Libmonster ID: UA-1301

Заглавие статьи Критика и библиография. Журнальные обзоры. ОБЗОР НЕМЕЦКИХ ИСТОРИЧЕСКИХ ЖУРНАЛОВ
Автор(ы) А. ВАСЮТИНСКИЙ
Источник Историк-марксист,  № 6, 1927, C. 260-264

(Historisches lahrbuch 1926 -1927, ВВ. 46, 47; Historische Zeitschrift, В. 135, Н. 2, 3; 136, Н. 1; Archiv fur Sozialwissenschaft und Sozialpolitik 1926 - 1927, ВВ. 55, 56, 57, Н. 12; Zeitschrift fur die Gesamte Staatswissenschaft 1926 - 1927, ВВ. 82, 83, Н. 1).

Среди большого количества немецких исторических журналов своеобразное место занимает "Исторический Ежегодник" (Historisches Jahrbuch), основанный еще в 1878 г., в эпоху культуркампфа Герресовским Обществом, для борьбы за культурное влияние католической церкви посредством об'единения работы всех истинно-католических историков (H. Finke. Die Anfange des H. Jahrbuchs. В. 45. H. 4). Верный слуга ортодоксального католицизма, журнал этот еще недавно помещал на титульном листе свой девиз - образок святого Афанасия, известного борца за правоверие в IV веке.

Времена изменились: руководители тщатся придать изданию внешне об'ективную форму, - образок исчез с 1925 года, но клерикальное нутро осталось все то же, и - характерное явление для современной Германии ! - журнал стал выходить четыре раза в год вместо двух.

Статьи его отличаются тонкостью филологической критики древних рукописей, уделяют много места придворной истории, генеалогии старых дворянских родов, агиографии, преимущественно средневековью, эпохе былой славы и могущества церкви воинствующей1 истории Священной Римской Империи, но паче всего, конечно, истории самого папства и его присных.

Столпы журнала (напр., известный "историк" лютеранства Гризар и др.) могут с гордостью помещать после своей фамилии буквы "S. J." (Societas Jesus - орден иезуитов) и, естественно, заботливо коллекционируют биографии заядлых реакционеров и обскурантов (напр., правой руки Меттерниха Ярке, изгнанного революцией 1848 г.).

Интересного для нас материала в этом мусоре мало.

М. Браубах пишет о малоизвестном германском реакционном листке "Эйдемония" (M. Braubach. Die Eudamonia 1795 - 1798, В. 47, Н. 2), который вел отчаянную борьбу с идеями просвещения и революционным движением в Германии. Искусно прилаженная маска об'ективности не может прикрыть, однако, явного сочувствия автора единомышленникам в далеком прошлом.

А. Генхе дает новый архивный материал к кошмарному делу об убийстве австрийскими гусарами французских полномочных послов, возвращавшихся с Раштатского конгресса в 1798 г. (A. Henche. Der Rastatter Gesandtmord im Lichte der politischen Korrespondenz des nassaiuschen Particulargesandten Freiherrn von Kruse. B. 46. H. 3/4). Автор сообщает интересные данные для характеристики внутреннего разложения священной Римской Империи, но уклоняется от более углубленного анализа причин убийства, хотя роль тайного инспиратора убийц, австрийского эрцгерцога Карла, слишком ясна.

Наглядным примером порчи исторического исследования клерикальной тенденцией может служить большая статья иезуита Летуриа о папской политике по отношению к южно-американской революции (Pedro Leturia, S. 1. Die America-Encyklika Leo's XII vom 24 September 1824. Ihre Geschichte, ihre Text, ihre Folgen. B. 46, H. 2). Солидное число страниц, изобилующих аппаратом внешней учености, автор-иезуит посвятил апологии двоедушной реакционной дипломатии папы Льва XII. Мало внимания уделено продажности и экономической зависимости воротил папской курии от испанского посла, раздавателя жирных пенсий влиятельным кардиналам, разумеется, ни слова о двойственной политике курии, стремившейся и угодить испанскому королю и спасти от конфискации огромные земельные богатства южно-американского католического духовенства.

Рядом с этой раздражающе удушливой реакционной поповской историей выигривает даже старый, уже известный читателю, строго-академический журнал Historische Zeitschrift, попрежнему блистающий библиографией и рецензентским отделом.

