Crucere globus in litteratura mundi: de mythos experimentius ad metaphoram cognitionis Crucere globus, caussus litterarius, aevum complexum evolutionem transiit: ab historia chronica documentaria expeditionum realium ad metaphoram universalis vitae, cognitionis mundi et ipsius. In litteratura mundi, ille non solum solum est fundus exoticus, sed principium structurans, laboratorium pro experimentio heroum, idearum et mores socialium. 1. Phasis documentalis et philosophica (saec. XVI–XVIII). Primi textus erant de facto relationes, sed portabant in se potentem philosophicam carburans. Antonio Pigafetta, "Itinera Magellani" (circa 1525): Chronica prima crucere globi (1519-1522) non est solum descriptionem viam, sed textus conflictus. Europaeus primum fixat in dettaili totaliter aliena natura aliena (Patagonia, Philippinae). Itinera hic est actus heroicus et sacrificialis superationis limitum notii, ubi successus (redit navis unius ex quinque) est aequivalentis miraculo. "Itinera Gulliver" Iohannis Swift (1726): Si Lemuellus Gulliver non facit crucere globi technice, sua quattuor itinera in terras innotuas sequuntur eadem logicam comparativae anthropologicae investigationis. Swift usat formam itinera pro satira acuta civilisationi Europaei, politica et natura humana. Terra cada una est "speculum monstrum", hypertrophiens peccata aut virtutes. Crucere globus (quam series mundi differentium) fit methodus alienationis et criticae. 2. Romanticismus et scientia ficta: itinera ut questus internus et utopia (saec. XIX). In saeculo XIX, caussus crucere globi romanticizatur et complicatur. "Infantes Capitani Grant" (1868) et "Per orbem terrarum in octoginta diebus" (1872) Iulii Verne. Verne creavit duas modellos principiales. "Infantes Capitani Grant" est itinera questus, ubi causa (petitio patris) justificat motum per viam. Geographia fit gigantes puzle, quod colligendum est. In "80 diebus" itinera est paria sportivum, provocatio tempore et spatium. Philias Fogg movet non pro co ... Читать далее