Автор: Бела КУН




 

Тов. Сталин определил ленинизм как марксизм эпохи империализма и пролетарской революции, т. е., как марксизм той эпохи, которая заполнена империалистическими, национально-освободительными и гражданскими войнами. Поэтому нет ни одной составной части ленинизма, которая не была бы в той или иной форме связана с вопросом о войне. Было бы однако глубокой ошибкой смешивать составные части ленинизма и рассматривать ленинизм как учение о войне. Задача заключается в том, чтобы рассмотреть ленинское учение о войне как неразрывную часть ленинизма и показать на этой проблеме конкретное применение ленинизма к сложнейшему вопросу нашей эпохе.

Каковы основы и составные части ленинского учения о войне? Прежде всего в основе его лежит теория империализма вообще, и в особенности теория о неравномерности развития капитализма, теория об обострении этой неравномерности развития капитализма в эпоху империализма. Ленин всегда подчеркивал, что при империализме неравномерность развития капитализма обостряется и что эта неравномерность в период империализма означает, как говорит т. Сталин, "скачкообразное развитие одних стран в отношении других, быстрое оттеснение с мирового рынка одних стран другими, периодические переделы уже поделенного мира в порядке военных столкновений и военных катастроф, углубление и обострение конфликтов в лагере империализма, ослабление фронта мирового империализма, возможность прорыва этого фронта пролетариями отдельных стран, возможность победы социализма в отдельных странах"1 . В противовес этому учению большевизма об эпохе империализма Троцкий, как известно, считал, что неравномерность развития капитализма в эпоху империализма уменьшается.

Теория империализма Ленина является основой всего его учения о войне. Ленин развил учение Маркса та Энгельса о войне применительно.

--------------------------------------------------------------------------------
1 И. Сталин. Заключительное слово на седьмом расширенном пленуме Исполкома Коминтерна
--------------------------------------------------------------------------------

к новым условиям исторической эпохи, применительно к новой фазе капитализма - империализму. К основному из того нового, что внес Ленин в сокровищницу марксизма, принадлежит его учение об империалистическом характере войн, ведущихся современными капиталистическими государствами.

Если мы посмотрим например на отношение Энгельса в 90-х годах к назревавшей тогда войне между Германией и царской Россией, мы увидим, что Энгельс, как это было правильно в то время, желал поражения царской Россия. В 1890 г. в статье "О внешней политике русского царизма" Энгельс выступал сторонником войны капиталистической Европы против абсолютистской феодально-бюрократической самодержавной монархии. До империализма представители революционного пролетариата должны были ставить вопрос так, как ставил его Энгельс. В эпоху же империализма позиция пролетариата радикально меняется. Мы видим, что Ленин в 1914 г. в известных тезисах Центрального комитета РСДРП (большевиков) не стоит ни на стороне царской России ни на стороне Германии; он признает эту войну империалистической войной и делает отсюда соответствующие политические выводы. "Европейская всемирная война, - писал Ленин в этих тезисах, - имеет ярко определенный характер буржуазной империалистической, династической войны. Борьба за рынки и грабеж других стран, стремление пресечь революционное движение пролетариата и демократии внутри стран, стремление одурачивать, раз'единить и перебить пролетариев всех стран, натравливая наемных рабов одной нации против наемных рабов другой в пользу буржуазии, - таково единственное реальное содержание и значение войны"2 .

Ленин, исходя из неравномерности развития капитализма, показал, что империалистическая эпоха не только не исключает, но даже предполагает ряд национально-освободительных войн. Известно, что в этой связи Ленину пришлось бороться против "левых" и в первую очередь против группы "Спартак", отрицавших необходимость лозунга о признании права наций на самоопределение и отвергавших исторически прогрессивное значение национально-освободительных войн, а также и против некоторых пацифистских элементов, вроде шведских и норвежских циммервальдистов, часть которых поддерживала учение левых радикалов в Германии, и голландских марксистов.

Важнейшая составная часть теоретических основ ленинского учения о войне состоит в том, что, по определению Ленина, империализм есть канун социалистической революции. Из этого следует, что эпоха империализма является не только эпохой империалистических и национально-освободительных войн, но также эпохой гражданских войн, эпохой социалистических революций.

Таким образом, по учению Ленина о войне, в эпоху империализма мы имеем войны трех родов: империалистические войны, являющиеся безусловно реакционными, грабительскими; национально-освободительные войны против империализма, являющиеся прогрессивными войнами, и наконец гражданские войны, пролетарские войны внутри отдельных стран и между странами пролетарской диктатуры и саранами господства империализма. При этом следует указать, что одна форма войны, по определению Ленина, может превращаться в другую форму войны. Выражением этого учения является лозунг о превращении империалистической войны в войну гражданскую.

В своей полемике против Розы Люксембург и против Пятакова Ленин указывал также на возможность того, что империалистическая война, которая началась в Европе в 1914 г., может превратиться в национальную войну. "Основное положение марксистской диалектики - говорил он. -

--------------------------------------------------------------------------------
2 Ленин, т. XVIII, стр. 44.
--------------------------------------------------------------------------------
состоит в том, что все грани в природе и обществе условны и подвижны, что нет ни одного явления, которое бы не могло, при известных условиях, превратиться в свою противоположность. Национальная война может превратиться в империалистскую и обратно"3 .

С этой точки зрения очень интересно отметить одну записку Ленина бывшему вождю германских коммунистов Паулю Леви, позже ставшему ренегатом, написанную во время II конгресса Коминтерна. В этой записке Ленин писал, что он считает возможным превращение империалистической войны 1914 - 1918 гг. в войну национальную, в войну национально-освободительную со стороны Германии - против Франции, со стороны Болгарии - против Румынии, против других стран, которые были заинтересованы в разделе Болгарии.

Мы видим такое превращение одного вида войны в другой вид войны во время китайской революции, когда северный поход Чан Кай-ши, который начался как национально-освободительная, национально-революционная война, уже перед Шанхаем и особенно после занятия Шанхая превратился, с одной стороны, в империалистическую, контрреволюционную, реакционную войну, а с другой стороны, - в войну гражданскую под руководством нашей коммунистической партии.

Огромное место в учении Ленина о войне занимает разработка вопроса об отношении между войной и революцией. Следует прежде всего указать на абсолютную неправильность той точки зрения, по которой война является необходимым условием, необходимой предпосылкой революции. Как известно, некоторые правые оппортунисты извращали ленинизм, заявляя, что война является необходимой предпосылкой всякой революции, что без войны невозможна революция. Таковы были взгляды правых элементов в рядах ВКП (б) и в рядах других секций Коммунистического интернационала. О том, что эти взгляды не имеют ничего общего с правильной, научной постановкой вопроса, свидетельствует хотя бы опыт буржуазных революций 1848 - 1849 гг., когда революции начались не вследствие войны или после войны. Об этом же свидетельствует - опыт испанской революции и многих других. Такая возможность революции без войны существует и теперь. Революционный процесс назревает теперь перед войной.

Таким образом теория империализма и в особенности закон неравномерности развития капитализма в эпоху империализма говорят, что главной формой войн этой эпохи являются империалистические войны, причем это обстоятельство не только не исключает, но безусловно предполагает наличие и возможность национально-освободительных войн. Империализм есть канун социалистической революции. Война является в известном смысле ускорителем этой социалистической революции. Эпоха империализма является следовательно не только эпохой империалистических и национально-освободительных войн, но и эпохой гражданских войн.

Следующую часть учения Ленина о войне составляет учение об отношении пролетариата к войнам различного типа, о его стратегии и тактике во время этих войн.

Здесь основным тезисом Ленина является следующее: социальный характер войны, ее истинное значение определяются не тем, где стоят неприятельские войска (как это думают эсеры и меньшевики, опускающиеся до вульгарности темного мужика); этот характер определяется тем, какую политику продолжает данная война, какие классы и в каких целях ее ведут. Из этого основного положения следует первая из стратегических и тактических основ Ленива в вопросе об отношении пролетариата к империалистической войне - отказ от защиты "отечества" буржуазии во всех его видах, т. е. отказ от поддержки "своей" буржуазии их "своего" правительства.


--------------------------------------------------------------------------------
3 Ленин, т. XIX, стр. 181.
--------------------------------------------------------------------------------

Отказ от защиты отечества не исчерпывает однако всей совокупности взглядов Ленина по вопросу об отношении пролетариата к империалистической войне. В начале войны за отказ от защиты отечества стояли довольно широкие группы, как например большая, отнюдь не большевистская, Циммервальдская группа, значительную часть которой составляли элементы, бесконечно далеко стоящие от большевизма - правые циммервальдовцы, полупацифистские и пацифистские группы, против которых Ленин вел решительную борьбу. За отказ от защиты отечества, - конечно не так, как Ленин, а так, как некоторые правые циммервальдовцы, - высказывались даже полубуржуазные пацифисты, которые считали себя "революционными пацифистами" и заявляли, что отказываются от защиты отечества, от поддержки своей собственной буржуазии и своего правительства.

Ленин как большевик не ограничивался одним отказом от защиты отечества во всех его видах - он сразу же, немедленно конкретизировал политические и организационные задачи пролетариата, которые идут дальше, чем отказ от защиты отечества, - к борьбе за превращение войны империалистической в войну гражданскую. В известных тезисах конференции заграничных секций РСДРП Ленин таким образом формулировал задачу пролетариата в отношении борьбы с империалистической войной: "превращение современной империалистической войны в гражданскую войну есть единственно правильный пролетарский лозунг, указываемый опытом Коммуны, намеченный Базельской (1912 г.) резолюцией и вытекающий из всех условий империалистской войны между высоко развитыми буржуазными странами"4 .

В этом положении заключается основа основ всей ленинской стратегии и тактики. Основным звеном этой тактики в отношении империалистической войны является этот тезис-тезис о превращении империалистических войн в гражданские войны. Таким образом учение Ленина представляет собой не простой отказ от защиты отечества, не простое отрицание возможности защищать буржуазное отечество, оно идет далеко за этот предел - оно идет к лозунгу и к борьбе за превращение империалистических войн в войны гражданские.

Ленин подходил к этой борьбе по-большевистски. Он сразу же наметил те конкретные задачи, которые стоят перед пролетариатом всех воюющих стран по пути превращения современных империалистических войн в гражданские войны. "Как первые шаги по пути превращения современной империалистской войны в гражданскую войну, - говорит Ленин, - надо указать: 1) безусловный отказ от вотирования военных кредитов и выход из буржуазных министерств; 2) полный разрыв с политикой "национального мира"; 3) создание нелегальной организации повсюду, где правительства и буржуазия, вводя военное положение, отменяют конституционные свободы вообще; 4) поддержка братания солдат воюющих наций в траншеях и на театрах войны; 5) поддержка всякого рода революционных массовых выступлений пролетариата вообще"5 .

Чрезвычайно интересно с точки зрения изучения истории ленинизма проследить, каким образом возникла у Ленина идея братания. Некоторые болгарские товарищи рассказывали Ленину, что в конце Балканской войны солдаты разных армий (Балканская война началась, как известно, войной коалиции балканских государств против Турции, а кончилась дракой воевавших с Турцией государств) начали братание в окопах с сербскими солдатами, греческими и румынскими.

Эти товарищи рассказывали также о том, что балканские социалисты отказались от организации братания во время Балканской войны, и Ленин сразу же признал эту позицию нереволюционной и указал, что именно бра-


--------------------------------------------------------------------------------
4 Ленин, т. XVIII, стр. 125.

5 Ленин, т. XVIII, стр. 126.
--------------------------------------------------------------------------------

БРАТАНИЕ

Вверху - братание русских солдат с немецкими, внизу - немецких солдат с французами - военнопленными тание является формой действительно революционного действия в окопах во время войны между империалистическими странами.

Необходимо отметить еще одно обстоятельство. В пятом пункте приведенных нами тезисов о первых шагах по пути превращения империалистической воины в гражданскую Ленин говорит о поддержке всякого рода массовых и революционных выступлений. На этом лозунге очень ярко видно, как и чем отличается учение Ленина о войне, ленинская актика в борьбе пропив империалистической войны от тактики левых радикалов, Розы Люксембург, Либкнехта и др. Если посмотреть на всю литературу левых радикалов, в первую очередь Розы Люксембург и Паннекука то ясно видно, что их борьба с империалистической войной представляла собой в общем смутный, нечеткий, неясный протест против войны. Они не указывали конкретных форм борьбы масс, не давали конкретных лозунгов, способных организовать, вооружить и возглавить революционную борьбу против войны. Эти же тезисы показывают непроходимую пропасть между ленинской постановкой вопроса о войне и между лозунгом Троцкого "борьба за мир", который был еще менее способен организовать революционную борьбу, чем некоторые лозунги левых радикалов, и по существу повторял лозунги буржуазных пацифистов.

Чрезвычайно ярко это различие между позицией Ленина и левых радикалов видно и в вопросе о постановке нелегальной работы в империалистических армиях.

Ленин на основе опыта революции 1905 г. и русско-японской войны, на основе опыта Балканской войны считал, что партия пролетариата должна вести как во время мира, так и во время войны нелегальную работу внутри империалистических армий, подготовляя и таким путем превращение империалистической войны в войну гражданскую. Иначе ставили вопрос о работе в армии левые радикалы.

Пролетариат ставит вместе с тем своей задачей - и это составляет основу следующего стратегического и тактического тезиса Ленина - поддерживать и организовать революционную борьбу против войны широчайших народных масс и в частности национально-освободительные войны, направленные против империализма. Это положение представляет собой существенную часть ленинского учения о войне, ленинской стратегии и тактики в отношении империалистической войны и в отношении национально-освободительного движения. Поэтому например Ленин считал, что пролетариат должен был использовать ирландское восстание для обострения и расширения кризиса империализма в отличие от германских левых радикалов, от голландских марксистов и других левых циммервальдовцев, которые, исходя из своих ошибочных предположений о реакционности признания права наций на самоопределение, о невозможности национально-освободительных войн в эпоху империализма, чуть ли не враждебно относились к ирландскому восстанию, о котором отдельные из них говорили, что оно представляет собой простой путч, что оно, мол, связано с немецким генеральным штабом, и потому не дело революционного пролетариата поддерживать это восстание.

С наибольшей полнотой эта часть учения Ленина о войне и о поддержке пролетариатом национально-освободительных войн была изложена им в тезисах и речах на II конгрессе Коммунистического интернационала, когда Ленину пришлось отстаивать свои тезисы по национальному и колониальному вопросам против тогдашних центристов, а теперь крайне правых социал-демократов, а также против Серрати, которые очень резко выступали против этих тезисов и издевались над речью Ленина и речами других большевиков, считавших, что пролетариат должен рассматривать национально-освободительное движение как движение, связанное с революционной борьбой, что он должен поддерживать его всеми силами.

По вопросу об отношении пролетариата к войнам третьего типа - войнам пролетарских государств со стороны государств империалистических - основной принцип ленинского учения состоит в обязательной поддержке пролетариями всех стран пролетариата, борющегося против империализма, за социалистическую революцию. Эта часть ленинского учения была сформулирована Лениным тогда же, когда им создавалось все его учение о войне, но с наибольшей полнотой она была разработана после Октябрьской революции.

Уже первый конгресс Коминтерна в своей платформе прямо указал, что только те партии являются коммунистическими партиями и только те рабочие организации являются революционными организациями, которые обязываются поддерживать пролетарские государства в борьбе с империалистическими державами.

Этот тезис нашел дальнейшее развитие в работах т. Сталина, который показал, что в наше время основным лозунгом по вопросу о войне является защита Советского союза.

После Октябрьской революции учение Ленина обогатилось новыми составными частями, среди которых главным и важнейшим является учение об отношении пролетариата как господствующего класса к войне. Еще на апрельской конференции говорилось о том, что если пролетариат возьмет в свои руки власть, то он не сможет действовать со старыми лозунгами. Уже между Февралем и Октябрем большевики не были пораженцами в старом смысле этого слова, и получилось весьма своеобразное отношение к лозунгу мира. Некоторые троцкисты и сам Троцкий пытались использовать это своеобразие для своего собственного оправдания; они пытались изобразить дело так, будто большевики пришли к лозунгу Троцкого "борьба за мир". На самом деле было конечно совершенно иначе. Лозунг мира между Февралем и Октябрем, как его выдвигали большевики, имел совершенно иное содержание и иное значение, чем лозунг Троцкого "борьба за мир". В учении Ленина лозунг о демократическом мире выглядел таким образом: демократический мир возможен только в том случае, если пролетариат хотя бы в некоторых странах стоит у власти, если пролетариат возьмет в свои руки власть. Без этого демократический мир невозможен. Исторический ход развития классовой борьбы показал правильность большевистских лозунгов и тактики.

Переход власти в руки российского пролетариата ставит по-новому вопрос о мире и вопрос о защите победившим пролетариатом своей страны.

Сразу же после Октябрьской революции Ленин ставит вопрос о том, что рабочий класс теперь безусловно стоит за оборону социалистического отечества. Этот лозунг был понят и поддержан революционным рабочим классом.

Типичным проявлением полного непонимания ленинизма вообще и тактики Ленина в вопросе о войне в частности на том этапе была оппозиция "левых коммунистов", одним из центральных обвинений которых против Ленина было обвинение его в том, что он якобы не хочет вести революционную войну. Историческая проверка доказала, что брестская тактика - единственная последовательно революционная тактика. Она никогда не означала, что Ленин отказался от идеи и возможности революционной войны. От этой идеи Ленин никогда не отказывался. Вся его брестская тактика была построена именно на подготовке российского пролетариата и крестьянства к ведению революционной войны. "О необходимости готовить революционную войну, в случае победы социализма в одной стране и сохранения капитализма в соседних странах, наша пресса говорила всегда, - писал Ленин в дни брестских переговоров. - Это бесспорно. Спрашивается, как пошла на деле эта подготовка после нашей Октябрьской революции? Эта подготовка пошла так, что нам пришлось армию демобилизовать... Демобилизация многомиллионной старой армии и приступ к созданию на добровольческих началах Красной армии - таковы факты"6 . Этого диалектического своеобразия положения никак не могли понять "левые коммунисты".

Ленин видел возможность победы социализма в отдельной стране, верил в неисчерпаемую энергию революционных масс, постоянно подчер-


--------------------------------------------------------------------------------
6 Ленин, т. XXII, стр. 261 - 262.
--------------------------------------------------------------------------------

кивая, что российская революция представляет собою базу мировой пролетарской революции, "Последний и решительный бой, - писал в те дни Ленин, - вспыхнет лишь тогда, когда разразится социалистическая революция в передовых империалистических странах. Такая революция несомненно зреет и крепнет с "каждым месяцем, с каждой неделей. Этой зреющей силе надо помогать. Ей надо уметь помогать... Сохраняя советскую власть, мы оказываем самую лучшую, самую сильную поддержку пролетариату всех стран в его неимоверно трудной, тяжелой борьбе против своей буржуазия. И большего удара для дела социализма теперь, чем крушение советской власти в России, нет и не может быть"7 .

Впоследствии т. Сталин развил эту теорию в борьбе с Троцким и всякого рода троцкистами, которые изображали Октябрьскую революцию в совершенно неправильном освещении, пытались доказать, что Ленин якобы ориентировал партию на пассивное ожидание поддержки со стороны революционного пролетариата других стран.

Интересно отметить, как т. Сталин в новых условиях развил учение Ленина о международном значении Октябрьской революции: "Неправы также и те, - говорил т. Сталин, возражая троцкистам, - которые, помня о международном характере Октябрьской революции, склонны рассматривать эту революцию, как нечто пассивное, призванное лишь принять поддержку извне. На самом деле не только Октябрьская революция нуждается в поддержке со стороны революции других стран, но и революция этих стран нуждается в поддержке со "стороны Октябрьской революции для того, чтобы ускорить и двинуть вперед дело свержения мирового империализма" (подчеркнуто мною. - Б. К.).

Примером того, что Ленин не рассматривал Октябрьскую революцию как нечто пассивное, как движение, которое только нуждается в поддержке извне, является отношение к советско-польской войне, когда Ленин прямо ставил вопрос о том, что нужно прощупать штыком, в какой мере назрела революция на Западе. Штыки не показали, что революция назрела, но это не значит ни того, что тактика Ленина не была правильной, ни того, что большевики должны отказаться от идеи революционной войны.

Последнюю составную часть ленинского учения о войне, разработанную в основном после Октябрьской революции, составляет учение о политике пролетарского государства, строящего социализм в капиталистическом окружении. Оно опирается на положение о том, что пролетариат должен использовать внутриимпериалистические противоречия, выигрывая время для строительства социализма, пока не назреет социалистическая революция в западноевропейских капиталистических государствах.

Это учение широко и глубоко развито т. Сталиным в связи с данной им разработкой теории о возможности строительства социализма в одной стране. Для того чтобы понять то новое, что внес т. Сталин в ленинское учение о войне, надо охарактеризовать разницу между обстановкой, в которой пришлось Ленину развивать свою теорию о войне и в особенности теорию о политике пролетарских государств в капиталистическом окружении, и обстановкой, в которой выступал т. Сталин. Очень ярко эта разница видна на сопоставлении речи Ленина на VII с'езде РКП (б) и речи т. Сталина на XVI с'езде ВКП (б).

Когда Ленин отвечал "левым коммунистам" Троцкому и Рязанову, которые выступали против Брестского мира, он сказал следующее: "Я вернусь к т. Рязанову, и здесь я хочу отметить, что подобно тому, как исключение, случающееся раз в десять лет, лишь подтверждает правило, так и ему случилось сказать нечаянно серьезную фразу. Он сказал, что Ленин уступает пространство, чтобы выиграть время. На этот раз вышло так, что у т. Рязанова получилась совершенно серьезная, правда, фраза, в которой


--------------------------------------------------------------------------------
7 Ленин, т. XXII, стр. 292 и 296.
--------------------------------------------------------------------------------

вся суть: я хочу уступить пространство фактическому победителю, чтобы выиграть время... В этом вся суть, и только в этом"8 .

Такова была обстановка Брестского мира, и тактика Ленина основывалась именно на том, что надо уступить пространство, чтобы выиграть время.

Совсем иначе стоит вопрос о "времени" и "пространстве" в нашу эпоху.

Тов. Сталин на XVI с'езде партии говорил: "Ни одной пяди чужой земли не хотим, но и своей земли ни одного вершка не отдадим".

Из сопоставления этих двух речей видна вся разница между политической обстановкой времени Брестского мира и политической обстановкой настоящего времени.

В известной книге т. Сталина "На путях к Октябрю" мы видим, что т. Сталин - лучший ученик Ленина - самым последовательным образом проводил ленинскую политику в отношения войны. Но самое главное, что дал нам т. Сталин в области учения о войне, относится к вопросу об эпохе послевоенного развития и прежде всего к вопросу о временной стабилизации капитализма, происходившей на фоне общего кризиса капитализма. Вопрос о стабилизации капитализма как о новой обстановке при империализме в период его послевоенного развития был исследован т. Сталиным прежде всего в докладе на XIV партконференции и в речах о борьбе с троцкизмом. Это учение т. Сталина о войне было разработано им как дальнейшее развитие ленинского учения о войне в новых исторических условиях послевоенного периода империализма, послевоенного кризиса этого империализма, особенно применительно к периоду относительной стабилизации и так называемому третьему периоду послевоенного кризиса капитализма, когда началось расшатывание стабилизации капитализма.

Тов. Сталин дал подробный анализ этой новой обстановки и разработал в применении к ней два крупнейших вопроса, связанных с войной и с военной опасностью в новую эпоху послевоенного империализма, послевоенного кризиса капитализма. Эти два вопроса - вопрос о двух системах и вопрос о взаимной связи между внутриимпериалистическими противоречиями и противоречиями между двумя системами.

Тов. Сталин в докладе 9 мая 1925 г. на собрания московского актива дал яркий исчерпывающий ответ на вопрос, в чем же выражалась конкретно стабилизация капитализма. Анализ, данный т. Сталиным, послужил основой для стратегии и тактики Коминтерна в отношении к войне в этом периоде. На вопрос, в чем выражалась конкретно стабилизация капитализма, т. Сталин в своем докладе от 9 мая 1925 г. ответил: "Во-первых, в том, что Америке, Англии и Франции удалось сговориться временно о способах и размерах ограбления Германии. Иначе говоря, им удался сговор, называемый ими дауэсизацией Германии".

Этот сговор был продолжением войны, только иными способами, со стороны антантовских государств против Германии. Антанта распалась по вопросу о способах и размерах ограбления Германии, а в 1923- 1924 гг. Америке, Англии и Франции удалось временно договориться о способах и размерах ограбления Германии.

Тов. Сталин предсказал, что стабилизации капитализма приходит конец. И мы видим, что последующее развитие полностью подтверждает его предсказания.

Вторым мировым политическим актом, определившим временную стабилизацию капитализма, по определению т. Сталина, было то, что "английскому, американскому и японскому капиталу удалось временно сговориться на счет установления сферы влияния в Китае". Однако это соглашение было расшатано Китайской революцией 1925 - 1927 тт.; оно было взорвано японским походом с помощью Франции на Манчжурию и Шан-


--------------------------------------------------------------------------------
8 Ленин, т. XXII, стр. 331.
-------------------------------------------------------------------------------

хай. Таким образом это соглашение можно считать уже недействительным.

Стабилизация капитализма выразилась, в-третьих, в том, что, по определению т. Сталина, "империалистическим группам передовых стран удалось временно сговориться насчет взаимного невмешательства в дело ограбления и угнетения "своих" колоний".

Такова третья основа стабилизации капитализма; однако она также дала трещину по всем швам: мы видим обострение англо-американского антагонизма вокруг вопроса о Южной Америке, Канаде и Египте, мы видим англо-японский конфликт в британо-азиатских владениях, мы видим обострение франко-итальянских противоречий в бассейне Средиземного моря в балканских странах.

Таким образом мы видим, что и это третье соглашение тоже почти кончилось и во всяком случае трещит по всем швам.

В-четвертых, т. Сталин конкретизировал вопрос о возможности того, что империалистические группы передовых стран попытаются сговориться насчет единого фронта против Советского союза. Этого единого фронта в настоящий момент еще не существует. Наоборот, последние события говорят о том, что внутриимпериалистические противоречия, противоречия между империалистическими государствами, изо дня в день обостряются и мешают созданию прочного единого империалистского фронта борьбы против СССР.

Приведем несколько фактов, свидетельствующих о крайнем обострении внутриимпериалистических противоречий. Одним из самых серьезных вопросов европейской политики является вопрос о Данциге, где обостряется противоречие между Германией и Польшей, т. е. противоречие между Германией и Францией. Ссылаясь только на то, что в Данциге собираются штурмовые отряды гитлеровцев, что из Данцига выселили железнодорожные правления, что на данцигских водах имелись польские военные суда, германские военные суда демонстративно посетили данцигские воды.

Что мы видим теперь? Во всех странах, которые наиболее близки к границам СССР, посредством фашизации государственного аппарата, посредством ряда фашистских государственных мероприятий уже сейчас создана та обстановка, которая во время империалистической войны сложилась только на втором и даже на третьем году военных действий.

Что касается готовности военной промышленности в капиталистических странах, то она уже более готова обслуживать войну, чем это было в 1915 - 1916 гг. Черчилль рассказывает в своих мемуарах о той борьбе, которую он и Ллойд-Джордж должны были провести для того, чтобы сосредоточить всю имеющуюся промышленность на обслуживании войны. Теперь такой борьбы вести не придется. Империалисты, подготовляющие большую войну против Советов не только на Западе, но и на Востоке, создали мощную военно-промышленную базу против Советского союза, уже заранее подготовили весь производственный аппарат, который будет обслуживать эту войну.

Ошибочно было бы однако думать, что война начнется таким же образом, как началась в 1914 г., когда правительства торжественным образом об'являли друг другу войну. Мы видим на японском примере, что война была начата без всякого об'явления. 28 сентября прошлого года началась война с Манчжурией, а в этом году 28 января началась война около Шанхая. Война в Манчжурии и в некоторых северных частях Китая продолжается и теперь.

Япония начала войну с Манчжурией и продолжает дальнейшую подготовку войны без об'явления войны, без об'явления всеобщей мобилизации. Японцы таким образом перевезли в Манчжурию уже в марте прошлого года массу не только винтовок, но и орудий, сосредоточили там целые дивизии путем частичной мобилизации не только в стране, но также путем составления белогвардейских отрядов, я в совершенной тайне мобилизовал" военный, морской и железнодорожный транспорт.

Каким образом империалисты подготовляют войну для вползания в нее? Об этом можно судить хотя бы по тому, что во всех армиях империалистических стран имеются так нарываемые "армии прикрытия". Эти "армии прикрытия" создаются для того, чтобы иметь возможность начать войну без объявления мобилизации. Они находятся в состоянии боевой: готовности. Их можно в любой момент бросить на границу страны, против которой хотят начать империалистическую войну.

Возьмем например Польшу. В польскую "армию прикрытия" входят третья часть польской пехоты, половина польской конницы, авиация и броневые войска. Эти части прикрытия могут быть брошены на фронт без об'явления мобилизации. Таким образом, можно без об'явления мобилизации бросить на фронт довольно большие армии.

Во Франции внутри армии также имеется такая "армия прикрытия" которая состоит из отборных людей, главным образом унтер-офицеров. По своему составу она является кастовой армией: в ней каждый нижний чин - унтер-офицер, а каждый унтер-офицер имеет образование не ниже офицерского. Во Франции недавно из трех министерств, связанных с делом войны, - из военного министерства, морского министерства и министерства воздушного флота, - образовали единое министерство. Министр, стоящий во главе его, имеет право, не спрашивая у парламента, призвать на военную службу 720 тысяч резервистов.

Таким образом мы видим, что империалистическая буржуазия перешла к новым формам и методам не только подготовки войны, но и начала войны. Совершенно естественно, что это ставит перед нами новые тактические задачи.

Примером того, как по-новому ставятся в новой обстановке все вопросы, может служить и уже обсуждавшийся VI конгрессом Коминтерна вопрос о братании. Существование Советского союза и Красной армии повлекло к безусловному изменению постановки вопроса о братании в отношении к войне против государства пролетарской диктатуры. Всем ясно, что мы не проповедуем нашим красноармейцам, чтобы они братались с враждебными армиями. Мы также не проповедуем этого и в Китае. Старые формы поражения "своего" капиталистического государства в применении к войне против Советского союза недостаточны. В случае военной интервенции против Советского союза коммунистические партии не должны и не могут ограничиться простым пораженчеством. Они, как это уже писалось в решениях VI конгресса Коминтерна по вопросу о войне, должны не ограничиться простой борьбой и подготовкой вооруженного восстания против собственных правительств и своей собственной буржуазии, но обязаны активно поддерживать Красную армию и призывать солдат к переходу на сторону Красной армии.

Это уже не двустороннее братание: здесь нет братания со стороны Красной армии и даже нет только простого братания с другой стороны, а есть переход из империалистической армии на сторону Красной армада.

Вопрос относительно поведения пролетариата и коммунистических партий в этой новой обстановке, т. е., когда мобилизация не об'является, встал уже перед компартией Японии, и она приняла по нему определенное решение. Когда в Японии была об'явлена частичная мобилизация, перед партией встал вопрос: что делать? Подчиняться ли мобилизации тогда, когда война идет не непосредственно против Советского союза, а против национально-освободительного движения в Китае - причем война ведется в плане подготовки антисоветской интервенции, - или же нет?

Японские товарищи сказали: да, пойти на мобилизацию нужно, чтобы потом немедленно создать в казармах нелегальные организации, чтобы создать в тех районах и местах, откуда люди мобилизованы, организации для связи между гражданским населением и мобилизованными солдатами.

Да, надо итти в казармы. Ну, а что же дальше? Из казарм отправляют на фронт. Японские товарищи ответили на это таким образом: отказаться организованно, осе занимаясь единичными выступлениями против войны. Были случаи, когда им удавалось организовать этот отказ перед отправкой на фронт у нее в казарме, были случаи, когда удавалось организовать отказ только после отправки на фронт. Но что это была удачная работа японской партии, об этом свидетельствуют все многочисленные военно-судебные процессы, которые начались против японских солдат, отказавшихся подчиниться дисциплине и во время войны против Шанхая и во время войны с Манчжурией.

Обостряются противоречия между Америкой, с одной стороны, Францией и Японией - с другой, не только по вопросу о колониальном мире, но я по вопросам разоружения. Это видно по тому, как было встречено Францией, Японией и даже Англией предложение Гувера о частичном разоружении.

Самое новое в системе взглядов о войне, разработанное т. Сталиным, состоит однако в том, что т. Сталин был первым, который ясно и отчетливо указал на диалектическую связь между этими внутриимпериалистическими противоречиями, с одной стороны, и противоречиями между системой социализма и системой капитализма - с другой.

Несомненно, что обострение военной опасности, опасности военной интервенции, - то обстоятельство, что эта опасность военной интервенции стала непосредственной опасностью для всего международного пролетариата, как это сказал XI пленум ИККИ, - есть следствие того, что на одном полюсе мира мы имеем победоносное шествие социализма, в то время как на другом полюсе - в капиталистическом мире - идет дальнейшее углубление и обострение небывалого по своим размерам и глубине общего экономического кризиса; нарастает революционный под'ем, происходит обострение всей классовой борьбы и назревание предпосылок революционного кризиса в ряде капиталистических стран.

Но ошибается тот, кто недиалектически смотрит на положение, сложившееся теперь в капиталистическом мире, кто видит всюду только обострение противоречий между капиталистическими странами, кто считает, что можно успокоиться и мирно смотреть на события в отношениях между империалистическими государствами и считать, что военной опасности для Советского союза поэтому не существует.

Тов. Сталин нам показал, что самое важное на этом этапе (и это обогатило ленинское учение о войне) - это учесть взаимную связь между этими двумя группами противоречий.

Надо во всей глубине понять смысл этой установки т. Сталина, которая лежит в основе всей стратегии Коммунистического интернационала по вопросу о войне и смысл которой состоит в том, что чем более обостряются противоречия между империалистическими государствами, тем более стремятся эти империалистические страны разрешить все спорные вопросы за счет советского государства, за счет страны трудящихся. Приведу дословно:

"Поэтому каждый раз, когда капиталистические противоречия начинают обостряться, буржуазия обращает свои взоры в сторону СССР: нельзя ли разрешить то или иное противоречие капитализма, или все противоречия, вместе взятые, за счет СССР, этой Страны советов, цитадели революции, революционизирующей одним своим существованием рабочий класс и колонии, мешающей наладить новую войну, мешающей переделить мир по-новому, мешающей хозяйничать на своем обширном внутреннем рынке, так необходимом капиталистам, особенно теперь, в связи с экономическим кризисом".

"Отсюда тенденция к авантюристским наскокам на СССР и к интервенции, которая (тенденция) должна усилиться в связи с развертывающимся экономическим кризисом" (Сталин, "Вопросы ленинизма", изд. 1930 г., стр. 616).

Противоречие между капитализмом и СССР есть основное противоречие нашего времени. Это противоречие разлагает и расшатывает самые основы капитализма. Как говорит т. Сталин, "оно вскрывает до крайней степени все противоречия капитализма и собирает их в один узел, превращая их в вопрос жизни и смерти самих капиталистических порядков".

К числу тех вопросов о войне, в которых т. Сталин обогатил учение Ленина, относится вопрос о роли пацифизма.

Мы знаем учение Ленина о пацифизме, мы знаем, что Ленин непримиримо преследовал пацифизм как буржуазии, так и социал-пацифизм. Мы знаем, что мирная политика советской власти не имеет ничего общего с тем вульгарным социал-пацифирмом, который (особенно до и во время войны) являлся средством одурачивания масс.

Надо отметить в этой связи развитие социал-демократии от реформизма до социал-шовинизма, до социал-империализма, до социал-фашизма.

Социал-демократия до войны не являлась открыто активным фактором подготовки империалистической войны; но не ведя борьбы, последовательной и революционной, борьбы в духе штутгартовских и базельских резолюций, социал-демократия фактически поддерживала империалистическую войну. Но социал-демократия военного и послевоенного периода стала непосредственно активным фактором подготовки империалистической войны.

Социал-фашизм является фактором прикрытия и подготовки империалистической войны и ведет подготовку общественного мнения вообще и рабочего класса в особенности к войне в интересах империалистов.

Когда т. Сталин еще в 1924 г. разрабатывал вопрос о методах буржуазии в деле защиты своего господства посредством фашизма и социал-фашизма, он обосновал учение о новой роли пацифизма как основного метода подготовки масс к поддержке империалистической войны.

Таковы, если говорить кратко, основные черты учения Ленина и Сталина о войне, учения, представляющего собою блестящее применение марксизма к анализу вопросов войны в эпоху империализма и социалистической революции. На основе этого учения мы должны вести дальнейшую разработку тех многочисленнейших вопросов, которые ставит перед пролетариатом всего мира непосредственная опасность новой империалистической войны и военной интервенции, с одной стороны, и большие изменения военной техники и военной тактики - с другой. Если с этой точки зрения посмотреть на перспективы Советского союза в будущей войне, то прежде всего необходимо учесть величайшее значение, которое имеют для поднятия обороноспособности Советского союза индустриализация страны и (коллективизация сельского хозяйства, ленинская политика отношения пролетариата к крестьянству. Политика социалистического строительства, разработанная т. Сталиным, является основой нашей военной стратегии. Развитие Красной армии без индустриализации страны и коллективизации сельского хозяйства не могло бы пойти в том направлении и теми темпами, как оно пошло.

Перед Коминтерном стоит задача применения ленинско-сталинского учения о войне к новым условиям. К сожалению этот вопрос недостаточно разработан, хотя в нашем распоряжении имеется могущественнейший метод Маркса - Энгельса - Ленина - Сталина по вопросам войны.

Таким вопросом, стоящим перед нами и требующим дальнейшей разработки, является например вопрос о методах подготовки империалистической войны, вопрос о вползании в войну. Нынешние войны, как это видно на конкретном примере японской войны против Китая, подготавливаются и начинаются не так, как подготовлялась и начиналась война 1914 г. Возьмем хотя бы вопросы, связанные с организацией аппарата государственного насилия. Во время войны 1914 г. переход к отмене всех демократических свобод произошел только во время войны. Перестройка хозяйственного, производственного и финансового аппаратов государства на началах военного хозяйства даже в Германии, в стране, которая наиболее была подготовлена к войне, также произошла только во время войны.

Другой вопрос, стоящий перед Коминтерном, - это вопрос о работе компартий на военных предприятиях. В связи с развитием военной техники и огромным возрастанием роли тыла для ведения военных действий этот вопрос приобретает огромнейшее значение. Если раньше перед нашими партиями в первую очередь стояла задача работы внутри армии на фронте и именно там нужно было сосредотачивать все наши силы, то теперь тыл в связи с развитием военной техники приобретает чуть ли не первенствующее значение в деле наглей борьбы против империалистической войны. Возьмем некоторые цифры, показывающие, какое огромное значение имеет военная промышленность для будущей войны. На каждую винтовку приходится в среднем на фронте 1,5 чел., в тылу на производство одной винтовки требуется 5 чел. в год. Если возьмем пулемет, то цифры такие: на каждый пулемет на фронте надо иметь 12 чел., в тылу -16 чел. На каждое орудие на фронте требуется 70 чел., в тылу - 80 чел. На каждый танк на фронте требуется 25 чел., в тылу - 75 чел. На каждый самолет на фронте требуется 25 чел., в тылу - 125 чел. При этом надо помнить, что чем сложнее военная машина, тем больше она требует ремонта. В Америке и во Франции установлена норма, по которой на каждый самолет, действующий на фронте, нужно в год произвести 6 самолетов, потому что убыль самолетов составляет 50 проц. в месяц. Это значит, что если какое-нибудь государство хочет иметь на фронте 1000 самолетов, то оно должно произвести 6000 самолетов в год. Конечно 1000 самолетов для войны мало, воздушную войну можно вести только имея десятки тысяч самолетов.

Генерал Дуэ, один из итальянских знатоков военного воздушного дела и тактики, создал теорию о самостоятельных воздушных силах. Он считал, что сильная авиация за 1 - 2 суток может покончить войну. Однако его теория несостоятельна. Это показывает история событий под Шанхаем, когда японцам, несмотря на высоту авиационной техники, не удалось сломить обороноспособность.

Воздушная война требует огромной армии, работающей в военной промышленности. По подсчетам генерала Дуэ" Для нее надо иметь полтора миллиона людей в производстве. Какая огромная разница с 1914 годом - во Франции в это время в военной промышленности было занято всего 100 тыс. рабочих, в Англии - 150 тыс., но уже в 1918 г. во Франции в военной промышленности занято 2300 тыс. чел., в Англии - 2500 тыс. чел. Легко представить себе, какое должно быть соотношение тыла и фронта теперь. Из этого факта разрастания значения тыла и особенностей военного производства следует, что в настоящее время задачи работы из военных предприятиях по своему значению в борьбе против империалистической войны и подготовке к борьбе за превращение империалистичекой войны в войну гражданскую, приобрели такую же важность, какую имеет создание нелегальных организаций в империалистических армиях.

Уже на VI конгрессе Коминтерна нам удалось заново, в новой обстановке, ответить на некоторые новые вопросы под руководством т. Сталина.

Нет сомнения, что на новые вопросы нашей тактики по вопросам поведения пролетариата в новой обстановке подготовки войны, в условиях новых методов начала войны, Коммунистический интернационал найдет такие же ответы в духе Ленина и Сталина, какие были даны VI конгрессом Коминтерна по всем другим вопросам учения Ленина и Сталина о войне революционного пролетариата, по новым тактическим вопросам борьбы с империалистической войной и военной интервенцией.

Это является составной частью обеспечения той победы, за которую мы будем бороться в случае новой военной интервенции, в случае новой империалистической войны. В этой будущей войне мировой пролетариат осуществит завет Ленина о превращении империалистической войны в гражданскую войну, в социалистическую революцию.

 

Борьба классов,  № 7-8, Август  1932, C. 11-31

Постоянный адрес данной публикации: