько земли, сколько необходимо для нашей окончательной безопасности. Эту территорию следует передать Германии без населения. При этом Германия должна "игнорировать принципы так называемого международного права" и делать то, что считает необходимым. Нужда заставит пойти на все... Государственные дела - занятие не для слабонервных и впечатлительных, они - дело суровое, их надо вести так, чтобы было как можно лучше собственному народу"24.

В 1917 г. совместно с А. фон Тирпицем и В. Каппом Класс основал Партию немецкого отечества.

В 1918 г., после поражения Германии в Первой мировой войне и Ноябрьской революции, Класс приветствовал активизацию национал-социалистического движения; он поддержал гитлеровский "пивной путч" 1923 г. Отметим, что Класс задолго до прихода к власти в Германии нацистов развивал тему " национального вождя" и "национальной диктатуры". Еще до Первой мировой войны он писал: "В такое переходное время, как наше, необходим сильный вождь, который заставит нас шагнуть к оздоровлению нации, ее внутреннему и внешнему укреплению, тем самым предотвратив ее падение"25.

С 1933 до 1939 г. Класс был членом фракции нацистской партии (НСДАП) в рейхстаге. Примечательно, что радикальный империализм Класса, равно как и идеи пангерманизма и антисемитизма оказали существенное влияние на формирование идеологии нацистов.

Вопрос о преемственности немецкого национализма занимает важное место в дискуссиях о пангерманизме. Не секрет, что "основные идеи национал-социализма были разработаны пангерманистами в последние тридцать лет XIX в. Разработка системы была закончена задолго до начала Первой мировой войны. Ничто не пропало, и ничего, кроме нового названия, не было добавлено. Планы и политика нацистов отличаются от планов и политики их предшественников в императорской Германии лишь тем, что они адаптированы к реально существующим политическим условиям. Конечная цель осталась прежней - мировое господство Германии, которое должно быть достигнуто на пути завоеваний"26.

Современный немецкий автор Г. -У. Велер указывает на то, что очевидная преемственность пангерманизма Класса и национал-социализма прослеживается в идеологии, внешнеполитических и военных целях, политике континентального империализма, антисемитизме. Класс выступал за законодательство против евреев задолго до Нюрнбергских законов 1935 г. Он говорил о необходимости социальной однородности нации, основу которой составляют интеллигенция среднего и мелкого звена, учителя, служащие, юристы, врачи, мелкие и средние предприниматели27.

В силу этих обстоятельств, пангерманизм, по мнению Р. Херинга, представлял собой "связующий элемент между крайним национализмом эпохи вильгельминизма и новыми национальными радикальными организациями Веймарской республики и после нее"28.

Структурная и причинно-следственная преемственность пангерманизма и национал-социализма представляется достаточно изученной проблемой как в отечественной, так и в зарубежной историографии29. В дискуссии о преемственности пангерманизма и нацизма менее исследован личностный фактор.


24 Frymann D. Denkschrift betreffend die national-, wirtschaft- und sozialpolitische Ziele des deutschen Volkes im gegenwartigen Kriege. - Frymann D. (Heinrich Class). Wenn ich der Kaiser ware? Politische Wahrheiten und Notwendigkeiten. Leipzig, 1913, S. 241 - 242.

25 Frymann D. Wenn ich der Kaiser ware, S.VIII.

26 Мизес Л.фон. Указ. соч, с. 209.

27 Wehler H. -U. Op.cit., S. 1074 - 1075.

28 Hering R. Konstruierte Nation: Der Alldeutsche Verband 1890 bis 1939. Hamburg, 2003, S. 152.

29 Галкин А. А. Германский фашизм. М., 1967; Бланк А. С. Из истории раннего фашизма в Германии: организация, идеология, методы. М., 1978; Peters M. Der Alldeutsche Verband am Vorabend des Ersten Weltkrieges (1908 - 1914). Ein Beitrag zur Geschichte des volkischen Nationalis-mus im spatwilhelminischen Deutschland. Frankfurt a.M., 1996; Линденберг К. Технология зла: к истории становления национал-социализма. М., 1997; Jackisch В.A. Not a large, but a strong

стр. 150

Рассматривая структурные основы Пангерманского союза в сравнении с национал-социалистическим движением, Р. Херинг указывает, что антисемитизм пангерманцев вовсе не способствовал их единению и не мог обеспечить сплоченности их сил накануне Первой мировой войны. Дело в том, что империалистов эпохи кайзера Вильгельма II объединяла скорее имперская идея расширения "жизненного пространства" и территориальной экспансии; антисемитами были далеко не все немецкие интеллектуалы; к просвещенному классу Германии принадлежала значительная часть "немцев иудейской веры". Двусмысленное положение Класса как антисемита в кайзеровские времена состояло в том, что свои антиеврейские филиппики он, опасаясь негативной реакции в обществе, публиковал под псевдонимами. Лишь после поражения Германии в Первой мировой войне, когда создавался "образ врага", нанесшего "удар в спину немецкого народа", немецкое общество оказалось более восприимчиво к антисемитизму. Пангерманизм на фоне роста антисемитизма в послевоенную эпоху мог оказаться в выигрыше, но инициативу перехватили национал-социалисты, которые не только призывали немецкий народ к сплочению в борьбе с "общим врагом", но и предлагали конкретные меры по борьбе с "мировым еврейством". Р. Херинг указывает на то, что немецкий народ устал от пустых политических заявлений, которые так активно делали Класс и пангерманцы; оказались востребованы практические действия и методы борьбы нацистов30.

Если накануне Первой мировой войны идеи пангерманизма разделяли и артикулировали представители националистически настроенной общественности: школьные учителя и университетские профессора, промышленники, мелкое и среднее чиновничество, квалифицированные рабочие, военные, разделявшие мнение о возрождении величия Германии, завоевании ею новых "мест под солнцем", распространении духа германства, то после военного поражения рейха и Ноябрьской революции, Пангерманский союз превратился в "старую гвардию", необходимую для поддержания "национальной бдительности"31.

После Первой мировой войны Пангерманский союз замкнулся сам в себе; он существовал в своем прежнем виде и в основном состоял из заинтересованных в активной колониальной политике промышленных магнатов и правительственных чиновников.

Военные не спешили поддерживать пангерманцев. Пангерманский союз нужен был им лишь для формирования общественного мнения. Этот союз "представлял интересы господствующих классов страны, особенно рейнско-вестфальской тяжелой индустрии и промышленного юнкерства", а также имел мощную сеть своих земельных предствительств. Хотя, по мнению западногерманского военного историка В. Гёрлица, вопрос о связи Генерального штаба с пангерманским течением требует тщательного рассмотрения и остается дискуссионным32.

Не менее важным в понимании преемственности пангерманизма и национал-социализма остается вопрос о государстве диктатуры. И те и другие настаивали на "вертикали" государственного управления в соответствии с принципом вождизма (фюрерства), разница лишь в том, что у пангерманцев речь шла о "государстве национальной диктатуры", у национал-социалистов - о народной диктатуре. По образному замечению германо-американского политолога Х. Арендт, "национализм всегда хранил первоначальную внутреннюю верность централизованному правительству" 33.


right. The Pan-German-League, Radical Nationalism, and rightest Party Politics in Weimar Germany. 1918 - 1939. New York, 2000.

30 Hering R. Op. cit.

31 Peters M. Op. cit., S. 84.

32 Гёрлиц В. Германский Генеральный штаб. История и структура. 1657 - 1945 гг. М., 2005, с. 148.

33 Арендт Х. Истоки тоталитаризма. М., 1996, с. 318.

стр. 151

Возглавив Пангерманский союз, Класс начал реформу его структуры в соответствии с принципом фюрерства. Делая ставку на усиление централизации власти, он одновременно стремился включить в руководящие комитеты молодежь, авторитетом для которой являлся уже сам Класс, а не предыдущее поколение руководителей34.

Консолидация власти пангерманцев в соответствии с принципом фюрерства, однако, не была направлена вовне: она скорее способствовала созданию строгой иерархии власти внутри союза. Этот опыт учли нацисты, которые экстраполировали партийную структуру, оформленную в соответствии с принципом фюрерства, на общество и государство. Причем само общество в силу объективных и субъективных обстоятельств уже было подготовлено к сплочености вокруг вождя. "Консолидация усилий (национал-социалистов. - А. Т.) по структурному оформлению государства, сопровождавшаяся сотворением и расцветом мифа о фюрерстве, встретила широкий положительный отклик в немецком обществе"35.

Для уточнения границ политической деятельности лидеров Пангерманского союза и НСДАП интерес представляют не только общие моменты, схожесть идеологических принципов и стратегических целей, но и противоречия, расхождения взглядов, специфические убеждения и тактические предпочтения.

В течение долгого времени местное отделение Пангерманского союза в Мюнхене, возглавлявшееся юристом Ф. Путцем, оказывало существенное влияние на развитие НСДАП - это признавали и сами национал-социалисты. Класс знал об этом, называя нацизм "детищем Пангерманского союза"36. Он неоднократно встречался с Гитлером вплоть до 1923 г. После неудавшегося "пивного путча" нацисты изменили тактику, полагая, что политическая власть может быть приобретена конституционным способом. Это вызвало недовольство Класса и его сторонников.

Открытый конфликт между пангерманцами и нацистами произошел во время политического кризиса 1932 г. Национал-социалисты стали открыто мешать пангерманистам в организации и проведении в Баварии собраний членов Пангерманского союза из-за того, что руководящий комитет союза во главе с Классом открыто обвинил их в сближении с демократическими партиями: речь шла о сближении НСДАП с партией "Центра" и, как следствие, нарушении основополагающего консенсуса националистических сил. Имея в виду тактику НСДАП, пангерманцы заявили, что "марксистские тенденции стали занимать все больше и больше места" в националистическом лагере. Говоря о "марксистских тенденциях" Класс имел в виду понятие "национального социализма" в НСДАП. Пангерманцы рассматривали социализм с практической и демагогической точек зрения: как средство раскола рабочего движения и включения его в "германскую народную общность". "Национальный социализм" противопоставлялся "чуждым" расовым элементам37. Национал-социалисты, по мнению Класса, разделяя убеждения пангерманцев по этому вопросу, слишком заигрывали с рабочим классом, особенно накануне выборов в рейхстаг. В мемуарах Класс писал о том, что накануне выборов часто встречался с Гитлером. "Я был чрезвычайно изумлен дважды: в первый раз, когда он (Гитлер. - А. Т.) сказал, что собирается реализовать свою программу так, как ее представил общественности, во второй, что, не взирая на массы, последующие за ним, он готов будет покинуть их после достигнутого успеха"38.


34 Peters M. Op. cit., S. 62.

35 Фрай Н. Государство фюрера. Национал-социалисты у власти: Германия, 1933 - 1945. М., 2009, с. 5.

36 Kruck A. Geschichte des Alldeutschen Verbandes 1890 - 1939. Reihe Veroffentlichungen des Instituts fur europaische Geschichte Mainz. Wiesbaden, 1954, S. 193.

37 Petzold J. Die Entstehung der Naziideologie. - Faschismus in Deutschland. Faschismus der Gegenwart. Koln, 1980, S. 12.

38 Kruck A. Op.cit., S. 193.

стр. 152

21 октября 1932 г. президиум Пангерманского союза во главе с Классом опубликовал ноту, в которой говорилось об отказе в содействии и поддержке НСДАП на предстоящих выборах. Таким образом, началась открытая конфронтация между Пангерманским союзом и НСДАП. Фюрера НСДАП Гитлера пангерманцы, вдохновленные своим лидером Классом, называли на французский манер "Adolphe L'egalite" ("Адольф Законность". - А. Т.), намекая на Филиппа Эгалите, с той лишь разницей, что речь шла не о "равенстве", а о "законности". Момент для критики Гитлера был выбран неудачно для Класса: это было время политического восхождения Гитлера, германская общественность симпатизировала нацистскому фюреру. Тактика Класса привела к сокращению численности Пангерманского союза (1922 г. - 52 тыс.; 1932 г. - 8 тыс. человек). Таким образом, консолидация сил пангерманцев после 30 января 1933 г. была вызвана не тактическими соображениями, а стремлением сохранить себя как политическую силу. Пангерманцы объявили себя "единственными представителями чистого национализма". Это подтвердило политическую несостоятельность союза, не смотря на то, что Класс в качестве гостя был приглашен на заседания национал-социалистической фракции в рейхстаге. Теперь нацисты стали своего рода "опекунами" Пангерманского союза, рассматривая его как свой политический ресурс.

Многое из того, о чем заявляли пангерманцы, нашло свое практическое воплощение в годы власти национал-социализма: антисемитизм, расизм, расширение "жизненного пространства", консолидация силы. Например, нацистская административно-территориальная единица "Гау Вестмарк" появилась из "Западной марки" пангерманцев39, а понятие "марка" как подвластная Германии территория, возвращало к мысли о ее создании военными методами в процессе демографической и политической германизации.

Однако действия лидеров Пангерманского союза были более декларацией, чем реальной политикой. Еще в 1918 г., после поражения Германии в Первой мировой войне, на вопрос о том, что он может предложить немецкому народу, Класс ответил, что "вот уже в течение 28 лет ломает над этим голову"40. Консервативной альтернативы нацистам он так никогда и не создал.

Пангерманский союз Класса активно занимался пропагандой радикально-националистических и империалистических идей. Неудивительно, что из арсенала пангерманцев гитлеровцы многое заимствовали41. Класса и его сторонников, следуя терминологии британского теоретика и критика национализма Э. Хобсбаума, можно назвать "изобретателями традиций"42, в то время как авторами их формализации, ритуализации и многочисленных повторений стали национал-социалисты.


39 Muller Th. Op. cit, S.20.

40 Tyrell A. Vom "Trommler" zum "Fuhrer". Der Wandel von Hitlers Selbstverstandnis zwischen 1919 und 1924 und die Entwicklung der NSDAP. Munchen, 1975, S. 218.

41 Хаусхофер К. О геополитике: работы разных лет. М., 2001, с. 263.

42 Хобсбаум Э. Изобретение традиций. - Вестник Евразии, 2000, N 1(8), с. 51.

Orphus

© elibrary.com.ua

Permanent link to this publication:

https://elibrary.com.ua/m/articles/view/ЛИДЕР-ПАНГЕРМАНСКОГО-СОЮЗА-ГЕНРИХ-КЛАСС

Similar publications: LRussia LWorld Y G


Publisher:

Україна ОнлайнContacts and other materials (articles, photo, files etc)

Author's official page at Libmonster: https://elibrary.com.ua/Libmonster

Find other author's materials at: Libmonster (all the World)GoogleYandex

Permanent link for scientific papers (for citations):

А. А. ТУРЫГИН, ЛИДЕР ПАНГЕРМАНСКОГО СОЮЗА ГЕНРИХ КЛАСС // Kiev: Library of Ukraine (ELIBRARY.COM.UA). Updated: 14.01.2020. URL: https://elibrary.com.ua/m/articles/view/ЛИДЕР-ПАНГЕРМАНСКОГО-СОЮЗА-ГЕНРИХ-КЛАСС (date of access: 25.01.2020).

Found source (search robot):


Publication author(s) - А. А. ТУРЫГИН:

А. А. ТУРЫГИН → other publications, search: Libmonster UkraineLibmonster WorldGoogleYandex

Comments:



Reviews of professional authors
Order by: 
Per page: 
 
  • There are no comments yet
Related topics
Publisher
Rating
0 votes

Related Articles
Допинг был и есть, и, к сожалению, вероятно, останется в спорте, но спортсмен имеет право выбирать - «употреблять или нет». Интернет, форумы и горячие линии, а также специально подготовленные веб-сайты предоставляют сегодня необходимые сообщения и информируют игроков о том, что разрешено, а что запрещено.
3 days ago · From Україна Онлайн
Советы влюбленным. Тренды 2020-го!
Catalog: Лайфстайл 
5 days ago · From Україна Онлайн
ЧЕХОСЛОВАКИЯ. 1918-1938. СУДЬБЫ ДЕМОКРАТИИ В ЦЕНТРАЛЬНОЙ ЕВРОПЕ
Catalog: История 
6 days ago · From Україна Онлайн
ИЗУЧЕНИЕ ИСТОРИИ МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ В НОВОЕ И НОВЕЙШЕЕ ВРЕМЯ В ИНСТИТУТЕ ИСТОРИИ БОЛГАРСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК
Catalog: История 
6 days ago · From Україна Онлайн
НОВЫЕ ДОКУМЕНТЫ ПО ИСТОРИИ РУССКО-НЕМЕЦКИХ ОТНОШЕНИЙ НАЧАЛА XVII века
Catalog: История 
6 days ago · From Україна Онлайн
МИТРОПОЛИТ АРСЕНИЙ СТАДНИЦКИЙ - ИСТОРИК РУМЫНСКОЙ И МОЛДАВСКОЙ ПРАВОСЛАВНЫХ ЦЕРКВЕЙ
6 days ago · From Україна Онлайн
КИЕВСКИЙ ТРЕУГОЛЬНИК: ЕКАТЕРИНА II, КНЯЗЬ ПОТЕМКИН И "ИСПАНЕЦ ПО ИМЕНИ МИРАНДА". Из дневника Миранды. Предисловие М.С. Альперовича
Catalog: История 
6 days ago · From Україна Онлайн
ОЛЕГ СТЕФАНОВИЧ СОРОКО-ЦЮПА
Catalog: История 
7 days ago · From Україна Онлайн
ПО ПОВОДУ РЕАКЦИИ В РУМЫНИИ НА КНИГУ "ТРАНСИЛЬВАНСКИЙ ВОПРОС. ВЕНГЕРО-РУМЫНСКИЙ ТЕРРИТОРИАЛЬНЫЙ СПОР И СССР. 1940-1946 гг. ДОКУМЕНТЫ"
Catalog: История 
7 days ago · From Україна Онлайн
КИЕВСКИЙ ТРЕУГОЛЬНИК: ЕКАТЕРИНА II, КНЯЗЬ ПОТЕМКИН И "ИСПАНЕЦ ПО ИМЕНИ МИРАНДА". Из дневника Миранды. Предисловие М.С. Альперовича
Catalog: История 
8 days ago · From Україна Онлайн

Libmonster, International Network:

Actual publications:

LATEST FILES FRESH UPLOADS!
 

Actual publications:

Latest ARTICLES:

Latest BOOKS:

Actual publications:

ELIBRARY.COM.UA is an Ukrainian library, repository of author's heritage and archive

Register & start to create your original collection of articles, books, research, biographies, photographs, files. It's convenient and free. Click here to register as an author. Share with the world your works!
ЛИДЕР ПАНГЕРМАНСКОГО СОЮЗА ГЕНРИХ КЛАСС
 

Contacts
Watch out for new publications:

About · News · For Advertisers · Donate to Libmonster

Ukraine Library ® All rights reserved.
2009-2020, ELIBRARY.COM.UA is a part of Libmonster, international library network (open map)
Keeping the heritage of Ukraine


LIBMONSTER NETWORK ONE WORLD - ONE LIBRARY

US-Great Britain Sweden Portugal Serbia
Russia Belarus Ukraine Kazakhstan Moldova Tajikistan Estonia Russia-2 Belarus-2

Create and store your author's collection at Libmonster: articles, books, studies. Libmonster will spread your heritage all over the world (through a network of branches, partner libraries, search engines, social networks). You will be able to share a link to your profile with colleagues, students, readers and other interested parties, in order to acquaint them with your copyright heritage. After registration at your disposal - more than 100 tools for creating your own author's collection. It is free: it was, it is and always will be.

Download app for smartphones