ELIBRARY.COM.UA is an Ukrainian library, repository of author's heritage and archive

Register & start to create your original collection of articles, books, research, biographies, photographs, files. It's convenient and free. Click here to register as an author. Share with the world your works!

Libmonster ID: UA-11351

Share with friends in SM

Существенным результатом освободительной войны украинского народа 1648 - 1654 гг. стало изгнание польских феодалов с территории Левобережной и значительного пространства Правобережной Украины, где утвердилась собственность на землю крестьян и казаков, находившихся под юрисдикцией гетманско-старшинской администрации.

По Андрусовскому перемирию 1667 г. Украина была разделена по Днепру: Левобережная осталась в составе России, а Правобережная (без Киева) возвратилась под власть Польши. "Вечный мир" 1686 г. закрепил принадлежность большей части Правобережья Польше, при этом земли по Днепру (от Киева до Чигирина) не подлежали заселению, им предназначалось "быть в пусте всегда"1 . Но именно сюда устремился поток народной колонизации: десятки тысяч крестьян с Волыни, из Подолии, Молдавии, Белоруссии.

Польские феодалы стремились восстановить утерянную собственность на землю, но каждый раз наталкивались на сопротивление крестьян и казаков. Казацкая старшина, в свою очередь, использовала создавшуюся обстановку для закрепления собственных притязаний на право владеть землей. Новый подъем борьбы крестьян и казаков во главе с С. Палием в защиту своих прав в 80 - 90-е годы XVII в. затормозил возврат крепостных порядков в Приднепровье. Введение в 1702 г. на Киевщину войск Речи Посполитой дало толчок всеобщему восстанию (1702 - 1704 гг.), которое возглавили С. Палий и С. Самусь. О его размахе можно судить по тому, что только у Самуся под Белой Церковью насчитывалось до 10 тыс. повстанцев. Не имея сил подавить это движение, польский король Август II в 1704 г. попросил царское правительство взять эту задачу на себя2 . При этом он умолял Петра I, чтобы тот возвратил магнатам и шляхте захваченные восставшими земли: "Белую Церковь Речи Посполитой возвратить и за отнятые доходы 3-летние возместить"3 .

В 1705 - 1711 гг. восстания на Правобережье не прекращались. В начале 20-х годов XVIII в. борьба крестьян и казаков за землю и волю приняла форму гайдамацкого движения. С1734 г. оно переросло в восстание, охватившее Подолию, Брацлавщину и докатившееся до Волыни и Галиции. Польские войска не могли справиться с ним. Гайдамацкие отряды продолжали борьбу в Приднепровье4 . В 50 - 60-е годы XVIII в. антифеодальное и национально-освободительное движение на Правобережной Украине достигает апогея. Кульминационным пунктом гайдамацкого движения стала Колиивщина, угрожавшая распространиться не только на всю Украину, но и на Польшу. Новая волна восстаний на Украине приходится на 70 - 80-е го-


Крижановская Валентина Владимировна - кандидат исторических наук, доцент Киевского педагогического института.

стр. 156


ды XVIII века. Наибольшего размаха движение достигло тогда опять-таки на Правобережье.

Силой оружия изгнав польских феодалов с "обоих берегов Днепра", восставшие крестьяне и казаки присваивали себе право распоряжаться освобожденными землями. Они получили название "отчизн"5 , а владельцы их не вносили никому феодальной ренты. Освобожденная от власти польских феодалов земля объявлялась достоянием Войска Запорожского. Крестьяне и казаки осваивали принадлежавшие ранее светским и духовным землевладельцам леса, где заводили свои хутора, хуторки и пасеки.

Несмотря на подавление крестьянских восстаний, сопротивление крестьян не позволяло феодалам восстановить свои владельческие права в прежних размерах. Летом 1718 г. ректор Овручской коллегии иезуитов представил в Киевский городской суд иск, в котором говорилось, что во время длительных бунтов шляхта и ксендзы, спасая жизнь, вынуждены были надолго бросить свои владения и бежать в дальние края, а их земли захватили новые собственники: мещане и крестьяне во время бунта отобрали поля, огороды, сенокосы, лес, пасеки, короче, все, что ранее принадлежало коллегии иезуитов. Далее в иске подчеркивается, что "крестьяне держат земли в незаконной посессии и пользуются ими, а тому, кто жалуется, не дают ничего"6 . Таким образом, несмотря на попытки восстановления еще в 80-е годы XVII в. власти Речи Посполитой на Правобережной Украине, духовные феодалы долго не могли вернуть прежние порядки в свои имения.

Нечто подобное произошло с владениями Лысянского базилианского монастыря в Приднепровье. В 1662 г. польский король пожаловал ему в Звенигородском старостве села Неморожи, Бучайновку, а в 1670 г. - в Лысянском старостве села Смульчинец, Гонжаловку, Миски, Будища, Шестеринец, Настасивец. Король Станислав Август в 1781 г. подтвердил эти пожалования. Но, как установила в 1834 г. комиссия, занимавшаяся описанием монастырского имущества, монастырь "из-за ежегодных революций так никогда этими селами не владел"7и никаких рент с них не получал.

В результате освободительной борьбы на Правобережной Украине возникли устойчивые очаги крестьянской собственности. Многочисленные актовые материалы XVII в. убеждают в том, что крестьяне свободно продавали и дарили свои "дедичные" поля, луга, леса, сады, пруды, хутора другим крестьянам и мещанам8 . Крестьяне, создавшие хутора в лесах, ничего не платили возвращавшимся польским феодалам. Поэтому последние настаивали на упразднении таких хуторов. Об этом свидетельствуют постановления брацлавских сеймиков за 20 - 30-е годы XVTII века9 . С трудом польским феодалам приходилось постепенно восстанавливать свои права в Приднепровье. В первой половине XVIII в. главным социальным противоречием здесь являлась борьба крестьян против введения личной зависимости и распространения фольварочно- барщинной системы.

Феодалы стремились превратить свободных поселенцев Приднепровья в крепостных, те отвечали на это бегством. Главным очагом массовых передвижений населения в первой половине XVIII в. оказалось именно Приднепровье, где после Прутского мира 1711 г. тысячи казаков-крестьян ушли с правого на левый берег Днепра. Возвращаясь на Правобережье, польские магнаты, чтобы остановить бегство крестьян, вынуждены были освобождать новопоселенцев от повинностей на 5 - 6 лет, не выясняя при этом, откуда и почему они бежали. Центром притяжения переселенцев стали Брацлавщина и Киевщина10 , куда, наряду с коренным населением, возвращавшимся на свои пепелища, потянулись люди с Волыни, из Белоруссии. Воспользовавшись льготами, они оседали здесь, но на первые же попытки феодалов ввести повинности отвечали бегством. Уже в 1687 г. по р. Тясьмин, правому притоку Днепра, где запрещались поселения, насчитывалось свыше 14 тыс. дворов, основанных беглецами с Левобережья11 .

Шляхта Волыни пыталась любыми путями противодействовать бегству крестьян в Поднепровье. В 1681 г. сеймик Волынского воеводства потребовал, чтобы "каждый в своем имении имел наблюдение" за беглыми крестьянами; владельцу имения, в котором обнаруживался беглый крестьянин, разрешалось "все у беглеца отнять и обратить в свою пользу", самого же его с женой и детьми отослать к господину, от которого крестьянин бежал12 . Значительная часть крестьян предпочитала постоянно жить в бегах, нежели отбывать барщину. В конечном счете многие из них оседали на слободах, основанных главным образом в магнатских латифундиях. Возникновение и существование таких слобод объективно способствовало распространению духа неповиновения феодалам.

Во второй половине XVII в. шляхта не раз требовала от правительства сократить сроки льгот, чтобы слободы были менее привлекательны для беглых и не возбуждали к бунтам, или даже отменить все слободы как вредное для шляхетского хозяйства изобретение магнатов. Киевская шляхта добивалась издания закона, который запретил бы селить крестьян на

стр. 157


слободах, "чтобы ни один пан не посмел зазывать на слободы в свои имения"13 . Магнаты тем не менее продолжали селить беглецов в своих слободах.

За уничтожение слобод ратовала в основном средняя и мелкопоместная шляхта, у которой магнаты переманивали крестьян. В слободах шляхтичи видели также очаг сопротивления крестьян усилению феодального гнета. В 1693 г. киевская шляхта обратилась к правительству с требованием: "Так много развелось на территории нашего воеводства панских слобод, что крестьяне, которые сбегаются туда, чтобы чинить произвол, не только рушат наши имения, но и совершают там всяческие преступления и этим подбивают на преступные действия других крестьян. А поэтому настаиваем, чтобы магнаты отдавали по первому же требованию собственникам тех крестьян, которые убежали от своего пана, и чтобы сами слободы были уничтожены"14 .

Неоднократные обращения шляхты к правительству и королю встречали у них требуемый отклик. В 1699 г. сейм утвердил королевский указ, обязывавший магнатов Подольского воеводства под угрозой высокого штрафа возвращать беглецов их собственникам, а не селить их на слободы15 . Однако несмотря на это и другие постановления, слободы на Правобережье, и особенно в Приднепровье, в конце XVII - начале XVIII в. не были уничтожены. Причина этого крылась не только в бессилии правительства, но и в сопротивлении крестьян.

Выход из создавшегося положения магнаты и шляхта искали в законодательных мерах. На Брацлавщине была усилена ответственность за предоставление убежища и невыдачу беглых крестьян, а для их новых владельцев установлен ценз оседлости. Сеймик воеводства в 1719 г. объявил о предоставлении собственникам "священного" и "нерушимого" права возвращать беглых, даже не дожидаясь судебного решения, а в 1724 г. срок оседлости был сокращен до одного года. Для того чтобы лишить крестьян стимула к побегам, тогда же было решено унифицировать во всех имениях виды и размеры повинностей. За эталон при этом взяли нормы феодальной ренты Немировского Ключа; посессоры, которые для заманивания крестьян уменьшали повинности новопоселенцев, облагались штрафом16 .

Воплотить в жизнь такое решение оказалось непросто. Со времени восстания Палия и Самуся количество хуторов, отказавшихся отбывать повинности, значительно возросло. Эти хутора являлись, как правило, пристанищами для повстанцев. "Во всех наднепровских местах... обыватели имеют свои пасеки, - жаловалась шляхта, - и приезжающих гайдамак принимают... сообщество с ними имеют, пороху гайдамакам дают"17 . Значит, крестьяне, имевшие пасеки или хутора, в борьбе за самостоятельность хозяйствования поддерживали гайдамацкое движение, социальной базой которого были прежде всего беглые крестьяне.

Утратив надежды на помощь правительства, шляхта пыталась сама покончить со слободами и хуторами. Не раз сеймики принимали решения с помощью военной силы ликвидировать эти очаги крестьянского землепользования и собственности. Сеймик Брацлавского воеводства в 1714 г. постановил отправить карательную экспедицию для уничтожения хуторов. "В нашем воеводстве, - говорилось в этом решении, - до сих пор сохраняются в глухих местностях остатки казацкого бунта, и оттуда в города проникает разбой; поэтому необходимо на протяжении одного года разрушить все хутора, а если кто на протяжении указанного времени не ликвидирует такой хутор, то последний следует разрушить и сжечь"18 .

С 1683 по 1736 г. шляхта Брацлавщины, Киевщины, Подолии вынесла на своих сеймиках 31 решение об уничтожении слобод и хуторов. Частое повторение таких постановлений свидетельствует о том, что их не удавалось привести в исполнение не только из-за сопротивления крестьян. Магнаты, администрация королевских имений в Приднепровье широко применяли слободы для привлечения рабочих рук в свои имения.

Конечно, введение слобод и денежной ренты, увеличение наделов являлось своего рода маневром феодалов, рассчитанным на привлечение новопоселенцев. Истечение получаемых ими льгот, расширение фольварочно-барщинного хозяйства и усиление их личной зависимости привело к разрастанию гайдамацкого движения в середине XVIII века. Познав, пусть на относительно короткий срок, свободу от внеэкономического принуждения, крестьяне упорно сопротивлялись закрепощению, увеличивалось число беглых. Поэтому в 1777 г. Станислав Август предписал, чтобы беглые крестьяне в Киевском, Волынском, Брацлавском воеводствах оставались там, где их зарегистрировали19 .

В последние десятилетия XVIII в. тысячи крестьян бежали именно из Приднепровья. Из Хацевского Ключа Уманщины многие из них ушли в Одессу, где построили себе дома, стремясь осесть там на постоянное жительство20 и заняться торговлей. Только в мае 1797 г. из Правобережной Украины, находившейся в пределах Речи Посполитой, бежало в Екатеринославское наместничество 3500, а в места между Южным Бугом и Днепром за апрель - май

стр. 158


того же года - около 4 тыс. человек21 .

Усиление сопротивления крестьян заставило магнатов создать "милицейскую хоругвь", казалось, испытанную еще в 1733 г. в ходе очередного гайдамацкого восстания при защите ими своих имений от восставших крестьян22 . Коронный гетман Иосиф Потоцкий в 1796 г. официально разрешил феодалам Правобережной Украины вербовать отряды вооруженной челяди и обязал администрацию пограничных старосте, которые подвергались гайдамацким набегам, содержать воинские хоругви.

В 1750 г. на Киевщине, Брацлавщине и в Подолии формировалась и общевоеводская "милиция". Правительство делало попытки подчинить ее войсковому командованию, как того требовала шляхта, однако эти усилия разбились о саботаж магнатов, побоявшихся отпустить созданные ими отряды из своих имений. К тому же общевоеводская "милиция" не была надежной, так как чиншевые крестьяне, из которых она набиралась, нередко склонялись на сторону гайдамаков. Поэтому в 1761 г. "милицейские" отряды пришлось ликвидировать23 .

Не помогало и усиление судебной расправы над гайдамаками, включая учреждение в середине 1730-х годов военно-полевых судов. Гайдамацкие отряды было трудно уловить, а крестьяне Левобережной Украины активно участвовали в гайдамацком движении. Это заставило магнатов, шляхту и правительство Речи Посполитой пойти на создание в Приднепровье смешанных польско-российских пограничных судов. В середине XVIII в. "комиссары" (пограничные судьи, представлявшие интересы обеих сторон) решали вопросы, связанные с возмещением убытков, причиненных имениям гайдамаками, с возвращением беглых крестьян и т. д. В 1753 г. они стали рассматривать дела "безволокитно"24 . Однако предотвратить гайдамацкие набеги хотя бы на приграничные имения так и не удалось.

Убедившись, что военной силой и судебными карами движение крестьян не подавить, магнаты и шляхта в 60-е годы XVIII в. вынуждены были пойти на некоторые уступки. К этому времени относится в частности первое на протяжении нескольких столетий юридическое ограничение феодального произвола в Речи Посполитой. В 1768 г. сейм, подтвердив нерушимость феодальной собственности на землю, отобрал у феодалов "право меча" и лишил земельных собственников права распоряжаться жизнью и смертью крестьян25 .

Между тем в ходе Колиивщины универсал И. Железняка провозглашал целью восстания не просто уничтожение господ, но и возврат крестьянам всего того, что "должно принадлежать им по праву", то есть земли и права свободно распоряжаться плодами своего труда. Крестьяне призывались на вооруженную борьбу за освобождение от личной зависимости и право на свободу хозяйственной деятельности. Колиивщина, несмотря на ее подавление, задержала установление крепостнических порядков в юго-восточной части Правобережной Украины. В Приднепровье и Приднестровье магнаты вынуждены были довольствоваться получением чинша, воздерживаясь от введения фольварочно- барщинной системы.

Здесь - на окраине Правобережной Украины - было много пустующей земли, пришлое население быстро втягивалось в развивавшиеся товарно-денежные отношения. Крестьянские хозяйства торговали хлебом, скотом, полотном, дегтем и ремесленными изделиями. Изменения же в аграрном законодательстве Речи Посполитой последней трети XVIII в. направлялись на обеспечение барщинного фольварка рабочей силой, на прикрепление крестьян к земле, на пресечение их восстаний и побегов. В 80-е годы XVIII в. было издано постановление об устранении "беспорядков" и одновременно подтверждались все предшествующие указы подобного рода. Издание на протяжении ряда лет законов одного и того же содержания свидетельствовано о том, что их не удавалось реализовать.

Крестьянский вопрос стал предметом дебатов на Четырехлетнем сейме (1788 - 1792 гг.). Принятая им Конституция 3 мая 1791 г. в общей форме провозгласила принятие крестьян "под опеку" правительства, арендный договор должен был гарантировать крестьянину неприкосновенность его надела землей26 . Но Конституция не освободила крестьян от крепостной зависимости и не предоставила им землю в собственность, подтвердив в то же время права магнатов и шляхты в области юрисдикции и поземельных отношений.

Все попытки даже самых незначительных реформ, направленных на ослабление феодального гнета, вызывали сопротивление магнатов. Владельцы латифундий на Правобережной Украине (Потоцкие, Браницкие, Жевуские и др.) в акте Тарговицкой конфедерации 1792 г. выступили за незыблемость своих прав на эксплуатацию крестьян. В 1795 г. конфедераты заставили сейм в Гродно подтвердить неизменность прав феодалов27 .

Итак, после освободительной войны 1648 - 1654 гг. в результате сопротивления крестьян магнаты и шляхта на Правобережной Украине (в пределах Брацлавского, юго-западной части Киевского и Подольского воеводств) более столетия не смогли утвердить барщинное хозяйство. Можно говорить о преобладании здесь в это время относительно свободного кре-

стр. 159


стьянства, чиншевиков, отстаивавших свою личную свободу и самостоятельность хозяйствования. Бегство крестьян, усиливавшееся в связи с переходом к барщине, перерастало в миграцию огромных масс сельского населения, которую не могли остановить никакие меры правительства Речи Посполитой и польских феодалов. В этих условиях землевладельцам, чтобы перейти к барщинному фольварку, понадобилось почти полтора столетия.

Примечания

1. Полное собрание законов Российской империи (I). Т. 2. СПб. 1830, N 854, с. 290 - 292.

2. Центральный государственный архив древних актов (ЦГАДА) СССР, ф. 79, оп. 3, д. 162, л. 6.

3. Там же, ф. 79, оп. 4, д. 73, л. 2.

4. Гайдамацький рух на Україні 1717 - 1775 рр. Київ. 1970; ЛОЛА О. П. Гайдамацький рух на Правобережній Україні 20 - 60-х рр. XVIII ст. Київ. 1965, с. 11, 53.

5. ЛАЗАРЕВСКИЙ А. М. Малороссийские посполитые крестьяне (1648 - 1778). Историко- юридические очерки по архивным источникам. Киев. 1908, с. 76 - 77.

6. МАРКИНА В. А. Крестьяне Правобережной Украины (конец XVII - 60-е г. XVIII в.) Киев. 1971, с. 24.

7. Центральный государственный исторический архив (ЦГИА) СССР, ф. 823, оп. 2, т. 2, д. 3334, лл. 16 - 17.

8. См. Архив Юго-Западной России (АЮЗР). Ч. 6, т. 2. Киев. 1870, с. 5, 18, 28, 29, 30, 31, 121 и др.

9. АЮЗР. Ч. 2, т. 3. Киев. 1910, с. 317, 366, 405, 547, 683; ч. 3, т. 2. Киев. 1868, с. 223 - 224.

10. В 1745 г. из Киевщины и Брацлавщины было возвращено в Россию свыше 10 тыс. самовольно переселившихся (см. АЛЕФИРЕНКО Е. И. Крестьянское движение и крестьянский вопрос в России в 30 - 50-е годы XVIII в. М. 1958, с. 107).

11. ПЕРКОВСКИЙ А. Л. Народонаселение Украины в XVIII в. Автореф. канд. дисс. Киев. 1968, с. 5.

12. АЮЗР. Ч. 2, т. 2. Киев. 1888, с. 414 - 415.

13. Там же, с. 502.

14. Там же, с. 515, 525; ч. 2, т. 3, с. 742.

15. Volumina legum. T. 6. Petersburg. 1860, s. 35.

16. АЮЗР. Ч. 2, т. 2, с. 547; ч. 3, т. 3. Киев. 1914, с. 177; ч. 2, т. 3, с. 355, 620, 742, 819 - 820.

17. Гайдамацький рух на Україні, с. 25, 128.

18. АЮЗР. Ч. 2, т. 3, с. 317.

19. ЦГИА УССР в г. Киеве, ф. 49, оп. 1, д. 1587, л. 1.

20. Там же, д. 2273, л. 4.

21. Селянський рух на Україні в другій половині XVIII - першій чверті XIX ст. Київ. 1978, док. 41, 43, 62, 64, 66, 93, 97, 100, 105, 107, 108, 114, 123.

22. ЦГИА УССР, ф. 49, оп. 2, д. 1950, л. 21.

23. АЮЗР. Ч. 3, т. 3, с. 233 - 234, 436 - 439, 451 - 452, 454 - 456, 458 - 460, 562 - 563.

24. Землевладельцы сетовали в 50-е годы XVIII в.: "Пограничные суды разрываются и в оных никакой справедливости не чинится, а мы в обидах наших никакого удовлетворения не получаем" (Гайдамацький рух на Україні, с. 299).

25. Volumina legum. T. 7. Petersburg, 1860, s. 280.

26. Historia pafistwa i prawa Polski od polowy XV wo 1795. Warszawa. 1957, s. 429 - 443.

27. Volumina legum. T. 10. Poznari. 1952, s. 111 - 113.

Orphus

© elibrary.com.ua

Permanent link to this publication:

https://elibrary.com.ua/m/articles/view/КРЕСТЬЯНЕ-ПРАВОБЕРЕЖНОЙ-УКРАИНЫ-В-БОРЬБЕ-ЗА-ЗЕМЛЮ-И-ВОЛЮ-ВТОРАЯ-ПОЛОВИНА-XVII-XVIII-В

Similar publications: LRussia LWorld Y G


Publisher:

Україна ОнлайнContacts and other materials (articles, photo, files etc)

Author's official page at Libmonster: https://elibrary.com.ua/Libmonster

Find other author's materials at: Libmonster (all the World)GoogleYandex

Permanent link for scientific papers (for citations):

В. А. МАРКИНА, В. В. КРИЖАНОВСКАЯ, КРЕСТЬЯНЕ ПРАВОБЕРЕЖНОЙ УКРАИНЫ В БОРЬБЕ ЗА ЗЕМЛЮ И ВОЛЮ (ВТОРАЯ ПОЛОВИНА XVII-XVIII В.) // Kiev: Library of Ukraine (ELIBRARY.COM.UA). Updated: 02.11.2019. URL: https://elibrary.com.ua/m/articles/view/КРЕСТЬЯНЕ-ПРАВОБЕРЕЖНОЙ-УКРАИНЫ-В-БОРЬБЕ-ЗА-ЗЕМЛЮ-И-ВОЛЮ-ВТОРАЯ-ПОЛОВИНА-XVII-XVIII-В (date of access: 20.11.2019).

Found source (search robot):


Publication author(s) - В. А. МАРКИНА, В. В. КРИЖАНОВСКАЯ:

В. А. МАРКИНА, В. В. КРИЖАНОВСКАЯ → other publications, search: Libmonster UkraineLibmonster WorldGoogleYandex

Comments:



Reviews of professional authors
Order by: 
Per page: 
 
  • There are no comments yet
Related topics
Publisher
Rating
0 votes

Related Articles
Переговоры в бизнесе - как правильно их вести?
Catalog: Экономика 
2 days ago · From Україна Онлайн
МЕМУАРЫ НИКИТЫ СЕРГЕЕВИЧА ХРУЩЕВА. ПРОДОЛЖЕНИЕ
16 days ago · From Україна Онлайн
М. А. РАХМАТУЛЛИН. КРЕСТЬЯНСКОЕ ДВИЖЕНИЕ В ВЕЛИКОРУССКИХ ГУБЕРНИЯХ В 1826 - 1857 ГГ.
Catalog: История 
16 days ago · From Україна Онлайн
М. ОРМОШ. ОТ ПАДУИ ДО ТРИАНОНА. 1918 - 1920
Catalog: История 
16 days ago · From Україна Онлайн
Пересадка волос методом FUE
Catalog: Медицина 
17 days ago · From Україна Онлайн
Экономическая цивилизация как-то незаметно превратилась в среду обитания человечества как воздух, которым дышат, а часто и не могут надышаться. Есть весомые основания считать, что это не воздух, а «веселящий газ», ведущий к эйфории мировой социум, но как всякая искусственность, в конечном итоге, пагубный для него. Такая ситуация, в которой находится человечество, требует глубокого осмысления. Путеводителем осмысления заявляет себя и метатеория хозяйствования, с подтверждением права на подобные полномочия.
Catalog: Экономика 
17 days ago · From Александр Ральчук
Н. М. ПИРУМОВА. СОЦИАЛЬНАЯ ДОКТРИНА М. А. БАКУНИНА
18 days ago · From Україна Онлайн
"ИЗБРАННЫЕ ТРУДЫ" АКАДЕМИКА Н. М. ДРУЖИНИНА
Catalog: История 
18 days ago · From Україна Онлайн
Стихи про осень для детей
23 days ago · From Україна Онлайн
РАБОЧИЕ КОМИТЕТЫ И АРХИВНОЕ ДЕЛО В КУЗБАССЕ
Catalog: История 
26 days ago · From Україна Онлайн

Libmonster, International Network:

Actual publications:

LATEST FILES FRESH UPLOADS!
 

Actual publications:

Latest ARTICLES:

Latest BOOKS:

Actual publications:

ELIBRARY.COM.UA is an Ukrainian library, repository of author's heritage and archive

Register & start to create your original collection of articles, books, research, biographies, photographs, files. It's convenient and free. Click here to register as an author. Share with the world your works!
КРЕСТЬЯНЕ ПРАВОБЕРЕЖНОЙ УКРАИНЫ В БОРЬБЕ ЗА ЗЕМЛЮ И ВОЛЮ (ВТОРАЯ ПОЛОВИНА XVII-XVIII В.)
 

Contacts
Watch out for new publications:

About · News · For Advertisers · Donate to Libmonster

Ukraine Library ® All rights reserved.
2009-2019, ELIBRARY.COM.UA is a part of Libmonster, international library network (open map)
Keeping the heritage of Ukraine


LIBMONSTER NETWORK ONE WORLD - ONE LIBRARY

US-Great Britain Sweden Portugal Serbia
Russia Belarus Ukraine Kazakhstan Moldova Tajikistan Estonia Russia-2 Belarus-2

Create and store your author's collection at Libmonster: articles, books, studies. Libmonster will spread your heritage all over the world (through a network of branches, partner libraries, search engines, social networks). You will be able to share a link to your profile with colleagues, students, readers and other interested parties, in order to acquaint them with your copyright heritage. After registration at your disposal - more than 100 tools for creating your own author's collection. It is free: it was, it is and always will be.

Download app for smartphones