Полвека назад, 9 марта 1902 г., Батумскйй комитет РСДРП, созданный И. В. Сталиным, организовал мощную политическую демонстрацию батумских рабочих, сыгравшую огромную роль в развёртывании революционного движения в Закавказье. Эта демонстрация всколыхнула массы рабочих и крестьян Закавказья и подняла их на борьбу против царизма. Батумская демонстрация показала беззаветное мужество и революционную стойкость рабочего класса и вписала славную страницу в героическую историю большевистской партии.

Организатором и руководителем этой демонстрации был И. В. Сталин, Которого уже тогда батумские рабочие с уважением и величайшей любовью называли учителем рабочих.

В последней четверти XIX в., после отмены крепостного нрава, в" Закавказье быстрыми темпами стал развиваться капитализм, несмотря на наличие тормозивших его развитие остатков крепостничества. В связи с усилением спроса на марганец и нефть особенно быстро стала развиваться горная промышленность, возросли добыча и переработка нефти. Добыча марганцевой руды в Закавказье увеличилась с 51 тыс. пудов в 1879 г. до 40363492 пудов в 1900 г., составив более 45% мировой добычи марганца. За 14 лет - с 1888 до 1902 г. - экспорт бакинской нефти через Батумскйй порт увеличился почти втрое¹ .

Быстрое развитие промышленности и рост экспорта потребовали ускорения транспортировки промышленной продукции. В связи с этим, а также из соображений военно-стратегического характера в Закавказье в конце XIX в. развернулось усиленное железнодорожное строительство. В 1883 г. была закончена постройка Закавказской железной дороги, соединившей Баку с Батумом. В Тифлисе были построены Главные железнодорожные мастерские и депо Закавказских железных дорог. В 1900 г. было закончено строительство керосинопровода Баку-Батум.

Развитие капиталистической промышленности происходило Прежде всего в таких важнейших центрах Закавказья, как Баку, Тифлис, Батум.

Оживление промышленности Батума началось ещё с 1878 г., когда по Берлинскому трактату Батумская область отошла к Российской империи.

Несмотря на то, что царское самодержавие, присоединяя Батумскую область к России, было прежде всего заинтересовано в Батуме как важной торговой базе, надёжном убежище для кораблей в восточной части Чёрного моря л превосходном порте, присоединение этой древней грузинской области к России, а стало быть, и к Грузии имело огромное прогрессивное значение. Грузинская народность этой области - аджарцы, - на-

¹ См. сборник "Батум и его окрестности", стр. 274, 392, 393, 394. Батум. 1906.

сильственным путём оторванная в своё время от родной Грузии и более 300 лет находившаяся под турецким игом, воссоединилась со своим народом.

Культурный уровень и экономическое развитие России были несравненно выше, чем отсталой Турции. По словам путешественников, в Батуме хороша была одна только бухта, город же во времена турецкого владычества представлял собой лишь грязное азиатское захолустье, "торговое село", окружённое непроходимыми малярийными болотами.

Батум и Батумский порт приобретают большое значение в 80-х годах прошлого столетия в связи с ростом добычи марганца, каменного угля, бакинской нефти и увеличением их вывоза за границу.

Богатство Закавказья полезными ископаемыми привлекает сюда иностранный капитал. В Батуме появляются заводы Ротшильда, Нобеля и других. Развитию капиталистической промышленности в Батуме способствовало также наличие дешёвой рабочей силы в близлежащих к Батуму районах, особенно в Озургетском и других уездах Западной Грузии. Эта дешёвая рабочая сила черпалась из числа малоземельных и безземельных крестьян. По официальным данным, в конце XIX в. около половины мужского населения деревень Озургетского уезда ушло в город. Такой массовый уход в город был вызван развитием капитализма в деревне, усилившим расслоение крестьянства. "Малоземелье заставило гурийцев (под ними разумеются жители Озургетского уезда. - М. Ц. ) обратиться к отхожим промыслам. Первоначально они работают на марганцевых и медных рудниках, а после, когда в Батуме открылись керосиновые заводы, устремились туда"² .

За время с 1863 по 1897 г. городское население Кавказа увеличилось почти в 3 раза. Особенно быстро росло население Батума. "Уже в 1898 г. в Батуми насчитывалось свыше 10 крупных промышленных предприятий: бидонные заводы Ротшильда, Манташева, Нобеля и др., две табачных фабрики, чугунолитейный завод, гвоздильный завод, завод минеральных вод, несколько нефтеналивных станций и пр."³ .

Грузооборот порта увеличился с 5554008 пудов в 1883 г. до 107397146 пудов в 1902 году⁴ .

На промышленных предприятиях Батума в 1900 - 1901 гг. работало около 11 тыс. человек. В эти годы Батум стал значительным промышленным центром и был третьим по величине (после Баку и Тифлиса) пролетарским центром на Кавказе.

Положение батумских рабочих было исключительно тяжёлым. Рабочий день на заводах достигал 14 - 16 часов, заработная плата рабочих колебалась от 60 копеек до 1 рубля в день. Рабочие подвергались непосильным штрафам, широко применялся труд малолетних. Нужда, систематическое недоедание, исключительно тяжёлые антисанитарные жилищно-бытовые условия - всё это вело к росту заболеваний рабочих малярией, туберкулёзом.

Батумский корреспондент ленинской газеты "Искра", описывая тяжёлое положение рабочего класса Батума, писал: "Теперь мы зарабатываем лишь на хлеб и на воду, чтобы только не умереть с голоду, чтобы быть в состоянии создавать не для себя - для других богатства... Тяжело так жить, и невольно является вопрос: зачем мы так страдаем? Жизнь наша лишена всякой радости, она лишь сплошной путь к могиле. Так не лучше ли нам умереть не за станками и не рабами, а умереть, борясь за свободу, за лучшее будущее!.."⁵ .

² Архив Грузинского филиала ИМЭЛ, д. N 374, стр. 77 - 78.

³ Л. Берия. Знаменательная дата. Сборник "Батумская демонстрация 1902 года", стр. 7. Партиздат ЦК ВКП(б). 1937.

⁴ См. сборник "Батум и его окрестности", таблица, стр. 372 - 373.

⁵ "Искра" N 16 от 1 февраля 1902 года.

Положение батумских рабочих усугублялось жестокой колонизаторской политикой царизма и национальным и политическим бесправием рабочего класса.

Царское правительство, неуклонно осуществлявшее свою испытанную колонизаторскую политику по отношению ко всем нерусским народностям России, подвергало нерусские национальности насильственному "обрусению". Населению национальных областей запрещалось обращаться к представителям власти с жалобами на русских чиновников. "Царское правительство приучало русское население смотреть на коренные народности национальных областей как на низшую расу, называло их официально "инородцами", воспитывало презрение и ненависть к ним"⁶ .

Всё это вызывало среди батумских рабочих вспышки протеста, носившие, однако, "стихийный, случайный и неорганизованный характер"⁷ .

В Батуме в то время не было ещё социал-демократической организации, и возглавить стихийное рабочее движение с тем, чтобы придать ему организованный и целеустремлённый характер, было некому. Правда, ещё в конце 1896 г. русским социал-демократам Ивану Лузину и Георгию Франчески удалось организовать небольшой социал-демократический кружок и начать переводить на грузинский язык социал-демократическую литературу, но кружок в начале 1898 г. был разгромлен царской полицией, а Лузин и Франчески арестованы. В 1899 - 1900 гг. в Батуме находились матёрые оппортунисты К. Чхеидзе и Ис. Рамишвили, сторонники большинства "Месаме-даси", стоявшие на позициях "легального марксизма". Будучи противниками создания нелегальной пролетарской партии и организации политической борьбы рабочего класса, они ограничивались культурно-просветительной и общеобразовательной работой в воскресных школах рабочих, "а практике осуществляя линию большинства "Месаме-даси". Слушатель одной из таких воскресных школ батумский рабочий И. Дарахвелидзе пишет в своих воспоминаниях: "...я работал в 1899 - 1900 годы на заводе Маиташева, считался передовым рабочим, аккуратно посещал воскресную школу. В этой воскресной школе нас обучали грамоте и рассказывали нам о мироздании: какова форма земли, как земля движется вокруг своей оси и солнца, как далеко отстоят от земли луна и солнце, что такое планета и т. д."⁸ .

Капиталисты и их наёмники, надеясь с помощью воскресных школ отвлечь рабочих от борьбы против царизма и капитализма, привлекали к работе в этих школах духовенство. Так, под покровительством и при финансовой поддержке директора завода Ротшильда Венштейдта, священник Тотибадзе организовал воскресную .школу в расположенном вблизи Батума рабочем посёлке Барцхана. Тотибадзе и им подобные старались затуманить сознание рабочих, подавить их революционную активность.

Тифлисский комитет РСДРП, учитывая важность Батума как крупного промышленного и рабочего центра Кавказа и считая необходимым распространить влияние революционной социал-демократии на батумских рабочих, стал принимать меры к созданию в Батуме социал-демократической организации. Первые попытки в этом направлении успеха не имели, встретив резкий отпор находившихся в то время в Батуме представителей оппортунистического большинства "Месаме-даси" К. Чхеидзе и Ис. Рамишвили. Тогда в конце ноября 1901 г. в Батум был направлен для пропаганды социал-демократических идей и создания социал-демократической организации член и фактический руководитель Тифлисского комитета РСДРП молодой И. В. Сталин.

⁶ "История ВКП(б). Краткий курс", стр. 6.

⁷ Л. Берия. К вопросу об истории большевистских организаций в Закавказье, стр. 29. Огиз. Госполитиздат. 1948.

⁸ "Рассказы старых рабочих Закавказья о Великом Сталине", стр. 49. Изд-во "Молодая гвардия". 1937.

Перед революционными марксистами стояли не терпевшие отлагательства задачи: возглавить стихийное движение батумских рабочих масс и придать ему организованный характер; дать ответ на все злободневные вопросы широких масс рабочего класса, направить их революционную энергию против самодержавия и капитализма; озарять борьбу рабочего класса светом научного социализма; связать борьбу рабочих за экономические требования с политической борьбой против самодержавия.

Эти огромные революционные задачи были поставлены и блестяще разрешены И. В. Сталиным.

Несмотря на свою молодость, И. В. Сталин в это время был уже образованным марксистом. Будучи ещё слушателем Тифлисской духовной семинарии, он много и упорно работал над изучением произведений основоположников научного социализма - Маркса и Энгельса, знакомился с работами Ленина, направленными против народничества, "легального марксизма" и "экономизма".

Ещё в 90-х годах XIX в. И. В. Сталин изучал философию, политическую экономию, историю, естественные науки, произведения классиков художественной литературы. "Изучение произведений Ленина определило тот путь, на который товарищ Сталин вступил с самого начала своей революционной деятельности. Это - путь создания и укрепления подлинной революционной партии пролетариата, организации открытой политической борьбы рабочего класса за свержение господства самодержавия и буржуазии"⁹ .

"Знакомство с революционной деятельностью Ленина, - вспоминал впоследствии И. В. Сталин, - с конца 90-х годов и особенно после 1901 года, после издания "Искры", привело меня к убеждению, что мы имеем в лице Ленина человека необыкновенного. Он не был тогда в моих глазах простым руководителем партии, он был её фактическим создателем, ибо он один понимал внутреннюю сущность и неотложные нужды нашей партии. Когда я сравнивал его с остальными руководителями нашей партии, мне всё время казалось, что соратники Ленина - Плеханов, Мартов, Аксельрод и другие - стоят ниже Ленина целой головой, что Ленин в сравнении с ними не просто один из руководителей, а руководитель высшего типа, горный орёл, не знающий страха в борьбе и смело ведущий вперёд партию по неизведанным путям русского революционного движения"¹⁰ .

В Ленине товарищ Сталин сразу же увидел создателя настоящей марксистской партии рабочего класса, вождя и учителя. Он проникся безграничной верой в ленинский гений и пошёл по пути Ленина. Вместе с Лениным товарищ Сталин строил великую партию большевиков, закалял её в суровых боях за освобождение трудящихся, превратив её в самую могучую в мире революционную партию.

В рассматриваемый период товарищ Сталин был одним из самых энергичных и видных работников тифлисской социал-демократической организации. Он возглавлял тифлисскую центральную социал-демократическую группу, которая сложилась и оформилась в 1898 - 1900 годы.

Ещё до приезда И. В. Сталина в Батум батумские рабочие из рассказов приезжавших в Батум тифлисских рабочих, из сообщений сталинской газеты "Брдзола" ("Борьба") и ленинской "Искры" знали о знаменитой стачке рабочих железнодорожных мастерских в 1900 г. и первомайской демонстрации рабочих Тифлиса в 1901 г.; знали они и о том, что руководителем и организатором этих выступлений рабочих был молодой И. Джугашвили - Сталин. Рабочие знали Сталина как пламенного за-

⁹ Л. Берия. Величайший человек современности (Сборник "Сталин". К шестидесятилетию со дня рождения, стр. 103. Изд. "Правда").

¹⁰ И. В. Сталин. Соч. Т. 6, стр. 52 - 53.

щитника интересов рабочего класса и пропагандиста идей научного социализма.

По приезде в Батум И. В. Сталин развернул кипучую революционную работу среди батумских рабочих. Он установил непосредственную связь с передовыми рабочими, организовал на крупных промышленных предприятиях Батума социал-демократические кружки и лично сам руководил рядом таких кружков.

В своих беседах в кружках И. В. Сталин разъяснял рабочим причины наёмного рабства, беспощадной эксплуатации и угнетения рабочих и крестьян, указывал на всемирно-историческую роль рабочего класса как могильщика капиталистического общества и творца нового, коммунистического общества. На конкретных примерах из жизни рабочего класса И. В. Сталин убеждал рабочих в необходимости организованной борьбы против царизма и капитализма, за установление политического господства пролетариата.

Рабочий завода Ротшильда Порфирий Куридзе рассказывает о работе И. В. Сталина в кружках рабочих: "В первой же беседе товарищ Сталин разъяснил нам причины нашей бедности и угнетения; он говорил, что причиной невыносимого положения рабочих и крестьян является господство помещиков и буржуазии; он разъяснял, что рабочий класс призван свергнуть ненавистное самодержавие, установить демократическую республику и бороться дальше за социалистический строй, где не будет ни бедных, ни богатых, ни национального угнетения, где будет господствовать свободный труд. Его речь сильно подействовала на нас"¹¹ .

И. В. Сталин внёс новое, революционное содержание в борьбу батумских рабочих, придал рабочему движению организованный и сознательный характер. Рабочие очень скоро убедились в правильности всех доводов И. В. Сталина и пошли за ним. Сталин рассказывал им о жизненных, близких сердцу рабочего вопросах, давал на них ясные ответы, которые до того они ни от кого не могли получить.

Умение быстро ориентироваться в людях, быстро распознавать нутро человека, дальновидность И. В. Сталина помогли ему создать ядро преданных делу рабочего класса передовых рабочих, привлечь их к нелегальной революционной работе, И. В. Сталин проверял каждого рабочего сначала на сравнительно незначительных заданиях, затем он поручал ему более сложное задание и таким образом постепенно превращал рабочего в организатора кружка.

Придавая большое значение нелегальной прессе, И. В. Сталин наряду с организацией рабочих кружков на крупных промышленных предприятиях Батума организовал кружок типографских рабочих, в задачу которого входило печатание революционных прокламаций.

С. Тодрия, рассказывая о знакомстве с И. В. Сталиным и о его организационно-революционной работе в Батуме, пишет в своих воспоминаниях: "Так как товарищ Сталин уже знал обо мне от приславшего привет товарища, то он без обиняков предложил мне организовать кружок из надежных типографских рабочих и одновременно поставил вопрос о необходимости организации в Батуми нелегальной типографии для печатания прокламаций"¹² .

Революционную работу Сталина встретили в штыки представители оппортунистического большинства "Месаме-даси" - "легальные марксисты" К. Чхеидзе и Ис. Рамишвили. Однако все их попытки помешать Сталину в его революционной работе провалились.

"Боясь за свою шкуру, - писал Л. П. Берия, - они (К. Чхеидзе и Ис. Рамишвили. - М. Ц.) неоднократно подсылали к товарищу Сталину людей и сами лично уговаривали его уехать из Батуми, пытаясь убедить

¹¹ Сборник "Батумская демонстрация 1902 года", стр. 64.

¹² Там же, стр. 71.

товарища Сталина в том, что все равно не удастся создать нелегальную социал-демократическую организацию среди "темных и отсталых батумских рабочих"¹³ .

И. В. Сталину понадобился всего какой-нибудь месяц плодотворной организационно-пропагандистской работы, чтобы подготовить объединение всех созданных им батумских социал-демократических кружков рабочих в батумскую социал-демократическую организацию.

В ночь на 1 января (по ст. стилю) 1902 г. в доме рабочего Сильвестра Ломджария И. В. Сталин созвал под видом встречи Нового года (в целях конспирации) конференцию представителей батумских социал-демократических кружков. На конференции присутствовали: Сильвестр Ломджария, Порфирий Куридзе, Иван Дудучава, Миха Габуния, Порфирий Ломджария, Сильвестр Тодрия, Теофил Гогиберидзе, Кишвардий Церцвадзе и другие - всего 25 - 30 человек¹⁴ .

"Товарищ Сталин на этой конференции выступал 4 - 5 раз с яркими речами о задачах революционной социал-демократии"¹⁵ .

Один из бывших рабочих завода Ротшильда, участник конференции, так передаёт выступление И. В. Сталина:

"- Не будем рассматривать наше сегодняшнее собрание как праздничную встречу, а давайте используем ее для дела...

- Для достижения победы рабочим первым долгом нужно создать крепкую нелегальную рабочую партию, в которую должны войти все активные и преданные делу рабочего класса товарищи. Начало такой организации уже осуществлено - это рабочие кружки на отдельных предприятиях, которые теперь необходимо объединить в одну мощную социал-демократическую организацию. Держитесь стойко, товарищи, истина на нашей стороне, наша сила в нас самих, и наша победа зависит от нас"¹⁶ .

И. В. Сталин говорил спокойно, уверенно, увлекая рабочих удивительной силой логики, приковывая внимание присутствовавших на конференции к основным задачам и целям борьбы рабочих против самодержавия и капитализма, предупреждая их о неизбежности жертв в этой борьбе. В ответ на это предупреждение рабочий М. Габуния, выражая мысли всех присутствовавших, пылко воскликнул: "Не дай, господи, умереть на своей постели!"

Выступления товарища Сталина пленили всех присутствовавших на конференции, вызвали всеобщий восторг.

Конференция выделила руководящую партийную группу во главе с И. В. Сталиным, которая фактически сыграла роль Батумского комитета РСДРП ленинско-искровского направления.

На этой конференции был обсуждён также вопрос об организации нелегальной типографии.

Заканчивая работу конференции под утро, посмотрев в окно, И. В. Сталин сказал:

"Вот уже и рассветает... Пожелаем же друг другу дожить до того дня, когда солнце свободы навечно засияет над нами"¹⁷ .

После создания батумской социал-демократической организации под руководством И. В. Сталина революционная работа в Батуме разверну-

¹³ Л. Берия. Знаменательная дата. Сборник "Батумская демонстрация 1902 года", стр. 9.

¹⁴ См. Сборник "Батумская демонстрация 1902 года", стр. 43, 65.

¹⁵ Л. Берия. К вопросу об истории большевистских организаций в Закавказье, стр. 30.

¹⁶ Сборник "Батумская демонстрация 1902 года", стр. 50.

¹⁷ Там же, стр. 51.

лась ещё интенсивнее. Всё более и более широкие круги рабочих охватывались агитацией и пропагандой, всё шире внедрялись в рабочее движение социалистические идеи, идеи научного социализма.

Деятельность Батумского комитета не ограничилась пределами Батума. И. В. Сталин развернул большую работу и среди крестьян. С самого начала своей революционной деятельности И. В. Сталин выдвигал и отстаивал ленинскую идею необходимости союза пролетариата с крестьянством.

Будущие меньшевики, сторонники большинства "Месаме-даси", вслед за Плехановым отрицали революционность крестьянства, рассматривали его даже как реакционную силу. Они не видели необходимости союза пролетариата с революционным крестьянством.

И. В. Сталин подверг острой критике эти оппортунистические взгляды по вопросу о роли крестьянства в революции. Впоследствии, подводя итоги борьбы большевистской партии с Плехановым, И. В. Сталин писал:

"Плеханов не учитывал.., что в ходе революции пролетариат может и должен повести за собой крестьянство, что только в союзе с крестьянством пролетариат сможет одержать победу над царизмом... крестьянство же в некоторых своих работах он совсем скидывал со счета, заявляя, например, что:

"Кроме буржуазии и пролетариата мы не видим других общественных сил, на которые могли бы у нас опираться оппозиционные или революционные комбинации" (Плеханов, т. III, стр. 119)"¹⁸ .

Грузинские "легальные марксисты", составлявшие большинство "Месаме-даси" - Н. Жордания, К. Чхеидзе, Ис. Рамишвили и др., - отрицали идею гегемонии пролетариата в революционном движении и необходимость пролетарской революции и диктатуры пролетариата. Они отстаивали идею союза пролетариата с либеральной буржуазией и никогда не доходили до марксистского понимания классовой борьбы пролетариата.

"Ной Жордания с самого начала, - пишет тов. Л. П. Берия, - отстаивал и пропагандировал буржуазно-националистический тезис о том, что экономическая жизнь капитализма, национальная культура и национальный характер соединяют все, классы общества в единый национальный организм и в деле возрождения нации одинаково заинтересованы все классы нации"¹⁹ .

Такой же точки зрения придерживались соратники Жордания - Чхеидзе и Рамишвили. В этих взглядах Жордания и его группы были заложены корни их будущих меньшевистских взглядов.

Старый рабочий-революционер И. Дарахвелидзе рассказывает:

"Если до приезда товарища Сталина в Батум тогдашние наши руководители - легальные марксисты Ис. Рамишвили и К. Чхеидзе призывали к разрыву связи с крестьянством, если они крестьянство считали противником рабочего класса и запрещали с ним сближаться, то после приезда товарища Сталина эти мысли и взгляды среди нас совершенно изменились и после объяснений товарища Сталина для нас стала ясна необходимость союза рабочих с крестьянством"²⁰ .

И. В. Сталин развернул широкую революционную работу одновременно среди крестьян Гурии, Мингрелии, Имеретии и других районов Западной Грузии. Он посылал туда пропагандистов для создания нелегальных социал-демократических кружков, снабжал их революционной литературой и другими материалами и поднял крестьянство на борьбу с царизмом и помещиками.

¹⁸ "История ВКП(б). Краткий курс", стр. 16 - 17.

¹⁹ Л. Берия. К вопросу об истории большевистских организаций в Закавказье, стр. 13.

²⁰ Архив Батумского музея революции, ф. 2, д. 10, стр. 68.

Батумский комитет РСДРП ленинско-искровского направления во главе с И. В. Сталиным фактически стал руководящим партийным центром для всей Западной Грузии.

Для руководства крестьянским движением при Батумском комитете РСДРП был создан Гурийский комитет "сельских рабочих"; для руководства революционной борьбой потийских рабочих и трудящихся крестьянских районов Мингрелии была создана потийская группа Батумского комитета РСДРП, с этой же целью была создана сухумская группа Батумского комитета РСДРП. Все эти группы были организационно связаны с Батумским комитетом и получали от него директивы и указания.

В деле пропаганды революционного марксизма и агитации против самодержавия и капитализма, а также в деле строительства подлинно пролетарской революционной партии И. В. Сталин с первых же дней своей революционной деятельности придавал особое значение созданию нелегальной прессы. Ещё в 1898 г., вступив в "Месаме-даси", И. В. Сталин поставил вопрос о необходимости создания нелегальной прессы, и это послужило причиной возникновения первых острых разногласий между оппортунистическим большинством "Месаме-даси" во главе с Н. Жордания и революционным меньшинством во главе с И. В. Сталиным, Л. Кецховели и А. Цулукидзе.

Революционное меньшинство "Месаме-даси" придавало огромное значение нелегальной печати в деле пропаганды и распространения революционно-марксистских идей и создания боевой политической партии рабочего класса. Для И. В. Сталина и его соратников образцом в их пропагандистской и организационной работе служила революционная практика ленинского "Союза борьбы за освобождение рабочего класса" по руководству рабочим движением. По инициативе и с помощью И. В. Сталина Ладо Кецховели с сентября 1901 г. (через восемь месяцев после выхода ленинской "Искры") наладил в Баку печатание первой нелегальной грузинской социал-демократической газеты "Брдзола", ставшей последовательным проводником идей ленинской "Искры". "Брдзола" была лучшей после "Искры" марксистской газетой в России.

В передовой статье первого номера газеты, написанной И. В. Сталиным, со всей силой подчёркивалось, что "грузинское социал-демократическое движение не представляет собой обособленного, только лишь грузинского рабочего движения с собственной программой, оно идёт рука об руку со всем российским движением и, стало быть, подчиняется Российской социал-демократической партии"²¹ .

И. В. Сталин строил социал-демократические организации на Кавказе на основе пролетарского интернационализма, и сталинская "Брдзола" вела огромную работу по укреплению дружбы закавказских народов, воспитывая рабочий класс и крестьянство различных национальностей в духе классовой солидарности, в духе пролетарского интернационализма. Особое внимание уделяла "Брдзола" делу укрепления дружбы народов Закавказья с великим русским народом. В. И. Ленин неоднократно приводил в пример закавказскую организацию партии как образец пролетарского решения национального вопроса.

Большинство передовых и руководящих статей "Брдзолы" принадлежит И. В. Сталину. Из Батума И. В. Сталин часто приезжал в Тифлис, руководил революционной работой Тифлисского комитета РСДРП, а также давал необходимые указания Л. Кецховели, касавшиеся "Брдзолы". Ладо Кецховели, в свою очередь, вёл с И. В. Сталиным постоянную переписку и часто ездил к нему за указаниями и советами в Тифлис и Батум.

²¹ И. В. Сталин. Соч. Т. 1, стр. 6 - 7.

По приезде в Батум И. В. Сталин разработал план создания нелегальной типографии. Типографию было решено разместить в надёжном месте. В январе 1902 г. И. В. Сталин с помощью рабочих С. Тодрия, К. Каландарова и других организовал примитивную нелегальную типографию на квартире рабочего Дарахвелидзе, где он и сам жил.

Рабочий завода Манташева К. Каландаров, пренебрегая опасностью, сумел изготовить на заводе раму, в которую закладывался набранный текст. Сам И. В. Сталин привёз из Тифлиса части типографского станка и шрифты на трёх языках: русском, грузинском и армянском.

"С помощью рабочих завода Ротшильда, - пишет в своих воспоминаниях Дарахвелидзе, - станок был собран и "производство" пущено на полный ход. Стали" писал прокламации, некто Георгий (фамилии не помню) набирал, а все мы со Сталиным вместе печатали: поочередно крутили колесо пресса"²² .

В дальнейшем типография была переведена в с. Махмудие (в 5 км от Батума) в дом крестьянина Х. Смирбы. В ней продолжали печататься сталинские листовки и прокламации, которые широко распространяли ленинско-сталинскюие идеи научного социализма и поднимали на революционную борьбу массы рабочих и крестьян. Сталинские листовки расходились за пределы Батума, проникали в Гурию, Мингрелию, Имеретию, Кутаис, Чиагури. Одновременно среди батумских рабочих распространялись ленинская "Искра", журнал "Заря", "Брдзола" и другие нелегальные революционные издания. Тем самым был нанесён сокрушительный удар распространению среди батумских рабочих оппортунистических изданий "экономистов", эсеров и других.

В докладе Батумского комитета II съезду РСДРП читаем: "Кроме словесной пропаганды среди рабочих идет и книжная - распространяются преимущественно как русские, так и заграничные издания: "Искра", "Заря", "Жизнь", а также и грузинские: разные брошюрки как переводные, так и оригинальные, и прокламации"²³ .

*

В начале XX в. волна революционного движения охватила всю Россию. От экономической борьбы рабочие начали переходить к политическим стачкам и демонстрациям под лозунгом "Долой царское самодержавие!" Огромное революционизирующее влияние на рабочих всей России оказала знаменитая стачка на военном Обуховском заводе в Петербурге. Под руководством И. В. Сталина развернулась революционная борьба рабочих на Кавказе, были проведены грандиозная стачка рабочих Главных железнодорожных мастерских и депо в Тифлисе в августе 1900 г., первомайская демонстрация 1901 г. в центре Тифлиса и организован ряд других выступлений рабочего класса против царизма.

Оценивая организованную И. В. Сталиным первомайскую демонстрацию тифлисских рабочих, ленинская "Искра" писала: "Событие, бывшее в воскресенье 22 апреля (старого стиля) в Тифлисе, является исторически-знаменательным для всего Кавказа: с этого дня на Кавказе начинается открытое революционное движение"²⁴ .

И. В. Сталин придавал большое значение переходу от узко кружковой пропагандистской работы к массовой агитационно-политической работе среди рабочих и использовал для этой цели каждую возможность.

Неустанно работая в области строительства марксистской пролетарской партии, И. В. Сталин большое внимание уделял воспитанию среди

²² "Рассказы старых рабочих Закавказья о Великом Сталине", стр. 52.

²³ "Доклады соц. -демократических комитетов Второму съезду РСДРП", стр. 318. Госиздат. М. -Л. 1930.

²⁴ "Искра" N 6, июль 1901 года.

рабочих чувства интернациональной солидарности. В социал-демократические кружки привлекались передовые, надёжные рабочие, независимо от их национальности. Ленинско-искровская организация в Закавказье строилась на прочных основах пролетарского интернационализма.

На заводах Батума и в порту работали рабочие разных национальностей: грузины, русские, армяне, азербайджанцы. И. В. Сталин заботливо воспитывал всех рабочих в духе пролетарского интернационализма, указывал им на необходимость взаимного уважения и доверия.

Большое значение имело знаменательное событие, происшедшее в Батуме в декабре 1901 года. На заводе Манташева работало значительное число армян. В декабре 1901 г., не выдержав тяжёлых условий работы, умер один рабочий-армянин. Покойный был совершенно одинок, очень беден, и после его смерти не осталось средств, необходимых для похорон. Несмотря на это, администрация завода не приняла никаких мер для организации похорон рабочего, что вызвало возмущение батумских рабочих. По совету И. В. Сталина рабочие всех национальностей организовали сбор денег на покупку гроба и всего необходимого для похорон товарища.

Используя этот случай в целях массовой политической агитации, И. В. Сталин во время похорон рабочего организовал демонстрацию батумских рабочих. Гроб покойного сопровождали рабочие, независимо от их национальной принадлежности, как завода Манташева, так и других заводов Батума. Траурная процессия приняла внушительные размеры. Это событие произвело большое впечатление на рабочих Батума и явилось ярким проявлением интернациональной солидарности рабочего класса.

В это время начался переход от пропаганды марксистских идей в кружках передовых рабочих Батума к массовой агитационной работе и организации политических демонстраций. В начале 1902 г. батумский полицмейстер Ловен доносил губернатору о "до сих пор небывалом беспокойном поведении рабочих завода Манташева"²⁵ .

В январе и феврале 1902 г. в городе под руководством И. В. Сталина активно работало 11 социал-демократических кружков рабочих. Агитационно-пропагандистская работа И. В. Сталина вскоре дала свои плоды: в Батуме началась волна забастовок и демонстраций, проходивших под руководством и при непосредственном участии И. В. Сталина.

В конце января 1902 г. забастовали рабочие завода Манташева. Поводом к забастовке послужило увольнение рабочего Хачика Казаряна, считавшегося зачинщиком "беспорядков" на заводе. Рабочие потребовали возвращения уволенного на завод, отмены штрафов и предоставления рабочим еженедельного отдыха. Полиция произвела аресты наиболее активных рабочих. В ответ на аресты социал-демократическая организация завода по совету Сталина призвала рабочих к забастовке. Это была первая крупная забастовка рабочих завода Манташева. Забастовка длилась с 31 января по 17 февраля 1902 г. и закончилась победой рабочих; полиция была вынуждена освободить арестованных, а администрация - удовлетворить основные требования рабочих. Победоносный исход забастовки наглядно убедил батумских рабочих в силе организованной борьбы.

Вслед за забастовкой на заводе Манташева последовала забастовка на заводе Ротшильда. 25 февраля 1902 г. администрация завода Ротшильда под предлогом сокращения работы объявила об увольнении 389 рабочих. Этих рабочих администрация подозревала в участии в революционном движении и полагала, что ей легко удастся заменить их безработными, не затронутыми ещё революционной борьбой.

Под руководством И. В. Сталина рабочими завода был создан заба-

²⁵ Сборник "Батумская демонстрация 1902 года", стр. 171.

стовочный комитет. Работой забастовочного комитета, а также выработкой требований рабочих к администрации руководил лично И. В. Сталин.

27 февраля рабочие завода Ротшильда дружно забастовали. Они предъявили администрации следующие требования: не увольнять рабочих, увеличить заработную плату, сократить рабочий день на полчаса, а по субботам ввести восьмичасовой рабочий день вместо десяти с половиной часов.

В дни забастовки И. В. Сталин писал и редактировал прокламации и листовки, организовывал их печатание и распространение. Забастовка носила стойкий характер, рабочие жестоко расправились со штрейкбрехерами. Не помогло администрации и вмешательство губернатора, потребовавшего от них немедленно приступить к работе. Рабочие в ответ предъявили губернатору свои требования, категорически заявив, что ни один рабочий не приступит к работе, пока эти требования не будут удовлетворены. Одновременно с рабочими Ротшильда забастовали рабочие завода Сидеридиса, предъявив администрации требование увеличить заработную плату.

Положение для правительственных властей становилось угрожающим. Полицмейстер Ловен 7 марта стал производить аресты среди забастовщиков. Было арестовано 32 человека из числа бастовавших рабочих завода Ротшильда. Однако заставить рабочих возобновить работу не удалось. Аресты лишний раз убедили рабочих в правильности сталинских слов о том, что правительство является защитником интересов одних только капиталистов. Всё это укрепляло веру в необходимость организованной борьбы не только против капиталистов, но в первую очередь и против царского правительства.

8 марта рабочие завода Ротшильда, узнав об аресте товарищей, по совету И. В. Сталина направились к полицейскому управлению и потребовали освобождения арестованных. Узнав, что арестованные уже находятся в тюрьме, рабочие-демонстранты направились к тюрьме. В демонстрации приняло участие более 400 человек. Правительственные власти, напуганные случившимся, стянули к тюрьме войска, туда же поспешил помощник военного губернатора Дрягин. Рабочие грозно заявили: "Освободите арестованных товарищей или арестуйте всех!"

И. В. Сталин находился во главе демонстрации и призывал рабочих к мужеству и стойкости. "8 марта, - вспоминает рабочий Б. Долидзе, - под руководством товарища Сосо рабочие завода Ротшильда подошли к тюрьме, требуя освобождения арестованных товарищей или в противном случае - ареста и всех их"²⁶ .

Царским сатрапам не удалось разогнать демонстрантов, рабочие не сдавались и настойчиво требовали освобождения арестованных товарищей. Произошло столкновение рабочих с солдатами, после чего несколько сот рабочих были арестованы, окружены солдатами и направлены в пересыльные казармы. Рабочие кричали: "Долой самодержавие! Да здравствует свобода!" - и пели революционные песни.

Невиданное прежде открытое выступление рабочих напугало правительственные власти. Желая успокоить батумских" рабочих, местные власти обещали на следующий день освободить арестованных. В то же время они посылали одну за другой телеграммы в Тифлис с просьбой прислать подкрепления. И действительно, вскоре из Тифлиса и других мест в Батум были стянуты войска.

8 марта вечером И. В. Сталин созвал расширенное заседание Батумского комитета РСДРП, в котором приняли участие передовые рабочие. На этом совещании И. В. Сталин поставил вопрос об организации 9 марта массовой демонстрации батумских рабочих для того, чтобы заставить правительство освободить арестованных.

²⁶ Там же, стр. 141.

Некоторые члены комитета поверили обещаниям царских чиновников освободить арестованных рабочих и высказывались против устройства демонстрации.

И. В. Сталин осудил их колебания и заявил: "Нас обманывают, арестованных завтра не освободят, если мы не вмешаемся в это дело; поэтому необходимо, чтобы рабочие пришли к казармам и силой освободили арестованных товарищей"²⁷ .

Было решено организовать 9 марта всеобщую демонстрацию батумских рабочих и силой освободить арестованных. Под руководством И. В. Сталина Батумский комитет РСДРП провёл в связи с этим большую разъяснительную работу среди рабочих. На другой день, 9 марта, по призыву сталинского Батумского комитета РСДРП на демонстрацию вышли рабочие батумских заводов, фабрик, железной дороги, порта. В демонстрации приняло участие около 6 тыс. рабочих. С красными знамёнами и пением революционных песен они направились к пересыльным казармам. Когда демонстрация подошла к казармам, войска встретили её градом пуль. Безоружная демонстрация была расстреляна.

И. В. Сталин находился е первых рядах демонстрантов. Рабочие грудью защищали своего любимого руководителя и учителя. Негодуя на царских сатрапов и кровопийц, рабочие камнями, кулаками и палками начали отбивать атаки войск. В результате столкновения 16 рабочих было убито и 54 ранено. Арестованные накануне рабочие разбили двери, вышли на улицу и присоединились к демонстрантам. Демонстранты, забирая павших в бою и раненых товарищей, разошлись.

После демонстрации Батумский комитет выпустил составленную И. В. Сталиным прокламацию, получившую исключительно широкое распространение. В этой прокламации И. В. Сталин призывал рабочих и крестьян к активной революционной борьбе за свержение царского самодержавия.

Похороны жертв расстрела рабочей демонстрации И. В. Сталин превратил в грандиозную демонстрацию протеста против ненавистного царского правительства. Ленинская "Искра" распространила весть о батумских событиях по всей России. В 20, 24, 26, 36 и других номерах "Искры" были помещены статьи по поводу батумских событий, вызвавших гнев и протест рабочих и крестьян по всей стране. Батумским событиям была посвящена изданная за границей брошюра "Батумская бойня". "В конце февраля и начале марта, - говорилось в этой брошюре, - по России пронёсся слух о каких-то ужасах, имевших место в Батуме. Как всегда в этих случаях бывает, газеты получили тайный циркулярный приказ ничего не печатать о батумских событиях. Правительственные же сообщения отличались необычайной краткостью. Говорилось о том, что рабочие завода Ротшильда производили буйство, что пришлось прибегнуть к оружию и что порядок восстановлен, причём было несколько раненых и убитых.

За этими слухами, за этим коротеньким рапортом скрывались, однако, страшные события... Десятки людей убито и ранено, десятки заключены в тюрьмы, отданы под суд"²⁸ .

Батумская политическая демонстрация, организованная И. В. Сталиным, оказала большое влияние на развитие революционного движения в стране. Она всколыхнула рабочих и крестьян всего Закавказья и способствовала развёртыванию революционной борьбы против царизма по всей России. "За сегодняшний день мы ушли вперед на несколько лет"²⁹ , - так, по воспоминаниям рабочего Х. Казаряна, оценивал батумские события товарищ Сталин.

²⁷ Там же, стр. 112.

²⁸ Цит. по брошюре Л. Майрановского "Батумская демонстрация 1902 г.", стр. 42. Огиз. Госполитиздат. 1947.

²⁹ Сборник "Батумская демонстрация 1902 года", стр. 78.

Царские власти рассчитывали, что расстрел демонстрации надолго парализует революционную энергию рабочего класса. Вышло, однако, наоборот. Ряды участников революционной борьбы с царизмом пополнялись сотнями новых людей. Среди батумских рабочих начались массовые аресты. Более 500 рабочих завода Ротшильда и других предприятий были в административном порядке высланы в деревни, где они ранее проживали. Но эти репрессии обернулись против царских сатрапов.

Вопреки стремлениям царских властей высылка в административном порядке участвовавших в забастовках и демонстрациях батумских рабочих в деревни была мероприятием, способствовавшим разжиганию революционного движения среди крестьян Западной Грузии. "Вот эти-то, сосланные в свои деревни, в свои разоренные хозяйства, рабочие, - говорил на III съезде РСДРП М. Цхакая, - вкусившие от древа социализма и получившие от самодержавия в виде нагаек, тюрьмы и пуль первые уроки политического образования, смело и бодро начали агитацию в среде крестьян"³⁰ .

Конечно, сама по себе высылка рабочих в свои деревни не сыграла бы сколько-нибудь значительную роль в деле поднятия крестьян на борьбу с царизмом, если бы не огромные усилия и умелое организационное использование этого события И. В. Сталиным в революционных целях.

Выполняя указания И. В. Сталина, большинство из высланных снова нелегально вернулось в Батум. И. В. Сталин в беседах с ними разъяснял стоявшие перед ними задачи, давал указания о дальнейшей революционной работе! в деревне, снабжал их нелегальной литературой и прокламациями для распространения среди крестьян.

Эти мероприятия И. В. Сталина вскоре дали свои результаты. С мая 1902 г. в районах Озургетского уезда (бывш. Гурия) и других местах стали проводиться массовые нелегальные крестьянские собрания, на которых выставлялись требования экономического характера - сокращение арендной платы и др. В своём докладе директор судебного отделения главноначальствующего гражданской частью на Кавказе подчёркивал, что "руководителями и инициаторами этих сходов являлись приезжие агитаторы, прибывавшие главным образом из Батума... агитаторы распространяли среди крестьян революционные издания, произносили речи на сходах, давали крестьянам соответствующие указания"³¹ .

Революционные события, происходившие в стране после расстрела батумской демонстрации, ярко подтвердили гениальность оценки, данной И. В. Сталиным батумским событиям 9 марта 1902 года. И действительно, в эти дни даже самые отсталые рабочие стали понимать, что их врагами являются не только отдельные капиталисты, но и весь общественный и государственный строй царской России, что они не смогут добиться политической свободы и улучшения своего материального положения, не уничтожив царизм путём народной революции.

Необходимо подчеркнуть, что в дни забастовки и демонстрации батумских рабочих И. В. Сталин не только вёл огромную революционную работу среди рабочих, но и отражал нападки оппортунистов, стоявших на позиции "легального марксизма", - представителей большинства "Месаме-даси" - К. Чхеидзе и Ис. Рамишвили. Оппортунисты были напуганы ростом революционной борьбы батумских рабочих. Опасаясь за свою шкуру, они не только не принимали участия в выступлениях рабочих, но всеми средствами пытались убедить И. В. Сталина оставить Батум. Когда попытки батумских "легальных марксистов" не увенчались успехом, они перешли к прямым угрозам, к клеветническим и провокационным напад-

³⁰ "Протоколы съездов и конференций ВКП(б). Третий съезд РСДРП", стр. 243. Партиздат ЦК ВКП(б). 1937.

³¹ ЦГИА Грузии, ф. 39, д. 3283, л. 2.

кам. Будущие меньшевики фактически помогали царской полиции вести борьбу против революционных рабочих.

После знаменитой батумской демонстрации 9 марта полиция арестовала несколько десятков рабочих. Разыскивала она и И. В. Сталина. Полиция имела точные сведения о том, что руководителем забастовок и демонстраций батумских рабочих был И. В. Сталин, но долго не могла напасть на его след. Наконец охранке удалось выследить товарища Сталина и других членов комитета. 5 (18) апреля 1902 г. на заседании батумской руководящей партийной группы И. В. Сталин был арестован и брошен в тюрьму.

Находясь в тюремном заключении, И. В. Сталин сумел наладить связь с оставшимися на свободе членами комитета и продолжал направлять революционную борьбу батумских рабочих. Батумским комитетом РСДРП были выпущены прокламации под названием "Товарищи рабочие!" 10 и 29 июня 1902 г.), призывавшие рабочих продолжать борьбу с царским правительством. Прокламация от 10 июня 1902 г. заканчивалась ставами: "Не забудем же, что "борьбу нужно продолжать" и именно теперь нужна самоотверженность. Поэтому вместе ринемся на нашего врага и вместе же победителями вернемся с поля битвы. "Так будем бороться, пока наш голос долетит до всех, пока руки рабочих окрепнут для борьбы". Будем бороться против тех, кто топчет нашу личность, и вместе с нашими друзьями в России под красным знаменем рабочих смело крикнем: Да здравствуют честные борцы! Да здравствует наш союз! Да здравствуют свобода, справедливость, равенство! Долой гнусное самодержавие! Да здравствует демократическая конституция! Вечная память нашим погибшим друзьям!"³² .

8 марта 1903 г. окончился судебный процесс над участниками батумской демонстрации. 9 марта, в годовщину расстрела батумских рабочих, у пересыльных казарм ленинско-искровская организация Закавказья организовала мощную демонстрацию, в которой приняли участие 3 тыс. батумских рабочих. Стройная колонна демонстрантов несла красные знамёна с портретами Маркса и Энгельса, пела революционные песни, раздавались возгласы: "Да здравствует свобода!", "Долой самодержавие!", "Да здравствует социализм!"

По поводу этой демонстрации в докладе Батумского комитета РСДРП II съезду партии говорится: "... 9 марта навсегда будет днем, памятным для каждого батумского рабочего, и в этом году 9 марта почтили грандиозной демонстрацией, имевшей чисто политический характер; толпа в количестве 3 тыс. чел. направилась утром в 8 часов к станции; остановила поезд, на котором отъезжали в Петербург адвокаты, безвозмездно защищавшие батумских рабочих, пострадавших в демонстрации 9 марта прошлого года. На станции были разбросаны летучие листки с требованиями уничтожения самодержавного строя и утверждения республики и 8-часового рабочего дня. Потом рабочие направились к городу и пошли по главным улицам с криком: "Долой самодержавие, да здравствует политическая свобода!"³³ .

Демонстрация батумских рабочих 9 марта 1903 г. имела громадное значение. Ленинская газета "Искра" в номере 43 подчёркивала большое значение выступлений батумских рабочих для всей страны. Организация демонстраций 1902 - 1903 гг. и вся последующая революционная борьба батумских рабочих являются заслугой Батумского комитета РСДРП и лично И. В. Сталина перед партией.

³² Цит. по сборнику "Батумская демонстрация 1902 года", стр. 30.

³³ "Доклады соц. -демократических комитетов Второму съезду РСДРП", стр. 320 - 321.

19 апреля 1903 г. И. В. Сталин был переведён из батумской тюрьмы в кутаисскую, где он продолжал неустанно вести революционную работу среди арестованных, разоблачал оппортунизм большинства "Месаме-даси" - Ноя Жордания и других, - защищал и развивал ленинскую идею союза рабочего класса с крестьянством, вёл пропаганду идеи гегемонии пролетариата в революции.

В ноябре 1903 г. И. В. Сталина перевели обратно в батумскую тюрьму, откуда в конце ноября сослали в Сибирь, в село Новая Уда, Иркутской губернии. Так началась первая сибирская ссылка товарища Сталина. Находясь в сибирской ссылке, И. В. Сталин получил письмо от В. И. Ленина, положившее начало его знакомству с Владимиром Ильичём.

В своих воспоминаниях о Ленине И. В. Сталин пишет: "Впервые я познакомился с Лениным в 1903 году. Правда, это знакомство было не личное, а заочное, в порядке переписки. Но оно оставило во мне неизгладимое впечатление, которое не покидало меня за всё время моей работы в партии. Я находился тогда в Сибири в ссылке... Письмецо Ленина было сравнительно небольшое, но оно давало смелую, бесстрашную критику практики нашей партии и замечательно ясное и сжатое изложение всего плана работы партии на ближайший период. Только Ленин умел писать о самых запутанных вещах так просто и ясно, сжато и смело, - когда каждая фраза не говорит, а стреляет. Это простое и смелое письмецо ещё больше укрепило меня в том, что мы имеем в лице Ленина горного орла нашей партии...

С этого времени началось моё знакомство с Лениным"³⁴ .

И. В. Сталин недолго оставался в ссылке. 5 января 1904 г. он бежал и в феврале был снова в Батуме, а потом в Тифлисе, где руководил Кавказским союзным комитетом РСДРП, членом которого он был избран, и вёл неустанную борьбу с меньшевиками и другими врагами партии за ленинские идеологические, организационные и тактические основы пролетарской партии.

Отмечая годовщину батумских событий 1901 -1902 гг., которыми руководил И. В. Сталин, необходимо ещё раз подчеркнуть выдающееся значение революционной деятельности И. В. Сталина в Батуме в истории нашей партии, в истории освободительного движения рабочих и крестьян Закавказья.

В. И. Ленин и И. В. Сталин строили партию нового типа в тесном идейном содружестве. Так же как великий Ленин и основанный им в 1895 т. петербургский "Союз борьбы за освобождение рабочего класса", И. В. Сталин и созданный им Батумский комитет РСДРП ленинско-искровского направления практически осуществляли соединение социализма с рабочим движением, проводили идею гегемонии пролетариата в революции, идею союза пролетариата с крестьянством.

Л. П. Берия, которому принадлежит большая заслуга в деле марксистско-ленинской разработки и освещения истории большевистских организаций Закавказья, с полным основанием пишет: "Все революционное движение Грузии и Закавказья с первых дней его зарождения неразрывно связано с работой и именем товарища Сталина.

Батумские события конца 1901 и начала 1902 г. являются одним из ярких эпизодов жизни, работы и борьбы товарища Сталина в Закавказье"³⁵ .

И. В. Сталин строил закавказские организации ленинско-искровского направления, руководил героической борьбой рабочих и крестьян против царского самодержавия, отстаивал и развивал ленинские идеи в борьбе

³⁴ И. В. Сталин. Соч. Т. 6, стр. 52 - 54.

³⁵ Л. Берия. Знаменательная дата. Сборник. "Батумская - демонстрация 1902 года", стр. 11 - 12.

со всякими врагами ленинизма. С марта 1901 г. вплоть до февральской революции 1917 г. он ведёт в нелегальных условиях напряжённую, героическую жизнь профессионального революционера ленинской школы.

В великом содружестве с Лениным И. В. Сталин строил нашу могучую партию большевиков; вместе с Лениным он отстаивал и защищал чистоту нашей партии; вместе с Лениным организовал и поднял пролетариат России на всемирно-исторические подвиги, на социалистическую революцию; вместе с Лениным отстаивал от внешних и внутренних врагов завоевания Великой Октябрьской социалистической революции; вместе с Лениным руководил первым в мире социалистическим государством. После смерти Ленина товарищ Сталин отстаивает и развивает идейное, богатство ленинизма и смело и уверенно продолжает бессмертное дело Ленина.

Мировое революционное движение трудящихся масс, коммунистические партии всех стран видят в лице великого Сталина своего гениального учителя и вождя в борьбе за торжество коммунизма во всём мире.

Publisher:

Permanent link for scientific papers (for citations):

Found source (search robot):

Publication author(s) - М. В. ЦЕРЦВАДЗЕ:

Comments: