Владислав Иосифович Равдоникас принадлежит к числу тех ученых, которые во второй половине 1920-х годов на развалинах старой дворянско-буржуазной науки начали создавать советскую археологическую науку и советскую науку по истории первобытного общества.

В. И. Равдоникас родился 10 декабря 1894 г. в Тихвине, где его отец работал фельдшером в земской больнице. Юные годы, проведенные в старинном городе, в "окружении величественных памятников древнерусского зодчества, в краю курганов, сопок, жальников, во многом определили выбор жизненного пути. В 1914-1915 гг. началась археологическая деятельность В. И. Равдоникаса. По поручению Новгородского общества любителей древности он предпринял раскопки курганов в окрестностях родного города, в верховьях реки Сясь. Но разразившаяся первая мировая война не позволила ему заниматься наукой. В. И. Равдоникас был мобилизован в армию и направлен в Михайловское артиллерийское училище (в Петрограде), по окончании которого служил в артиллерии.

Вместе с передовой частью русской интеллигенции Владислав Иосифович безоговорочно принял Великую Октябрьскую социалистическую революцию. После Октября он вернулся в родной город и некоторое время работал на железной дороге помощником машиниста. Когда началась гражданская война, он добровольцем вступил в ряды формирующейся Красной Армии, участвовал в боях на северо-западном фронте против Юденича и на карельском фронте против белофиннов, сначала рядовым красноармейцем, а затем в должности командира батареи.

Вернувшись с фронтов гражданской войны, В. И. Равдоникас принял активное участие в культурном и советском строительстве в Тихвине и Тихвинском уезде. В декабре 1921 г. он был избран делегатом от Череповецкой губернии на IX Всероссийский съезд Советов. Выступление на этом съезде В. И. Ленина произвело неизгладимое впечатление на Владислава Иосифовича и имело важное значение для его последующей деятельности. В дальнейшем В. И. Равдоникас возглавил Тихвинский городской педагогический техникум, играл видную роль в создании первого советского печатного органа в уезде - газеты "Наш край" и был одним из ее ведущих авторов. Когда в помещениях закрытого после революции Тихвинского монастыря был создан краеведческий музей, Владислав Иосифович возглавил его работу. События первых лет Советской власти в Тихвине и его окрестностях В. И. Равдоникас описал в своей книге "Тихвинский край в годы революции" (Тихвин. 1925 г.).

В те же годы наряду со службой в Красной Армии и большой работой в области культурного строительства В. И. Равдоникас выкраивал время для занятий в Петроградском университете, где в 1918 - 1923 гг. он с перерывами учился под руководством одного из крупнейших русских археологов начала XX в., А. А. Спицына. С 1922 г. В. И. Равдоникас, возобновил полевые исследования в окрестностях Тихвина. Итоги производившегося им с предреволюционных лет изучения археологических памятников своего уезда подведены в его книге "Доисторическое прошлое Тихвинского края" (Тихвин. 1924 г.). Постепенно Владислав Иосифович распространил раскопки и разведки курганов на все юго- восточное Приладожье.

стр. 127

В 1928 г. В. И. Равдоникас переехал в Ленинград, сначала работал в Музее антропологии и этнографии АН СССР, а затем - в Государственном Эрмитаже, где стал активным помощником акад. И. И. Мещанинова в создании отдела истории доклассового общества (ныне - отдел истории первобытной культуры). Тогда же он начал работу в главном в то время центре археологических исследований в нашей стране - в Государственной академии истории материальной культуры (ГАИМК, позднее - ИИМК, ныне - Институт археологии АН СССР), в учреждении, с которым более четверти века была связана его научная деятельность.

На рубеже 1930-х годов главное внимание В. И. Равдоникас уделял курганным древностям Приладожья. Итогом целой серии полевых исследований и публикаций явилась его монография "Норманны эпохи викингов и Приладожье" ("Die Normannen der Wikingerzeit und das Ladogagebiet". 1930), изданная в Стокгольме и получившая европейскую известность. В этой книге он первым из советских ученых выступил против господствовавшей до тех пор в русской и зарубежной археологии норманистской концепции Т. Арне, в немалой степени опиравшейся на материалы Приладожья. В. И. Равдоникас показал, что при определении этнической принадлежности погребальных памятников решающим моментом являются не отдельные этнически определимые вещи, а весь погребальный комплекс в целом и особенно обряд захоронения; исходя из этого критерия, В. И. Равдоникас доказал, что курганы юго-восточного Приладожья принадлежали не норманнам, а местному прибалтийско-финскому населению. Так был нанесен первый серьезный удар по позициям норманизма в археологии.

В начале 1930-х годов в научных учреждениях развернулись дискуссии, в ходе которых устанавливалась марксистско-ленинская точка зрения на историю первобытного и первых классовых обществ. Наиболее активным участником этих дискуссий в области первобытной истории и археологии был тогда В. И. Равдоникас. Ему принадлежит серия ярких полемических работ, в которых он стремился найти правильные пути развития археологии на базе марксизма и подвергал критике буржуазную методологию ("За марксистскую историю материальной культуры" (1930 г.);

"О применении метода диалектического материализма к истории доклассового общества" (1931 г.); "Археология на Западе и в СССР в наши дни" (1932 г.); "О закономерности развития доклассового общества" (1933 г.); "Маркс-Энгельс и основные проблемы истории доклассового общества" (1934 г.) и др.). Не все в этих статьях сохранило свое значение до наших дней, но важно отметить, что работы В. И. Равдоникаса, как и вообще дискуссии начала 1930-х годов, способствовали становлению марксистско-ленинской науки о первобытном обществе.

В 1934 г. Владислав Иосифович вместе с другими наиболее крупными советскими археологами (В. А. Городцовым, П. П. Ефименко, И. А. Орбели) получил без защиты ученую степень доктора исторических наук.

В середине 1930-х годов центр научных интересов В. И. Равдоникаса переместился с Приладожья на берега Онежского озера. В 1936 - 1938 гг. он проводит там археологические исследования открытого на Оленьем острове крупнейшего из известных до сих пор на севере нашей страны (и одного из самых больших в СССР) могильника эпохи неолита, давшего ценнейшие сведения о хозяйстве, материальной культуре, идеологии, этнических отношениях местного населения. Широко известны произведенные под руководством В. И. Равдоникаса в 1935 - 1936 гг. на берегах Онежского озера и Белого моря исследования двух самых крупных в Европейской части СССР комплексов наскальных изображений эпохи неолита. Впервые в истории отечественной науки столь грандиозные комплексы наскальных изображений были подвергнуты научной фиксации и затем опубликованы (В. И. Равдоникас. Наскальные изображения Онежского озера. М. - Л. 1936; его же. Наскальные изображения Белого моря. М. - Л. 1938). Оба этих капитальных труда были высоко оценены советскими и западноевропейскими учеными.

В 1938 г. В. И. Равдоникас вернулся к изучению Приладожья и начал здесь раскопки одного из старейших городов Древней Руси, Старой Ладоги. Проводившиеся им в предвоенные и послевоенные годы (1938 - 1940, 1945, 1948 - 1950, 1957 - 1959 гг.) раскопки Староладожского городища с его прекрасно сохранившимся культурным слоем привлекли большое внимание научной общественности и принад-

стр. 128

лежат к числу важнейших достижений советской археологии в изучении древнерусских городов.

Археологические исследования В. И. Равдоникас сочетал с преподавательской работой сначала (с 1929 г.) в Ленинградском университете, затем в 1930 - 1934 гг. в Ленинградском институте истории, философии, литературы (ЛИФЛИ), а с 1934 г. и до 1949 г. вновь в Ленинградском университете, последовательно занимая должности старшего ассистента, доцента, профессора, заведующего кафедрой. На предвоенные годы падает расцвет его научно-педагогической деятельности. Блестящие лекторские данные, широкая эрудиция, глубокие по содержанию лекции Владислава Иосифовича, отличавшиеся высоким идейным уровнем, неизменно привлекали многочисленную студенческую аудиторию. Ряд учеников В. И. Равдоникаса в настоящее время успешно работают в области истории и археологии, став докторами и кандидатами наук. В течение ряда лет он разрабатывал первый марксистский курс лекций по истории первобытного общества. На основе этого курса был подготовлен первый марксистский сводный обобщающий труд по истории первобытного общества (ч. I - 1939 г., ч. II - 1947 г.), в течение длительного времени служивший учебным пособием для студентов исторических факультетов университетов.

В 1941 - 1942 гг. В. И. Равдоникас оставался в осажденном Ленинграде и, мужественно преодолевая трудности и лишения, продолжал руководить кафедрой, читал лекции и вел занятия со студентами. Весной 1942 г. он был эвакуирован в Елабугу, а затем в Саратов, где находился ЛГУ. В 1944 г., после снятия блокады, он вместе с университетом вернулся в Ленинград и возобновил свою научную и педагогическую работу, занимая руководящие должности в ИИМКе: заместителя директора института, заведующего Ленинградским отделением, зав. сектором Древней Руси.

За выдающиеся научные заслуги В. И. Равдоникас был избран в 1946 г. членом- корреспондентом АН СССР; его труды получили признание и за рубежом (в марте 1945 г. он был избран членом Норвежской академии наук). Советское правительство наградило В. И. Равдоникаса орденом Трудового Красного Знамени.

С конца 1950-х годов по состоянию здоровья Владислав Иосифович вынужден был прекратить активную археологическую деятельность, но своими знаниями и опытом продолжает оказывать постоянную помощь своим многочисленным ученикам и археологам младших поколений.

Т. Д. Белановская (Ленинград), И. П. Шаскольский (Ленинград)

Permanent link to this publication: