29 ноября 1969 г. исполнилось четверть века со дня освобождения Албании от фашистских оккупантов. Значительные успехи за время народной власти были достигнуты в области развития исторических наук. Заново создавалась своя историческая школа, основы которой были заложены в период, когда плодотворно развивались политические, экономические, культурные связи НРА с Советским Союзом и другими социалистическими странами.

В 1947 г. решением правительства НРА был образован Институт наук, который стал издавать "Бюллетень", где помещались статьи по всем отраслям знаний (история, языкознание, биология). Секция истории этого института выросла затем в созданный в 1957 г. Институт истории и языкознания при Тиранском государственном университете, а "Бюллетень" дал жизнь нескольким отраслевым журналам, в том числе и выходящим ежеквартально с начала 1964 г. "Историческим исследованиям" - "Studime historike"¹ . Главный редактор этого журнала Ст. Поло, члены редколлегии: А. Буда, Д. Руси, Г. Стразимири, Л. Омари, М. Белегу, П. Ляляй, Р. Зойзи, С. Ислями, З Джоли. "Studime historike" не единственный журнал, публикующий исторические статьи. Историки, работающие на севере страны, печатаются в журнале "Buletin shkencor i Institutit pedagogjik dyvjecar te Shkodres" ("Научный бюллетень двухгодичного педагогического института Шкодры"). Интересные материалы появляются в выходящем с 1964 г. журнале "Studia albanica", где все статьи публикуются на иностранных языках - французском, русском, немецком, английском, итальянском. К сотрудничеству в этом журнале привлекаются не только албанские, но и зарубежные авторы² . Так, можно упомянуть Иоханнеса Ирмшера (ГДР), Яна Рейхмана (Польша), Франца Бабингера (ФРГ), Карла Гёльнера (Румыния) и некоторых других. "Studia albanica" по замыслу учредителей этого издания должен со временем превратиться в журнал, аккумулирующий достижения албанологов всех стран.

Переходя к рассмотрению проблем, которые трактуются на страницах журнала "Studime historike" начиная с 1964 г., целесообразно ограничиться лишь некоторыми из них, наиболее важными с нашей точки зрения. Новые данные о социально-экономическом положении албанских земель в 30-х годах XV в. содержатся в статье С. Пуляхи "О причинах восстаний 30-х гг. XV в." (1967, N 4)³ . Автор внимательно изучил публикации турецкого историка Х. Инальджика, в частности, копию регистра санджака Албании 1431 г., а также привел некоторые другие западноевропейские, турецкие, византийские источники. С. Пуляха исследует причины борьбы феодалов и крестьян против турецкого господства в период от первой регистрации земель в 1419 - 1421 гг. до

¹ До этого исторические статьи печатались в "Buletin per shkencat shogerore" и "Buletin i Universitetit Shteteror te Tiranes. Seria shkencat shogerore". См. обзоры этих журналов: "Вопросы истории", 1954, N 12; "Новая и новейшая история", 1959, N 6.

² Статьи албанских авторов - это главным образом полные или сокращенные переводы статей, опубликованных в "Studime historike".

³ С. Пуляха перевел и подготовил к печати ряд документальных источников, фрагменты которых появились и на страницах журнала "Studime historike". Речь идет, в частности, об отрывках из турецких хроник, находящихся в библиотеках Турецкого института истории и Оксфордского университета.

1443 года. Он прослеживает весь процесс распространения турецкой военно-ленной системы на территориях, населенных албанцами. Ущемление прав албанских феодалов, особенно тех, которые не выражали готовности переходить в мусульманство, вызывало многочисленные попытки вооруженного сопротивления. Автор полемизирует с современными турецкими историками, которые придерживаются той точки зрения, что завоеватели проводили политику примирения и терпимости в отношении албакских феодалов. Основываясь на регистре 1431 г., С. Пуляха подсчитал, что лишь 26% всех ленов принадлежало албанцам, в то время как остальные были распределены между турками. С антитурецким движением феодалов сливались антифеодальные выступления крестьян, для которых установление господства османов означало усиление экономического гнета, религиозных гонений и т. п. Автор подчеркивает, что в тот период борьба крестьян, вернее свободных крестьянских общин, была слабой, так как турецкое нашествие не затронуло горные районы, которые сумели сохранить независимость.

В январе 1968 г. отмечалось 500-летие со дня смерти национального героя Албании Георгия Кастриоти, прозванного Скандербегом. К этой дате были приурочены публикации новых документов и исследований, относящихся или непосредственно к истории правления Скандербега, или к его эпохе в целом. В течение юбилейного года албанские историки завершили около 40 исследований, часть которых в виде статей была помещена на страницах журнала. Казалось, эта тема - Скандербег и его эпоха - настолько изучена, что трудно в настоящее время сказать что-то новое и значительное. Однако свежее прочтение давно опубликованных средневековых европейских источников и турецких летописей дало возможность К. Фрашери выступить с сообщением о малоисследованном и бедном документами периоде жизни Скандербега - до восстания 1443 года. Автор стремится восстановить связи Скандербега с родиной в тот период, когда он находился на турецкой службе. Несмотря на то, что автор при реконструкции событий не всегда опирается на убедительные доказательства, все же проделанная им работа представляет несомненный интерес. Так, например, достоверно звучит утверждение, что еще летом 1438 г., за пять лет до начала широкой антитурецкой борьбы албанского народа, Скандербег предпринял попытку восстания, окончившегося неудачей.

Личность Скандербега, этого незаурядного военного и государственного деятеля, сделавшего блестящую карьеру в турецкой армии, руководителя освободительной борьбы албанского народа против вражеского нашествия, уже при его жизни вызывала уважение и восхищение современников. Скандербег сохранился в памяти народов многих европейских стран потому, что с его именем связаны традиции совместной борьбы народов Центральной и Юго-Восточной Европы против турецкого ига. Продолжая изучение этих связей, журнал предоставил свои страницы зарубежным ученым, которые выступили на страницах юбилейного номера журнала (1967, N 4) с интересными сообщениями.

Историческим албано-венгерским отношениям в XIV - XV вв. посвятил небольшое сообщение Д. Гьорги (Венгрия). И. Мацурек (ЧССР) в статье "Скандербег, Албания и чешские земли" останавливается на взаимосвязях между народами Албании и чешских земель. Он прослеживает влияние гуситской военной организации на армию Скандербега, приводит факты участия чешских наемников в военных операциях против турок на Балканах в 30 - 60 годы XV в., сообщает о памятниках художественной литературы чешского и словацкого народов, отразивших борьбу албанцев под руководством Скандербега. И. Мацурек пишет, что с именем Скандербега связывались надежды населения чешских земель на освобождение в XV - XVII веках. Как бы продолжением и развитием заключительной части статьи И. Мацурека является сообщение К. Гёльнера (Румыния) "Отражение военной деятельности Скандербега в изданиях второй половины XVI в.". Автор приводит интересные библиографические сведения об изданиях хроники М. Барлети о Скандербеге, которая выдержала 11 изданий в период с 1550 по 1600 г., а также о ее переводах, переложениях, пересказах, вышедших в этот период на многих языках мира.

Идеи солидарности балканских народов в борьбе против турецких угнетателей нашли отражение в статье А. Буды "О некоторых вопросах истории эпохи Скандербега". Она носит полемический характер и направлена против тех авторов, которые представляют деятельность Скандербега по созданию централизованного албанского феодаль-

ного государства как некий выдающийся феномен, не связанный исторически и экономически с развитием албанских земель XIV - XV веков. А. Буда создает логичную концепцию развития социально-экономических отношений, которые в своей совокупности привели к тому, что в ходе длительной борьбы Скандербега были заложены основы политического, военного и территориального союза, из которого выросло албанское государство. А. Буда приводит высказывания современников Скандербега, высоко оценивавших значение борьбы албанцев против турецкого нашествия. Албания в тот период, пишет автор, была последним бастионом антитурецкой борьбы, куда стекались воины из многих стран Европы, чтобы сражаться против общего врага. Весь ход развития албанской истории свидетельствует о том, что только благодаря совместным усилиям многих народов албанский народ на разных этапах добивался успешного завершения своих освободительных целей. Так было в XV веке, так было и в XX веке. Но, к сожалению, автор в заключение подчеркивает и оправдывает именно извечную изолированность албанского народа. Тенденции такого рода можно подметить и в освещении другой важной проблемы албанской истории - национально-освободительного движения конца XIX - начала XX века.

В 1968 г. отмечалось 90-летие со времени создания "Лиги Призрена". Это политическое объединение прошло сложный путь. Созданная албанскими феодалами-мусульманами при поддержке турецкого правительства с целью помочь ему вооруженным путем добиться пересмотра условий Сан-Стефанского договора и решений Берлинского конгресса, урезавших балканские владения империи, "Лига Призрена" очень скоро превратилась в национальную албанскую организацию. Она образовала свое временное правительство, которое повело борьбу за автономию как переходный этап к завоеванию независимости. Ее история изобиловала политическими убийствами, изменами феодалов и другими событиями, придававшими драматическую окраску этому периоду. Наконец, движение, возглавляемое Лигой, было потоплено в крови турецкими войсками, чему в немалой степени способствовала внутренняя слабость позиций временного правительства. Нарисованная нами схема не отражает и десятой доли тех сложнейших и спорных проблем, которые встают перед историками⁴ . Современная албанская пропаганда крайне упрощает проблему: закрывая глаза на всю противоречивость явлений, она утверждает, что история Лиги являет собой пример бескомпромиссной борьбы албанцев против происков иностранных держав. Этот необоснованный и не подкрепленный фактами тезис начинает, как нам кажется, влиять и на албанских историков.

Изучение "Лиги Призрена" еще не закончено. Появление новых материалов заставляет пересматривать прежние оценки. То, что было приемлемым и считалось в 1965 - 1966 гг. последним словом науки, отвергается в 1968 году. Для примера обратимся к освещению наиболее спорного, начального периода Лиги. Итогом исследований албанских историков в этом вопросе можно считать текст соответствующих глав в "Истории Албании", автором которых является А. Буда⁵ . На 131-й странице А. Буда, в частности, пишет, что устав Лиги ("Карарнаме") придавал ей черты "организации, основанной на религиозных принципах ислама, предусматривавших сохранение турецкого господства на Балканах". И далее: "Интересы Порты смыкались с интересами тех крупных албанских феодалов, для которых понятие Албании простиралось за пределы районов, населенных албанским народом. Для этих феодалов целостность Албании означала целостность всех земель, где они имели свои чифтлики (феодальные владения. - Н. С), то есть они включали и Македонию до Салоник, Фессалию, греческие районы вилайета Янины и т. д. Эти обстоятельства облегчили Порте попытки использовать народное движение в Албании в своих интересах".

Во время юбилейных торжеств 1968 г., посвященных "Лиге Призрена", ряд албанских историков возражал против такой трактовки⁶ . Наиболее резко выступил А. Путо.

⁴ Достаточно сказать, что на основе изучения национального движения XIX в. развивается интересная дискуссия об особенностях складывания албанского национального государства. Частично материалы этой дискуссии были опубликованы в N 1 рецензируемого журнала за 1965 г. Мы специально не останавливаемся на этом вопросе в данном обзоре, ибо он требует более детального освещения.

⁵ "Historia e Shqiperise". V. II. Tirane. 1965.

⁶ Материалы научной сессии опубликованы в "Studime historike", 1968, N 3, и "Studia albanica", 1968, N 2.

Но он подверг критике за эти ошибки не А. Буду, а ныне покойного советского историка И. Г. Сенкевич, которая, как пишет автор, воздвигает стену между первым (протурецким) и вторым (национальным албанским) периодами в деятельности Лиги, отрицает национальный албанский характер первого периода, недооценивает важность борьбы против расчленения албанских земель, что происходит от желания "принизить, приуменьшить, недооценить важность борьбы албанцев против решений великих держав о расчленении территорий". И. Г. Сенкевич скончалась в конце 1968 г. и не может ответить на эти обвинения. Но осталась ее книга, вышедшая в 1965 году⁷ , свидетельствующая о глубоком уважении к трудной судьбе албанского народа, к его освободительной борьбе против угнетателей. Да, И. Г. Сенкевич писала о феодалах- руководителях Лиги, которые больше заботились о сохранении своих чифтликов, чем о национальных интересах албанцев. Это почему-то кажется обидным А. Путо. Он ставит знак равенства между феодалами и народом и обрушивается на И. Г. Сенкевич. А. Путо выступает в защиту феодального протурецкого руководства Лиги, а не в защиту албанского народа, интересами которого албанские феодалы и байрактары никогда не руководствовались. Позиции какого класса защищает А. Путо? Того, который представлял Али паша Гусинский, или тех безымянных темных крестьян, которых последний посылал на смерть, чтобы они завоевывали сомнительную честь подвергаться эксплуатации с его стороны или со стороны ему подобных. В этих критических выпадах А. Путо, несправедливых, потому что они необъективны, не основываются на реальных фактах, огорчает также и то, что впервые за все годы существования журнала на его страницах так недоброжелательно отзываются о советском авторе, достаточно известном албанским историкам своим добросовестным и вдумчивым подходом к проблемам, которые ею исследовались. Различие в подходе к конкретным проблемам албанской истории, в использовании источников делает вполне допустимым существование различных точек зрения. Мы видим, что и среди албанских историков нет полного согласия. Это очевидно и оправданно. Но неоспоримым является и тот факт, что только в научных спорах рождается истина. Хочется надеяться, что выпад А. Путо так и останется первым и единственным неприятным моментом в истории научных связей албанологов.

Журнал публикует также статьи, посвященные многим важным проблемам новой истории Албании. Так, С. Начи опубликовал результаты своих новых исследований в области экономической и социальной истории Шкодринского пашалыка (1967, N 2). Использование венецианских архивов, новых документов из собрания Центрального исторического архива НРА позволило ему глубже изучить процесс экономической консолидации полунезависимых пашалыков XVIII века⁸ . В последнее время несколько ослабло внимание к изучению проблем начала XX века. По-видимому, в ближайшем будущем мы сможем познакомиться с новыми работами по этому периоду: хроникальные сообщения о новых материалах, поступивших в Центральный исторический архив НРА (например, приобретение переписки известных албанских политических деятелей Исмаила Кемали и Акиф паши и др.), позволяют на это надеяться.

Вопросы новейшей истории Албании представлены на страницах журнала достаточно широко. Следует отметить лишь, что истории Албании социалистического периода отводится весьма скромное место. Так, даже статьи, опубликованные в юбилейном номере, посвященном 20-летию со дня освобождения страны (1964, N 4), - Н. Плясари "29 ноября 1944 г. и победа социалистической революции в Албании", Х. Мара "Строительство экономической базы социализма и некоторые основные вопросы полного построения социализма", З. Джоли "Культурная и. идеологическая революция в нашей стране и ее особенности", - не являются научными статьями в полном смысле этого слова. Это доклады на юбилейной научной сессии, и поэтому в них изобилуют преимущественно общие положения. Те немногие материалы, которые были опубликованы по периоду после 1944 г. (например, статьи Х. Мара "Об экономическом и социальном развитии НРА", 1967, N 2; С. Мади "Борьба АПТ против правого оппортунизма в 1949 - 1955 гг.", 1967, N 3), не знакомят читателя с проблемами, стоящими перед стра-

⁷ И. Г. Сенкевич. Албания в период восточного кризиса. М. 1965.

⁸ Результаты более ранних исследований были опубликованы в монографии: S. Naci. "Pashalleku i Shkodres nen sundimin e Bushatllive ne gjusmen e dyte te shekullit te XVIII. Tirane. 1964.

ной, обремененной пережитками феодализма, сохранившимися в экономике и в сознании людей, и вступившей на путь строительства социализма, минуя этап развитого капитализма. Исключением является статья Н. Бочари "О рабочем контроле и национализации в НРА (декабрь 1944 - февраль 1947 г.)" (1964, N 2). Автор подробно освещает деятельность рабочего контроля на частных предприятиях. Н. Бочари пишет, что по закону от 15 декабря 1944 г. на все наиболее крупные предприятия назначались правительственные комиссары, опиравшиеся на помощь местных советов. Деятельность комиссаров была подотчетна не только министерству экономики, но и соответствующим партийным и профсоюзным организациям⁹ . Кроме того, особую важность приобретала деятельность органов контроля в период постепенной национализации промышленных и торговых предприятий, когда или сами владельцы, или подставные лица пытались организовывать саботаж, выводить из строя оборудование, ликвидировать другие материальные ценности. Н. Бочари показывает, как использовался опыт Советского Союза при налаживании работы на национализированных предприятиях.

Большое внимание уделяется периоду антифашистской национально-освободительной борьбы. Как и прежде, приоритет в этом вопросе принадлежит Н. Плясари, автору книги, многочисленных журнальных статей и глав в коллективных трудах, посвященных проблемам национально-освободительной войны в Албании. Он довольно давно занимается и сравнительно узкими историко-партийными вопросами этого периода и более широкими - периодизация национально-освободительной борьбы и народно- демократической революции, становление органов народной власти и др. Его концепция развития революции и народно-демократического государства, основанная на изучении архивных источников, партийных и государственных документов, на его личных воспоминаниях как участника войны, не претерпела существенных изменений с середины 50-х годов, когда он впервые стал выступать с научными статьями на эти темы. В самых общих чертах она выглядит следующим образом: основной вопрос народно- демократической революции - вопрос о власти - был решен еще в период национально- освободительной борьбы (создание Антифашистского национально-освободительного комитета в мае 1944 г.); с освобождением Албании, вслед за утверждением народной власти на всей территории страны, наступил период перерастания народно- демократической революции в социалистическую; переход к строительству социализма датируется началом 1946 года¹⁰ .

В работах других авторов по истории национально-освободительной борьбы рассматриваются вопросы глазным образом военного характера. Таковыми являются статья Д. Радеши "Бои первой ударной бригады в Малакастре, 8 - 20 ноября 1943 г." (1964, N 4), статьи С. Меркай "Борьба национально-освободительной армии за пределами отечества в 1944 г." (1964, N 4) и "Второй этап боев албанской национально- освободительной армии за освобождение Косово и Санджака, ноябрь - декабрь 1944 г." (1966, N 4).

Нельзя не отметить в журнале обилие статей, посвященных истории межвоенного периода. Почти в каждом номере журнала можно встретить работы, в которых трактуются самые разнообразные экономические, политические, идеологические вопросы. Последнее представляется наиболее интересным, так как идеологическая борьба в буржу-

⁹ Первые профсоюзы были созданы в конце декабря 1944 года.

¹⁰ Это не значит, что его работы последнего времени свободны от конъюнктурного налета. Напротив, в его выступлениях, рассчитанных на массового читателя, этот налет бывает довольно сильным. Например, в одной из последних статей по истории национально-освободительного движения, опубликованной в теоретическом органе АПТ журнале "Rruga e partise" ("Путь партии"), говоря о причинах победы албанского народа во время второй мировой войны, Н. Плясари пишет, что партизаны ценили помощь союзников, но не делали на нее ставку: "Всем известно, что из европейских стран только Албания была освобождена своими силами и не нуждалась в приходе Красной Армии" (1969, N 5). Налицо, таким образом, отход от оценки роли Советского Союза, содержащейся как в официальных документах АПТ, так и в его собственных работах. Достаточно процитировать последнее по времени официальное издание - "Историю АПТ" ("Historia e PPSh". Tirane. 1968). На стр. 191 этой книги можно прочитать: "Решающим внешним фактором исторической победы албанского народа была Великая Отечественная война Советского Союза и его победа над фашизмом. Красная Армия не была в Албании, и тем не менее албанский народ считает Советский Союз освободителем Албании".

азно-помещичьей Албании до последнего времени была слабо исследована в албанской и зарубежной историографии. Используя уникальное собрание албанской прессы в библиотеке Тиранского государственного университета, недоступные для зарубежных исследователей материалы Центрального исторического архива в Тиране, албанские историки стремятся ликвидировать этот пробел. Можно только приветствовать появление серии статей В. Коки "Журнал "Бота е ре" и зогистская реакция, 1936 - 1937 гг." (1964, N 2), "Газета "Лирия комбетаре" (1925 - 1935) - трибуна идей демократической революции в Албании" (1965, N 1), "Реакционная буржуазная идеология группировки "молодых" в 30-е гг. XX в." (1965, N 4), "Реакционная идеология церкви в 30-х гг. XX в." (1968, N 3)¹¹ .

В статьях В. Коки воссоздается картина жизни албанского общества, показано проникновение коммунистических идей в его передовые слои. Прогрессивная печать 30-х гг., в частности журнал "Ботаере", созданный по инициативе коммунистов, боролась против средневекового обскурантизма, эксплуатации, реакционных идей "неошкиптаризма" (албанская разновидность национализма). С революционно- демократических позиций освещались перспективы экономического развития Албании, выдвигались задачи ликвидации крупного помещичьего землевладения, архаичных форм обработки земли, устарелой налоговой системы обложения, сохранявшей многие элементы турецкой фискальной системы. В. Кока раскрывает суть идеологии буржуазных и феодально-помещичьих кругов, которые всеми способами старались подавить, задушить в зародыше эту революционно-демократическую тенденцию. В частности, он анализирует взгляды так называемых "молодых", околоправительственной группировки, состоявшей из европеизированной буржуазии и интеллигенции, которые развивали теории о "просвещенной диктатуре", объединяющей классы на основе духовной и национальной общности, национальных албанских традиций. Практическое применение этих идей не дало результатов. Приход к власти в 1935 г. правительства "молодых" во главе с Мехди Фрашери не внес изменений ни в социально-экономическую структуру албанского общества, ни в политику. Единственным реальным итогом недолгого правления "молодых" стало еще большее закабаление Албании фашистской Италией с помощью серии мартовских политических и экономических соглашений 1936 года.

Из других проблем межвоенного периода, разрабатываемых на страницах журнала, можно отметить освещение внутренней политики демократического правительства Фана Ноли (1924 г.) в статье Х. Вертенику (1965, N 4). Автор анализирует малоизвестные проекты переустройства экономической и политической жизни Албании, которые разрабатывались Фаном Ноли. Подробно останавливаясь на ошибках демократического правительства в области внутренней политики, автор показывает их отражение на судьбе буржуазно- демократической революции 1924 года, потерпевшей поражение в результате контрреволюционного переворота А. Зогу в декабре того же года.

Заканчивая краткий обзор статей, помещенных на страницах журнала "Studime historike", хочется отметить, что опубликованные в нем материалы свидетельствуют о большом внимании, которое уделяется в Албании развитию исторической науки. Чувствуется заинтересованность в скорейшей ликвидации еще многочисленных "белых пятен". Однако в этом нарастающем потоке новых фактов, трактовок, аргументов, концепций иногда явно ощущается инородное течение. Будет ли это носить поверхностный характер, как это делается в большинстве современных работ албанских авторов, отдающих своеобразную дань времени, или будет предпринята попытка переписать всю историю страны - пока не ясно. Хотелось бы надеяться на победу подлинной науки над временной конъюнктурой.

¹¹ В связи с празднованием сорокалетия буржуазно-демократической революции 1924 г, в Албании был издан сборник статей, в котором большое место уделено идеологической борьбе 1918 - 1924 годов. См. "Mbi levizjen kombetare dhe demokratike shqiptare ne vitet 1918 - 1924". Tirane. 1968.

Publisher:

Permanent link for scientific papers (for citations):

Found source (search robot):

Publication author(s) - Н. Д. СМИРНОВА:

Comments: