М. Прогресс. 1986. XXXVI+368 с.
Сборник работ видного итальянского историка, ученого и педагога Эудженио Гарэна открывает серию "Историческая библиотека", рассчитанную не только на историков, но и на широкий круг специалистов гуманитарного профиля и всех тех, кто интересуется историей. Большая подготовительная работа по созданию этой "библиотеки" осуществлялась издательством "Прогресс" совместно с Отделением истории АН СССР. В этой серии предполагается публиковать работы наиболее известных зарубежных ученых, получившие высокую оценку советской и зарубежной научной общественности, ставшие своеобразными "событиями" в интеллектуальной жизни. Выход в свет такого рода работ, снабженных аналитическими, критическими предисловиями, научными комментариями, именными и предметными указателями, расширит знакомство советских читателей с лучшими образцами зарубежной научной литературы, позволит составить более полную и объективную картину современного состояния исторической науки в мире.
Выбор трудов Э. Гарэна для начала издания "Исторической библиотеки" представляется обоснованным и удачным. Это не только крупнейший историк культуры. Он является основателем одного из наиболее влиятельных за рубежом прогрессивных направлений в этой области, составившим обширную и представительную школу, к которой принадлежит ряд ученых, имеющих широкую международную известность. Среди его учеников есть и историки-марксисты. Его имя и труды хорошо известны и у нас в стране. В 1965 г. издательство "Прогресс" выпустило его "Хронику итальянской философии XX века (1900 - 1943)".
Научные интересы Э. Гарэна простираются от поздней античности до XX века. Он блестящий знаток архивных материалов, средневековых и особенно ренессансных рукописей. Ему принадлежат ценнейшие публикации сочинений гуманистов, в частности, открытых им некоторых произведений выдающегося деятеля итальянского Возрождения Л. Б. Альберти. В то же время Э. Гарэн - автор фундаментальных трудов о философии, интеллектуальной, культурной жизни Италии XX века. Однако какое бы явление им ни исследовалось, он никогда не замыкается в рамках истории идей, раскрывая связь духовных процессов с состоянием и изменениями социального бытия, глубоко вскрывая взаимодействие культуры и общества.
На протяжении долгой творческой жизни Э. Гарэна излюбленным предметом его научных изысканий было итальянское Возрождение. Ему он посвятил около полутора десятков книг и множество статей. Он создал получившую широкое распространение концепцию ренессансной культуры, тесно связанную с прогрессивными тенденциями ее изучения, дал оригинальное обоснование роли итальянского гуманизма в духовном развитии Италии и Европы XIV - XVI веков. Предлагаемая советскому читателю
стр. 164
книга представляет собой сборник работ Э. Гарэна об итальянском Возрождении.
Составление издания осуществлено доктором исторических наук проф. Л. М. Брагиной (МГУ), в свое время стажировавшейся у Э. Гарена. Она же редактор книги и автор вступительной статьи, в которой анализируется творческий путь и научные воззрения итальянского историка. В результате кропотливой работы (по согласованию с Э. Гарэном) удалось подготовить не просто сборник статей и глав из монографий, но книгу, дающую разностороннее представление о культуре Возрождения, пронизанную единой теоретической концепцией и обнаруживающую богатство исследовательских методов.
В разделе "Осознание начала новой эпохи", являющемся фрагментом книги Э. Гарэна "Культура Возрождения. Исторический аспект", раскрывается принципиальная историко-культурная новизна Ренессанса по сравнению со средними веками. Перед нами решительный противник "медиевизации" Возрождения, интерпретации его как прямого продолжения средневековой культуры (которая в буржуазной историографии наиболее последовательно представлена у американского историка Ч. Тринкауса)1 . Э. Гарэн подчеркивает, что гуманисты относились к средневековью как к миру варварскому, утратившему духовный потенциал, накопленный античностью. Однако средневековье не представлялось им сплошным мраком или непреодолимой пропастью между древностью и ренессансной современностью. Оно как бы служило своеобразным "проводником", хотя и порождающим значительные искажения в восприятии античности, но все же делавшим ее досягаемой для восстановления и подражания.
Э. Гарэн убежден в новаторском характере Ренессанса. К этому выводу он пришел, исследуя творчество крупнейших его представителей от Франческо Петрарки до Леонардо да Винчи и Микельанджело (очерки о них, а также о других гуманистах включены в книгу). Деятели Возрождения обращаются к познанию человека, его внутреннего мира, однако не так, как это было у мыслителей средневековья. Для гуманизма человек ценен сам по себе как индивидуальность, несущая в себе огромные потенции творчества и социальной активности. Э. Гарэн объективно показывает "гражданский" характер гуманизма как широкого социально- культурного движения, настаивая на том, что высокое общественное звучание, практическая нацеленность, гражданственность этики прослеживаются на всем протяжении его существования, начиная с XIV и до XVI века.
Глубоко вскрывая светский характер культуры Возрождения, Э. Гарэн, однако, придает особое значение ее отношению к христианству, не только средневековому, но и раннему. Он, как представляется, порой абсолютизирует субъективный подход к этой проблеме самих гуманистов, которые, как полагает Э. Гарэн, преимущественно стремились примирить христианство с языческим наследием древности. Тем самым он "приглушает" характерные для гуманистического мировоззрения тенденции "духовной секуляризации".
Формирование нового идеала человека и его практическая реализация раскрыты в исследованиях Э. Гарэна об Альберти и Леонардо да Винчи. Если Альберти показан как один из создателей гуманистической этики, то Леонардо - как гениальное воплощение нового человеческого идеала, в нем все проявления созидательной мощи гуманистической культуры находят гиперболизированное развитие.
Э. Гарэн выступает как защитник оригинальности, самоценности художественного мышления и художественного творчества Ренессанса. Он доказывает, что их никак нельзя сводить к комплексу тех или иных философских, идейных и эстетических влияний на человека-творца. Созидательное, творческое начало - важнейшая характеристика Возрождения как типа культуры. Идейное богатство и разнообразие ренессансной культуры проявилось и в отношении к истории, естественным наукам, магии и астрологии. Поиски "идеального общества" уживались в ней с прорывавшимся порой отрицательным отношением к естественно-
1 Trinkaus Ch. Adversity's Noblemen. The Italian Humanists on Happiness. 2. ed. N. Y. 1960; ejusd. In our Image and Likeness. Humanity and Divinity in Italian Humanist Thought. Vol. 1 - 2. Chicago - Lnd. 1970; ejusd. Humanism, Religion, Society: Concepts and Motivations of some Recent Studies. - Renaissance Quarterly, 197 - 6, N 29.
стр. 165
научным методам познания, интерес к человеку преобладал над интересом к природе. Нередко делалась попытка воздействовать на природу с помощью магии, широкое распространение получили оккультизм и астрология. Это до поры до времени служило тормозом развития науки.
Культура Возрождения в книге не сводится лишь к борьбе идей и концепций. Э. Гарэну удалось создать яркую, многокрасочную картину живой, полной противоречий ренессансной реальности, познакомить читателя с духовной атмосферой эпохи, сделать выдающихся людей того времени "собеседниками" наших современников. Глубокое исследование становится по-настоящему популярным, доступным широкому кругу людей, открывает возможность не только понять, но и "прочувствовать" культуру Ренессанса.
Издательство "Прогресс" в сотрудничестве с Отделением истории АН СССР собирается издавать "Историческую библиотеку" и для зарубежного читателя. В нее войдут как уже опубликованные работы советских историков, получившие признание научной общественности, так и написанные специально для этой серии по темам, вызывающим наиболее широкий интерес на международном книжном рынке. "Историческая библиотека" на иностранных языках создается для информирования о достижениях советской исторической науки за рубежом. Она будет охватывать все отрасли исторического знания, начиная от археологии, истории древнего мира и средних веков, и до истории нового и новейшего времени. Большое внимание будет уделено при этом отечественной истории, построению социализма в нашей стране, актуальным проблемам современности в их связи с всемирно-историческим процессом.
Новые публикации: |
Популярные у читателей: |
Новинки из других стран: |
Контакты редакции | |
О проекте · Новости · Реклама |
Цифровая библиотека Украины © Все права защищены
2009-2024, ELIBRARY.COM.UA - составная часть международной библиотечной сети Либмонстр (открыть карту) Сохраняя наследие Украины |