ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ ФЕОДАЛЬНОЙ СОБСТВЕННОСТИ НА РУСИ (ДО XVII ВЕКА)

СУДЕБНИКИ XV-XVI ВЕКОВ

ТОВАРНОЕ ПРОИЗВОДСТВО В ФЕОДАЛЬНОЙ ВОТЧИНЕ XVII ВЕКА

К. МАРКС О КЛАССОВОЙ БОРЬБЕ В БУРЖУАЗНОМ ОБЩЕСТВЕ И ДИКТАТУРЕ ПРОЛЕТАРИАТА

ВЗГЛЯДЫ А. Н. РАДИЩЕВА НА ВСЕОБЩУЮ ИСТОРИЮ

О ТОВАРНОМ ПРОИЗВОДСТВЕ В УСЛОВИЯХ ФЕОДАЛИЗМА

Известно, что великое изречение дельфийского оракула «Познай самого себя!» обращено к ДУШЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ, ибо согласно сакральным источникам ОНА-ТО И ЕСТЬ ЧЕЛОВЕК. Библия, говоря о человеке, зовет его не иначе как «душою живою», Веды же наставляют: «Я (= человек) не есть тело», иначе сказать — «Я — душа!». Таким образом, самопознание есть разговор с человеком-душой: диалог, способный дать ответ на любые загадки Вселенной и нашей судьбы: Я людское и Мира — единое. Но пообщаться с ним в режиме реального диалога днем нельзя вследствие беспрестанного глушения гласа души, сердца бренных, тупой «обезьяной ума» — мирским пустобрехом-логосом, генерирующим внутренний диалог эго как т.н. белый (сплошной, всеохватный) шум, чья губительность для сигналов отлично известна физикам...

Вселенная есть АБСОЛЮТНОСТЬ: Единое, Вечность. Лик оной рисуя, Эйнштейн впал в ошибку, явив ОТНОСИТЕЛЬНОСТЬ — брение, Рознь: мир сей — Миру в подмену, — не зная Луны, врат и лона его. В том Эйнштейн — крона древа, корнь чей — Аристотель, науки мирской творец, знанье отсекший от Неба, Истока. Эйнштейн, вслед идя, подменил сим обрубком Исток: Корнь — бескорним ростком, тенью — Огнь, ничем — Всё.

Имя его — нам ответ, кем есть в сущности он.

ОТГОЛОСКИ ВОССТАНИЯ ДЕКАБРИСТОВ ВО ФРАНЦИИ

РАЗВИТИЕ СОВЕТСКОЙ ДЕМОКРАТИИ

НЕКОТОРЫЕ ВОПРОСЫ ИСТОРИИ ИЮНЬСКОГО ВОССТАНИЯ 1848 ГОДА В ПАРИЖЕ

ИСТОРИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ А. И. ГЕРЦЕНА

ПРОМЫШЛЕННЫЙ ПЕРЕВОРОТ В РОССИИ