Р. А. Еремина, член-корреспондент РАО, кандидат педагогических наук, профессор кафедры дошкольной педагогики и психологии Мордовского государственного педагогического института им. М. Е. Евсевьева

Тел.: 8(8342) 35 - 40 - 01; 8 - 962 - 592 - 27 - 85

Л. В. Карпушкина, кандидат педагогических наук, доцент кафедры дошкольной педагогики и психологии Мордовского государственного педагогического института им. М. Е. Евсевьева

Тел: 8(8342) 57 - 02 - 25; 8 - 927 - 195 - 51 - 16

[Исследование выполнено при финансовой поддержке РГНФ "Волжские земли в истории и культуре России" N 06-06-23603а/В]

Современная система дошкольного образования делает упор на гуманистический подход к ребенку как к развивающейся личности, требующей от окружающих понимания и уважения к своим интересам и правам. Проблема поддержания высокого уровня жизни ребенка дошкольного возраста выходит на передний план. При этом ребенок не просто чувствует, что ему оказывается всесторонняя поддержка, но и понимает, что он является активной фигурой, постоянно открывающей для себя что-то новое и являющейся членом определенной общественной культуры. Обучающая работа с детьми предполагает создание определенных условий, при которых ребенок может самостоятельно познавать мир вокруг себя. В этой связи, огромное внимание должно уделяться проблеме сотрудничества детей до-

школьного возраста с взрослыми и сверстниками. Авторы статьи выделяют некоторые актуальные проблемы сотрудничества в сфере дошкольного образования. Особое внимание уделяется характеристикам этого процесса в период старшего дошкольного возраста. В статье выделяется целый спектр задач, требующих решение в настоящее время.

Ключевые слова: дошкольное образование, гуманистический подход к ребенку, сотрудничество, конструктивное взаимодействие, сотворчество, диалогичность сознания.

Современная система дошкольного образования ориентирована на гуманистический подход к ребенку как развивающейся личности, нуждающейся в понимании и уважении ее интересов и прав. На первый план выдвигается идея обеспечения полноценного проживания ребенком дошкольного периода детства, когда он чувствует себя не просто опекаемым, но и активным деятелем, постоянно открывающим что-то новое и приобщающимся, таким образом, к культуре, которая сформировалась на протяжении исторического развития общества. Образовательная работа с детьми направляется на создание условий, позволяющих ребенку самостоятельно осваивать окружающий мир. При данном подходе особую значимость приобретает проблема сотрудничества дошкольников со взрослыми и сверстниками.

Основные принципы сотрудничества известны человечеству давно. Практически в любой религиозной, философской, этической теории можно встретить обоснование сотрудничества как альтернативы авторитарным способам организации жизнедеятельности. Идея сотрудничества все шире проникает в различные сферы жизни людей: науку, культуру, в том числе и в педагогику. Это вызвано рядом причин, важнейшими из которых являются непрекращающиеся войны на планете, расовая и религиозная разобщенность людей, рост преступности, неумение и нежелание беречь природу, стремление к утверждению личных амбиций. В то же время все эти негативные причины есть лишь выражение глобального кризиса, в котором находится человечество. XXI век поставил человечество перед альтернативой: либо он станет веком сотрудничества, либо он будет последним веком в истории цивилизации. Внутриполитическая борьба является одним из решающих факторов развития большинства государств. Конфликты в организациях нередко оказывают определяющее влияние на качество их деятельности, согласие в семье и с самим собой выступает важнейшим условием счастливой жизни каждого человека. Острота социальных противоречий влияет на подрастающее поколение, порождает в ней конфликтные ситуации. Другой источник конфликтности - сама логика педагогического процесса, его структура и движущие силы, характеризующиеся многообразием противоречий и противоположных тенденций. Как отмечает Ю. А. Шрейдер, "самая страшная из грозящих нам катастроф - это не столько атомная, тепловая и тому подобные варианты физического уничтожения человечества (а может быть и всего живого на Земле), сколько антропологическая - уничтожение человеческого в человеке" [3, с. 7].

Вот почему XXI век - это не только век информатики, глубоких технологий, великих открытий, экологии, творчества, это еще и век сотрудничества. Сотрудничество выступает в качестве той духовной инстанции, жизненного и этического принципа, которые дают возможность человеку обрести истинную духовность, дают возможность людям постоянно выходить из глобального кризиса. Мировое сообщество приняло к исполнению концепцию воспитания и устойчивого развития. Она выражает глобальное стремление к гармонии, продуктивной интеграции, поиску способов сочетания противоположных сил и тенденций, несущих в себе прогрессивное начало.

Возникновение новых тенденций общественного развития, изменение политических, социально-экономических и культурологических условий привели к смене образовательных ориентиров. Сегодня одним из ведущих принципов государственной политики становится ее гуманистическая направленность, определяющая приоритет общечеловеческих ценностей, создания условий для свободного развития личности, которая способна к сотрудничеству. Это нашло отражение в трудах многих отечественных и зарубежных философов, психологов, педагогов (Б. Г. Ананьев,

Н. А. Бердяев, Л. И. Божович, В. В. Давыдов, А. В. Мудрик, В. Н. Мясищев, В. В. Столин, А. Г. Спиркин, В. А. Сухомлинский, К. Д. Ушинский и др.).

В концепции модернизации российского образования на период до 2010 года говорится: "Школа в широком смысле этого слова должна стать важнейшим фактором гуманизации общественно-экономических отношений, формирования новых жизненных установок личности. Развивающемуся обществу нужны современно образованные, нравственные, предприимчивые люди, которые смогут самостоятельно принимать ответственные решения в ситуации выбора, прогнозируя их возможные последствия, способные к сотрудничеству, отличающиеся мобильностью, динамизмом, конструктивностью, обладающие чувством ответственности за судьбу страны" [2].

Исходя из понимания сотрудничества как тенденции современного образования, которое выступает против определенных аспектов авторитарности, а также подавления достоинства детей и юношества, можно сформулировать основную цель образования: воспитание подрастающего поколения в духе сотрудничества, миролюбия, толерантности, уважения достоинства и прав других людей, способности решать проблемы конструктивным способом.

Образование возникает только в том случае, если оно обрело для ребенка смысл и ценность, если он добровольно начинает видеть в нем безусловный приоритет и глубинное основание собственной жизни. Благодаря образованию человек получает реальную возможность определять культурно-исторические экзистенциальные основания собственных действий, тот круг проблем и знаний, круг историчности и человечности, которые задают полноту и плодотворность его жизни. Необходимо, чтобы образование предъявлялось в качестве ключевой сферы, которая определяет основания для воспроизводства и развития мира. Вместе с наукой оно открывает новые горизонты его познания. Вместе с промышленностью оно реализуется в создании доступных условий и качества жизни. Вместе с личностью оно образует и выстраивает мир и человека.

Всем субъектам образования необходимо показывать, как через образование и благодаря образованию данное локальное сообщество воспроизводит и созидает эталонные образцы всемирной культуры и истории, как через образование сообщество здесь и теперь строит цивилизацию личности. Работа с образованием как целью и ценностью на основе тысячелетних традиций позволяет принципиально изменить отношение к образованию.

"Ребенок, - отмечает Ш. А. Амонашвили, - целостная личность, и прежде всего надо, чтобы педагогический процесс увлекал его полностью, со всеми жизненными устремлениями и потребностями. В этом процессе ребенок должен испытывать чувство постоянного обогащения жизни, удовлетворения своих растущих и все более разнообразных познавательных и духовных потребностей. Стремление к конструктивному взаимодействию станет смыслом жизни для ребенка, если оно управляется с его же позиции, реализуя внутреннюю готовность к развитию, самостоятельности, самоутверждению, нравственному становлению" [1, с. 128]. С его точки зрения, перед педагогом поставлена важная задача - научить ребенка быть человеком, внимательным, корректным, добрым во взаимодействиях с окружающими. "Для этого, - говорит он, - нужен целенаправленный, воспитывающий, обучающий, развивающий педагогический процесс, чтобы он отвечал потенциальным особенностям и индивидуальным возможностям детей" [1, с. 137]. При этом он подчеркивает исключительную значимость гуманистической атмосферы образовательной среды, рассмотрение формирующих знаний у детей на примерах, взятых из жизни своего народа. С его точки зрения, развитие ребенка происходит только тогда, когда педагогический процесс наполнен чуткостью и заботливостью, отзывчивостью и доброжелательностью, переживанием успеха и утверждением достоинства каждого воспитанника и взрослого. Такой стиль отношений, по мнению автора, в наибольшей степени способствует всестороннему полноценному проявлению задатков детей, целостному развитию их личности.

Формирование конструктивного взаимодействия в педагогическом процессе дошкольного учреждения невозможно

представить себе без личностного и профессионального роста его персонала. Наиболее оптимальный путь достижения обозначенной цели обеспечивается при понимании всеми педагогами механизма развития личности ребенка. Большое значение для воспитания конструктивного взаимодействия имеет такая характеристика образовательной среды детского сада, как доброжелательная и творческая атмосфера, а также ее зависимость от педагогического общения. Педагогическое общение имеет своим результатом духовное обогащение воспитателя и ребенка. Однако такое обогащение возможно, если педагог, занимая в образовательном процессе позицию субъекта, относится и к воспитаннику как к субъекту. Это означает интерес и уважение педагогом духовного мира ребенка, признание его свободной субъективной воли, права на несогласие с педагогом и на выбор информации, поведения и др.; сопричастность его психологическому состоянию; сопереживание его успеху и неуспеху; восприятие индивидуальности воспитанника как ценности.

Старший дошкольный возраст - это период, когда ребенок способен к достаточно сложным самостоятельным контактам со взрослыми и сверстниками. В это время продолжается активное формирование социального мышления, чувств и поведения. Потребность в общении и взаимодействии с окружающими выражается в ряде показателей: внимание к другому человеку, направленность на познание другого, его чувств, состояний, действий, намерений; эмоционально-нравственные проявления по отношению к окружающим, желание оценивать их поступки, действия, состояния с позиции имеющихся у ребенка социально-нравственных представлений и нормативных ориентации; разнообразные инициативные действия (вербальные, практические, экспрессивные и пр.), имеющие целью привлечь внимание сверстников или взрослых и вовлечь их в общение и совместную деятельность; чувствительность к отношению партнера по общению, стремление поддержать и закрепить дружескую атмосферу общения.

В контактах со сверстником потребность в сотрудничестве приобретает черты потребности в сотворчестве. Дети апробируют новые образцы деятельности, активно предлагают их партнеру. Можно сказать, что, взаимодействуя со сверстником, ребенок выявляет в себе новое, начинает воспринимать себя как деятеля. Одновременно сравнение себя со сверстником в общении углубляет представления о себе как личности, активизирует процесс самопознания. Основой для этого служит возрастная динамика развития мотивов общения с ровесниками у дошкольников. В 5 - 7 лет действуют деловые, личностные, познавательные мотивы при почти равном положении деловых и личностных и при тесном переплетении личностных и познавательных. Изучая вопрос возрастного развития отношения к сверстнику, Е. О. Смирнова и В. Г. Утробина предлагают опираться на представление об изначальной диалогичности сознания ребенка, в котором "всегда присутствует Другой". На основании этого подхода авторы выявляют разные аспекты отношения к сверстнику:

- эмоционально-практический (просоциальность действий и их эмоциональный фон);

- познавательный (характер представлений о сверстнике);

- коммуникативный (особенности детских контактов).

Исследователи подчеркивают усиление эмоциональной вовлеченности в деятельность и переживания сверстника. Это объясняется комплексом факторов: развитием способности к децентрации, произвольности поведения, усвоением моральных норм и способностью к сопереживанию со сверстником (Т. И. Ерофеева, Е. В. Субботский, С. Я. Якобсон). Данные исследований показывают, что у старшего дошкольника возникает непосредственное желание помочь сверстнику или уступить ему, поделиться с ним важными для самого ребенка предметами.

Нравственная сущность взаимоотношений детей друг с другом заключается в умении через призму собственного мировосприятия постичь внутренний мир другого человека. На этом постижении и строятся дальнейшие отношения, которым сопутствуют взаимное уважение, сотрудничество и взаимопомощь. Работа воспитателя, родителей в этом направлении должна строиться таким образом, чтобы вызвать у ребенка интерес друг к другу. Воспитатель может

предложить детям рассказать о себе, своей семье, друзьях, увлечениях.

Можно провести викторину, чтобы выяснить, кто из участников назовет больше добрых, внимательных, предупредительных поступков любимых детьми героев (Незнайки, Гвоздика и Шпунтика, Дюймовочки, Золушки, Маленького принца и др.). Уместно напомнить детям, какие большие возможности в этом плане у разных праздников (Новый год, 8 Марта, День защитника Отечества и т. д.).

Можно начать активное пополнение всей группой копилки добрых дел, которая заводится в группе и пополняется по мере изучения материала.

Далее можно провести несколько игр, помогающих формированию у детей понимания, что внимательность к другим людям может выражаться и при употреблении вежливых слов.

Развитие дошкольного образования предполагает создание культурно-обогащенных развивающих сред, направленных на преодоление весьма распространенной и широко культивирующейся узкой прагматической интеллектуализации развития ребенка. В детском саду ребенка готовят к школе, поэтому прежде всего учат читать, считать, писать. Задача дошкольного воспитания заключается в культивировании у ребенка всего спектра творческих способностей, связанных с порождением символов (графических, лингвистических, телесно-кинетических, музыкальных), с построением и воспроизведением движений, мелодий, решением конструкторских задач, приобретением первого опыта групповых взаимодействий и саморазвития его участников.

Дети старшего дошкольного возраста уже умеют согласовывать свои действия со сверстниками, участниками совместных игр, соотносят свои действия с общественными нормами поведения. Всему этому ребенок научается в семье, в детской группе и в общении с взрослыми - педагогами, воспитателями и родителями. Чем раньше обращается внимание на эту сторону жизни ребенка, тем меньше проблем у него будет в будущей жизни. Значение взаимоотношений с окружающими огромно, и их нарушение - тонкий показатель отклонений психического развития. Конечно, количество социальных контактов ребенка зависит от темперамента, но большинство маленьких детей пытаются установить дружеские контакты со сверстниками. Старший дошкольник умеет попросить о помощи и оказать ее сам, уважает желания других, умеет сдерживать себя и заявлять о своих потребностях в приемлемой форме, хорошо ориентируется в новой обстановке, чувствует свое место в обществе других людей, управляет своим поведением и способами общения, включается в совместную деятельность со сверстниками и взрослыми, не мешая другим.

Отвечая потребности общества в компетентной, свободной личности, образование играет роль ведущего института, позволяющего современному человеку в своем развитии переходить от ценностей "культуры полезности" к приоритетам "культуры достоинства". В связи с этим необходимо, чтобы в центре современного дошкольного образования находились целостные, постоянно развивающиеся личности ребенка и педагога, способные определять и реализовывать цели собственного развития, а также преобразовывать условия социальной среды в совместной деятельности, создавая новые продукты культуры и творчества. Это становится возможным, если в процессе образования будут внедрены принципы конструктивного взаимодействия: достижение состояния позитивной открытости по отношению к детям и по отношению к себе; обеспечение субъективной свободы в выборе содержания, форм и методов деятельности; подключение детей к индивидуальной творческой системе самопостроения личности воспитателя, а также умение подключаться к их индивидуальной творческой системе.

ЛИТЕРАТУРА

1. Амонашваили Ш. А. Психологические основы педагогики сотрудничества. - Киев: Ювента, 1991. - 111 с.

2. Концепция модернизации российского образования на период до 2010 года // Учит, газета от 15 октября 2002 г., N 42.

3. Шрейдер Ю. А. Утопия или устроительство (вводная статья) // Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. - М.: Прогресс, 1990, с. 7 - 8.

HUMANISTIC POTENTIAL OF COOPERATION BETWEEN THE CHILDREN AND THE ADULTS

R. A. Eremina, corresponding member of the Russian Academy of Sciences,candidate of pedagogical sciences,professor of Preschool Pedagogics and Psychology Department of the Mordovian State Pedagogical Institute after M. E. Evsevev

L. V. Karpushkina, candidate of pedagogical sciences, senior lecturer of Preschool Pedagogics and Psychology Department of the Mordovian State Pedagogical Institute after M. E. Evsevev

Modern system of preschool education is focused on the humanistic approach to the child as the developing person requiring understanding and respect of his or her interests and rights. The idea of maintenance of high-grade residing by the child of the preschool period of the childhood is put forward on the foreground; when he or she feels not simply sponsored, but also active figure constantly opening something new and joining to culture which was generated during historical development of a society. Educational work with children goes on creation of the conditions allowing children to master world around them independently. At the given approach the special importance is paid to a problem of cooperation of preschool children with adults and contemporaries. Authors determine some actual problems of cooperation in the sphere of preschool education. Attention is focused on features of this process at the senior preschool age. The circle of the problems demanding the decision at the present stage is outlined in the article.

Key words: preschool education, humanistic approach to children, cooperation, constructive interaction, coauthorship, dialogue type of consciousness

Publisher:

Permanent link for scientific papers (for citations):

Comments: