В. И. Максакова, кандидат педагогических наук, доцент кафедры педагогики высшей школы Московского педагогического государственного университета, академик-секретарь Центра МАНПО "Педагогическое наследие", член-корреспондент МАНПО

Воспитание гражданина вновь привлекает внимание российских педагогов. Одним из свидетельств этого является, в частности, тот факт, что педагогическая олимпиада, прошедшая в 2007 г. в г. Екатеринбурге для студентов факультетов педагогики и психологии, была посвящена именно проблемам гражданского воспитания. Анализ выступлений студентов разных вузов России (от Комсомольска-на-Амуре и Биробиджана до Москвы) показывает, что теоретические представления педагогического сознания о сути проблемы, как и современная практика воспитания гражданина, не просто разнообразны, но противоречивы, бессистемны, дискретны. Одна из причин этого - отсутствие научно обоснованной концепции воспитания гражданина новой России. Очевидно, что создание такой концепции - задача чрезвычайно актуальная и в то же время сложная и ответственная.

В этой связи может оказаться продуктивным обращение к теоретическому наследию и педагогической практике А. С. Макаренко.

Дело в том, что, с одной стороны, социально-педагогическая ситуация времен Макаренко во многом похожа на современную: традиционные, казавшиеся незыблемыми ценности подвержены сомнению и пересмотру; формы общественного устройства изменились, влияние семьи на детей ослабло, значительное число детей ведет аморальный и антиобщественный образ жизни; педагоги растеряны и пр. А с другой - анализ жизненного пути воспитанников А. С. Макаренко показывает: ему удалось в этих сложных условиях из подростков с асоциальными установками воспитать подлинных граждан - добросовестных тружеников, самоотверженных защитников Родины, людей, гордящихся своей страной и т. д. За счет чего это произошло?

Думается, важным было то, что с самого начала своей работы с "малолетними правонарушителями" А. С. Макаренко воспринимал в качестве цели своей деятельности не ограждение общества от этих детей и даже не обучение их грамоте и навыкам, позволяющим зарабатывать на жизнь честным трудом, а именно воспитание их достойными, полноценными гражданами новой страны.

На основе анализа теоретического наследия А. С. Макаренко можно утверждать, что полноценный гражданин для него - это человек,

- активно утверждающий позитивные нравственные ценности в деловых и межличностных отношениях с людьми;

- осмысленно трудящийся, ощущающий себя хозяином своей страны;

- владеющий экономической грамотностью;

- умеющий управлять производственным коллективом;

- разносторонне развитый, сознательно определяющий стратегию своей жизни;

- готовый преодолевать объективные и субъективные трудности на пути к социально-ценной цели;

- семьянин, успешно воспитывающий собственных детей;

- адекватно оценивающий свою социальную значимость и потому - обладающий чувством собственного достоинства.

Те, кто сталкивался с колонистами и коммунарами - воспитанниками А. С. Макаренко, наблюдал их в разных ситуациях, в детстве и во взрослой жизни, постоянно и независимо друг от друга отмечали проявление у них именно названных качеств. Таким образом, можно утверждать, что идеальные представления А. С. Макаренко и реальные результаты его педагогической деятельности совпадали; воспитательная система в учреждениях, которыми он руководил, была в высшей степени эффективна. Нельзя не заметить и другое: современным гражданам

России, особенно молодым, недостает многих из названных выше качеств.

Что же именно способствовало превращению "трудных", "морально-дефективных", "педагогически запущенных" детей в подлинных граждан? Что может помочь современным молодым людям обрести гражданскую позицию и реализовать ее?

Исследователями общепризнано, что этому способствовало:

- создание воспитательного коллектива с четкой структурой ролей и позиций, разветвленной системой разновозрастного общения, деловых и эмоциональных отношений, осмысленной системой самоуправления;

-участие всех воспитанников в производительном (сельскохозяйственном и промышленном) труде, обеспечивавшем не только достойное существование каждому члену коллектива, возможность получать образование по выходе из колонии/коммуны и т. п., но и быть полезным для окружающих людей и страны в целом;

- создание возможностей для индивидуального творческого развития каждого воспитанника (организация клубной работы и пр.);

- включение воспитанников в общественную жизнь села, города, страны;

- поддержка в коллективе позитивных традиций, творческой атмосферы, насыщенной требовательным уважением к человеку, юмором, игрой, учебой;

- сочетание демократических (самоуправление, равноправие взрослых и детей и др.) и авторитарных (только А. С. Макаренко принадлежало право наказания, отмены решения общего собрания и др.) способов управления коллективом.

Советская педагогическая наука, вопреки идеологизации понятия "коллектив", достигла глубокого понимания сущности и возможностей воспитательного коллектива, производительного труда детей. Передовая педагогическая практика с 60-х гг. прошлого века внедряла эффективные формы коллективного, в том числе и гражданского, воспитания, организации коллективного производительного труда. Все это по сути было углублением и дальнейшим развитием наследия А. С. Макаренко. Однако сегодня теория коллективного воспитания не разрабатывается молодыми учеными и не изучается студентами; с именем А. С. Макаренко не только в общественном, но и в педагогическом сознании связано множество ошибочных стереотипов; технологии коллективного воспитания сведены к совместному развлечению; производительный труд организуется лишь в небольшом числе школ, детских домов и др. учреждений; дети, подростки, молодежь воспринимаются взрослыми (в том числе и педагогами), главным образом, как ученики и представители специфической молодежной субкультуры. Уроки А. С. Макаренко почти забыты.

Между тем, сами молодые люди, как показывают наши исследования, проведенные в ряде школ страны и в студенческой среде, не позиционируют себя с недорослями, многие из них испытывают острую потребность в активной социально значимой деятельности, в коллективном бытии, в серьезном труде, в проявлении своей гражданской позиции. Об этом свидетельствует, в частности, и та легкость, с которой они включаются в движения и акции, имитирующие гражданственность, социальную значимость и пр., но являющиеся лишь манипуляцией молодежью.

Актуализация опыта А. С. Макаренко, адаптация его к современным условиям возможны. Это убедительно показывают те образовательные учреждения, в которых производительный труд является значимым инструментом воспитания детей. Вот уже шестой год эти учреждения участвуют в Международном конкурсе им. А. С. Макаренко, воспитательные результаты их работы ежегодно представляет своим читателям журнал "Народное образование", но наука обходит эту реальность стороной, что не позволяет ей дать адекватный ответ вызовам времени в аспекте воспитания современного гражданина.

Creation of scientifically proved education concept of a citizen of new Russia is an extremely actual problem and at the same time it is complex and responsible case. In this connection we can refer to theoretical heritage of A. S. Makarenko student teaching as the socially-pedagogical situation of Makarenko times is similar in many respects with modern times. Traditional firm values are the subject to doubt and revision; forms of a social system changed, influence of a family on children reduced, significant number of children has an immoral and

antisocial way of life; teachers are lost and so forth. At the same time the analysis of a vital way of A.S. Makarenko students shows that it was possible to bring up original citizens: diligent workers, self-denying defenders of the Motherland. Actualization of Makarenko experience, its adaptation to modern conditions is possible. It is convincingly seen in those educational establishments where productive work is the significant tool of children education.

Publisher:

Permanent link for scientific papers (for citations):

Comments: