Д. А. НЕЧИТАЙЛО Кандидат политических наук История XX в. отмечена постепенной активизацией с конца 30-х гг. политических движений под флагом ислама, причем особенно мощный их подъем приходится на последнюю четверть века. Оно всеохватно в социальном отношении и притягивает к себе людей самых разных идейных направлений левого и правого толка - суннитов и шиитов, ортодоксов и салафитов, умеренных и вполне доброжелательно настроенных к Западу, выступающих лишь против эксцессов западного экспансионизма и религиозных радикалов. Ислам используют в своих интересах различные политические силы. Именно в тех странах, где модернизация и вестернизация охватили многие стороны общественной жизни, оппозиционный политический ислам проявляет наибольшую активность. Разочаровавшись в Западе как в социальной и политической модели, не умея противостоять экспансии западной культуры потребления, исламисты практикуют террор и насилие против представителей других культур. ВСЕ НАЧИНАЛОСЬ С ЕГИПТА Египет был первой арабской страной, которая оказалась лицом к лицу с вызовом модернизации после открытия в 1870 г. Суэцкого канала. Ознакомление с западной политической системой стало мощным стимулом поиска путей самоидентификации, которая проявлялась в Египте на религиозной основе. Освобождение страны от британских колонизаторов рассматривалось не как цель для достижения независимости, а как средство на пути к объединению мусульман в единое государство. Деятельность религиозных организаций в Египте оказывала огромное воздействие прежде всего на арабские страны. Именно в Египте в конце 20-х гг. появилась ассоциация "Братья-мусульмане", заметно повлиявшая на становление и развитие современного политического исламского движения. В трудах египетских авторов - С. Кутб, С. Сарийи, Ш. Мустафы, Абд ас-Саляма Фарагы радикальная исламская мысль впервые в арабском мире получила теоретическое и практическое обоснование. Однако основоположник движения "Братья-мусульмане" Хасан аль-Банна даже в самой суровой крит ... Читать далее