Но ни кропотливые изыскания в области римской истории (Walter ludeich. Cannae. H. 3. B. 136. H. 1), ни документальные биографические этюды, посвященные "велико-германцам" левого крыла (L Dehio. Benedikt Waldeck, там же) или правого, консервативного (K. Muller. Treitschke als Journalist. В. 135. H. 3), ни утонченная


1 См. хвалебный гимн средневековой католической культуре и страстная апология ее жизненности официального главы журнала Гюнтера - Gunter, Der mittelalterliche Mensch. В. 44, H. 1.

стр. 260

интерпретация древних текстов, ни образцовое реферирование последних ее достижений (древне-еврейская письменность и социальное законодательство, статьи R. Lafueur B. 136 H. 2 и Kurt Galling. B. 135. H. 3) не могут скрыть явного упадка журнала. Не помогают и новые сотрудники, эмигрировавшие из СССР, хотя они и дают иногда ценные рефераты, как, напр., Георгий Вернадский, сообщающий интересные данные из прусских архивов, переписку прусских дипломатов о так называемой конституции Новосильцева (G. Vernadsky. Zur Geschichte des Entwurfs einer Konstitution vom Jahre 1819. H. 3, B. 135, H. 3).

Правда "старая гвардия" попрежнему стоит на высоте научной эрудиции, как напр. маститый историк средневековья Г. Белов, который спокойно и бесстрастно разрушает лженаучные умствования благородного барона фон-Плото о том, что в жилах немецкого дворянства течет кровь исконно-свободных министериалов (G. v. Below. Die unfreie Herkunft des mederen Adels und ihre Beurtheilung - там же).

То же можно сказать о статье О. Гинце (O. Hintze Troeltsch und die Probleme des Historismus. Kritische Studien. H. 3, B. 135, H. 2), который с присущей ему ясностью и точностью излагает и критикует с своей точки зрения политического историка взгляды крупнейшего представителя "историзма" Трельча. Характерны оговорки старого большого историка в сторону экономического понимания истории. Этот, быть может, умнейший представитель Histonsche Zeitschrift сознает вполне безвыходное положение своей группы между временно победоносным империализмом и по его словам, "временно побежденным федеративным социализмом"...

Новая империалистическая буржуазия нуждается и в новых слугах, заступниках и идеологах. Таковыми и являются "демократические" экономисты, юристы, историки и социологи, группирующиеся около "Архива обществоведения и Социальной политики" (Archiv fur Sozialwissenschaft und Sozialpolitik) и "Журнала для общей науки о государстве" ("Zeitschrift fur die gesamte Staatwissenschaft").

Выросшие под влиянием известного историка-экономиста Карла Бюхера и знаменитого главы феноменологической школы Макса Вебера, они знакомы хорошо и с политической Экономией и статистическим методом, и с марксистской литературой. Искусные полемисты, необычайно работоспособные, они проявляют интерес к актуальным проблемам социологии и социальной политики, истории современности и экономической политики, - этим об'ясняются своеобразные заглавия журналов.

Надвигающаяся пролетарская революция заставляет всю эту буржуазную интеллигенцию внимательно пересматривать свою собственную идеологию, вносить в нее подсказываемые тактикой классовой борьбы поправки, знакомиться с идеологией своего классного врага, старательно расшатывать и порочить его идеологические основы. Поэтому рядом с теоретическими статьями по политической экономии, посвященными теории Кейнса, кон'юнктурной теории (есть статьи и русских ученых Н. Д. Кондратьева, А. А. Соколова) и т. д., стоит свирепая и софистическая критика философских основ марксизма (Kromphardt. Der logische Emanatismus und die Systematiesierungsform bei Marx. Arch. B. 55).

В то время как с умилительной мягкостью критикуется вздорная белиберда клерикального полит-эконома и махрового реакционера иезуита Г. Пэша (O. Weinberger. H. Pesch S 1 - Z-t. В. 82) - неопасный враг и порой союзник! - громы и молнии низвергаются на социализм, марксизм и в особенности коммунизм.

Одни, как старый Вернер Зомбарт в об'емистом двухтомном труде (Proletarischer Sozialismus) - последний жизненный этап писателя, сжегшего то, чему поклонялся и поклонившегося тому, что сжигал, - доходят до дикого издевательства над "пролетизмом'' (!?), надругания над самой личностью Карла Маркса, проповедуют внеклассовый социализм, восстанавливают метафизику возвращаются в лоно религии (см формально-критическое изложение труда Зомберта у D Berndt Pfister. "Werner Sombart's Proletarischer Sozialismus". Eine kritische Untersuchung. Z-t. B. 83. H 1)

Другие сочувственно излагают известную ругательную книгу ренегата Hendrik de Mans'a (E. Egner. Zur Psychologie des Sozialismus. Z-t. 72. H. 1).

Неодинаково отношение к ревизионистам: бывший собеседник Протопопова в Стокгольме фон-Муциус выступает с легковесной психологической критикой против метафизики пролетарской социологии М. Адлера, попутно лягая коммунизм (G. v. Mutius Soziologie und Psychologie. Z-t. 72. H. 1), а г-жа Луиза Зоммер сочувственно реферирует попытку М. Адлера примирить кантианство с марксизмом (Luise Sommer. Marxismus und Religionsphilosophie. Archiv. 56. H. 4).

Большой симпатией пользуется соглашательская идеология покойного вождя шведской социал-демократии Нильса Карлеби (W. Groot Корр. Там же). И вполне понятно что г-н Макс Мусс, роясь в немецкой пролетарской "душе" (Max Muss. Arbeiterseele und Wirtschafssgesetzlichkeit. Betrachtungen zur industrieller Arbeiturin's. Z-t B. 82 H 2) находит в ней такие драгоценные для буржуазии качества, как "склонность к порядку, потребность в руководстве, планомерном связывании воли" etc.

стр. 261

Отсюда откровенная неприязнь к СССР: Г. ф. Эккордт усиливается доказать непрерывную связь экономической политики СССР и "старой Москвы" (H. v. Eckordt. Die Kontinuitat der Russischen Wirtschaftspolitik von Alt-Moskau. Arch. B. 55. H. 3).

Вообще, интерес к истории восточного соседа очень велик. В. Гиттерман дает обстоятельные критические отзывы о переводах трудов Ключевского и Кулишера.

Николай фон Бубнов (N. v. Bubnof. Der Geist des volkstumlichen russischen Sozialismus. Arch. B. 55. H. 1) излагает идеологию народничества, приправляя статью враждебной критикой марксизма и большевизма. Попытка этого гейдельбергского профессора об'яснить исторический провал народничества и победу марксизма хилиастической идеей последнего, соответствовавшей якобы миросозерцанию русского народа - любопытна лишь, как образчик безудержного идеалистического толкования истории. Более интересно у него изложение эволюции зарубежной социал-революционной идеологии (Шрейдер, "Конструктивный социализм" В. Чернова). Сравнительной об'ективностью отличается очерк истории русского профессионального движения, написанный Тотомианцем, известным кооператором (V. Totomianz. Genossenschaft-wesen in Sowiet-Russland. Ar. 56. H. 1).

Ценна статья А. Шиффрина (A. Schiffrin. Zur Genesis der Sozialoekonomischen ldeologjen in der Russischen Wirtschaftswissenschaft. Arch. B. 56), который рядом с основательной критикой книги Зерафима (Н. Jurgen Seraphim. Neuere Russischen Wert und Kapitalzinstheorien) дает хороший исторический очерк разнообразных течений в русской экономической науке, хотя и недостаточно оценивает развитие ее после и накануне революции. Ответ Зерафима вовсе неубедителен.

Большое внимание уделяется и китайской революции. Если Э. Ледерер (E. Lederer. Soziale Umschichtung und Politisches Werden in China. Arch. 57. H. 3) ничего не дает нового в своей статье о социальных группировках и революционном движении в Китае, кроме избитых положений и странных для историка утверждений, что "китайцы в прошлом не "политический народ" (!?!), то с особым удовольствием надо приветствовать, как неожиданный сюрприз, методологическую статью молодого марксиста Виттфогеля (K. A. Wittvogel. Probleme der Uhinesischen Wirtschaftsgeschichte. Arch. B. 57. H. 3), в которой автор дает основательную критику книги М. Ли "Экономическая история Китая" Mabel Ping Hua Lee. The economic history of China) и намечает ряд важнейших проблем в истории Китая, подлежащих научному разрешению.

Но центральное место занимают исследовательские и критические работы по генерализирующей и описательной социологии, по социальной политике и праву. Груду материала копит известный представитель описательной социологии Роберт Михельс (Altes und neues zum Problem der Moralstatistik. Arch. B. 56, 57. Elemente zu einer Soziologie des Nationalliedes. Arch. B. 55).

К. Прибрам делает попытку отмежевать социальную политику от социологии (K. Pribram. Die Soziale Politik als theoretische Disziplin. Arch. B. 55) и, характеризуя различные ее направления, старается определить ее содержание, но эклектизм ведет его к фетишизации государства.

Неокантианец Геллер, находящийся под сильным влиянием феноменологической школы, дает характеристику различных течений в германской науке о государстве и останавливается на критическом анализе трудов Кельзена, доказывая, что последний возрождает логический позитивизм и доводит его до абсурда (H. Heller. Krisis des Staatslehre. Arch. B. 55. H. 2).

Ф. Зандер детально критикует трехтомный труд "Система социологии" левого катедер-социалиста Оппенгеймера, отмечая в ней логические и терминологические противоречия (Fritz Sander. Gesellschaft und Staat. Arch. B. 56. H. 1).

Сам Оппенгеймер жестоко разносит недавно вышедшую книгу Фрица Штернберга "Империализм", доказывая, что автор, примыкающий к теории Розы Люксембург, отнюдь не марксист, а неоревизионист, к тому же многое анонимно позаимствовавший у своего учителя Оппенгеймера. Попутно делается ряд критических вылазок против Маркса.

У Циглера (H. v. Ziegler. Sociologienlehre. Arch. B. 57. H. 3) находим характеристику главных социологических школ, при чем автор не упускает сделать традиционный выпад против марксизма. Особенное внимание оказывается исторической социологии культуры (от Дильтея и Трёльча к нео-гегельянцу К. Мангейму) и натуралистической генерализирующей социологии (Парето).

Социологическим анализом исторического процесса занят волюнтарист Ян (G. Jahn. Gesellschaftleche, wirtschaftliche und technische Entwicklung in ihrem inneren Zusammenhange. Z-t. B. 82. H. 1), полемизирующий с историческим материализмом и предлагающий взамен старый эклектизм, подновленный учением о социальной воле (новый вид фетишизации государства).

Далее Марианна Герцфельдт не только основательно критикует теорию, ставящую в основу истории денежное обращение (M. Herzfeldt. Die Geschichte als

стр. 262

Funktion der Geldbewegung. Arch. B. 56. H. 3), но дает и исчерпывающую библиографию этого вопроса.

Знаменательна для уклонов германского "историзма" статья Э. Винтера "Историческая этнология и социальная наука" (E. Winter. Die Historische Ethnologie und die Sozialwissenschaft. Z-t. B. 82. H. 2), которая содержит характеристику и критику, правда, осторожную, поповского "исторического" направления в этнологии, резко выступающего против эволюционной школы. Главные представители его патеры В. Шмидт и В. Копперс (W. Schmidt S. V. D., W. Koppers S. V. D.) из так называемой "школы святого Гавриила", члены основанного в Австрии патером Арнольдом Янсеном Общества Слова Божьего (S. V. D. = Societas Verbi Divini), специалисты по африканской этнологии, открывшие культуру пигмеев, считают ее старейшей и приписывают ей, как основные черты, монотеизм и моногамию. Исходя из этого, они дают свою, новую схему общественного развития. Винтер совершенно правильно считает иезуитов XVII в. Суареца и Беллармина идейными отцами этой искусно замаскированной научным аппаратом апологетической группы в современном капитализме, указывая в частности на директивное значение для этнологических работ школы св. Гавриила одной из энциклик нынешнего папы Пия XI.

Собственно исторических этюдов очень немного.

В Zeitschrift уклон в сторону экономической истории.

Я. Штридер (lakob Strider. Die Geschafts-und Familienpolitik lakob Fuggers des Reichen. B. 82. H. 2) на основании литературы предмета (много из Г. Янсена) устанавливает основную черту торговой политики Як. Фуггера, богача 16 века - централизацию фирмы на семейной основе.

Глава журнала Г. Бродниц, один из крупных знатоков экономической истории Англии, дает насыщенный фактическим материалом этюд о финансах английского абсолютизма (G. Brodnitz. Die Finanzen des englischen Absolutismus. B. 82. H. 2). Значительное место отведено эпохе Тюдоров, менее обработана эпоха Стюартов и английской революции, не говоря уже о методологических погрешностях (начало статьи).

В Archiv уклон в сторону социологии.

А. Вебер, представитель феноменологической школы, делает попытку установить типы неизменной преемственной постоянной "константы" в развитии культуры на основании солиднейшей литературы о древнем Вавилоне и Египте (главным образом, о последнем). Анализ произволен и односторонен, базируется на комплексе социальной структуры и идеологии. Экономике уделено скудное место (Alfred Weber. Kultursozializche Skizzen. Das alte Aegypten und Babylon. Arch. B. 55. H. 1).

Шульце Геверниц характеризует на основании обширной литературы предмета пуританскую идеологию в ее различных разветвлениях в Старой и Новой Англии, стремясь установить ее преемственную связь с идеологией немецкой реформации. Статья поверхностна и содержит ряд ошибок, об'ясняемых идеалистической тенденцией автора; напр.: "вожди чартизма - методисты" (??); "методизм отвратил революцию от Англии (!?)", подготовил победу над Наполеоном (??) и т. д. (Schulze Gavernitz. Die geistigen Grundlagen der angelsachsischen Weltherrschaft. Arch. B. 56. H. 1).

Истории социализма и рабочего движения касаются Г. Саломон и Г. Майер.

Первый дает очень ценную статью о сенсимонистах (G. Salomon. Die Saint-Simonisten. Z-t. B. 82. H. 2). Здесь мы находим не только очень содержательную библиографию новейшей юбилейной литературы предмета, - повидимому, единственную за это время, - с указанием и на труды русских марксистских ученых (Волгин), но и краткие биографические данные о всех выдающихся сенсимонистах (отметим малоизвестных Г. Фурнеля и Лорана), далее, краткий очерк влияния сенсимонизма на последующих мыслителей вплоть до "конфедерации работников умственного труда".

Наконец, Г. Майер, известный историк лассальянства, вскрывает факт тайного субсидирования Бисмарком газеты Швейцера "Социал-Демократ". Вопрос о том, получена ли эта субсидия с ведома или без ведома Швейцера, остается все еще открытым (G. Mayer. Der Allgemeine Deutsche Arbeiterverein und die Krisis von 1866. Arch. B. 57. H. 1).

Несмотря на отрицательное отношение к марксизму и марксистской социологии, крупные представители идеалистической социологии начинают разрабатывать проблемы, поставленные именно марксизмом.

Так, Иосиф Шумпетер помещает этюд о социальных классах в этнически однородной среде (Joseph Schumpeter. Die sozialen Klassen in Ethnisch homologischen Milieu. Arch. B. 87. H. 1) и, базируя свой анализ на фактах преимущественно эволюции дворянства, дает много интересного материала, но метод волюнтаристической и описательной социологии часто обесценивает выводы автора.

Г. Зултан (H. Sultan. Zur Soziologie des modernen Parteisystems. Arch. B. 55) пытается анализировать партийную систему, собирает много ценного материала

стр. 263

устанавливает интересную рубрификацию - и дает лишь образец формального развернутого анализа в духе феноменологической школы.

Блестящий неогегельянец К. Маннгейм анализирует идеологию консерватизма (Karl Mannheim. Das Konservative Denken. Arch. B. 67), излагая и истолковывая, главным образом, теории Мозера и Адама Мюллера, попутно высказывает интересные соображения относительно консервативных тенденций современной феноменологической школы и "историзма". Не достает только... исследования экономической базы.

Так, наглядно демонстрируется худосочие метода генерализирующей и описательной социологии с ее различными идеалистическими уклонами.

Но самое появление этих тем - факт грозно знаменательный для буржуазной науки.


© elibrary.com.ua

Постоянный адрес данной публикации:

https://elibrary.com.ua/m/articles/view/Критика-и-библиография-Журнальные-обзоры-ОБЗОР-НЕМЕЦКИХ-ИСТОРИЧЕСКИХ-ЖУРНАЛОВ

Похожие публикации: LУкраина LWorld Y G


Публикатор:

Бельбек ТахумовКонтакты и другие материалы (статьи, фото, файлы и пр.)

Официальная страница автора на Либмонстре: https://elibrary.com.ua/Scientist

Искать материалы публикатора в системах: Либмонстр (весь мир)GoogleYandex

Постоянная ссылка для научных работ (для цитирования):

Критика и библиография. Журнальные обзоры. ОБЗОР НЕМЕЦКИХ ИСТОРИЧЕСКИХ ЖУРНАЛОВ // Киев: Библиотека Украины (ELIBRARY.COM.UA). Дата обновления: 13.06.2014. URL: https://elibrary.com.ua/m/articles/view/Критика-и-библиография-Журнальные-обзоры-ОБЗОР-НЕМЕЦКИХ-ИСТОРИЧЕСКИХ-ЖУРНАЛОВ (дата обращения: 28.03.2024).

Комментарии:



Рецензии авторов-профессионалов
Сортировка: 
Показывать по: 
 
  • Комментариев пока нет
Похожие темы
Публикатор
Бельбек Тахумов
Donbass, Украина
688 просмотров рейтинг
13.06.2014 (3577 дней(я) назад)
0 подписчиков
Рейтинг
0 голос(а,ов)
Похожие статьи
VASILY MARKUS
Каталог: История 
3 дней(я) назад · от Petro Semidolya
ВАСИЛЬ МАРКУСЬ
Каталог: История 
3 дней(я) назад · от Petro Semidolya
МІЖНАРОДНА КОНФЕРЕНЦІЯ: ЛАТИНСЬКА СПАДЩИНА: ПОЛЬША, ЛИТВА, РУСЬ
Каталог: Вопросы науки 
7 дней(я) назад · от Petro Semidolya
КАЗИМИР ЯҐАЙЛОВИЧ І МЕНҐЛІ ҐІРЕЙ: ВІД ДРУЗІВ ДО ВОРОГІВ
Каталог: История 
7 дней(я) назад · от Petro Semidolya
Українці, як і їхні пращури баньшунські мані – ба-ді та інші сармати-дісці (чи-ді – червоні ді, бей-ді – білі ді, жун-ді – велетні ді, шаньжуни – горяни-велетні, юечжі – гутії) за думкою стародавніх китайців є «божественним військом».
9 дней(я) назад · от Павло Даныльченко
Zhvanko L. M. Refugees of the First World War: the Ukrainian dimension (1914-1918)
Каталог: История 
12 дней(я) назад · от Petro Semidolya
АНОНІМНИЙ "КАТАФАЛК РИЦЕРСЬКИЙ" (1650 р.) ПРО ПОЧАТОК КОЗАЦЬКОЇ РЕВОЛЮЦІЇ (КАМПАНІЯ 1648 р.)
Каталог: История 
17 дней(я) назад · от Petro Semidolya
VII НАУКОВІ ЧИТАННЯ, ПРИСВЯЧЕНІ ГЕТЬМАНОВІ ІВАНОВІ ВИГОВСЬКОМУ
Каталог: Вопросы науки 
17 дней(я) назад · от Petro Semidolya
ТОРГОВО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ПОЛИТИКА ЕС В СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ: УСПЕХИ И НЕУДАЧИ
Каталог: Экономика 
26 дней(я) назад · от Petro Semidolya
SLOWING GLOBAL ECONOMY AND (SEMI)PERIPHERAL COUNTRIES
Каталог: Экономика 
32 дней(я) назад · от Petro Semidolya

Новые публикации:

Популярные у читателей:

Новинки из других стран:

ELIBRARY.COM.UA - Цифровая библиотека Эстонии

Создайте свою авторскую коллекцию статей, книг, авторских работ, биографий, фотодокументов, файлов. Сохраните навсегда своё авторское Наследие в цифровом виде. Нажмите сюда, чтобы зарегистрироваться в качестве автора.
Партнёры Библиотеки

Критика и библиография. Журнальные обзоры. ОБЗОР НЕМЕЦКИХ ИСТОРИЧЕСКИХ ЖУРНАЛОВ
 

Контакты редакции
Чат авторов: UA LIVE: Мы в соцсетях:

О проекте · Новости · Реклама

Цифровая библиотека Украины © Все права защищены
2009-2024, ELIBRARY.COM.UA - составная часть международной библиотечной сети Либмонстр (открыть карту)
Сохраняя наследие Украины


LIBMONSTER NETWORK ОДИН МИР - ОДНА БИБЛИОТЕКА

Россия Беларусь Украина Казахстан Молдова Таджикистан Эстония Россия-2 Беларусь-2
США-Великобритания Швеция Сербия

Создавайте и храните на Либмонстре свою авторскую коллекцию: статьи, книги, исследования. Либмонстр распространит Ваши труды по всему миру (через сеть филиалов, библиотеки-партнеры, поисковики, соцсети). Вы сможете делиться ссылкой на свой профиль с коллегами, учениками, читателями и другими заинтересованными лицами, чтобы ознакомить их со своим авторским наследием. После регистрации в Вашем распоряжении - более 100 инструментов для создания собственной авторской коллекции. Это бесплатно: так было, так есть и так будет всегда.

Скачать приложение для Android