1

Еще в конце 1919 года, когда предательство руководящих феодально-теократических кругов Монголии привело к ликвидации автономии Монголии и восстановлению власти китайских милитаристов, в столице Монголии - Урге - организовались первые две инициативные группы будущей народно-революционной партии Монголии. Они состояли из наиболее активных и сознательных представителей аратства, мелкого чиновничества и низшего ламства. Эти группы еще не имели четкой политической программы, неясно представляли себе основные пути и методы борьбы за национальную независимость страны, они еще были мало связаны с широкими народными массами. Однако для них было ясно, что ликвидация автономии, разгул и насилия китайской военщины, национальный гнет и эксплоатация аратства китайскими торговцами, резко усиливали недовольство широких масс населения китайскими оккупантами.

Октябрьская социалистическая революция в России определила их политическую ориентацию. В обращении советского правительства к монгольскому народу от 26 июля 1919 года, между прочим, говорилось:

"...Рабоче-крестьянское правительство уничтожило все тайные договоры с Японией и Китаем, которыми царское правительство в свое время, под видам автономии Монголии, якобы в интересах монгольского народа, отняло Монголию от Китая только для того, чтобы разделить ее между собой и Японией, чтобы посадить в Ургу своего советника, чтобы расхитить богатства монгольского народа... Монголия есть свободная страна. Русские советники, царские консулы, банкиры и богачи, державшие силой и золотом в своих руках монгольский народ и выжимавшие из него последние соки, должны быть высланы из Монголии. Ни один иностранец не вправе вмешиваться во внутренние дела Монголии. В отмену соглашения 1913 года, Монголия, как независимая страна, имеет право непосредственно сноситься со всеми другими народами без всякой опеки со стороны Пекина и Петрограда. Советское правительство, громогласно возвещая об этом монгольскому народу, предлагает немедля вступить в дипломатические сношения с русским народом и выслать навстречу Красной армии посланцев свободного монгольского народа".

Инициативные группы поняли, что борьба за подлинную национальную независимость Монголии и окончательная победа монгольского народа возможны только при теснейшей связи с рабоче-крестьянской Советской Россией и при условии помощи и поддержки со стороны последней.

Для установления этой связи инициативные группы в начале 1920 года направили в Советскую Россию специальную делегацию. По возвращении ее в пограничный город Кяхту началась организационная и пропагандистская работа среди монгольского населения, вначале в близлежащих хошунах, а затем и в более отдаленных районах Монголии. Успешная пропаганда среди населения и рост нелегальных ячеек создали благоприятные условия для созыва кяхтинской конференции, которая состоялась 1 марта 1921 года и впоследствии была об'явлена I с'ездом монгольской народно-революционной партии.

На этой конференции были поставлены три вопроса: 1) о мировом революционном движении, роли Коминтерна и задачах партии; 2) о полити-

ческой платформе и уставе партии и 3) организационные вопросы. По основному вопросу - о политической ориентации - конференция установила, что широкое народно-революционное движение Монголии и борьба против китайской военщины и русских белогвардейских банд барона Унгерна должны опираться только на советскую Россию, на мировое революционное движение - на Коминтерн. Этой политической линии, установленной на I кяхтинском с'езде, монгольская народно-революционная партия придерживается и в настоящее время.

Платформа партии, принятая I с'ездом, формулировала основные задачи, стоявшие в тот момент перед партией. Поскольку этот документ представляет чрезвычайный интерес и мало известен широкому кругу советских читателей мы приводим его полностью.

10 пунктов этой платформы гласят: "1. Партия стремится путем утверждения власти и прав, к уничтожению страданий и горя трудящихся Монголии, к их мирному развитию, насаждению среди них новой, трудовой культуры и к просветленному социальному и политическому равенству и счастью их.

2. Партия верит, что монгольские массы добьются мира и блага приобщения к новой трудовой культуре и знанию просвещенных народов и таким образом монгольская нация завоюет свободу национального самоопределения, особое государственное бытие и, во всяком случае, она не должна быть под порабощением и гнетом чужеземных насильников и империалистов. И поэтому партия, ставя своей конечной целью объединение всех монгольских племен в одно государственное целое, в настоящем стремится к освобождению Монголии из-под реакционной власти Китая и других реакционных насильников, вторгнувшихся в Монголию.

3. Принимая во внимание- многочисленность народонаселения и наличие отдельных обособленных областей и национальностей, в составе Срединной китайской республики, партия считает целесообразным об'единение всех этих областей и наций в автономное государство и установление между ними на договорных началах федеративной связи и не видит никаких причин, препятствующих вхождению монгольского народа в этот федеративный союз; наоборот, если Юг и Север Китая, Сычуанская область, Тибет, Хатон (китайские мусульмане), Манчжурия и Монголия установят каждый у себя автономный строй и создадут единое и крепкое федеративное единство, то тем самым эти области и народы положат конец взаимным ссорам и угнетению и избавятся от властвования со стороны иностранных империалистов и насильников.

4. Утверждение власти трудящихся и восстановление соответственно этому на новых началах государственного бытия - полное осуществление этих двух основных задач партия, сообразуясь с условиями времени и места, будет проводить на твердой основе революционного социализма.

5. Если в Монголии появятся другие

Чанбалсан. Министр внутренних дел МНР, один из основателей монгольской народной партии.

партии иного направления, чем наша, и если эти партии смогут содействовать достижению наших двух указанных основных задач, - то наша партия войдет с ними во временное соглашение; если же возникнут партии, могущие учинить нашим основным задачам вред и противодействие, то таковые будут рассматриваться нашей партией как враги монгольского трудового народа. Изменнические и холопствующие перед китайскими, японскими и другими иностранными хищниками и насильниками, вроде русского барона Унгерна, элементы найдут в лице нашей партии беспощадного врага. Выгнанные из родной земли русскими рабочими и крестьянами, установившими свою трудовую власть, эти отбросы прежнего русского царского правительства - сейчас барон Унгерн, ранее Семенов и другие насилием через японское вооружение, грабежами, подкупами стремились и стремятся обмануть монгольский народ, лживо обещая ему его устройство. Со всеми такими бандами и тщеславными, преследующими личные выгоды наживы вожаками, а также всеми теми, будь они соотечественники-монголы, русские или японцы, которые продались этим выходцам и предают монгольский трудовой народ, - наша партия будет вести борьбу до конца.

6. Вопросы внешней и внутренней политики, религиозной жизни, изменения установленных историей обычаев, традиций и экономического быта - партия будет разрешать сообразно духу переживаемого народами мира времени, характеру будущих изменений мировых событий и в интересах блага и прогресса монгольского народа. Партия будет устранять и уничтожать, если сможет, мягкими мерами воздействия, а если не сможет, - не останавливаясь и перед крутыми мерами, сообразно с требованиями интересов дела, лишь те обычаи, традиции, институты, которые совершенно бесполезны или, не соответствуя духу времени, являются раз навсегда отжившими и вредными.

7. Партия будет принимать все мери, чтобы установить тесную связь и контакт с революционными партиями Китая, России и других стран, которые ставят своей целью и ведут не на словах, а на деле революционную борьбу за уничтожение империализма, утверждение власти трудящихся, за братство и равенство малых народов, угнетенных и порабощенных подобно монголам чужестранными империалистами и хищниками, партия будет стремиться к теснейшему контакту и полному единству в действиях с этими народами, идя рука об руку с ними в борьбе за национальное освобождение.

9. Упомянутые в 6-м пункте вопросы государственного строительства об организации центрального правительства, местного самоуправления, правосудия, народного образования, народного хозяйства, финансов, народного здравия, продовольствия, социального обеспечения, уравнения и облегчения податей и повинностей и т. п. вопросы народногосударственного строительства, разработанные подробно и изложенные по соответствующим разделам, будут опубликованы партией дополнительно.

10. Принимая во внимание, что имеются лица высших и низших социальных сословий, духовных и светских, мужчины и женщины, желающие войти в ряды нашей партии и работать на пользу великого будущего трудового монгольского народа, - партия настоящим об'являет, что членами ее могут быть люди достойного образа жизни, готовые отдать свои силы на борьбу за счастье трудящихся масс Монголии, принима-

Здание правительства МНР в Улан-Баторе.

ющие целиком программу партии и подчиняющиеся уставу"¹ .

Из этой платформы явствует, что партия образовалась прежде всего как широкая национальная партия, в которую мог войти всякий монгол независимо от его сословной принадлежности, следовательно, и феодалы и ламы, которые признают "целиком программу партии и подчиняются уставу". Но партия рассматривает себя как единственного вождя и руководителя аратских масс Монголии и не допускает образования контрреволюционных групп. Араты являлись основной силой монгольского народно-революционного движения: они вынесли на своих плечах всю тяжесть вооруженной борьбы против белогвардейских банд и с первых же шагов деятельности партии и правительства оказывали им полную поддержку и доверие.

Организационно укрепившись и завоевав на свою сторону широкие массы трудящихся Монголии, партия через временное революционное правительство организовала партизанские отряды для борьбы за национальную независимость страны.

Создался военный революционный совет, который непосредственно руководил этой борьбой. Однако монгольская революция располагала еще недостаточными силами, чтобы изгнать из страны белогвардейских оккупантов, и монгольское народное правительство обратилось с просьбой к советскому правительству, чтобы совместными усилиями ликвидировать общего врага. Быстрыми и решительными действиями революционных воинских сил Монголии и частей советской Красной армии белогвардейские банды были уничтожены. 11 июля 1921 года Монгольская Народная армия вступила в столицу Монголии - Ургу. К концу 1922 года Монголия была очищена от последних остатков белых банд.

2

Тяжелое наследство получила революционная власть: нужно было произвести коренную ломку старых, феодальных устоев, столь ненавистных народу. Однако эти реформы партия и правительство должны были проводить, строго учитывая экономические и национально-бытовые особенности своей страны. Одним из основных вопросов, стоявших перед партией с первых же дней ее образования, был вопрос о так называемом едином национальном фронте, вопрос о вовлечении в русло освободительной борьбы не только массы аратства, но и других классов Монголии. Задача сводилась не только к борьбе против китайцев: в этот момент Монголия была оккупирована русскими белогвардейскими отрядами и - поскольку Унгерн играл на националистических лозунгах и широко использовал автономное правительство - нужно было политически изолировать его, а для этого необходимо было известную часть феодалов и ламства привлечь на свою сторону.

Тактика партии в проведении политики широкого единого национального фронта на первом этапе национально-освободительного движения дала свои положительные результаты и полностью оправдала себя. Освобождение Монголии от интервентов и захват власти в стране временным народным правительством во всей остроте поставили вопрос, нужно ли сохранить Богдо-хана, как главу монгольского государства или же следует Монголию об'явить республикой. И партия, совершенно правильно учитывая специфические особенности, в которых родилось и развивалось национально-освободительное движение Монголии, решила оставить Богдо-хана как конституционного монарха, с тем чтобы реальная власть в стране находилась в руках революционного аратства. Эта линия партии обеспечивала сохранение революционных завоеваний и тактики единого национального фронта. Разрешение этого вопроса вылилось в форму клятвенного договора между народным правительством и Богдо-ханом, заключенного в октябре 1921 года.

Договор этот гласит:

"1. Ввиду того, что Богдо-хан Джи-бцзун-Дамба-хутухта является самодержавным главой желтой религии, то в делах религиозных, не связанных

¹ Журнал "Народы Дальнего Востока" N 1. Иркутск. 1921.

Типы монголок.

Монгольская народная республика.

с государственными, ему предоставляется вся полнота неограниченной власти.

2. Так как Богдо-хан является монархом конституционно-демократического государства, то он свои действия по управлению государством осуществляет лишь через председателя совета министров.

3. Народное правительство не имеет права издавать новые законы без ведома Богдо-хана, а о своих более или менее важных распоряжениях доводит до сведения Богдо-хана.

4. Законы, развивающие и расширяющие основу демократизма, на пользу и благо народных масс, подлежат лишь доведению до сведения Богдо-хана, который по отношению этих законов не пользуется правом veto и не может их отменить. По отношению же к законам иного свойства, хотя Богдо-хан и пользуется правом однократного veto, но если вотированный закон будет вторично доведен до сведения Богдо-хан, то таковой закон получает значение действующего.

Все новые законы и важные распоряжения правительства докладываются лично Богдо-хану председателем совета министров или совместно с одним из руководителей соответствующих министерств.

6. В случае внутренней смуты или угрозы существованию государства правительство имеет право издания законов и распоряжений не в обычном порядке, т. е. без предварительного уведомления об этом Богдо-хана.

7. Жалование знаков отличия, чинов и т. п. является исключительным правом Богдо-хана, но осуществляется через правительство. Министры, товарищи министров, главнокомандующий и помощник главнокомандующего назначаются правительством с ведома Богдо-хана, прочие же должностные лица назначаются правительством.

8. Настоящий закон имеет силу до установления Великим хуралом основных законов.

9. Настоящий закон составлен в целях укрепления народного монгольского государства, процветания религии, внутреннего мира, укрепления внешней мощи и для блага народных масс, - и поэтому Богдо-хан и правительство утверждают настоящий закон в качестве священной клятвы и обещаются выполнять его неуклонно".

Совершенно ясно, что подписание такого договора происходило в условиях глухой борьбы, которую феодально-теократические элементы страны вели против народного правительства и партии. Сам Богдо-хан и его дворец являлись центром, где собирались и оформлялись контрреволюционные силы Монголии. Еще в период возникновения народно-революционной

Пастбище в районе г. Тунгура.

Монгольская народная республика.

партии в Кяхте Богдо-хан выпустил воззвание к монгольскому народу, в котором он называл народно-революционную партию "красной", говорил, что она родилась под руководством большевиков, не признает религии и имущественной собственности, и призывал не идти за этой партией, которую нужно истребить. В момент, когда революционные монгольские войска находились на подступах к столице Монголии, Богдо-хан сделал попытку распустить временное народное правительство, послав ему навстречу свою делегацию, которая должна была "доказать и убедить", что Монголия уже освобождена от иностранцев, что автономное правительство осуществляет свою власть в стране независимо от иностранной опеки и что надобность во временном правительстве отпала. Этим реставрационным попыткам феодально-теократических элементов была противопоставлена сила и мощь широко развернувшегося революционного движения, перед которым монгольские контрреволюционные силы вынуждены были отступить.

Последующие мероприятия народного правительства: отмена обязательных налогов с населения в пользу церкви, ликвидация уртонской повинности¹ , отмена торговых привилегий тибетских лам, ограничение прав хошунных князей, издание закона о введении демократических органов управления на местах и т. п. - толкали верхушку феодалов и ламства во главе с Богдо-ханом на путь все более и более активной борьбы против народного правительства. 1921 - 1924 годы были периодом последовательно сменявшихся заговоров против революционной власти.

Потеряв опору внутри страны, монгольские контрреволюционные силы, как правило, в своей заговорщической деятельности ориентировались на помощь со стороны реакционных элементов Китая и Японии. Наряду с этим они - иногда небезрезультатно - пытались подчинить своему влиянию руководящих лидеров партии и народного правительства. Так, в 1922 году возник крупный заговор, в котором активную роль играл один из основоположников народно-революционной партии и председатель совета министров народного правительства - Бодо, который полностью перешел на сторону контрреволюции и встал на путь борьбы с революционным движением.

В 1924 году такой же заговор был организован другим основоположником партии, главкомом монгольской армии Данзаном.

Решительно подавляя внутреннюю контрреволюцию и последовательно проводя мероприятия по насаждению я укреплению основ подлинного наро-

¹ Уртоны - почтовые станции, которые обязано было содержать на трактах население. На этих станциях чиновно-административный аппарат получал средства передвижения и прокорм.

Горшечники. Кустарный промысел в Улан-Баторе.

Монгольская народная республика.

довластия в стране, партия и правительство вышли из этой борьбы еще более окрепшими, завоевав поддержку широких масс трудящихся.

Ликвидация белогвардейской оккупации и подавление внутренней контрреволюции позволили народному правительству поставить вопрос о созыве Великого хурала - полноправного хозяина свободного монгольского государства.

Одним из важнейших решений этого хурала, состоявшегося в ноябре 1924 года, было принятие конституции, по которой верховная власть в Монгольской народной республике об'являлась принадлежащей трудящемуся народу. В декларации прав трудящегося народа Монголии указывается, что основная задача Монгольской республики заключается в уничтожении остатков феодально-теократического строя и в укреплении основ нового республиканского порядка на основе полной демократизации государственного аппарата. В осуществление подлинной власти народа вся земля и ее недра, леса, воды и их богатства в пределах республики были об'явлены общенародным достоянием. Все международные договора и обязательства о займах, заключенные монгольскими властями до революции 1921 года, были аннулированы как насильственно навязанные. Точно так же были аннулированы долги частных лиц и учреждений иностранным ростовщикам, образовавшиеся со времени иностранного господства на основе круговой поруки. В руках государства была сосредоточена единая хозяйственная система и декларировано постепенное введение государственной монополии внешней торговли как одно из условий раскрепощения народных масс и утверждения народной власти. Религия была признана частным делом каждого гражданина, и в целях обеспечения за трудящимися свободы совести церковь была отделена от государства. Избирательными правами, согласно конституции, пользуются все граждане республики, достигшие 18 лет, мужчины и женщины, добывающие себе средства к жизни наемным (своим) трудом или занятые собственным хозяйством, а также состоящие в войсковых частях народно-революционной армии.

Монгольская конституция - классовая конституция, конституция аратов (трудящихся). Она не допускает к участию в государственном строительстве эксплоататоров, торговцев и ростовщиков, светских феодалов (бывших князей), теократов (хутухт и хубилганов), а также лам, постоянно проживающих в монастырях. Все статьи конституции направлены на возможно более скорое освобождение республики от остатков феодально-теократического строя.

Монгольский "основной закон" ярко отразил на себе влияние советской конституции. Депутаты I великого хурала - кочевники-степняки - не стали

копировать законодательство буржуазных государств: конституция рабочих крестьян Советского союза была ближе кочевнику-монголу по своему социальному содержанию, и поэтому новая Монголия пошла по пути, начертанному Великой социалистической революцией 1917 года.

Так закончен был первый этап монгольской революции, и молодая Монгольская республика вступила в новый период творческого строительства, проникнутого тем же социальным содержанием, которое было воплощено в конституции.

3

Начавшийся после I великого хурала период коренных реформ Монголии являлся выражением генеральной линии монгольской народно-революционной партии. Эти установки нашли свое отражение в программе партии, утвержденной IV с'ездом партии в 1925 году.

"В области государственного и хозяйственного строительства, - гласила программа, - вместо капиталистического метода и капиталистических распорядков, которые привели бы страну к новому закабалению иностранными захватчиками, партия будет проводить политику сосредоточения в руках государства всей хозяйственной и финансовой политики, а также осуществления государственного капитализма, коллективного общественного ведения хозяйства, не чуждого скотоводческому укладу жизни населения, развитая кооперации и т. д., ведя страну к достижению такого общественного строя, когда не будет ни угнетателей, ни угнетенных, т. е. к коммунизму".

Эта основная линия монгольской народно-революционной партии на некапиталистическое развитие страны встретила решительное сопротивление со стороны контрреволюционных сил: князей, высшего ламства и старого чиновничества. Эти слои населения Монголии, у которых монгольская революция 1921 года отняла политические права, но у которых сохранилась еще их экономическая мощь, в связи с общим процессом развития народного хозяйства страны и товаризации скотоводческого хозяйства, начали постепенно перерождаться в национальную торговую буржуазию. Само собой разумеется, что на почве экономического роста и усиления хозяйственной мощи должна была усиливаться и политическая активность феодально-теократических и буржу-

Кооператив в Улан-Баторе.

Монгольская народная республика.

азных элементов Монголии, стремившихся захватить в свои руки политическую власть в стране. Не имея опоры в широких массах населения, испытав на себе решительные удары революционного правосудия в период ряда контрреволюционных заговоров в первые годы революции, феодально-буржуазные элементы Монголии пытались осуществить захват власти через завоевание аппарата государственного и партийного управления. Однако и этим реставрационным попыткам монгольская партия нанесла решительный удар.

Последовательно борясь с правыми оппортунистами и "левацкими" загибами, партия вывела страну на широкую дорогу хозяйственного и культурного строительства, обеспечивая свободное, независимое существование монгольского народа и его тесные, братские отношения с трудящимися Советского союза. Основными задачами революционной власти Монголии с первых дней ее существования являлись: укрепление самостоятельного антиимпериалистического национального государства, широкое развитие производительных сил страны, выкорчевывание остатков феодализма, постепенное ограничение эксплоататорских элементов буржуазии и защита монгольской республики от, угрозы интервенции. Разрешение этих задач требует от партии и правительства всемерного развития всех отраслей народного хозяйства, постепенного внедрения (простейших форм кооперирования и коллективизации аратских хозяйств, решительной борьбы против феодалов и реакционной верхушки ламства и освобождения из-под их влияния трудящихся, а также зажиточных слоев аратства и низшего духовенства и, наконец, создания крепкой национальной армии.

Проведение этой политики обеспечивает поддержку партии и правительству со стороны самых широких масс аратства и ведет еще не так давно отсталую Монголию по пути быстрого экономического, политического и культурного роста.

Яркой иллюстрацией этого роста могут служить цифры развития хозяйства страны и прежде всего скотоводства - этой основной базы хозяйственного развития Монголии. До революции 1918 года в Монголии числилось овец и коз 7188 тысяч голов, крупного рогатого скота -1078 тысяч голов, лошадей - 1150500 голов, верблюдов - 228600 голов. В 1935 году: овец и коз - 17308800 голов, крупного рогатого скота - 2215900 голов, лошадей - 1684400 голое, верблюдов - 526400 голов, причем все это принадлежит почти исключительно аратству. Правительство оказывает огромную помощь аратскому скотоводству. Достаточно указать, что в 1935 году Монголия была охвачена в 72 пунктах ветеринарной сетью, благодаря которой было выявлено 750 тысяч больных животных. Экстенсивная форма ведения скотоводческого хозяйства, столь характерная для дореволюционной Монголии, теперь сменяется внедрением культурных форм. Культурное ведение хозяйства аратов поощряется значительными налоговыми льготами. В результате этих мероприятий в Монголии получило развитие сенокошение, строительство утепленных загонов для скота (хошанов), рытье колодцев и целый ряд других улучшений, чрезвычайно способствующих под'ему аратского хозяйства.

Развитие национальной промышленности началось в Монголии только на 10-м году революции. Однако уже первые шаги в этом направлении позволили Монголии в 1936 году отказаться от импорта ряда: товаров: валенок, яловых сапог и т. д. Общий выпуск продукции монгольской промышленности в 1935 году составил

Монгольская типография в Улан-Баторе.

Празднование 10-летия монгольской революции.

Монгольская народная республика. 1931 год.

12,2 миллиона тугриков¹ . С ростом промышленности растут и национальные кадры. Из общего количества рабочих в 2725 чел. занятых на промышленных предприятиях Монголии - 1709 монгол, что составляет 62,4%. Укрепление финансово-бюджетного хозяйства страны позволяет правительству из года в год увеличивать расходы, связанные с развитием производительных сил страны и общим ее культурным ростом. Так, бюджет 1936 года, утвержденный в размере 43300000 тугриков, предусматривает около одного миллиона тугриков на кредитование аратских хозяйств; свыше одного миллиона тугриков - на культурное строительство; 300000 тугриков - на развитие ветеринарной сети, и т. д.

IX с'езд монгольской народно-революционной партии, происходивший в 1934 году, указал, что дальнейшее укрепление независимости Монгольской республики совершенно немыслимо без развития национальной культуры. Наряду с содействием пробуждению и укреплению национального самосознания, одной из главных задач развития монгольской национальной культуры является подготовка для всех областей государственной и хозяйственной жизни национальных кадров, в которых и по сей день в Монголии ощущается острая нужда. В дореволюционной Монголии не было ни одной светской школы, в настоящее время революционная Монголия имеет 70 начальных школ с 3625 учащимися и 6 средних школ с 750 учащимися. В текущем, 1936 году предполагается открыть еще 5 начальных школ и 2 средних. Наряду с этим в ряде специальных учебных заведений в СССР обучайся молодежь Монголии, которая по возвращении к себе на родину, вооруженная знаниями, включится в ряды активных строителей своего государства.

Большое значение имеет для Монголии развитие в стране медицины. До революции медицина в Монголии была монополией лам (монахов), которые лечили темного и доверчивого арата травами и тибетскими молитвами. В настоящее время в монгольских городах насчитывается 27 медицинских пунктов и в худоне (провин-

¹ Тугрик - монгольская национальная денежная единица, равная сейчас примерно 33 золотым копейкам.

ция) - 56. Только за один 1935 гол эти пункты обслужили 711 тысяч больных. Растут и свои, национальные медицинские кадры: в столице Монголии Улан-Баторе уже обучаются в медицинском техникуме 100 человек. Из году в год растет количество монголов, вполне подготовленных для работы не только по линии общего управления, но и по специальным областям, требующим квалификации. Монгольская республика уже имеет первые кадры своих национальных летчиков, механиков, врачей, ветеринаров, квалифицированных промышленных мастеров, экономистов, счетоводов и т. д.

Всех этих огромных достижений Монгольская республика добилась в результате длительной и упорной борьбы с контрреволюционными силами внутри страны, получавшими поддержку извне, от японских и китайских империалистов. Нанося решительные удары реставрационным попыткам внутренней контрреволюции, мужественно защищая свою независимость от покушений со стороны японских империалистов, монгольский народ и его передовая сознательная часть, об'единенная в рядах монгольской народно-революционной партии, приходят к 15-летию своей революции достаточно сильными, для того чтобы справиться со стоящими перед Монголией задачами, главнейшая из которых - защита и охрана монгольской независимости.

15 лет существования и развития свободной Монголии - это 15 лет тесной братской дружбы монгольских аратских масс с рабочими и крестьянами Советского союза. Трудящиеся массы Монголии с огромным удовлетворением ознакомились с заявлением товарища Сталина по вопросу о подготовке нападения Японии на Монгольскую республику, сделанного им председателю американского газетного об'единения "Скрппс-Говард Нью-спейперс" Рой Говарду во время беседы с ним 1 марта 1936 года.

"Трудящиеся массы Монголии испытывают чувство глубокой благодарности к великому Советскому союзу за ту искреннюю и бескорыстную поддержку, которую оказывает Советский союз в борьбе нашего народа за его национальную независимость и свободу"¹ .

Эта дружба и поддержка обеспечивают Монголии ее свободу и дальнейшее экономическое и культурное развитие некогда порабощенных, а теперь свободных и радостно строящих свою светлую жизнь монгольских аратов.

¹ Из доклада предсовмина Монгольской народной республики Амора на II пленуме ЦК МНР партии в 1936 году.

Публикатор:

Постоянная ссылка для научных работ (для цитирования):

Комментарии: