УКРАЇНСЬКА ДУХОВНА ЕЛІТА В РОСІЇ XVIII ст.: СЛУЖІННЯ І СЛУЖБА (НА МАТЕРІАЛАХ ЕПІСТОЛЯРНОЇ СПАДЩИНИ)
ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРОЗЕЛИТИЗМ НА БЛИЖНЕМ ВОСТОКЕ И В ЭФИОПИИ: МИФЫ И ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ
Мир после событий в Ираке. АРАБСКИЙ ВОСТОК: ПОДХОДЫ К ПРОБЛЕМЕ "ИСЛАМСКОГО ТЕРРОРИЗМА"
ВОССТАНОВЛЕНИЕ АВТОКЕФАЛИИ ГРУЗИНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
ОСОБЛИВОСТІ ЗБЕРЕЖЕННЯ/ПОРУШЕННЯ ПРАВОСЛАВНИМ СВЯЩЕНСТВОМ ВІРНОСТІ ПАСТИРСЬКОМУ СЛУЖІННЮ В КОНТЕКСТІ ІСТОРІЇ ПОВСЯКДЕННЯ (УСРР, 1930-ті рр.)
ИРАН. ОБЛАДАТЕЛЕЙ ГАЛСТУКОВ ПРЕДЛОЖЕНО СЧИТАТЬ БЕЗБОЖНИКАМИ
ИЕРАРХИ КИЕВСКОЙ УНИАТСКОЙ МИТРОПОЛИИ И ИХ ОТНОШЕНИЕ К СОХРАНЕНИЮ ВОСТОЧНОЙ ТРАДИЦИИ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XVIII ВЕКА
М. КОСТЮК. Евангелічно-лютеранска кірха в Луцку: історико-архітектурный нарис
В. Й. МАНСИККА. Религия восточных славян
"МЕССИЯ ПРАВДИВЫЙ" ИОАННИКИЯ ГАЛЯТОВСКОГО
Святые князья-мученики Борис и Глеб
ВЗАИМООТНОШЕНИЯ РУССКОГО ПРАВОСЛАВНОГО ПРИХОДА В ПРАГЕ С ГОСУДАРСТВЕННЫМИ ОРГАНАМИ ЧЕХОСЛОВАКИИ (1921 - 1938)
Б. Р. АМБЕДКАР И ЕГО ИНТЕРПРЕТАЦИЯ БУДДИЗМА