Н. Э. Мунгиева, кандидат философских наук, старший преподаватель кафедры общей и теоретической педагогики Дагестанского государственного педагогического университета, Тел.: (8 - 8722) 67 - 28 - 21

Вопрос межнационального общения является сложным и многогранным, им всегда интересовались ученые многих стран. В этой связи проблема межнационального общения всегда была и будет актуальной, В обществоведческой науке рассматриваются различные аспекты этой проблемы: социально-психологический, социально-политический, социологический, лингвистический и другие. Сегодня важно вооружить население многонационального государства минимумом знаний по основам межнациональных и международных отношений, дать им представление о культуре, традициях народов, населяющих страну, республику, регион.

Ключевые слова: "межнациональное общение", "этническое самосознание", "культура межнационального общения", "межкулътурная коммуникация", "общение", "этническая толерантность".

A CULTURE OF INTERNATIONAL COMMUNICATION AS A MEANS OF FORMING ETHNIC TOLERANCE

N.Z. Mungieva, к.ф.н., ст. преподаватель faculties of general and theoretical pedagogics Dagestan State Pedagogic University

The issue of international communication is complex and multifaceted, they were always interested scientists from many countries. In this context, the problem of international communication has always been and will be relevant in social science Science discusses the various aspects of the problem: the socio-psychological, social, political, sociological, linguistic, and others. Today it is important to equip the population of the multinational state minimum knowledge on the basics of interethnic and international relations, to give them an idea of the culture, the traditions of the peoples living in the country, republic, region.

Key words: "interethnic dialogue", "ethnic consciousness", "culture of interethnic dialogu", "the intercultural communications", "dialogue", "ethnic tolerance".

В условиях интенсивных миграций и взаимодействия культур, современная система образования призвана создавать условия для формирования человека, способного к активной жизнедеятельности в многонациональной поликультурной среде. Россия является многонациональной страной, всю её территорию населяют многие десятки народов с различными самобытными культурами, разными историческими традициями, религиозными верованиями. Известно, что человек не может существовать вне общения с другими людьми, а нации не могут развиваться обособленно, вне общения друг с другом.

Поэтому проблема взаимоотношений разных народов, особенно в пределах одного государства, присутствовала во все времена.

Одним из серьезных препятствий на пути стабилизации межэтнических отношений в регионе является отсутствие позитивного образа этнических отношений в общественном сознании. Между тем, такой образ - это исключительно важный элемент полиэтнического и поликультурного общества. В такие напряженные периоды истории, которые сейчас переживает Северный Кавказ, исключительно важное значение

имеет объединение всех реалистически мыслящих людей в деле гармонизации межэтнических отношений, воспитании культуры межнационального общения и толерантного поведения в обществе.

В обществоведческой литературе понятия "культура межнационального общения", "межкультурная коммуникация" в основном стали употребляться с начала 80-х годов XX века.

Термин "коммуникация" появился в научной литературе в начале 20-х годов XX века в связи с необходимостью изучения процессов межличностного общения, взаимного понимания человека человеком, эффективности жизнедеятельности, достижения успеха, а также в связи с развитием средств массовой информации, их воздействием на сознание индивида и массовое сознание, необходимостью изучения механизмов манипулирования личностью, массами, управления обществом, его культурой. Действительно, культура формирует личность членов общества, а ей культуре, обучаются, (ведь ее невозможно приобрести биологическим путем) посредством прямого и косвенного общения.

Общение - специфическое межличностное взаимодействие людей как членов общества, представителей определенных социальных групп, культур. Общение - важная составная часть социального бытия человека как общественного существа, источник его жизнедеятельности, условие формирования как общества, так и личности.

Эффективность социальной коммуникации во многом зависит от понимания. Обычно результативная сторона понимания выражается в двух аспектах: явление включается в смысловую структуру личности, и понятое соответствует целям коммуникации. Коммуникация не может рассматриваться просто как передача знаний, а всегда как взаимодействие сторон, преследуя определенные, часто различные цели. Понимание носит диалогический характер.

С нашей точки зрения межкультурная коммуникация подразумевает межличностное общение представителей разных культур, а также культурные контакты. В процессе межличностного общения представителей различных культур происходит обогащение национального самосознания.

Из более развитых обществ в менее развитые проникают элементы культуры, которые могут содействовать сокращению исторического пути народов, в процессе культурных контактов. Однако не всегда культурные контакты бывают положительными.

Итак, межкультурная коммуникация - это процесс общения и обмена информацией между различными культурами и представителями данных культур с целью постижения глобализационных процессов в мире, понимание и принятие иных культурных ценностей и адекватного положения в иной культуре.

Главенствующее положение в межкультурной коммуникации занимает культура межнационального общения представителей различных этнонациональных общностей, где определяющим фактором является этническая толерантность личности.

Этническая толерантность понимается как сложное установочное образование личности. Она выражается в терпимости к чужому образу жизни, чужим обычаям, традициям, нравам, иным чувствам, мнениям и идеям.

В соответствии с Декларацией принципов толерантности, принятой ЮНЕСКО в 1995 году, толерантность определяется как ценность и норма гражданского общества, проявляющаяся в праве быть различными всех индивидов гражданского общества; обеспечение устойчивой гармонии между различными конфессиями, политическими, этническими и другими социальными группами; уважении к разнообразию различных мировых культур, цивилизаций и народов; готовности к пониманию и сотрудничеству с людьми, различающимися по внешности, языку, убеждениям и верованиям.

Этническая толерантность личности проявляется в различных критических ситуациях межличностного и внутриличностного выбора тогда, когда выработанные в ином социально-культурном образе жизни этнические стереотипы и нормы решения встающих перед личностью проблем не сра-

батывают, а новые нормы или стереотипы находятся в процессе своего формирования.

В современной многонациональной России правильное воспитание невозможно без формирования чувств любви и дружбы между всеми народами, населяющими ее. Для этого необходимо использовать следующие факторы интернационально-патриотического воспитания:

- российский народ как воплощение единства национальностей страны;

- русский язык - важнейшее средство межнационального общения и интернационального воспитания;

- равноправие и взаимодействие языков как объективное условие интернационального воспитания;

- сочетание единства интернационального и национального в воспитательной работе;

- национальный состав населения;

-условия и особенности интернационального воспитания школьников в многонациональном коллективе;

- условия и особенности интернационального воспитания детей в национально смешанной семье;

- учет особенностей жизни малых народов в интернациональном воспитании;

- учет специфики жизни этнических и этнографических групп в интернациональном воспитании [3].

Глубокое изучение этих факторов и эффективное их использование в воспитании детей и молодежи могут намного повысить уровень и качество интернационального воспитания. В процессе учебно-воспитательной деятельности по формированию интернационалистских чувств, сознания и поведения на воспитываемую личность могут оказать как объективные, так и субъективные факторы. Целенаправленная работа школы, семьи, общественности, уровень подготовки педагогов, родителей, наличие необходимой учебно-воспитательной базы и др. выступают объективными факторами, а отношение воспитателей и родительской общественности, самих воспитанников к такой деятельности, их желание, активность, понимание и осознание важности такой работы являются субъективными факторами интернационального воспитания. Без учета одновременно и объективных и субъективных факторов невозможно полноценного интернационального воспитания.

Одним из неотъемлемых факторов воспитания любви к Родине и людям других национальностей является воспитание культуры межнационального общения, более того оно служит важным средством формирования дружеских чувств у населения одного этноса и между народами различных национальностей. Человек по своей природе не мыслится без общения, которое может быть выражено в различных формах (речь, взгляд, мимика, жесты, движения, ссора, драка, борьба, игра, пение, музыка, картина, молчание и др.). Люди одной национальности путем общения удовлетворяют свои потребности и желания в самых различных сферах деятельности. В зависимости от характера и тона общения люди могут сближаться по интересам, стать друзьями, приятелями или отчуждаться и становиться неприятелями. Об этом не должны забывать учителя, воспитатели, родители, которым необходимо создать благоприятную атмосферу для общения между детьми в семье, в классе, в школе и на улице.

Между народами различных стран общение организуется общественными и государственными организациями (вечера и встречи дружбы, радио- и телепередачи, гастроли национальных театров, художественные выставки, фестивали искусств, ярмарки, обмен опытом работы, встречи с деятелями литературы и искусства, спортивные состязания и др.). Через уважение друг к другу завязывается дружба, как между отдельными лицами разных национальностей, так и между коллективами, которые могут продолжаться на долгие времена. Дружба и взаимопонимание могут перерасти в межнациональные и межгосударственные, которые могут стать благоприятной основой для налаживания взаимовыгодных торговых, экономических и политических отношений, что будет влиять на материальное улучшение и духовное развитие человека с обеих сторон.

Культура межнационального общения -это совокупность самых различных норм,

правил, форм и способов взаимоотношений людей разных национальностей.

В ходе организованного общения детей разных национальностей педагоги акцентируют внимание не только на воспитание любви к Родине (сначала к своей малой, а затем к общей - к России), дружбы и взаимопомощи, но и таких важных моральных качеств, как честность, правдивость, скромность, доброта, гуманность, коллективизм, уважение друг к другу, взаимопонимание и др.

Опираясь на приведенные выше исследования ученых и мыслителей, можно сделать один главный вывод о том, что патриотическое воспитание как воспитание любви к Родине, родному краю и к своему народу неразрывно связано с интернациональным воспитанием, предполагающим воспитание уважения и любви к людям другой национальности, страны, расы. Наше видение интернационального воспитания в современных условиях не только как воспитание любви и дружбы между народами разных стран, но и между представителями самых разных социальных слоев населения различных национальностей.

ЛИТЕРАТУРА

1. Абдулатипов Р. Г. Заговор против нации: национальное и нациополитическое в судьбах народов. - СПб.: Лениниздат, 1992. - 192 с.

2. Абдулатипов Р. Г., Болтенкова Л. Ф. Опыты федерализма. - М., 1994.

3. Авксентьев А. В., Авксентьев В. А. Этнические проблемы современности и культура межнационального общения. - Ставрополь, 1993.

4. Агаев А. Г., Магомедов Р. М. Дагестанское единство. - Махачкала. - 995 - 994 с.

Ъ. Артунян Ю. В., Дробижева Л. М., Су-колов А. А. Этносоциология. - М., 1998.

6. Гаджимурадова З. М. Этническое самосознание дагестанцев на пороге XXI века. - Махачкала, 2002.

7. Гасанов З. Т. Национальные отношения и воспитание культуры межнационального общения. // Педагогика, 1996, N 6

8. Гасанов З. Т. Интернациональное и патриотическое воспитание учащейся молодежи. Материалы научно-практической конференции. - Махачкала, 1972.

9. Гасанов З. Т. Социально - педагогические основы интернационального и патриотического воспитания учащихся. - Махачкала, 1973.

10. Гасанов З. Т. Педагогика межнационального общения. Учебное пособие. - М., 1999. - 390 с.

11. Гасанов З. Т Формирование культуры межнационального общения в многонациональном регионе // Педагогика, 1994, N 5.

12. Гусаев М. - С. М. Политическая ситуация в Республике Дагестан. // Народы Дагестана, 1993, N 2.

13. Дробижева Л. М., Аклаев А. Р., Коротеева В. В., Солдатова Г. У. Демократизация и образы национализма в Российской Федерации 90-х годов. - М., 1996.

14. Исмаилов Ш. И. Межэтническая атмосфера на Северном Кавказе и вопросы воспитания населения. // Проблемы межэтнических отношений и пути их стабилизации. - Ставрополь, 1994.

Publisher:

Permanent link for scientific papers (for citations):

Comments: